💥 مناظره امام‌ جواد (ع) با علمای اهل سنّت 💥بیان ازمرحوم شهید آیت الله مرتضی مطهری 🆔 @balagh_ir 💐⚘💐

💥: «سرچشمه آفتاب» 💥 معرّفی امام_جواد (ع) از ولادت تا شهادت 🆔 @balagh_ir 💐⚘💐

🌿🍀🌿 🔸️مدارا: 💥قال محمدابن علی عليهما السلام : 🔸️مَن هَجَرَ المُداراةَ قارَبَهُ المَكرُوهُ ؛ 💥امام جواد عليه السلام : 🔸️آن كه سازش و مدارا را ترك كند ، ناگوارى به او روى آورد .۱ ------------------ . ۱-بحار الأنوار ، ج 68 ، ص 341 . ⚘💐💐

🌿🍀🌿 🔸️فصل نهم : صفحه چهارم : نماز ناتمام 💥خاطرات_رزمندۀ_جانباز، حجت‌الاسلام حسین شیراوند (ضرغام) ......... جلویمان پر از قایق‌های نیم‌سوخته و در حال غرق شدن گردان 151 بود. آن‌ها قبل از ما عمل کرده بودند و ما چنین سرنوشتی در پیش داشتیم. 🔸️ بعد از والفجر8 و فتوحات آن، اصلاً گمان نمی‌کردیم جزیره‌ای کوچک مانند ام‌الرصاص برایمان مسئله شود و نگذارد از آن عبور کنیم. حالا نه خطی شکسته بود و نه اثری از خط‌شکن‌ها پیدا بود. در آن گیرودار صدای حاج‌میرزا را شنیدیم. در ساحل خرمشهر، بلندگویی دست گرفته بود و بچه‌ها را به‌سمت راست فرامی‌خواند. 🔸️ علی‌آقا چیت‌سازیان هم با چراغ‌قوه چشمک می‌زد و برای پهلوگیری قایق‌ها راه نشان می‌داد. با صدای حاج‌میرزا قوت قلب گرفتیم و فهمیدیم یله و رها نیستیم. در نزدیکی ساحل، رگبار بی‌رحم بعثی‌ها قایقی که دیگر بچه‌های دستۀ جهاد در آن بودند را سوراخ کرد و بچه‌ها به آب افتادند. سرعت آبِ اروند طبق آنچه بعداً گزارش شد، هفتاد کیلومتر بر ساعت بود و بچه‌ها را به پایین‌دست می‌کشید. بقیه‌اش با خدا بود. اگر سر از ساحل خرمشهر درمی‌آوردند نجات پیدا می‌کردند و اگر به‌سمت جزیرۀ ام‌الرصاص می‌افتادند، کارشان تمام بود. چون قایق بچه‌ها نزدیک ساحل بود، جز سه-چهار نفری که اطراف نیزار دست‌وپا می‌زدند، اغلب توانستند خودشان را به ساحل برسانند. در همین حین، قایق ما به ساحل رسید. یک دلم پیش بچه‌های توی آب بود و یک دلم دغدغۀ بچه‌های قایق خودمان را داشت که هرچه سریع‌تر پیاده شوند. آن‌ها را پشت‌سرهم می‌فرستادم تا سریع از زیر آتش و تیررس دشمن خارج شوند. بچه‌ها با عجله به عرشۀ قایق می‌رفتند و با ضربۀ پایی به لبۀ قایق، خود را به ساحل پرت می‌کردند. با هر ضربه، قایق قدری عقب می‌رفت و کمی از ساحل دورتر می‌شدیم. وقتی همه پیاده شدند دیدم روی آب شناور شده‌ایم و همین‌طور در حال فاصله گرفتن از ساحل هستیم. دیگر امکان پیاده شدن من نبود. به سکان‌دار قایق گفتم: «روشن کن، کمی برو جلوتر.» سکان‌دار در آن شرایط هولناک، هول کرده بود. هر کاری می‌کرد قایق روشن نمی‌شد. به خودمان که آمدیم دیدیم وسط کارون و در برابر دید مستقیم