ترمز دل‌بخواهی‌ها زمانی رمان زیاد می‌خواندم. رمان بی‌محتوا، بامحتوا. هرچه خواندنی بود، می‌خواندم. گاهی ساعت‌ها وقت می‌گذاشتم، وسط کار می‌فهمیدم آنچه می‌خوانم نه داستانی دارد، نه محتوایی نه چارچوبی. هجو است! هجو! پرتش می‌کردم کناری و می‌رفتم سراغ بعدی! شخصیت‌پردازی‌ها برایم جالب بودند. بین آن‌ها دنبال "انسان" می‌گشتم، با تمام مختصاتش. کمال‌گرا هم نبودم. هرکس به‌اندازۀ ذره‌ای، بویی از انسانیت برده بود، دنبالش می‌کردم تا ببینم سرنوشتش چه می‌شود. یکی از جذابیت‌های هر شخصیت‌، حدی از پوشش بود که برای خود به رسمیت می‌شناخت! یکی لباسِ بلندِ پوشیده‌ی بدون روسری برایش حد اعلای حجاب بود و کسی را که لباسش کوتاه‌تر بود، بی‌حیا و دور از شأن خود می‌دانست! دیگری رقصیدن با دوست پسر یا همسرش در جمع را مجاز می‌دانست و کسی را که با همۀ پسرها می‌رقصید، ولنگار می‌پنداشت! در یکی از رمان‌ها، همه نوع رابطه‌ای قبل از ازدواج مجاز بود، مگر آن آخری. با وجود آنکه نویسنده و شخصیت‌های داستان تقیدی به دین نداشتند، اما آن آخری را گذاشته بودند بعد مراسم رسمی ازدواج. جالب این بود که همۀ شخصیت‌ها، معیارشان برای پوشش و اخلاق سلیقۀ شخصی‌شان بود و پایین‌تر از خودشان را بی‌قید و بی‌اخلاق می‌دانستند و از این ولنگاری در رنج بودند و گریزان! حد پوشیدگی و نجابت در رمان‌ها را نه دین معین می‌کرد نه قانون؛ بلکه سبک‌زندگی فردی تعیین‌کنندۀ آن بود! این‌ها رمان بود و تخیل نویسنده؛ اما زندگی جمعی، مجال تجربۀ سبک‌ها و پسندهای شخصی نیست. شاید لازم باشد جایی ترمز گذاشت جلوی زندگی به سبک رمان‌های زرد! باید چارچوبی باشد که حد پوشش و روابط را معلوم کند تا آدم‌‌ها از سبک‌زندگی بقیه گریزان و ترسان نباشند. خودمانی‌تر بگویم: اگر قرار است ترمز دین را برداریم، حداقل ترمز جدیدی تعریف کنیم تا حریم خانواده را محفوظ نگه دارد. ✍️م.شاه‌سنایی #قاعده‌ی_زندگی_جمعی #قانون_حمایت‌ازخانواده 🪴ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خاتون، خانه‌ی روایت‌‌‌های بانوی ایرانی است از قانون حمایت از خانواده... با ما همراه باشید. @khatooonjan #حمایت_از_خانواده @hejab_mohtava

#قانون_حمایت‌ازخانواده ❗️هر بخش چند ثانیه‌ای از این گفت‌وگو را در مجازی دیدید، ناقص است. باید این گفت‌وگو را کامل دید. ✅ عزیزانی که نقد می‌کنند، در واقع وضع موجود را نقد می‌کنند و ما هم مخالف وضع موجودیم. ✅این قانون، قانون فرهنگی و اقتصادی است و بیشتر وظیفه‌ی دستگاه‌هاست. ✅سنگین‌ترین مجازات‌های این قانون مربوط به مدیرانی است که ترک فعل کنند. ✅اشکالاتی که رییس‌جمهور گفتند، وضع موجود است؛ اما قانون این ایرادها را رفع می‌کند. ✅هرکسی باید نسبت به عمل خودش مواخذه شود. ما مخالفیم که مسئول رستوران را برای یک فرد بی‌حجاب مواخذه کنید. این‌ها در قانون اصلاح شده است. ✅ گیردادن