سخنرانی حجت‌ الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه‌ی 107 #تفسیر_آیه_107_سوره_بقره آنان که درباره‏ ى تغییر بعضى احکام و دستورات اعتراض و ایراد مى‏ کنند، توجهّ به حاکمیّت مطلق خداوند ندارند. حاکمیّت خداوند دایمى و ذاتى و عمومى است، ولى غیر خدا، حاکمیّت و حکومتش محدود، موقّتى، قراردادى و غیر ذاتى است. بنى‏‌اسرائیل از حاکمیّت الهى چنین تصوّر نادرستى داشته و خدا را نسبت به اِعمال حاکمیّت، دست بسته مى ‏دانسته و مى‏ گفتند: «یداللّه مغلولة»، در حالى که دست خداوند در آفرینش و خلقت و همچنین در وضع و جعل قوانین و تغییر و تحول آنها باز است. «بل یداه مبسوطتان» خداوند مى ‏تواند هرگاه اراده کند، در آفرینش ایجاد تغییر کند؛ مثلاً آب را تلخ کند؛ «لو نشاء لجعلناه اجاجاً». و یا درختان را خشک سازد؛ لو نشاء لجلناه حطاماً و بالاتر از همه، تمامى مردمان را نابود و گروه دیگرى را بیافریند؛ ان یشاء یذهبکم و یأت بخلق جدید. چنانکه به گروهى از بنى‏‌اسرائیل فرمود: کونوا قردةًخاسئین. یعنى شما به شکل بوزینگان در آیید و آنان از شکل انسانى به صورت بوزینگان در آمدند. این نوع تغییر و تحوّل را بنى ‏اسرائیل در طول تاریخ زندگانى خویش بارها دیده است، خشک شدن دریا براى عبور آنان، اژدها شدن عصاى حضرت موسى(ع)، شکافته شدن سنگ‏ ها و جارى شدن آب، چگونه است این همه را با چشم خود دیده‏ اند، ولى اکنون با تغییر مختصرى در احکام و دستورات بهانه‌‏گیرى مى‏ کنند؟ کانال حفظ قرآن کریم رایگان👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

ترتیل وترجمه آیه 108سوره مبارکه بقره استاد پرهیزگار #آیه_108_سوره_بقره 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِنْ قَبْلُ ۗ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ﴿١٠٨﴾ بلکه می خواهید از پیامبرتان [کارهای نامعقول و بیهوده] درخواست کنید، همان گونه که پیش از این از موسی درخواست شد؟ و کسی که کفر را به جای ایمان اختیار کند، تحقیقاً راه راست را گم کرده است. (۱۰۸) أَمْ تُرِيدُونَ:آيا مي خواهید أَنْ تَسْئَلُوا:بپرسید رَسُولَكُمْ: ازپیامبرتان كَما : بدان سان سُئِلَ مُوسى‌:که پرسیده شدازموسی مِنْ قَبْلُ :ازقبل وَ مَنْ:وآن کس که يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ :تبدیل کند کفررا بِالْإِيمانِ:به جای ايمان فَقَدْ: قطعا ضَلَّ :گم کرده است سَواءَ السَّبِيلِ‌:راه راست را کانال حفظ قرآن کریم رایگان👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

سخنرانی حجت‌ الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه‌ی ۱۰۸ #تفسیر_آیه_108_سوره_بقره با توجّه به خود آیه و آنچه از شأن نزول‏ ها برمى‌‏آید، برخى از مسلمانان ضعیف ‏الایمان و بعضى از مشرکان، از پیامبر اسلام تقاضاهاى نامربوط و غیر منطقى داشتند، مثلاً تقاضا مى‏ کردند براى ما نام ه‏اى از سوى خداوند بیاور! و یا نهرهایى را براى ما جارى ساز. و برخى دیگر همانند بنى‏‌اسرائیل مى‏ گفتند: خداوند را آشکارا به ما نشان بده تا با چشم او را ببینیم و به او ایمان بیاوریم! آوردن معجزه و اتمام حجّت، براى صدق دعوت پیامبر لازم است، ولى انجام دادن هر درخواستى، طبق هوس و میل هر فردى که از راه مى ‏رسد، درست نیست. یک مهندس یا نقاش براى اثبات مهارت خویش، چند نمونه کار ارائه مى‏ دهد، ولى ضرورت ندارد براى هر کسى خانه‏ اى بسازد یا تابلویى بکشد! .بازگویى مشکلات و تاریخ انبیا، براى دلدارى دادن به پیامبر اسلام است، که اگر افرادى از تو سؤال و درخواست نامعقول دارند، از انبیاى پیشین نیز از همین قبیل درخواست‏ ها مى‏ کردند. کانال حفظ قرآن کریم رایگان👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