بعثی‌ها هستیم. دیگر هرچه داشتند به‌سمت ما گرفتند. چند تیر دوشکا به قایق اصابت کرد. سکان‌دار وقتی دید قایق روشن نمی‌شود گفت: «الانه که قایق رو با آرپی‌جی منهدم کنن. بپر توی آب.» با تمام تجهیزات پریدم توی آب. ابتدا کمی دستم را به قایق گرفتم، اما قایق به‌طرز وحشتناکی هدف تیرها بود. به‌ناچار قایق را رها کردم و شروع کردم شنا کردن. نداشتن جلیقۀ نجات کار را سخت کرده بود. هرچه داشتم و نداشتم از تجهیزات و کنسرو و نارنجک درون کوله ریخته بودم و بالغ بر چهل کیلو وزن آن شده بود. علاوه‌بر آن، اسلحه نیز سنگینی می‌کرد و جداگانه مرا پایین می‌کشید. تلاش کردم کوله و سلاح را دربیاورم و در آب رها کنم، اما کوله به سلاح گیر کرده بود و بند سلاح از گردنم خارج نمی‌شد. هرچه زور زدم خودم را از شر آن وزنه‌ها خلاص کنم نشد و بیشتر رفتم زیر آب. در آن شرایط، عمامۀ شهید شیراوند به گردنم افتاده بود و هرچه می‌کردم درنمی‌آمد. با یک دست شنا می‌کردم و با دست دیگر عمامه را می‌کشیدم؛ اما نه‌تنها جدا نمی‌شد، بلکه بیشتر حلقه می‌خورد و خفه‌ام می‌کرد. وقتی دیدم هیچ کاری از دستم برنمی‌آید شروع کردم به‌سختی دست‌وپا زدن. از بین آن سه-چهار نفری که کنار نیزار افتاده بودند مجتبی زیوری را شناختم. صدا زد: «آقای شیراوند، چه کنیم؟» گفتم: «دیگه نگو شیراوند؛ فقط بگو خدا. وضع شیراوند بدتر از شماست. شما جلیقه دارید من همون رو هم ندارم.» در همین حال که دست‌وپا زدن، مرا از پا انداخته بود و در برابر سرعت بالای آب کم آورده بودم، شاهد یکی از زیباترین مناظر عمرم بودم. تلاقی آب و آتش صحنۀ فوق‌العاده زیبایی ساخته بود. قایق‌های نیم‌سوخته شعله کشیده بودند و از آن‌سو، نیزار آرام‌آرام در حال سوختن بود. این آتش تلألؤ زیبایی از نور بر تلاطم آب انداخته بود و بوی دود و باروت همه‌جا را پر کرده بود. این صحنه، ناخودآگاه مرا یاد روضه‌های حضرت ‌زهرا(س) و آتش و در انداخت. یادی که دیگر جدایی از آن امکان‌پذیر نبود. شنا می‌کردم و فکر می‌کردم. آب می‌خوردم و خون دل می‌خوردم. زیر آب بودم و انگار در آتش بودم. کاش نقاش بودم و همۀ آنچه به چشم سر و چشم خیال در کارون دیدم می‌توانستم به تصویر بکشم. غرق این افکار، غرق آب بودم و آب از سرم گذشته بود. بدتر از صدای خراش تیرها بر سینۀ آب، موج‌گرفتگی آزارم می‌داد. مرا کم موج نگرفته بود، اما موج‌گرفتگی درون آب با همۀ آن‌ها فرق داشت. وقتی خمپاره‌ای به آب می‌افتاد، موج آن مثل برق سه‌فاز درون آب پخش می‌شد و تا عمق جانم نفوذ می‌کرد. گویی با سوزن روی استخوان می‌کشند و استخوانم تیر می‌کشید. ادامه دارد...... ⚘یاد_شهدا ⚘دفاع_مقدس ⚘جنگ_تحمیلی @mahale114 💐⚘💐

