🌾🍀🌾 💥انتخاب همنشین: ⚘قال علی عليه السلام 🔸️عَجِبتُ لِمَن يَرغَبُ في التَّكَثُّرِ مِنَ الأصحابِ 🔸️كيفَ لا يَصحَبُ العُلَماءَ الألِبّاءَ الأتقِياءَ الذين يَغنِمُ فَضائلَهم ، 🔸️وتَهدِيهِ عُلُومُهُم،و تُزَيِّنُهُ صُحبَتُهُم ؟ ۱ 💎💎 💥امام على عليه السلام فرمود: 🔸️ در شگفتم از كسى كه رغبت به داشتن ياران بسيار دارد ، 🔸️چگونه با دانشمندانِ خردمندِ پرهيزگار مصاحبت نمى كند، تا از فضايل آنها بهره گيرد و در پرتو دانش آنها هدايت شود. 🔸️ و مصاحبت آنان ، او را آراسته گرداند؟ وعنه عليه السلام : 🔸️ احذَرْ صَحابَةَ مَن يَفِيلُ رَأيُهُ 🔸️و يُنكَرُ عَمَلُهُ ؛ 🔸️فإنَّ الصاحِبَ مُعتَبَرٌ بِصاحِبِهِ .۲ 💎💎 💥امام على عليه السلام فرمود 🔸️ از همنشينى با كسى كه انديشه اش، سست و فاسد است 🔸️و كردارش، زشت و ناپسند، دورى كن؛ 🔸️زيرا يار، با يار سنجيده مى شود .۲ ------------------- ۱- از کتاب غررالحکم ص 6277 ۲-نهج البلاغة: الكتاب69. @hekmaat 💐🌺💐

🌾🍀🌾🍀 💥علامت دل پاک و نورانی ! 🔸️شرح حدیث ازامام خامنه ای (مدظله العالی) در مقدمه درس خارج فقه 💎💎 از وصایای رسول الله صلی الله علیه و آله به اباذر غفاری علیه الرحمة : يا اَباذَرٍّ: اِذا دَخَلَ النُّورُ الْقَلْبَ اِنْفَسَحَ الْقَلْبُ وَ اسْتَوْسَعَ قُلْتُ: فَما عَلامَةُ ذلِكَ؟ بِاَبى اَنْتَ وَ اُمّى يا رَسُولَ اللّهِ قالَ: اَلاِنابَةُ اِلى دارِالْخُلُودِ وَ التَّجافى عَنْ دارِ الْغُرُورِ وَ الاِسْتِعْدادُ لِلْمَوْتِ قَبْلَ نُزُولِهِ.  ( مکارم الاخلاق ،ص 464 )  وقتی نور هدایت الهی در دل کسی وارد شود آن دل گسترۀ وسیعی پیدا می کند. و آماده پذیرش حقایق می گردد.البته عمل انسان یکی از مهمترین عوامل برای اراده ی هدایت از سوی پروردگار و نورانیّت دل هاست ؛ هرچند عوامل دیگری هم هست. جناب ابوذر می پرسد :« علامت دل نورانی چیست؟ » حضرت می فرماید: علایم دل نورانی این است که : ✅اوّل؛ میل و کشش رجوع به دارِ خلود و جهان ابدی در دل باشد که این دارِ فنا و بلا – که در آن هستیم- دامن ما را نگیرد و گرایش انسان به آن طرف باشد. ✅ دوم ؛ برچیدن از دار غرور و دار فریب ها. نشانه ی دل نورانی این است که ، انسان از این جاذبه ها و علایق تجافی (دوری) کند . یعنی خود را بالا نگیرد و دامن چیند. ✅ سوم : خود را آماده مردن کند،پیش از آنکه مرگ سراغ او بیاید. مردن خبر نمی کند. هیچ یک از من و شما خبر نداریم ،تا یک ساعت دیگر چه خواهد شد.برای مرگ آماده باشیم. علامت دل پاک و نورانی اینهاست. [ رهبری طریق معرفت ثقلین ، چاپ دوم ، 1396 ، ص86 ] 🆔 @yalasarat2 🌴🍀🌴🍀