ترتیل وترجمه آیه 109 سوره مبارکه بقره استاد پرهیزگار #آیه_109_سوره_بقره 🍃🍃🍃🍃🍃🍃 وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٠٩﴾ بسیاری از اهل کتاب پس از آنکه حق برای آنان روشن شد به سبب حسدی که از وجودشان شعله کشیده، دوست دارند که شما را پس از ایمانتان به کفر بازگردانند. هم اکنون [از ستیز و جدال با آنان] درگذرید، و [از آنان] روی بگردانید، تا خدا فرمانش را [به جنگ یا جزیه] اعلام کند؛ یقیناً خدا بر هر کاری تواناست. (۱۰۹) وَدَّ:دوست داشتند كَثِيرٌ:بسیاری مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ:ازاهل کتاب لَوْ :که يَرُدُّونَكُمْ:برگردانند شمارا مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ:پس از ايمان آوردنتان كُفَّاراً : به حال کفران حَسَداً: به خاطر حسدی مِنْ عِنْدِ:ازنزد أَنْفُسِهِمْ :خودشان مِنْ بَعْدِ : پس ازآنکه ما تَبَيَّنَ :آشکارشد لَهُمُ الْحَقُّ:برایشان حق فَاعْفُوا:پس درگذرید وَ اصْفَحُوا : وگذشت کنید حَتَّى:تا يَأْتِيَ اللَّهُ:بیاوردخدا بِأَمْرِهِ :امرش را إِنَّ اللَّهَ :همانا خدا عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ:برهمه چیز تواناست https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

سخنرانی حجت‌ الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه‌ی ۱۰۹ #تفسیر_آیه_109_سوره_بقره «عفو» یعنى بخشیدنِ خلاف، «صَفح» یعنى نادیده گرفتنِ خلاف. دشمن که در دل آرزوى کفر شما را دارد، در عمل از هیچ توطئه و نقش ه‏اى خوددارى نخواهد کرد. روش هاى اقدام آنها همان طرح سؤالات بى‏جا، وسوسه ‏ها، القاى شبهات و... مى‏ باشد که باید نسبت بدانها هشیار بود. https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

ترتیل وترجمه آیه 110 سوره مبارکه بقره استاد پرهیزگار #آیه_110_سوره_بقره 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿١١٠﴾ و نماز را برپا دارید، و زکات بپردازید، و آنچه از کار نیک برای خود پیش فرستید آن را نزد خدا خواهید یافت. مسلماً خدا به آنچه انجام می دهید، بیناست. (۱۱۰) وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ :وبه پا داريد نمازرا وَ آتُوا الزَّكاةَ :وبدهیدزکات را وَ ما تُقَدِّمُوا :وآنچه پیش بفرستید لِأَنْفُسِكُمْ :برای خودتان مِنْ خَيْرٍ :ازخوبی تَجِدُوهُ :بیابیدآن را عِنْدَ اللَّهِ :نزد خدا إِنَّ اللَّهَ :مسلما خدا بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ:به آنچه می کنید بیناست https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

سخنرانی حجت‌ الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه‌ی ۱۱۰ #تفسیر_آیه_110_سوره_بقره بعد از اوّلین خطاب در آیه ۱۰۴؛ «یا ایها الذین آمنوا»، این آیه حامل سومین دستور براى مسلمانان است. در دستور اوّل؛ خداوند رعایت ادب در گفتگو با پیامبر اسلام را یادآور شد تا در سخن گفتن مواظب باشند بهانه و دستاویزى براى تمسخر به دست دشمنان و مخالفان ندهند. «لاتقولوا راعنا و قولوا اُنظرنا» دستور دوّم؛ عفو و اغماض از کینه و حسادت اهل کتاب تا زمان صدور دستور جدید بود. «فاعفوا و اصفحوا» دستور سوّم؛ اقامه نماز و پرداخت زکات است. در زمانى که مسلمانان در تیررس انواع کینه و حسادت‏ ها بودند و مأمور به عفو و اغماض شده ‏اند، لازم است رابطه ‏ى خودشان را با خداوند از طریق اقامه نماز، و پیوند با محرومان جامعه را از طریق زکات، تقویت نمایند. https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