🌿🍀🌿 💥قال الصادق عليه السلام : 🔸️كَذِبَ مَنْ زَعَمَ اَ نَّهُ يُصَلّى صَلاةَ اللَّيْلِ وَ هُوَ يَجوعُ! 🔸️ اِنَّ صَلاةَ اللَّيْلِ تَضْمَنُ رِزْقَ النَّهارِ؛ 💥امام صادق عليه السلام فرمود : 🔸️كسى كه فكر مى كند نماز شب خوان است و با اين حال، گرسنه مى مانَد،؟ 🔸️ [بداند كه] فكرش خطاست؛ چرا كه نماز شب، ضامن روزى روز است.۱ -------------------- ۱محاسن، ج 1، ص 125، ح 141. 💐⚘💐

🌿🍀🌿 💥 برنامه‌های خود را چگونه تنظیم کنیم تا هم نماز شب بخوانیم و هم از کارهای روزانه نمانیم؟ 🔸️ اگر می خواهيد نماز شب بخوانيد و درس روز شما هم لطمه‌ای نبيند، شب ها بايد كمی زودتر بخوابيد و شام را سبك‌تر ميل كنيد؛ غذای شام هرچه سبك‌تر باشد، بهتر است. 🔸️ همان‌طور كه می‌دانيد بدن ما به بيش از دو وعده غذا احتياج ندارد. در روايات هم آمده است: اگر سير هستيد، غذا نخوريد. [۱] 🔸️ غذا خوردن در حال سيری استعداد را كم می‌كند. از بيانات نورانی حضرت اميرمؤمنان عليه‌السلام اين است: «لا تَجْتَمع الفِطْنَةُ والْبِطْنَة»[۲] ؛ يعنی فطانت و هوشمندی با پرخورى جمع نمی شود و پُرخور هرگز خردمند نمی‌شود، زيرا تمام تلاش و كوشش روح او اين است كه غذاها را هضم كند و ديگر فرصت انديشيدن ندارد. 🔸️ بنابراين، نماز شب انسان را از تحصيل روز باز نمی‌دارد، با اين شرط كه انسان مراقب مسائل ديگر باشد. بسياری برنامه‌های تلويزيونی، جلسات، گفت و شنودها و... سودمند نيست. 🔸️ اگر نيم ساعت پيش از اذان صبح بلند شويد، هم به نماز شب می‌رسيد و هم به نماز اول وقت، پس از نماز هم كمی استراحت می‌كنيد و به درس روز خود می‌پردازيد.۳ ------------------- ۱. من لا يحضره الفقيه، ج ۲، ص ۶۱۸. ۲. غرر الحكم، ص ۳۶۰، ح ۸۱۵۷. ۳-بیانی ازحضرت آیت الله جوادی آملی 📚- نسيم انديشه، دفتر اول، ص ۱۴۶ تا ۱۴۸ 💐⚘💐

🌿🍀🌿 💥سحرخیزی و اعتدال مزاج ✍آيت الله شاه آبادی، استاد عرفان حضرت امام خمينی رحمه الله بودند (فرزند ایشان) درباره پدر بزرگوارشان می فرمايند: «موضوعی كه مرحوم والد به آن عنايت ويژه ای داشتند و آن را در قرب به حق مؤثر می دانستند، بيداری شب و سحرخيزی بود. 🔸️می فرمودند «اگر برای نافله شب بيدار شديد و ديديد برای نافله خواندن آمادگی روحی نداريد، بيدار بمانيد. بنشينيد حتی چای بخوريد. انسان بر اثر همين بيداری، آمادگی برای عبادت را پيدا می كند». 🔸️همچنين فرمود: «بيداری سحر هم برای مزاج مادی مفيد است و هم برای مزاج معنوی.» 🔸️بارها در منبرهايشان مي فرمود: «برای دنيايتان هم كه شده، سحرها بيدار شويد. چون بيداری سحر، وسعت رزق، زيبايی چهره و خوش اخلاقی می آورد». ------------------- 📚۱-معاونت پژوهشى بنيادشهيد شاه آبادى، عارف كامل، 1380، ص48 @tebshia20 💐⚘💐