به راننده‌ی تاکسی اینترنتی، به‌خاطر مسافر بی‌حجاب، اتفاقی است که دارد می‌افتد. ما در قانون این را اصلاح کردیم. ✅در قانون تصریح کردیم، کسی که می‌خواهد در گروه‌های امربه‌معروف باشد، باید حتما تابعیت ایرانی داشته باشد. اتباعی که مجوز دارند، می‌توانند اتباع‌خارجی را امربه‌معروف کنند. ✅ قانون اگر اشکال داشت، بعد شش ماه رفعش می‌کنیم. با ما همراه باشید. @khatooonjan #شبهات #سوالات_متداول #حمایت_از_خانواده @hejab_mohtava

خواسته‌ی مردم _ قانون حجاب با روح انقلاب اسلامی در تضاد است. این‌ جمله را خانم بهروزآذر، معاون امور زنان رئیس‌جمهور گفته‌است. از آن‌طرف، متنی از آقای یدالله سعدی، مسئول انتشارات کتب آقای حکیمی(رحمت‌الله‌علیه) هم سروصدای زیادی کرد. متنی درباره‌ی ماجرای حجاب در اسفند ۵۷ و بیانیه‌ی امام‌خمینی (رحمت‌الله‌علیه). آقای سعدی مدعی دست‌نوشته‌ای از آقای حکیمی شده‌اند که ماجرای آن‌روزها را تعریف می‌کند و اعتراض آقای‌حکیمی به امام که "زود بوده درباره‌ی حجاب حرف بزنید." و جواب امام که: "من بیان حکم شرعی را کردم، اگر قابل اجرا نیست، اجرا نکنید." می‌روم سراغ تاریخ. سراغ صحیفه‌ی امام. سراغ روزنامه‌های آن موقع. آن‌روزها چه خبر بوده و امام چه بیانیه‌ای داده بودند؟!! ♨️اسفند ۵۷، مسئله‌ی پوشش بانوان بر سر زبان‌ها می‌افتد. امام‌ در ۱۵اسفند از وضعیت حجاب در ادارات دولتی گلایه می‌کنند: "الآن وزارتخانه‏‌ها- این را می‌گویم که به دولت برسد، آن‌طوری که برای من نقل می‏‌کنند- باز همان صورت زمان طاغوت را دارد. وزارتخانه‌ی اسلامی نباید در آن معصیت بشود. در وزارتخانه‏‌های اسلامی نباید زن‌های (بی‌حجاب) بیایند، زن‌ها بروند؛ اما باحجاب باشند. مانعی ندارد بروند کار بکنند، لکن با حجاب شرعی باشند، با حفظ جهات شرعی باشند." (صحیفه‌ی امام‌خمینی، ج ۶، ص۳۲۹) ♨️چهارشنبه ۱۶اسفند۵۷ برخی از گروه‌های تندرو با بیانیه‌‌ای تهدیدآمیز خطاب به زنان بی‌حجاب و حتی اقلیت‌های مذهبی، اولتیماتوم می‌دهند که اگر از فردا در اماکن عمومی چادر سرشان نکنند، با آن‌ها باشدت عمل برخورد می‌کنند. ♨️عصر همان روز، آقای اشراقی، داماد امام، به این مسئله واکنش نشان می‌دهد: "من امیدوارم که این حرف درست نباشد که با شدت عمل بخواهند نهی‌ازمنکر کنند... باید حجاب اسلامی رواج پیدا کند و مملکت، مملکت اسلامی است... باید قوانین اسلامی مو‌به‌مو به قدر امکان اجرا بشود... معنای حجاب اسلامی هم چادر نیست، چادر یکی از مصارفش این است که البته بهتر خانم‌ها را می‌پوشاند؛ اما خوب به‌صورت‌های دیگر هم می‌توانند خانم‌ها همان‌قدری که مو را بپوشانند. چون حجاب یکی از ضروریات دین اسلام است... مردم هم نباید هرج‌ومرج ایجاد کنند و باید در نهی‌ازمنکر، منکر را با منکر دیگر دفع نکرد. این اسلام نیست...