💯 #بخوانید ◀️ مقاله "انزجار زوجه و وجوب طلاق خلع در قرآن کریم" ✍️ #فرج_الله_هدایت_نیا 📌 چکیده: 🔸 انزجار جنسی شوهر برای وی پیامد حقوقی یا اخلاقی ندارد؛ زیرا مردی که از همسرش منزجر باشد، می‌تواند وی را طلاق دهد یا همسر دیگری اختیار نماید، ولی اگر زنی از شوهرش منزجر باشد، آیا می‌تواند از طریق طلاق خلع، خود را از علقه زوجیت خلاص کند یا خیر؟ ➕ مشهور فقهای امامیه طلاق خلع را در هیچ فرضی بر شوهر واجب نمی‌دانند و به‌ عقیده آنان زن در این شرایط چاره‌ای جز صبر و خویشتن‌داری ندارد. مهم‌ترین دلیل آنان بر عدم وجوب خلع، آیه 229 سوره بقره و روایات پیرامون آن است. ⚖️ در مقابل، گروهی از فقها طلاق را در این‌گونه موارد واجب دانسته‌اند. به‌عقیده بعضی، انزجار جنسی زن از شوهر وی را معرض فساد قرار می‌دهد و درصورتی‌که راه پیشگیری از منکر، منحصر در طلاق باشد، واجب می‌گردد. بعضی دیگر با ادله نفی حرج به وجوب طلاق بر شوهر فتوا داده‌اند. انزجار جنسی زن از شوهر باعث محرومیت‌های جنسی و فشارهای روحی می‌گردد و اگر راه تخلّصی برای زن جز طلاق نباشد، بر شوهر واجب می‌شود همسرش را رها سازد. ✅ نوشتار حاضر می‌کوشد ضمن نقد ادله نظریه عدم وجوب طلاق، نظریه وجوب طلاق پیشگیرانه را اثبات کند. 🗒 منتشر شده در شماره ۱۲ دوفصلنامه علمی- پژوهشی «قرآن، فقه و حقوق اسلامی» 📥 دریافت فایل PDF مقاله: 🏷 sijl.ir/article_134971.html #مقاله #حقوق_طلاق 🄶 🆔 @hedayatnia_ir

💯 #بخوانید ◀️ مقاله "بررسی فقهی مقدار فدیه در طلاق خلع" ✍️ #فرج_الله_هدایت_نیا 📌 چکیده: 🔸 مشهور فقهای امامیه و اهل سنّت، مقدار فدیه در طلاق خلع را نامعیّن و نامحدود دانسته‌اند و آن را به تراضی زن و شوهر موکول کرده‌اند. مطابق این نظر، فدیه می‌تواند بیش از مهر و اموالی باشد که شوهر در زمان زوجیت به همسرش تملیک کرده است. ➕ در زمان حاضر برخی در این قول تردید کرده‌اند و ادله آن را ناکافی دانسته‌اند؛ به‌همین‌دلیل فدیه بیش از مهر را نفی می‌کنند و بعضی نیز حدّ آن را نهایتاً مهر و دیگر اموالی می‌دانند که ازسوی شوهر به زن تملیک شده است. ⚖️ فرضیه دیگری که نوشتار پیش رو آن را بررسی و اثبات می‌کند، «فدیه نامحدود در طلاق خلع عادی و فدیه محدود در طلاق خلع قضایی» است. بر اساس این فرضیه درصورتی که طلاق برای زن به‌دلیل کراهت شدید، ضروری تشخیص داده شود، دادگاه باید در میزان فدیه مداخله کند و مانع سوء استفاده شوهر از وضعیت ضرری یا حرجی زن شود. ✅ باتوجه به افزایش روزافزون طلاق خلع در زمان حاضر، این مسئله مورد ابتلای محاکم خانواده و از مسائل ضروری فقه و حقوق است. 🗒 منتشر شده در شماره ۱۳ دوفصلنامه علمی- پژوهشی «قرآن، فقه و حقوق اسلامی» 📥 دریافت فایل PDF مقاله: 🏷 sijl.ir/article_135964.html #مقاله #حقوق_طلاق 🄶 🆔 @hedayatnia_ir

💯 #بخوانید ◀️ مقاله "مبانی مشروعیت شرط عدم طلاق در عقد نکاح" ✍️ #فرج_الله_هدایت_نیا I امین نجفیان 📌 چکیده: 🔸 براساس آیات و روایات، حق طلاق در اختیار مرد می باشد. سوء استفاده برخی از مردان از این حق، منجر به تزاید آمار طلاق، شده است. برای جلوگیری از سوء استفاده از حق طلاق، می توان به صورت قراردادی حق طلاق مرد را در ذیل عقد نکاح، محدود نمود. ➕ تحدید قراردادی حق طلاق زوج، به صورت شرط نتیجه و شرط فعل، ممکن است. تحدید حق طلاق به صورت شرط نتیجه به علت مخالفت با شریعت، غیرمشروع است لیکن می توان حق طلاق را بصورت شرط فعل محدود نمود. به این معنا که زوج متعهد گردد جز در موارد خاص از قبیل نافرمانی و یا ناتوانی از مسائل خاص زناشویی، همسر خویش را طلاق ندهد. 📝 تحدید قراردادی حق طلاق -نه به صورت مطلق- دارای مشروعیت و مطابق با مقصد شارع از جعل نکاح که همانا استحکام بنیان خانواده است، می باشد. 🗒 منتشر شده در مجله پژوهش های فقه و حقوق اسلامی، شماره ۴۹ 📥 دریافت فایل PDF مقاله: 🏷 ijrj.babol.iau.ir/article_535542.html #مقاله #حقوق_طلاق 🄶 🆔 @hedayatnia_ir

💯 #بخوانید ◀️ مقاله "بررسی فقهی حقوقی ضمانت اجرای مدنی شرط عدم طلاق" ✍️ #فرج_الله_هدایت_نیا I امین نجفیان 📌 چکیده: 🔸 شرط عدم طلاق به لحاظ مدنی دارای ضمانت اجرای مستحکمی است. ضمانت‌های اجرایی مدنی از قبیل جبران خسارت معنوی، بطلان و عدم نفوذ برای متخلف از شرط عدم طلاق، می‌تواند بررسی شود. ➕ از میان ضمانت‌های اجرایی مدنی یادشده در قانون مدنی، عدم نفوذ طلاق، ضمانت اجرای مناسبی برای شرط عدم طلاق است. به عبارت دیگر، وقتی زوج شرط می‌کند زوجه را طلاق ندهد؛ به این معناست که شرعاً حق اجرای طلاق را از خود سلب کرده است و لذا زوج نمی‌تواند زوجه را طلاق دهد. 📝 به تعبیر فقها «الممتنع شرعاً کالممتنع عقلاً»؛ یعنی زوج با شرط عدم طلاق شرعاً حق اجرای طلاق را از خود سلب می‌کند. البته این مطلب غیر از سلب کلی حق طلاق از زوج است. به عبارت دیگر، با شرط عدم طلاق، حق طلاق برای زوج محفوظ است، ولی حق اجرای آن را جز در موارد خاص ندارد و اگر در غیر از موارد یادشده به طلاق اقدام نماید، طلاق وی نافذ نخواهد بود. 🗒 منتشر شده در نشریه مطالعات حقوقی معاصر دانشگاه تبریز(نشریه فقه و حقوق اسلامی سابق)، شماره ۱۲ 📥 دریافت فایل PDF مقاله: 🏷 law.tabrizu.ac.ir/article_5971_867.html #مقاله #حقوق_طلاق 🄶 🆔 @hedayatnia_ir