💐💐 💥بیانی از سید هاشم حداد (ره) : عارف الهی 🔸️بیداری بین الطلوعین ، نور است و فیض بسیار بزرگی می باشد. 💥 واگر سالک قبل از اذان صبح بیدار باشد و نماز شب نیز بخواند نور علی نور است. 🔸️ اگر به علتی اقبال نداشت لااقل سعی کند در سحر بیدار باشد 🔸️ چرا که نفس بیداری شب موجب تنویر قلب و دل سالک می شود.۱ ----------------- 📙۱--ازکتاب نور مجرد ج 1 ص 293 @seiro_solook_ta_khoda 💐⚘💐

💥 معرفی بسیار زیبای مادران شهدا در کلام رهبری معظم 💥 رهبر معظم انقلاب درباره نقش مادران شهدا می فرماید : مادر، مادر شهید، مادر دو شهید، مادر سه شهید، مادر چهار شهید؛ شوخی نیست؛ اینها به زبان آسان می‌آید. ◇ بچه‌ انسان سرما می‌خورد، دو تا سرفه می‌کند، چقدر نگران می‌شویم؟ ◇ یک بچه‌ انسان برود کشته بشود، دومی برود کشته بشود، سومی برود کشته بشود؛ شوخی است؟ ◇ این مادر با همان احساسات مادرانه‌ سالم و جوشان و پرفوران، آنچنان نقشی ایفا کند که صد تا مادر دیگر تشویق بشوند بچه‌هاشان را بفرستند میدان جنگ. ◇ اگر این مادرها آن وقتی که جنازه‌ بچه‌هاشان می‌آمد یا حتّی نمی‌آمد، آه و ناله می‌کردند، گله می‌کردند، یقه چاک می‌زدند، اعتراض به امام و اعتراض به جنگ می‌کردند، مطمئناً جنگ در همان سالهای اول و در همان مراحل اول زمینگیر می‌شد. 💥بیان از رهبر معظم انقلاب ۱۳۹۰/۱۰/۱۴ اَللّهُمَ صَلِّ علیٰ مُحَمِّدٍ و آلِ مُحَمّدٍ و عَجّل فَرَجَهُّمْ @deldadegi 💐⚘💐