البته اقلیت‌های مذهبی از همه حیث مورد احترام اسلام هستند... البته آن‌ها هم اگر رعایت حجاب اسلامی را بکنند برای این‌که معلوم نیست این خانم مسلمان است یا غیرمسلمان." (اطلاعات: ۱۷اسفند۵۷) ♨️با همه‌ی این‌ها، عده‌ای از صبح پنج‌شنبه، توی خیابان‌ها جاروجنجال راه می‌اندازند و زدوخوردهایی هم به‌وجود می‌آید. برخی از زنان دست به راهپیمایی می‌زنند. ♨️امام‌ ۱۸اسفند بیانیه‌ای صادر می‌کنند: "بر اساس خبرهای رسیده، گروهی خیانت‌کار و خیانت‌پیشه، تحت‌عنوان کمیته، مزاحم بانوان محترم شده به ایشان توهین می‌کنند. ماموران کمیته‌های انقلاب، موظف‌اند با کمال دقت، مراقب باشند و چنین اعمالی را با نهایت شدت جلوگیری کنند. عاملین چنین اعمالی سریعاً و به‌شدت مجازات خواهند شد." (اطلاعات: ۱۹اسفند۵۷) ♨️التهابات ادامه پیدا می‌کند. عصر ۱۹اسفند آقای طالقانی سخنرانی می‌‌کنند: "خطری که خانم‌ها حس می‌کنند و خیال می‌کنند که گفته‌ی امام‌خمینی یا علمای دین این است که این‌ها توی خانه‌های‌شان بروند و توسری‌خور باشند و مهجور بمانند؛ ولی خطری که ما حس می‌کنیم این است که آن‌ها را دوباره به ابتذال بکشانند... ما،‌ اسلام، قرآن و مراجع دینی می‌خواهند زنان ما شخصیت‌شان حفظ بشود، اصل مسئله این است که هیچ اجباری هم در کار نیست و مسئله چادر هم نیست." (اطلاعات: ۲۰اسفند۱۳۵۷) ♨️فردای آن روز امام در پاسخ به پرسش خبرنگار زن فرانسوی می‌گویند: "همان نظراتی که آقای طالقانی فرمودند، مورد نظر من و صحیح است." (اطلاعات: ۲۱اسفند۵۷) ♨️دفتر نخست‌وزیری هم نظرش را اعلام می‌کند: "...نخست‌وزیر و خانواده‌ی ایشان از قدیم طرفدار و مشوق و مقید به حجاب در حد معقول و عملی و صحیح اسلامی آن بوده‌اند؛ ولی ایشان و همه‌ی آقایان وزرا معتقد و عامل به آیه‌ی کریمه‌ی «لا اکراه‌ فی‌الدین» نیز می‌باشند و دستور احیا برای خانم‌ها صادر نمی‌فرمایند... البته نمایشگری و عریانی و جلفی مسئله‌ی دیگری است که مسلماً در ایران بعد از انقلاب اسلامی و در دولت‌های اسلامی نمی‌تواند جواز و پذیرش داشته باشد." (آیندگان، ۲۰اسفند۵۷) ✅التهابات سه‌روزه فروکش می‌کند. سه هفته بعد، مردم در همه‌پرسی ۱۲فرودین۵۸، به جمهوری‌اسلامی رای "آری" می‌دهند. خواسته‌ی مردم آزادی زیر چتر اسلام بود! ✍جناب یاس #قانون_حمایت‌ازخانواده @khatooonjan ‌ •┈┈••✾••┈┈• جای شما در جمع #قانون_حمایت_از_خانواده خالی‌ست! 🔗☘به جمع ما بپیوندید: @hejab_mohtava

سوال کارشناسان از مخالفان قانون همین چندوقت پیش بود که اساتید مطرح روان‌شناسی بیانیه‌ای به سران سه قوه نوشته و با دلایل مستدل و علمی از آن‌ها خواستند تا قانون "حمایت از خانواده با تاکید بر حجاب و عفاف" را ابلاغ و اجرا کنند. حالا دوسه روزی است نامه‌ی دیگری از روان‌شناسان و مشاوران سروصدا کرده که خواستار ابلاغ و اجرای قانونند. در این نامه که به‌امضای بيش از هزار روان‌شناس و مشاور رسیده، آمده است: ما روان‌شناسان و مشاوران