حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر آیه 1سوره حمد - بسم الله الرّحمن الرّحیم عدد هفت، عددی اعجازانگیز است که رموز متعددی را برای آن بیان کرده اند. هفت آسمان، هفت دور طواف خانه خدا، هفت بار سنگ زدن به شیطان، هفت بار سعی صفا و مروه، ایام هفته و... ،اما یکی از این موارد، هفت آیه سوره ی حمد است. سوره ی حمد جزء واجبات دین برای بندگان است که به خاطر ارزش و جایگاهی که دارد بسیار مورد توجه است. این سوره ی پر محتوا، هر روز ده مرتبه در نمازهای واجب خوانده می شود. پیامبر (ص) این سوره را بهترین سوره ی قرآن نامیده اند. موضوعاتی چون معاد، معرفت، درخواست راه حق، بیزاری از گمراهان و تقاضای راه راست از جمله مفاهیمی است که در این سوره به آن اشاره شده است. آغاز سوره ی حمد با ذکر نام خداوند است. در بین همه ی اقوام، رسم بر این است که آغاز کار به نام بزرگی باشد وبزرگ همه ی ما خداوند است، پس بهتر است هر کاری با نام خدا شروع شود. بسم الله در آغاز همه ی کتب آسمانی نیز آمده است و این نشان از اهمیت این نام دارد. بسم الله علامت ایمان و دوری از تکبر است. بسم الله تکیه و پناه بر خدایی است که خالق همه چیز است. بسم الله آغاز بندگی است. در بحث تفسیر سوره ی حمد باید گفت که عده ای از اهل تفکر، بسم الله را جزء این سوره دانسته اند. در میان سوره های قرآن کریم، تنها سوره ی برائت است که با بسم الله شروع نمی شود و دلیل آن این است که محتوای این سوره که دوری و بیزاری است، مناسبتی با بسم الله ندارد. در این آیه الرحمن الرحیم به معنای این است که خداوند سرچشمه ی محبت بوده و فقط می بخشد بدون اینکه توقعی داشته باشد. زیرا که او غنی وبی نیاز مطلق است. https://eitaa.com/joinchat/1551696168Cb46a380120 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7 #آیه_2_سوره_الفاتحه(حمد)👇👇

🌹ترتیل وترجمه آیه2سوره الفاتحه (حمد) استاد پرهیزگار 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔸الحمد لله رب العالمین (2)🔸 {ترجمه آیه:سپاس مخصوص خدایی است که پروردگار جهانیان است} 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 سوره حمد آیـ🦋ـه (2) الحمد = حمد و ستايش و سپاس لله = براي خداست رب العالمين = پرورش دهنده جهانيان https://eitaa.com/joinchat/1551696168Cb46a380120 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

تفسیرآیه 2 ازسوره حمد https://eitaa.com/joinchat/1551696168Cb46a380120 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

 تفسیر آیه دوم سوره مبارکه حمد حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره حمد - آیه دوم «ربّ» به کسى گفته مى‏شود که هم مالک وصاحب چیزى است و هم در رشد و پرورش آن نقش دارد. خداوند هم صاحب حقیقى عالم است و هم مدبّر و پروردگار آن. پس همه هستى حرکت تکاملى دارد و در مسیرى که خداوند معیّن کرده، هدایت مى‏شود. علاوه بر سوره حمد، چهار سوره‏ انعام، کهف، سبأ وفاطر نیز با جمله «الحمدللّه» آغاز گردیده، ولى فقط در سوره حمد بعد از آن «ربّ العالمین» آمده است. مفهوم حمد، ترکیبى از مفهوم مدح و شکر است. انسان در برابر جمال و کمال و زیبایى، زبان به ستایش و در برابر نعمت و خدمت واحسان دیگران، زبان به تشکّر مى‏گشاید. خداوند متعال به خاطر کمال و جمالش، شایسته‏ ستایش وبه خاطر احسان‏ها و نعمت‏هایش، لایق شکرگزارى است. «الحمدللّه»، بهترین نوع تشکّر از خداوند است. هر کس در هرجا، با هر زبانى، هرگونه ستایشى از هر کمال و زیبایى دارد، در حقیقت سرچشمه‏ آن را ستایش مى‏کند. البتّه حمد خداوند منافاتى با سپاسگزارى از مخلوق ندارد، به شرط آنکه به امر خداوند و در خط و مسیر او باشد. خداوند، پروردگار همه‏ آفریده‏ هاست. «و هو ربّ کلّ شى‏ء» آنچه در آسمان‏ها و زمین و میان آنهاست، پروردگارشان اوست. «ربّ السّموات والارض و مابینهما» حضرت على علیه السلام مى‏فرماید: «من الجمادات والحیوانات»؛ او پروردگار جاندار و بى‏جان است. «له الخلق والامر تبارک‏اللّه ربّ العالمین» هم آفرینش از اوست و هم اداره‏ آن، و او مربى و پرورش دهنده‏ همه است. مراد از «عالَمین» یا فقط انسان‏ها هستند، مانند آیه ۷۰ سوره حجر که قوم لوط به حضرت لوط گفتند: «أوَ لم ننهک عن العالمین» آیا ما تو را از ملاقات با مردم نهى نکردیم؟ و یا مراد همه‏ى عوالم هستى است. «عالَم» به معناى مخلوقات و «عالَمین» به معناى تمام مخلوقات نیز استعمال شده است. از این آیه فهمیده مى‏شود که تمام هستى یک پروردگار دارد و آنچه در جاهلیت و در میان بعضى از ملّت‏ها اعتقاد داشتند که براى هر نوع از پدیده‏ ها خدایى است و آن را مدبّر و ربّ النّوع آن مى‏پنداشتند، باطل است. https://eitaa.com/joinchat/1551696168Cb46a380120 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