🌿🍀🌿 🔸️فصل نهم : صفحه پنجم : نماز ناتمام 💥خاطرات_رزمندۀ_جانباز، حجت‌الاسلام حسین شیراوند (ضرغام) .................... این تیر کشیدن‌ها هنوز بعد از سال‌ها باقی مانده و آن خاطرات را در من زنده می‌کند. درد و شکنجۀ آن به‌حدی بود که حاضر بودم یک بار بمیرم و همه‌چیز تمام شود. هنوز زیر آب بودم. خودم را مهیای شهادت کردم. شهادتین را خواندم. خودم را به خدا سپردم، اما مگر مرگ به این سادگی است؟ هر کاری کردم نتوانستم برای باز شدن دهانم خود را مجاب کنم. تلاش برای بقا، خرده جانی که در من مانده بود را تقویت کرد و با دست‌وپایی خود را به روی آب رساندم. نفسی تازه کردم. قدری تلاش کردم، اما باز سنگینی کوله بر پشتم چنگ انداخت و مرا به زیر کشید. دیگر از ساحل نا‌امید بودم. منتظر بودم اتفاقی همین زیر آب برایم رخ دهد. بااینکه شنا کردن، بازوی مجروحم را به درد انداخته بود، با هر خمپاره برق موج‌گرفتگی به عمق استخوانم پنجه می‌کشید و دیگر آن دردهای جزئی را فراموش کرده بودم. از درد، چشمانم را بستم و دوباره شهادتین خواندم. آماده بودم دهانم باز شود و با خوردن یک نفس آب، از همۀ دردها رهایی پیدا کنم؛ اما هرچقدر مرگ سخت است، در آب مردن سخت‌تر است. حق دارد شهیدِ در آب دوبرابر شهید خشکی اجر ببرد. انگار دوباره نیرویی از درونم مرا به فکر بالا انداخت. سخت‌تر از بار قبل، به‌سمت بالا دست‌وپا زدم. با سر برآوردن از آب، نفسی تازه کردم. نه بالا دستاویزی برای ماندن بود و نه پایین راه چاره‌ای برایم باز می‌شد. برای بار سوم به زیر کشیده شدم. پنجه در پنجۀ مرگ بودم و خسته از تقلایی بیهوده، این‌ بار آرام گرفتم. خود را به جریان آب سپردم. دست‌وپایم بی‌حرکت ماند. هیچ امیدی غیر از شهادت نداشتم. پس برای بار سوم شهادتین گفتم: «أشهد أن لا إله إلا الله.» و دوباره محو آن تصویر ذهنی از آب و آتش شدم. «أشهد أنّ محمدًا رسول الله.» روضه‌های حضرت زهرا(س) را مرور کردم. «أشهد أنّ علیًا حجة الله.» یاد دست‌های بسته و غربتش افتادم. مثل یک لاشۀ بی‌جان، آرام‌آرام به‌سمت پایین غوطه‌ور بودم. هنوز مقداری پایین نرفته بودم که ناگهان پایم به زمین خورد. باورنکردنی بود. اصلاً باور نمی‌کردم این‌قدر به ساحل نزدیک باشم. از فکر نجات، جان دوباره‌ای گرفتم و با ضربۀ پایی خودم را به بالا رساندم. ساحل دیده می‌شد. جریان آب مرا به‌سمت خودی، در ساحل خرمشهر کشانده بود. به‌سمت ساحل شنا کردم. از یک جایی به‌بعد، پایم به زمین رسید. روی پا که ایستادم، حال آدمی ‌را داشتم که از بهشت به این کرۀ خاکی هبوط کرده است. حالی مثل تولد دوباره. چند متر باقی مانده تا ساحل را با چه جان‌کندنی طی کردم و تن بی‌جانم را به خشکی انداختم. دستم بالا نمی‌آمد. خدارحم خزایی و کرم حکیمی ‌همان نزدیکی بودند و با دیدن سایه‌روشنِ من در زیر نور منورها، به کمکم آمدند. ابتدا از دست کوله‌پشتی سنگین و سمج خلاصم کردند و بعد اسلحه‌ام را گرفتند. با آن ضعف و موج‌گرفتگی، راه رفتن برایم عذاب بود. جانعلی غفاری دستم را گرفت و کشان‌کشان مرا حرکت داد تا پیش حاج‌حسین کیانی رفتیم. او هم مثل من از آب نجات پیدا کرده بود و خیسِ خیس بود. دیدنش آدم را آرام می‌کرد. از حالم پرسید، گفتم: «می‌بینی که.» از بچه‌های دسته پرسید، گفتم: «به‌جز سه-چهار نفری که در آب بودیم، بقیه به ساحل رسیدن.» آن لحظه هنوز اطلاع نداشتم، اما از همان جمع سه-چهار نفری، همه به‌جز یک نفر نجات پیدا کرده بودند. تنها یک نفر از دستۀ ما به خیل شهدا پیوسته بود و آن مجتبی زیوری بود. جدای از حالات همیشگی‌اش، همان حال شب عملیاتش برای شهادت کافی بود. طبق آنچه بعداً غلامرضا کرمعلی برایم تعریف کرد، وقتی جریان آب غلامرضا را به ساحل ام‌الرصاص می‌کشاند، مجتبی را آنجا می‌بیند. مجتبی با صورت روی زمین افتاده بوده. هرچه مجتبی را صدا می‌زند جوابی نمی‌گیرد. سر مجتبی را با دست بالا می‌آورد که ناگهان سر از پیکر جدا می‌شود. ماجرای شهادت مجتبی مثل راز سربه‌مهری باقی ماند، ولی آنچه از قرائن به دست می‌آید احتمالاً مجتبی زنده سر از ام‌الرصاص درآورده و آنجا دشمن از پشت، سیم گاروت دور گردنش انداخته و سرش را جدا کرده است. حاج‌حسین نیروهای نجات‌یافته را جمع‌وجور کرد و ما را به‌سمت مسجد جامع خرمشهر راه انداخت. همیشه سربازش بودم و حالا مثل سرباری که حتی راه رفتن از او برنمی‌آید، لنگ‌لنگان پشت‌سرش راه افتادم. گِل چسبناک و باتلاقی کنار ساحل سالم‌ها را زله کرده بود، چه رسد به من. هرازگاهی زمین می‌افتادم و جانعلی غفاری مرا بلند می‌کرد. با وارد شدن به کوچه‌‌پس‌کوچه‌های خرمشهر، قدم برداشتن آسان‌تر شد. بچه‌های گردان، قبل از ما در مسجد جامع جمع شده بودند تا از آنجا به مقرمان در هتل پرشین برگردند. قبل از اینکه به آنان برسیم، جلال فتوت را در راه دیدیم. ادامه دارد..... ⚘بیاد_شهدا ⚘دفاع_مقدس 💔جنگ_تحمیلی @mahale114 💐⚘💐