خانواده و علوم تربیتی با دیدن عمل هوشمندانه و شجاعانه‌ی اساتید خوش‌نام حوزه‌ی روان‌شناسی در حمایت از قانوني‌شدن امرِ پوشش و انتشار بیانیه، خطاب به سران سه قوه، احساس افتخار کردیم. بیان نکات دقیق، شواهد علمی و مستندات پژوهشی متعدد به همراه منابع، اهمیت پوشش در حفظ سلامت روان فرد، خانواده و اجتماع، بر کالبد جامعه روان‌شناسی روح تازه‌ای دمید. از سران محترم سه قوه، به‌طور جدی می‌خواهیم از ‌های‌وهوی جریان‌های مغرض که با تحریک عواطف و هیجانات و صد البته بدون‌پشتوانه‌ی علمی جنجال به پا می‌کنند، متاثر نشده و پیگیر ضابطه‌منديِ پوشش مبتنی بر شواهد و ارزش‌ها در کشور باشند تا مسیر پیموده و پرآسیب غرب در کشور تکرار نشود. در این نامه‌ی سرگشاده، از افراد و جريان‌هايي که با ضابطه‌مندیِ پوشش مخالفند، می‌خواهیم به این سؤالات پاسخ دهند: ۱- چرا شواهد علمی نشان‌دهنده آسیب‌های برهنگی را انکار می‌کنید؟ ۲- چرا به مردم اجازه نمی‌دهید با پیامدهای تجربه غرب مواجه شده و انتخاب آگاهانه داشته باشند؟ ۳- چرا اثربخشی قانون را نادیده می‌گیرید و انکار می‌کنید؟ ۴- چرا تابه‌حال کار فرهنگی اثربخشی ارائه نکرده‌اید؟ ۵- چرا به ارزش‌ها، استقلال، هویت و فرهنگ مستقل مردم ایران اجازه دفاع از خود را نمی‌دهید؟ ۶- ضابطه‌مندی پوشش آسیب‌زاست یا بی‌ضابطگی؟ مگر می‌توان به فردیت و تعالی افراد بدون وجود مرزها در روابط از جمله پوشش اندیشید؟ از سران محترم سه قوه و همه‌ی مسئولين می‌خواهیم پیش از آنکه دیر شود برای حفظ خانواده، آینده فرزندان و سلامت روان جامعه در فضائی علمی و به دور از سوگیری‌های سیاسی نسبت به ضابطه‌مندشدن پوشش و حجاب در جامعه ايران اقدام نمائيد. پ.ن: اصل این نامه را می‌توانید، اینجا بخوانید. #قانون_حمایت‌ازخانواده #حجاب_و_عفاف 🪴ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/khatooonjan ‌ •┈┈••✾••┈┈• جای شما در جمع #قانون_حمایت_از_خانواده خالی‌ست! 🔗☘به جمع ما بپیوندید: @hejab_mohtava

حاکمیت فرهنگی استاد درباره‌ی مفهوم حاکمیت صحبت می‌کرد: "مثلا کشور عراق را ببینید، رییس‌جمهور آمریکا بدون‌اطلاعِ مقامات عراق برای خودش می‌آید و می‌رود؛ یعنی این کشور حاکمیت ندارد. اگر داشت این‌گونه نبود!" به ایران و حاکمیت ایران فکر می‌کنم. در این چهل‌‌وخورده‌ای سالی که از عمر انقلاب گذشته، با وجود دشمنان تا دندان مسلح، در حوزه‌ی سیاسی و نظامی، حاکمیتمان مقتدر بوده است و قوی. اما در حوزه‌ی فرهنگ چه؟! فرهنگی که دشمن، قبل از انقلاب اسلامی هم برای آن دندان تیز کرده بود. با مرور فعالیت‌های فرهنگی‌مان و رصد تلاش‌های دشمن، متوجه می‌شویم با اینکه خیلی از رشته‌های دشمن را پنبه کرده‌ایم؛ اما به‌بهانه‌ی جهانی‌شدن و ارتباط با دنیا از طریق تکنولوژی، فضای مجازی را بی‌سامان به‌دست او سپرده‌ایم. او هم از همین طریق وارد خانه‌هایمان