ترتیل وترجمه آیه 3سوره الفاتحه (حمد) استاد پرهیزگار 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 #آیه_3_سوره_الفاتحه(حمد) الرحمن الرحیم🌹 ترجمه:بخشنده ومهربان است 🌺 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 سوره حمد آیـ🦋ـه (3) الرَحمانِ = بخشنده هستي بخش الرَّحِيم = مهربان https://eitaa.com/joinchat/1551696168Cb46a380120 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

آیه 3 ازسوره حمدحجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره حمد - آیه ی سوم - اَلرّحمن اَلرّحیم خداوند رحمت را برخود واجب کرده است، «کتب ربّکم على نفسه الرّحمة» و رحمت او بر همه چیز سایه گسترده است. «و رحمتى وسعت کلّ شى‏ء» همچنین پیامبر و کتاب او مایه رحمتند، «رحمةً للعالمین» آفرینش وپرورش او براساس رحمت است و اگر عقوبت نیز مى‏ دهد از روى لطف است. بخشیدن گناهان و قبول توبه‏ بندگان و عیب‏پوشى از آنان و دادن فرصت براى جبران اشتباهات، همه مظاهر رحمت و مهربانى اوست. ۱- تدبیر وتربیت الهى، همراه محبّت و رحمت است. (در کنار کلمه «ربّ»، کلمه «رحمن» آمده است.) «ربّ العالمین الرحمن الرحیم» ۲- همچنان که تعلیم نیازمند رحم و مهربانى است، «الرّحمن علّم القرآن» تربیت و تزکیه نیز باید بر اساس رحم و مهربانى باشد. «ربّ العالمین الرّحمن الرّحیم» ۳- رحمانیّت خداوند، دلیل بر ستایش اوست. «الحمدللَّه... الرّحمن الرّحیم» https://eitaa.com/joinchat/1551696168Cb46a380120 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

ترتیل وترجمه آیه 4 سوره الفاتحه (حمد) 🌸 استاد پرهیزگار 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 #آیه_4_سوره_الفاتحه(حمد) مالک یوم الدین (4)🌺 ترجمه آیه:صاحب روز جزاست 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 مالک :صاحب یوم:روز الدین :جزا https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