🌿🍀🌿 💥قال الصادق علیه السلام: 🔸️یَنْزِلُ رُوحُ اللّه ِ عیسی بنُ مَریمَ علیه السلام فَیُصَلّی خَلْفَهُ 🔸️ وَ تَشْرِقُ الأرضُ بِنُورِ رَبِّها؛ 💥امام صادق علیه السلام فرمود: 🔸️حضرت عیسی علیه السلام از آسمان فرود می‌آید و پشت سر آن حضرت نماز می‌خواند 🔸️و زمین با فروغ پروردگار روشن می‌گردد. [۱] --------------- [۱]: ۱. کمال الدین، ص ۳۴۵. 💐⚘💐

🌿🍀🌿 🔸️پرسش_و_پاسخ_مهدوی 💥چگونه امام زمان «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» در عصری که فساد و تباهی همۀ عالم را فرا گرفته و جز عدۀ کمی بر اصول خود باقی نمانده‌اند، ظهور می‌کند؟ ✍️پاسخ این مسئله را در بررسی ریشه‌های هر انقلاب می‌توان یافت. انقلاب بزرگ و جهانی حضرت مهدی «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» نیز یکی از این انقلاب‌ها خواهد بود. با این تفاوت که این انقلاب، جهانی است، از وحی نشأت گرفته و آخرین وصی پیامبر اکرم «صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم» آن را بدون خطا و اشتباه برقرار خواهد نمود. 🔸️دو رشته علل و عوامل برای بروز هر انقلابی لازم است: 1. به ستوه آمدن مستضعفان؛ 2. توان‌مندی رهبر در به هم ریختن وضع موجود و اتحاد امت در ایجاد انقلاب. روایات زیادی به این دو عامل در عصر پیش از ظهور اشاره دارند. گروهی از روایات به ناامنی‌های پیش از ظهور دلالت می‌کنند؛ مثل جنگ، کشتار، فتنه‌ها، اسیر شدن مسلمانان، مرگ‌های ناگهانی، جنایات هولناک، هرج‌ومرج و...؛ نیز گروهی به وضعیت نابسامان اقتصادی و گسترش فساد و تباهی، مانند کمبود باران و یا باریدن باران‌های بی‌موقع، خشک شدن دریاچه‌ها و رودها، گسترش گرانی، گرسنگی، فقر، رکود تجارت، مبادلۀ زنان در مقابل مواد غذایی و... اشاره می‌نمایند؛ گروهی دیگر از روایات به زمینه‌سازان قیام و انقلاب جهانی مهدوی به رهبری عالمان و دانشمندان شیعه به خصوص اهل قم، مرکز نشر فرهنگ اسلامی، اشاره می‌کنند. دیگر نشانه‌ها از این شمار است: وجود مؤمنان حقیقی و رهبران نستوه مانند: جوانی خوش‌سیما از بنی‌هاشم[1] به نام سید خراسانی و یا جوانی خوش‌رو از ناحیۀ دیلم به نام سید حسنی[2] و همچنین یمانی و... که اینان پرچم را به صاحب اصلی‌اش حضرت مهدی «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» تقدیم خواهند نمود. 🔸️بنابراین در روایات علاوه بر گسترش ظلم و فساد و تباهی، به نکات روشن و روزنه‌های امید نیز اشاره شده است؛ 🔸️ حضور مؤمنان در سراسر گیتی و در تمامی اعصار، حتی در اوضاع سخت پیش از ظهور. انسان‌ها از نظر صفات اخلاقی متفاوت‌اند: کسانی که صالح‌ و قیام‌گر واقعی هستند و در تمامی اعصار با ظلم و فساد مبارزه کرده‌اند، در قیام امام زمان «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» نیز مشارکت جدی خواهند داشت، اما خیلی از افراد ناصالح نیز بصیرت یافته، آثار سوء و منفی فساد و تباهی و ناهنجاری را در خود و جامعه مشاهده خواهند نمود و به انقلابی‌ها خواهند پیوست. 