شده‌ و تربیت نسل جوان و نوجوان و گاهاً خود ما را به‌دست گرفته‌ است. دشمن خیلی راحت و بدون هزینه، محتوای دل‌خواه‌شان را مطابق با ارزش‌های خودش و نه ارزش‌های ما به خوردمان می‌دهد. ما سال‌هاست مصرف‌کننده‌ی تکنولوژی هستیم؛ بدون آنکه برای تکنولوژی‌های وارداتی پیوست‌ِفرهنگی داشته باشیم. ما پیوست‌ِفرهنگی برای استفاده‌ی صحیح از تلفن همراه نداریم. پیوست‌ِفرهنگی برای شبکه‌های اجتماعی داخلی و خارجی نداریم! و ... و این‌گونه است که عملاً حاکمیت فرهنگی‌مان زیر سوال می‌رود. سال‌هاست فضاهای مجازی و رسانه‌ای رها شده‌اند، در حالی که گاه مجازی‌ها، واقعی‌تر از واقعی‌ها بر زندگی ما تاثیر داشته‌اند. حرف ما این نیست که بگیروببند راه بیندازید. هرکس جیک زد، نطقش را کور کنید! نه! بیایید کمی فضا را قانونمند کنید! هرچند که هرگاه کمی به این سمت حرکت کرده‌ایم و خواستیم بیخ و بُن این رهاشدگی را بگیریم، عده‌ای جیغ بنفش کشیده‌اند و در فراق آزادی ناله سر دادند. یکی از جاهایی که داد همین‌ها را در آورده و با تمام توان به دنبال آن هستند که مانع اجرایش شوند، قانون "حمایت از خانواده" است. در این قانون از ماده‌ی ۳۸ تا ۴۳ تکلیف کسانی که در فضای مجازی و رسانه‌ای مروج و مبلغ و حامی برهنگی، بی‌عفتی، کشف‌حجاب و بدپوششی هستند، مشخص و جرایم سنگینی برای آن‌ها در نظر گرفته شده است. قانون "حمایت از خانواده" یک قدم ما را برای کوبیدن میخ حاکمیت فرهنگی نزدیک می‌کند‌ و آن‌ها که سودشان در ولنگاری این فضاست، با آن مخالف‌اند. ✍م. شاه‌سنایی #قانون_حمایت‌ازخانواده #حجاب_و_عفاف #ماده‌ی_۳۸_تا_۴۳_قانون_حمایت‌ازخانواده @khatooonjan ‌ •┈┈••✾••┈┈• جای شما در جمع #قانون_حمایت_از_خانواده خالی‌ست! 🔗☘به جمع ما بپیوندید: @hejab_mohtava

سوال کارشناسان از مخالفان قانون همین چندوقت پیش بود که اساتید مطرح روان‌شناسی بیانیه‌ای به سران سه قوه نوشته و با دلایل مستدل و علمی از آن‌ها خواستند تا قانون "حمایت از خانواده با تاکید بر حجاب و عفاف" را ابلاغ و اجرا کنند. حالا دوسه روزی است نامه‌ی دیگری از روان‌شناسان و مشاوران سروصدا کرده که خواستار ابلاغ و اجرای قانونند. در این نامه که به‌امضای بيش از هزار روان‌شناس و مشاور رسیده، آمده است: ما روان‌شناسان و مشاوران خانواده و علوم تربیتی با دیدن عمل هوشمندانه و شجاعانه‌ی اساتید خوش‌نام حوزه‌ی روان‌شناسی در حمایت از قانوني‌شدن امرِ پوشش و انتشار بیانیه، خطاب به سران سه قوه، احساس افتخار کردیم. بیان نکات دقیق، شواهد علمی و مستندات پژوهشی متعدد به همراه منابع، اهمیت پوشش در حفظ سلامت روان فرد، خانواده و اجتماع، بر کالبد جامعه روان‌شناسی روح تازه‌ای دمید. از سران محترم سه قوه، به‌طور جدی می‌خواهیم از ‌های‌وهوی جریان‌های مغرض که با تحریک عواطف و هیجانات و صد البته بدون‌پشتوانه‌ی علمی جنجال به پا می‌کنند، متاثر نشده و پیگیر ضابطه‌منديِ پوشش مبتنی بر شواهد و ارزش‌ها در کشور باشند تا مسیر پیموده و پرآسیب غرب در کشور تکرار نشود. در این نامه‌ی سرگشاده، از افراد و جريان‌هايي که با ضابطه‌مندیِ پوشش مخالفند، می‌خواهیم به این سؤالات پاسخ دهند: ۱- چرا شواهد علمی نشان‌دهنده آسیب‌های برهنگی را انکار می‌کنید؟ ۲- چرا به مردم اجازه نمی‌دهید با پیامدهای تجربه غرب مواجه شده و انتخاب آگاهانه داشته باشند؟ ۳- چرا اثربخشی قانون را نادیده می‌گیرید و انکار می‌کنید؟ ۴- چرا تابه‌حال کار فرهنگی اثربخشی ارائه نکرده‌اید؟ ۵- چرا به ارزش‌ها، استقلال، هویت و فرهنگ مستقل مردم ایران اجازه دفاع از خود را نمی‌دهید؟ ۶- ضابطه‌مندی پوشش آسیب‌زاست یا بی‌ضابطگی؟ مگر می‌توان به فردیت و تعالی افراد بدون وجود مرزها در روابط از جمله پوشش اندیشید؟ از سران محترم سه قوه و همه‌ی مسئولين می‌خواهیم پیش از آنکه دیر شود برای حفظ خانواده، آینده فرزندان و سلامت روان جامعه در فضائی علمی و به دور از سوگیری‌های سیاسی نسبت به ضابطه‌مندشدن پوشش و حجاب در جامعه ايران اقدام نمائيد. پ.ن: اصل این نامه را می‌توانید، اینجا بخوانید. #قانون_حمایت‌ازخانواده #حجاب_و_عفاف @khatoonjan •┈┈••✾••┈┈• جای شما در جمع #قانون_حمایت_از_خانواده خالی‌ست! 🔗☘به جمع ما بپیوندید: @hejab_mohtava #سوالات_متداول

زیر عَلَم چه‌کسی سینه می‌زنیم؟! ♨️ در جامعه‌ای که 🔻سکولاریسیم تبلیغ می‌شد؛ 🔻کمونیست جاذبه داشت؛ 🔻بی‌دینی به شدت تشویق می‌شد؛ 🔻دیسکوها و بارها در حال افزایش بود؛ 🔻بی‌حجابی ممنوعیت نداشت... ✅ مردم به یک رهبر دینی گرایش پیدا کردند، برای او و آرمان‌هایش، جانشان را کف دست گرفتند و ۹۸/۲درصد به اهداف و آرمان‌های او رای مثبت دادند. ♨️ مهم است برای چه چیز مبارزه می‌کنیم. 🔆 امام، ایدئولوژی الهی داشت؛ 🔆 جهان‌بینی‌اش مثل روز روشن بود؛ 🔆 هدف داشت؛ 🔆 به آنچه می‌گفت، ایمان داشت؛ 🔆 صادقانه مبارزه می‌کرد؛ 🔆 از تحصیل‌کرده تا بی‌سواد، هر قُماش آدمی هدفش را درک می‌کرد؛ 🔆 در مکتب امام، آدم‌ها عزت‌نفس پیدا کردند. ذلیل غیرخدا نمی‌شدند. ♨️ امروز، آدم‌ها و گروه‌هایی که ما را به مبارزه دعوت می‌کنند، 🔸کدام‌یک، آرمان‌هایش شفاف است؟! 🔸کدام‌یک، هدف و برنامه‌اش مشخص است؟! 🔸کدام‌یک، به ما عزت‌نفس می‌دهند؟! 🔸کدام.یک، نام ایران و ایرانی را تحقیر نمی‌کنند؟! 🔸کدام‌یک، به راهش ایمان دارد و در گفتارش صداقت؟! ✅ مهم است زیر عَلَم چه‌کسی سینه می‌زنیم. #قانون_حمایت‌ازخانواده #حجاب_و_عفاف #در_ضمن_مذاکره_باآمریکا_نمی‌خواهیم @khatooonjan •┈┈••✾••┈┈• جای شما در جمع #قانون_حمایت_از_خانواده خالی‌ست! 🔗☘به جمع ما بپیوندید: @hejab_mohtava #رصد