همه چیز درباره FATF با دیدن این موشن گرافیک خواهید فهمید کشور در آستانه ورود به چه مسئله‌ای است. ‌این اثر به افراد کم طاقت و بی‌ تفاوت به سرنوشت کشور پیشنهاد نمی‌شود. @AntiBBC

✅دود کردن اسفند ✍دودکردن اسفند علاوه بر اینکه ضدعفونی کننده محیط و پاکسازی کننده هواست،موجب: نشاط رفع ترس گرم شدن مغز رفع افسردگی رفع سردرد سرد رفع عفونت هوا 🔺طبیعت گرم و خشک در درجه سوم است. در افراد گزم مزاج به ویژه صفروای ال موجب سردرد شده و باید برای رفع ضرر آن از ترش مزه‌ها مانند سرکه انگبین یا آبلیمو و... استفاده کرد. هر روز دودد کردن اسفند را فراموش نکنید. ☜【طب شیعه】 🍏 @tebshia20🌿

💛🌾💛 🔸️شناخت خداوند: ⚘قال الإمامُ الرِّضا عليه السلام 💥 أوَّلُ عِبادَةِ اللّه ِ مَعرِفتُهُ، 💥و أصلُ مَعرِفةِ اللّه ِ جلَّ اسمُهُ تَوحيدُهُ ، 💥و نِظامُ تَوحيدِهِ نَفيُ التَّحديدِ عَنهُ ؛ 💥 لِشَهادَةِ العُقولِ أنَّ كلَّ مَحدودٍ مَخلوقٌ ۱ 💎💎 امام رضا عليه السلام فرمود 💥 نخستين گام در بندگى خدا شناخت اوست 💥و پايه شناخت خداوند بلند نام، يگانه دانستن اوست 💥و نظام توحيدش نفى حدّ و حدود از اوست؛ 💥زيرا خردها بر اين گواهى مى دهند كه هر موجود محدودى مخلوق است ۱ -------------------- ۱-از کتاب الأمالي للطوسي : 22/28 . 💐🌸💐🌸

💐🍂💐 ⚘ فیض الهی: 🔸️ [ذات اقدس الهی] فرمود: ﴿وَ اللَّهُ یهْدِی مَن یشَاءُ﴾ اگر خطاب بود، این هدایت هم به مخاطبین توجّه می ‌كرد؛ در حالی كه این یك اصل عام است و اختصاصی به مخاطبین ندارد تا روز قیامت اصل كلّی این است كه ﴿وَ اللَّهُ یهْدِی مَن یشَاءُ إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ﴾ . این هدایت هم هدایت_پاداشی است و هدایت به معنی ارائه طریق نیست. هدایت به ارائه طریق ﴿هُدی لِلنَّاسِ﴾ است، خدای سبحان همگان را هدایت كرده است كه ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ هُدی لِلنَّاسِ﴾[1] این برای همه مردم هدایت است؛ اما فرمود: ﴿وَ مَن یؤْمِن بِاللَّهِ یهْدِ قَلْبَهُ﴾؛[2] اگر كسی اهل_ایمان بود، اهل_اعتقاد بود و عمل_صالح داشت از هدایت پاداشی طَرْفی می ‌بندد، آن وقت قلبش شوق عبادت دارد، این شوق بالأخره عطیه_الهی است! 🔸️ بعضی ها از گناه منزجرند، این عطیه الهی است؛ این پاداش است! این پاداش را خدا به هر كس نمی ‌دهد. فرمود: ﴿إِن تُطِیعُوهُ تَهْتَدُوا﴾،[3] اگر هدایت ابتدایی باشد كه این اتحاد مقدم و تالی است، این ضرورت بشرط المحمول است، خب معلوم است 🔸️ اگر كسی مطیع خدا باشد در هدایت است! اما اینكه شرط و جزا دارد فرمود: ﴿إِن تُطِیعُوهُ تَهْتَدُوا﴾ معلوم می ‌شود که هدایت_پاداشی است و هدایت ابتدایی نیست. یا ﴿مَن یؤْمِن بِاللَّهِ یهْدِ قَلْبَهُ﴾ خب اگر هدایت ابتدایی باشد كه با ایمان همراه است، فرمود اگر كسی بخواهد خدا قلبش را هدایت كند باید مؤمن باشد؛ یعنی آن هدایت ابتدایی را باید تحصیل بكند تا از هدایت پاداشی طَرْفی ببندد. این جا هم فرمود: ﴿وَاللَّهُ یهْدِی مَن یشَاءُ إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ﴾ این هدایت پاداشی است آن گرایش ها آن علاقه ‌ها آن میل هایی كه هست فیض_خداست، آن انزجار از معصیتی كه در افراد پیدا می ‌شود هم فیض خداست. ------------------------- [1] . سوره بقره، آیه 185. [2] . سوره تغابن، آیه 11. [3] . سوره نور، آیه 54 بیان از حضرت آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross 💐🌸💐🌸