💥پیامبر اکرم «صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم» درباره چگونگی بقا و فنای حکومت‌ها فرموده‌اند: الملكُ یبقی مع الكُفر ولا یَبقی مَعَ الظُلم. [3] بنابراین ظلم از عوامل زوال حکومت‌هاست. پس کثرت ظلم و فساد نه‌تنها از عوامل استبعاد قیام نبوده، بلکه از عوامل شتاب‌زا برای هر انقلاب اصلاحی به شمار می‌آید. در ضمن، کیفیت نیروهایی که در قیام امام زمان «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» وارد عمل می‌شوند، خیلی بالا و زیاد است. 💥 امام صادق «عليه‌السلام» فرمودند: به هریک از آن‌ها توان چهل مرد داده شود.[4] در روایات به ایمان راسخ، اطاعت محض از امام «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف»، قدرت و توانمندی، هوشیاری، کاردانی، شجاعت، مقاومت، سخت‌کوشی و سایر صفات حسنه و ممتاز آنان اشاره شده است که به جهت اختصار از ذکر آن‌ها صرف نظر کردیم. خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: )كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِیرةً بِإِذْنِ اللهِ وَاللهُ مَعَ الصَّابِرِینَ(؛[5] چه بسیار گروه اندک که با خواست و یاری خداوند بر سپاهی بسیار بزرگ غالب آمده‌اند و خداوند یار و مددکار صابران است. 🔸️اگرچه تعداد فاسدها و منحرفان زیاد هم باشد، ارادۀ خداوند بر پیروزی صالحان و مستضعفان تعلق خواهد گرفت؛ زیرا: 1. مؤمنان سخت مقاومت خواهند نمود و تسلیم نخواهند شد (وجود یاران فداکار و باایمان)؛ 2. سطح آگاهی مردم به‌طوری بالا می‌رود که از وضعیت موجود ناراضی و خواهان ایجاد حکومت عدل الهی هستند 🔸️(آمادگی عمومی برای ظهور و قیام)؛ 3. خداوند متعال نیز یاری و امدادهای غیبی (مثل وارد کردن رعب و ترس در دل دشمنان) خود را می‌رساند. این سه عامل اصلی، باعث پیروزی حضرت و شکست دشمنان است. -------------------- 📚1. معجم احادیث الامام المهدی ج3، ص270، ح798. 📚2. بحارالانوار، ج53، ص15. 📚3. امالی، شیخ مفید، ص310؛ شرح اصول کافی، محمدصالح مازندرانی، ج9، ص386. 📚4. اختصاص، ص8؛ ینابیع المودة، ص509. 📚5. سورۀ بقره، آیۀ249. @jamkaran_ir ⚘💐⚘

💥 داستان تشرّف سیّد ابوالحسن اصفهانی 💥بیان از حجةالإسلام عالی 🆔 @balagh_ir 💐⚘💐

🔸️سلاحهای جنگی پس از ظهور امام زمان"عج" چگونه است 🔸️نقل قولی از عارف الهی، آیت الله نخودکی"ره" https://eitaa.com/joinchat/890306563Ceb69f62f94 💐⚘💐

💥بیاد نور. خدا 💥قشنگترین سلام⚘

💥غم مخور ایام هجران رو به پایان میرود این خماری از سر ما می گساران میرود 💥پرده را از روی ماه خویش بالا میزند غمزه را سر میدهد غم از دل و جان میرود 💥بلبل اندر شاخسار گل هویدا میشود زاغ با صد شرمساری از گلستان میرود 💥محفل از نور رخ او نور افشان میشود هر چه غیر از ذکر یار از یاد رندان میرود 💥ابرها از نور خورشید رخش پنهان شوند پرده از رخسار ان سرو خرامان میرود 💥وعده دیدار نزدیک است یاران مژده باد روز وصلش میرسد ایام هجران میرود۱ ۱- بیان غزل ازحضرت امام_خمینی (ره) 💐⚘💐 ۷