جنگی که بود، جنگی که هست می‌گفت: "اوایل جنگ، در کردستان، یکی از سلاح‌های کومله مقابل بچه‌های بسیجی، زنانِ برهنه بودند. وقتی به خانه‌ها و مقرهای کومله که کانون توطئه و قتل و کشتار و خونریزی بودند، حمله می‌کردیم تا سفره‌شان را جمع کنیم، لحظه‌ی ورود، زنی برهنه جلو می‌آمد. رزمنده‌های محجوب و باحیا، سربه‌زیر برمی‌گشتند. این‌طوری آدم‌کش‌های کومله فرصت پیدا می‌کردند از طرف دیگر فرار کنند." چند روز پیش، در اخبار آمد: در تهران، خانمی با لباس نیمه‌برهنه از ماشین شخصی خود پیاده شده و چند قدم راه می‌رود. مجدداً سوار ماشینش می‌شود. لباس‌هایش را از صندلی عقب برمی‌دارد، می‌پوشد و فرار می‌کند! بعد از تحقیق و بررسی مشخص شد، خانم از اعضای باند سازمان‌یافته‌ای است که سه نفر دیگرشان، هنگام قدم‌زدنش در حالت نیمه‌عریان در خیابان، از او فیلم و عکس می‌گرفتند. شاید اگر این زن و تیم همراهش به دام نمی‌افتادند، او هم به گروه دیوانه‌های برهنه‌ی این روز‌ها می‌پیوست‌. پرونده‌ی روان‌پریشی هم که از قبل آماده است! حکایت جنگ است. اول انقلاب در کردستان، جنگِ سخت بود، امروز، جنگِ نرم است. در هر دو جنگ، زنانِ برهنه، ابزار هستند. دیروز سپری برای فراری‌دادن سرباز دشمن. امروز پیش‌قراول برای ورود فرهنگ دشمن تا زمینه‌ی حضور فیزیکی‌اش را هم فراهم کنند. وقتی ارزش‌های آمریکایی به‌جای ارزش‌های ایرانی نشست، راه برای ورود سرباز آمریکایی هموار خواهد شد. حال یا در لباس تحریرالشام مثل سوریه یا در لباس ناتو مثل لیبی. هدف، زمین‌زدن ایران است! ✍نورا سادات #قانون_حمایت‌ازخانواده #حجاب_و_عفاف @khatooonjan •┈┈••✾••┈┈• جای شما در جمع #قانون_حمایت_از_خانواده خالی‌ست! 🔗☘به جمع ما بپیوندید: @hejab_mohtava #رصد

جامعه‌ای که بی‌سپر شود خرداد ۱۳۶۰ است. آقای بنی‌صدر در برابر قانون بهانه می‌آورد و از قبول نخست‌وزیری آقای رجایی سرباز می‌زند. چندماه است کابینه شکل نگرفته و سخنرانی‌های جنجالی بنی‌صدر اداره‌ی کشور را با مشکل مواجه کرده است. چند نفر از نمایندگان پیش امام‌خمینی می‌روند. طی چندماه گذشته، امام با آقای بنی‌صدر مدارا کرده؛ اما این‌بار قاطعانه می‌گوید: "...نمی‌شود از شما پذیرفت که ما قانون را قبول نداریم. غلط می‌کنی قانون را قبول نداری! قانون تو را قبول ندارد! ...همه باید مقید به این باشید که قانون را بپذیرید ولو برخلاف رای شما باشد." برخورد قاطعانه‌ی امام، خط اصیل قانون‌مداری را پیش چشم جامعه‌ی ایرانی می‌گذارد و خط‌های غیرواقعی و به‌اصطلاح امروزی فیک را هم مشخص می‌کند. آن‌سال‌ها می‌گذرد تا دوم خرداد ۱۳۷۶. آقای خاتمی با شاه‌بیت قانون و قانون‌گرایی بر سر کار می‌آید. همه منتظرند ببینند، شعار عمل به قانون و قانون‌گراییِ دوم‌خردادی‌ها چه نکته‌ی جدیدی نسبت به قبل دارد؟! با گذشت زمان مشخص می‌شود شعار قانون‌گرایی، گروه‌ها و فعالیت‌های مردمی در حوزه امربه‌معروف را هدف گرفته است. با انواع ترفندها، شعارها و برچسب‌ها سعی می‌شود سفره‌ی امربه‌معروف‌های مردمی جمع شود و همه‌چیز به