تفسیر آیه 4 سوره حمد https://eitaa.com/joinchat/1551696168Cb46a380120

تفسیر آیه ۴ سوره حمد حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره حمد - آیه چهارم مالکیّت خداوند، حقیقى است و شامل احاطه و سلطنت است، ولى مالکیّت‏هاى اعتبارى، از سلطه‏ مالک خارج مى‏شود و تحت سلطه‏ واقعى او نیست. «مالک یوم الدین» با آنکه خداوند مالک حقیقى همه چیز در همه وقت است، ولى مالکیّت او در روز قیامت و معاد جلوه‏ى دیگرى دارد * در آن روز تمام واسطه‏ها واسباب نسبت به کفار قطع مى‏شوند. «تقطّعت بهم الاسباب» * نسبت‏ها و خویشاوندى‏ها نسبت به کفار از بین مى‏رود. «فلا انساب بینهم» * براى کفار مال و ثروت و فرزندان، سودى ندارند. «لاینفع مال و لابنون» * بستگان و نزدیکان نیز فایده‏اى نمى‏رسانند. «لن تنفعکم ارحامکم» * نه زبان کفار، اجازه عذر تراشى دارد و نه فکر آنها، فرصت تدبیر. تنها راه چاره لطف خداوند است که صاحب اختیار آن روز است. لفظ «دین» در معانى گوناگون به کار رفته است: الف: مجموعه‏ى قوانین آسمانى. «إنّ الدّین عنداللَّه الاسلام» ب: عمل و اطاعت. «للّه الدّین الخالص» ج: حساب و جزا. «مالک یوم الدّین» «یوم الدّین» در قرآن به معناى روز قیامت است که روز کیفر و پاداش مى‏باشد. «یسئلون ایّان یوم الدّین» مى‏پرسند روز قیامت چه وقت است؟ قرآن در مقام معرّفى این روز، مى‏فرماید: «ثم ما ادراک ما یوم الدّین . یوم لا تملک نفس شیئاً و الامر یومئذ للّه»(اى پیامبر!) نمى‏دانى روز دین چه روزى است؟ روزى که هیچ کس براى کسى کارآیى ندارد وآن روز تنها حکم و فرمان با خداست. «مالک یوم الدّین» نوعى انذار و هشدار است، ولى با قرار گرفتن در کنار آیه‏ى «الرّحمن الرّحیم» معلوم مى‏شود که بشارت و انذار باید در کنار هم باشند. نظیر آیه شریفه دیگر که مى‏فرماید: «نبّى‏ء عبادى انّى أنا الغفور الرّحیم . و أنّ عذابى هو العذاب الالیم»به بندگانم خبر ده که من بسیار مهربان و آمرزنده‏ام، ولى عذاب و مجازات من نیز دردناک است. همچنین در آیه دیگر خود را چنین معرّفى مى‏کند: «قابل التَّوب شدید العقاب»خداوند پذیرنده‏ى توبه مردمان وعقوبت کننده‏ى شدید گناهکاران است. در اوّلین سوره‏ى قرآن، مالکیتَ خداوند عنوان شده است، «مالکِ یوم الدّین» و در آخرین سوره، مَلِکیت او. «ملک النّاس» https://eitaa.com/joinchat/1551696168Cb46a380120

ترتیل وترجمه آیه 5سوره مبارکه الفاتحه(حمد) استاد پرهیزگار 🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌹 #آیه_5_سوره_الفاتحه(حمد) 🌸ایاک نعبد و ایاک نستعین (5) ترجمه:فقط تو را می پرستیم و فقط از تو یاری می جوییم. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 اياك = فقط تو را نعبد = می پرستيم ،عبادت مي كنيم و اياك = و فقط از تو نستعين = ياری می جوييم https://eitaa.com/joinchat/1551696168Cb46a380120

تفسیر آیه ۵ سوره حمد حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره حمد - آیه پنجم انسان باید به حکم عقل، بندگى خداوند را بپذیرد. ما انسان‏ها عاشق کمال هستیم و نیازمند رشد و تربیت، و خداوند نیز جامع تمام کمالات و ربّ همه‏ى هستى است. اگر به مهر و محبّت نیازمندیم او رحمان و رحیم است و اگر از آینده دور نگرانیم، او صاحب اختیار و مالک آن روز است. پس چرا به سوى دیگران برویم؟! عقل حکم مى‏کند که تنها باید او را پرستید و از او کمک خواست. نه بنده هوى و هوس خود بود و نه بنده زر و زور دیگران. در نماز، گویا شخص نمازگزار به نمایندگى از تمام خداپرستان مى‏گوید: خدایا! نه فقط من که همه‏ى ما بنده توایم، ونه تنها من که همه‏ى ما محتاج و نیازمند لطف توایم. خدایا! من کسى جز تو را ندارم «ایّاک» ولى تو غیر مرا فراوان دارى و همه هستى عبد و بنده‏ى تو هستند. «ان کلّ من فى السموات و الارض الاّ اتى الرّحمن عبداً»در آسمان‏ها و زمین هیچ چیزى نیست مگر این که بنده و فرمان بردار خداوند رحمان هستند. جمله «نعبد» هم اشاره به این دارد که نماز به جماعت خوانده شود و هم بیانگر این است که مسلمانان همگى برادر و در یک خط هستند. مراحل پرواز معنوى، عبارت است از: ثنا، ارتباط و سپس دعا. بنابراین اوّل سوره‏ى حمد ثناست، آیه‏ى «ایّاک نعبد» ارتباط و آیات بعد، دعا مى‏باشد. گفتگو با محبوب واقعى شیرین است، شاید به خاطر همین کلمه «ایّاک» تکرار شد. https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

ترتیل وترجمه آیه 6 سوره مبارکه الفاتحه (حمد) استاد پرهیزگار 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌹 #آیه_6_سوره_الفاتحه(حمد) 🔸اهدنا الصراط المستقیم (6)🔸 ترجمه:ما را به راه راست هدایت فرما اهدنا = هدايت كن ما را الصراط = راه المستقيم = راست https://eitaa.com/joinchat/1551696168Cb46a380120