🔰🔰 خلاصه آنچه در این کلیپ مشاهده کردید : 1⃣ تحقیقات #هیات_تمدن_ساز، حاصل کار پژوهشی بعضی از اساتید و طلاب و فارغ التحصیلان مدرسه علمیه معصومیه قم است. 2⃣ مدعای بحث : بنا به این کار پژوهشی «هیأت ها محافل صرفا معنوی نیستند، بلکه هیأت یک تشکل ناب شیعی برای جامعه سازی است.» 🔺هیات تشکلی است برای بسط ید ولی خدا در عرصه جامعه . 🔺وظیفه هیات اقامه امر اهل بیت (ع) هست . 3⃣ بنا به این کار پژوهشی ، هیأت بهترین ظرفیت برای #فرهنگ_سازی، #کادرسازی و تربیت، #مبارزه با جبهه دشمن، بسترسازی بندگی و #عبودیت فردی و اجتماعی و در نهایت بهترین تشکل برای مقدمه سازی ظهور در جامعه است . 🔺در یک کلام تشکل هیأت دارای بالاترین ظرفیت برای بستر سازی اجتماعی تمدن توحیدی می باشد . ⚠️به هیچ عنوان نقش تشکل های علمی ، اقتصادی ، حوزوی و هنری و ...در ایجاد #تمدن، نفی و انکار نمی شود، ولی کار علمی و اقتصادی و ... در بستر #جامعه_ولایی و توحیدی کارکرد اسلامی خود را پیدا خواهد کرد که در این زمینه نیز نقش هیات ویژه و کلیدی است. 4⃣- بین هیات و #مسجد هیچ تضادی وجود ندارد و این دو،‌ دو روی یک سکه اند و یک هویت دارند. مراد از هیأت یا مسجد، ظرف مکانی آن ها نیست. بلکه آنچه از این معانی اراده می شود، ویژگی ها و کارکردهاست. 5⃣ آنچه در کانال می آید خلاصه مباحث است که سعی می شود با انواع کلیپ ها، متن ها، صوت ها و عکس نوشته ها (در قالب بسته های محتوایی) پیوستار آن را حفظ کرد . #لطفا_مطالب_را_پیوسته_دنبال_کنید 💠هیأت تمدن ساز رهیافتی شیعی به سوی تمدن توحیدی مهدی 🔹 http://eitaa.com/joinchat/502988811C13eb3e3e52

🔴 #طرحنامه_عملیاتی Ⓜ️ شنبه ها و یکشنبه ها : طرحنامه اجرائی #هیأت_تمدن_ساز 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ⭕️مقدمه - قسمت 5 🔹با پذیرفتن این نکته ،آنچه بطور ویژه اهمیت پیدا خواهد کرد، این است که عملاً بین مجموعه های تربیتی و فرهنگی و بدنه عمومی جامعه نبایست شکاف و فاصله ای بوجود بیاید. 🔹یعنی این مجموعه های فرهنگی و تربیتی در عین اینکه برنامه های نظام مند برای تربیت خواص جامعه ارائه میکنند، باید اتصال روشنی با بدنه عمومی جامعه داشته باشند. مضاف الیه نخبه به تعریف عامش، مردم است؛ «#نخبه_ی_مردم». این یک ارتباط و اتصال #حقیقی است و نخبه باید چه در حین فرآیند تربیت و چه پس از آن، از مردم، در مردم و برای مردم جامعه باشد. لذا مجموعه ها (هیأت ها) در همین بستر تربیت باید بازویی باشند برای عملیات های فرهنگی بمعنای عام خود (دست کم در منطقه جغرافیایی خود). 🔹در واقع مجموعه های تربیتی و فرهنگی باید دارای این دو جنبه ی مکمل باشند: اول جنبه پادگانی و تربیتی و دوم جنبه عملیاتی که این دو حیث در هیچ لایه ای از هم جدایی پذیری نخواهند داشت. از این منظر هر مجموعه فرهنگی و تربیتی، همزمانی که در درون خود به #کادرسازی می پردازند، در نسبت با بیرون از خود یک #خاکریز مبارزاتی در جبهه های نبرد فرهنگی خواهد بود. 🔹باید چنین اذعان داشت که #محرومیت_زدایی ها اعم از اقتصادی، علمی، فرهنگی، و.... به راحتی می تواند توسط هیئات، مساجد و مجموعه های فرهنگی تحت عنوان خیزش های اجتماعی در ناحی#فرهنگ_عمومی صورت پذیرد. 🔹اما آنچه در این بین اهمیت دارد این است که برای اقدام در زمینه کار فرهنگی و تربیتی باید تمامی مراحل برای اقدام فرهنگی (از تربیت نخبه فرهنگی گرفته تا نهایت آن که #عملیات_فرهنگی در بدنه #اجتماع و #عموم است) در یک کل پیوسته کنار هم دیده شود. برخی از مجموعه تنها به تربیت می پردازند و اتصال روشنی با محیط بیرونی ندارند. برخی دیگر درگیر با عملیات فرهنگی هستند اما فاقد تخصص و نیروی تربیت شده ی متخصص هستند. هر دوی این مسیرها در این طرحنامه نفی میشود. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 💠هیأت تمدن ساز رهیافتی شیعی به سوی تمدن توحیدی مهدوی 🏴 http://eitaa.com/joinchat/502988811C13eb3e3e52