ترتیل وترجمه آیه 111 سوره مبارکه بقره استاد پرهیزگار #آیه_111_سوره_بقره 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿١١١﴾ و گفتند: هرگز کسی وارد بهشت نمی شود مگر آنکه یهودی یا نصرانی باشد، این دروغ ها و اباطیل آنان است؛ بگو: اگر راستگویید دلیل و برهان خود را بیاورید. (۱۱۱) وَ قالُوا :وگفتند لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ:کسی به بهشت وارد نمی شود إِلَّا :جز مَنْ :آن کس كانَ هُوداً أَوْ نَصارى‌:که یهودی یانصرانی است تِلْكَ :این أَمانِيُّهُمْ:ازآرزوهای آنهاست قُلْ :بگو هاتُوا :بیاورید بُرْهانَكُمْ:دلیلتان را إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ‌:اگر راستگوهستید https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

سخنرانی حجت‌ الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه‌ی ۱۱۱ #تفسیر_آیه_111_سوره_بقره ۱- غرور دینى، باعث شد تا یهود ونصارى خود را نژاد برتر و بهشت را در انحصار خود بدانند. «الاّ مَن کان هوداً او نصارى» ٢_امتیازطلبى و خودبرتربینى، آرزویى خام وخیالى واهى است. «تلک امانیّهم» ٣_ادّعاى بدون دلیل محکوم است. «قل هاتوا برهانکم» ۴- هرگونه عقیده‏اى باید بر اساس دلیل باشد. «قالوا... قل هاتوا برهانکم» قرآن، مطالب خود را با دلیل بیان کرده است و از مخالفان نیز تقاضاى دلیل مى‏کند. https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

ترتیل وترجمه آیه 112سوره مبارکه بقره استاد پرهیزگار #آیه_112_سوره_بقره 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿١١٢﴾ آری، کسانی که همه وجود خود را تسلیم خدا کنند در حالی که نیکوکارند، برای آنان نزد پروردگارشان پاداشی شایسته و مناسب است، نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین می شوند. (۱۱۲) 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 بَلى‌:بلکه مَنْ :هرکس أَسْلَمَ: تسلیم کرد وَجْهَهُ: رویش را لِلَّهِ: به خدا وَ هُوَ مُحْسِنٌ :ونیکوکارباشد فَلَهُ أَجْرُهُ:برای اوست پاداش عِنْدَ :ازنزد رَبِّهِ:پروردگارش وَ لا خَوْفٌ :ونیست بیمی عَلَيْهِمْ :برایشان وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ‌:واندوهگین هم نمی شوند https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

سخنرانی حجت‌الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه‌ی ۱۱۲ #تفسیر_آیه_112_سوره_بقره آیه علّت ورود در بهشت را، تسلیم فرمان خدا و نیکوکار بودن مى‏داند. یعنى بهشت به ادّعا و شعار به کسى داده نمى‏ شود، بلکه ایمان و عمل ‏صالح لازم است. پیام ها 1_براى ورود به بهشت، به جاى خیال و آرزو، هم تسلیم خدا بودن و ایمان درونى لازم است و هم عمل صالح بیرونى. «اسلم وجهه لله و هومحسن» ۲- نیکوکارى باید سیره‏ انسان باشد، نه به صورت موسمى و فصلى. «هو محسن» ۳- پاداش دادن، از شئون ربوبیّت است. «اجره عند ربه» ۴_هر کس خالصانه روى به خدا آورد، هم بهره کامل دارد؛ «فله اجره عند ربه» و هم از هر نوع دلهره بیمه خواهد بود. «لا خوف علیهم» https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

ترتیل صفحه 17 قرآن کریم استاد پرهیزگار کانال حفظ قرآن کریم رایگان👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7