⚘دیدار سردار شهید سلیمانی از خانواده شهید 🌾❤🌾❤🌾

🔴 ناخن گرفتن و کوتاه کردن سبیل و محاسن در روز جمعه ✍امام صادق علیه السلام: ناخن گرفتن در روز جمعه انسان را در برابر بيمارى‌هاى خوره، كورى و پيسى بيمه مى‌كند و اگر در روز جمعه نياز به گرفتن ناخن‌ها نباشد، آن را سوهان بكش تا ريزه‌هايى از آن جدا شود. 📚 کافی، ج ۶، ص ۴۹۰ 💢 رسول الله صلی الله عليه و آله و سلم: کسی که در هر جمعه، کمی از سبیل و ناخن هایش را بگیرد، خداوند به ( بدن ) او شفایی می دهد و دردی از او خارج می کند. 📚 الفردوس، ج ۳، ص ۵۸۴ ☜【طب شیعه】 🍏 @tebshia20🌿

💐🍀💐 💥زُهد وبی رغبتی در دنیا و حکمت: ⚘قال رسول الله صلي الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لاِءَبي ذَر ـ: 💥يا أبا ذَر ، ما زَهِدَ عَبدٌ فِي الدُّنيا إلاّ أثبَتَ اللّه ُ الحِكمَةَ في قَلبِهِ 💥وأنطَقَ بِها لِسانَهُ ، 💥وبَصَّرَهُ عُيوبَ الدُّنيا وداءَها ودَواءَها ، 💥وأخرَجَهُ مِنها سالِما إلى دارِ السَّلامِ . 💎💎 پيامبر خدا صلي الله عليه و آله ـ در سفارش به ابو ذر ـ فرمود 💥اى ابو ذر! هيچ بنده اى در دنيا زهد نورزيد 💥، مگر آن كه خداوند ، حكمت را (فهم و عقل) در دلش ثابت كرد 💥و زبانش را بدان گويا ساخت، 💥 عيب هاى دنيا و درد ودرمان آن را به وى شناساند، 💥 و او را سالم از دنيا به سراى سلامت (بهشت) برد.۱ --------------------- ۱- ازکتاب. الأمالي للطوسي : ص 531 ح 1162 ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 368 ح 2661 وفيه «أنبت» بدل «أثبت» وكلاهما عن أبي ذرّ ، الكافي : ج 2 ص 128 ح 1 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 410 ح 5890 كلاهما عن الهيثم بن واقد الحريري عن الإمام الصادق عليه السلام ، 🌴🍀🌴.