دولت قانون سپرده شود. گشت‌ِارشاد هم در همین راستا شکل می‌گیرد. بعد از قانونمند‌شدن امربه‌معروف، قرار می‌شود بیش از سی نهاد، در حوزه‌ی گسترش فرهنگ عفاف‌و‌حجاب فعالیت کنند که تقریباً هیچ‌کدام به وظایف خود عمل نمی‌کنند. تنها قانونی که اجرا می‌شود، قانون گشتِ‌ارشاد است! وقتی هیچ نهاد و دستگاهی کارش را انجام نمی‌دهد، گشت‌ارشاد مثل مترسک سر جالیز است که تاثیر خاصی در تندباد فرهنگی جامعه‌ی در حال گذر از سنت به مدرنیته ندارد! ماجرای خانم مهسا امینی، همان گشتِ‌ارشاد نیم‌بند را هم جمع می‌کند. حالا در جنگ نرمی که دشمن راه انداخته و فرهنگی که به‌سرعت در حال استحاله است، هم، مردم خلع سلاح شده‌اند و هم دولت! در این اوضاع و احوال، قانون "حمایت‌ازخانواده" تصویب می‌شود. قانونی هوشمند که قرار است با برهنگی مبارزه کند‌. قانونی که سه فصل آن به وظایف دستگاه‌ها و نهادها و مردم پرداخته است، برای فرهنگ‌سازی و ترویج حجاب و عفاف؛ آن هم جزیی‌ و مشخص. قانونی که برای ترک‌ِفعل‌‌ مسئولین مجازات سنگینی در نظر گرفته تا دستگاه‌ها و نهادها راحت از زیر بار آن شانه خالی نکنند‌. قانونی که تنها یک فصل آن مربوط به جرایم است؛ آن هم برای برهنگی، بدپوششی، کشف‌حجاب و بی‌عفتی. قانونی که در آن دانه‌درشت‌ها زیر تیغ‌اند و مردم عادی بیشترین نفع را می‌برند. این قانون تصویب شد تا سپری باشد برای خانواده‌ی ایرانی که کیان و هویتش در این جنگ نابرابر فرهنگی مورد هجوم واقع شده است. این روزها که تمام دعواها بر سر این است که جامعه‌ی ایرانی سپر نداشته باشد، دولت جلوی ابلاغ قانون "حمایت‌ازخانواده" ایستاده و رییس‌مجلس سکوت کرده است. #قانون_حمایت‌ازخانواده #حجاب_و_عفاف @khatooonjan •┈┈••✾••┈┈• جای شما در جمع #قانون_حمایت_از_خانواده خالی‌ست! 🔗☘به جمع ما بپیوندید: @hejab_mohtava #رصد

... 🎥 ماجرای ابلاغ‌نشدن قانون "حمایت از خانواده با ترویج حجاب‌وعفاف" چه بود؟ دکتر بانکی‌پور، نایب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس، در گفتگو با SNNTV: 🔸 دولت می‌خواست یک لایحه به مجلس بدهد که تمام قوانین قبلی را منسوخ کند. آقای قالیباف اقدامی انقلابی کرد و به دولت پیام داد: "اگر چنین لایحه‌ای به مجلس بدهید، قانون را ابلاغ می‌کنم." 🔸این نشان می‌دهد که آقای قالیباف می‌تواند قانون را ابلاغ کند. 🔸شورای عالی امنیت ملی هیچ مصوبه‌ای ندارد که قانون ابلاغ نشود. 🔸جلوی ابلاغ قانون را گرفتن، نیاز به مصوبه‌ی شورا دارد که چندین بار از آقای احمدیان پرسیدیم و گفتند مصوبه در این خصوص نداریم و این موضوع فقط یک گردش کار در دبیرخانه شورا است. (مشروح خبر : https://snn.ir/005Jli ) #روایت_قانون‌گذار #قانون_حمایت‌ازخانواده #حجاب_و_عفاف @khatooonjan •┈┈••✾••┈┈• جای شما در جمع #قانون_حمایت_از_خانواده خالی‌ست! 🔗☘به جمع ما بپیوندید: @hejab_mohtava #رصد