🌿🍀🌿 🔸️کمال دین : 💥امام على عليه السلام : اِعلَمُوا أنَّ كَمالَ الدّينِ طَلَبُ الِعلمِ و العَمَلُ بِهِ ؛ 💥امام على عليه السلام فرمود : بدانيد كه كمال دين در طلب دانش و به كار بستن آن است .۱ ------------------ ۱- الكافى ، ج 1 ، ص 30 💐⚘💐

💥 سید اولیای الهی 🔸️سالروز میلاد سید اولیا و سید اولیای الهی را و اوصیای الهی را به پیشگاه ولی عصر (أَرْوَاحَنَا فِداه) و عموم علاقمندان به قرآن و عترت و شما بزرگواران، تهنیت عرض می ‌کنیم. از ذات أقدس الهی مسئلت می ‌کنیم که میلاد این مولود را ذخیره دنیا و آخرت همه ما قرار بدهد! 🔸️ مستحضرید روزی که معصوم به دنیا می ‌آید، به منزله نزول قرآن کریم است. اگر انسان کامل معصوم، معادل قرآن کریم است طبق حدیث معروف «إِنِّی تَارِكٌ فِیكُمُ الثَّقَلَینِ»،[1] اگر قرآن کریم از عالمی به این عالم ظهور می ‌کند؛ وقتی انسان کامل معصوم هم به این دنیا ظهور می‌ کند به منزله نزول قرآن کریم است و قرآن کریم تنزّل ‌یافته است، همان طوری که طناب را از بالا آویخته می ‌کنند نه انداخته، قرآن آویخته است نه انداخته. 🔸️ این ذوات قدسی به ما گفتند همان طوری که به قرآن اعتصام می ‌کنید، بیایید فرزندان ما بشوید. این بیان نورانی رسول خدا (عَلَیهِ وَ عَلَی آلِه‏ آلَافُ التَّحِیةِ وَ الثَّنَاء) همین پیام را دارد، فرمود انسان که به دنیا آمد، یک شناسنامه ‌ای دارد که پدر و مادر او شناسنامه او را تنظیم می‌ کند، نامی دارد؛ اما وقتی که بالغ شد، باید برای خود شناسنامه بگیرد. بیایید! من و علی بن ابیطالب، شما را به عنوان فرزندی قبول داریم: «أَنَا وَ عَلِی أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ».[2] بیایید بچه ‌های ما بشوید، اگر علی بن ابیطالب شده پدر ما، مادر ما چه کسی خواهد بود؟! چرا ما این را از دست بدهیم؟! با چه معامله بکنیم؟! قابل معامله نیست. دنبال چه چیزی می ‌گردید؟ 🔸️ به ما گفتند، بیایید ما هم قبول کردیم. اینکه فرمود: «أَنَا وَ عَلِی أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ»؛ یعنی بیایید ما تأمین می ‌کنیم. چرا ما نرویم؟ هیچ چیزی قابل معامله با این نیست! ------------------- [1]. دعائم الاسلام, ج1, ص28. [2]. علل الشرائع, ج1, ص127. 💥بیان ازحضرت_آیت_الله_جوادی_آملی تاریخ: 1396/01/2 🆔 eitaa.com/EsraTvEitaa 💐⚘💐

💥 گوشه‌ای از فضائل امیرالمؤمنین (ع) 💥بیان از حضرت آیةالله مظاهری 🆔 @balagh_ir 💐⚘💐

💥 برکت وجودی اهل بیت (علیه السلام) 💥بیان از حجةالإسلام انصاریان 🆔 @balagh_ir 💐⚘💐

💥به مناسبت : «ولادت حضرت علی (علیه السلام)» 💥 بسم ربّ علي عالي أعلى 🆔 @balagh_ir 💐⚘💐