eitaa logo
امتداد حکمت قرآنی و فلسفه الهی
1.5هزار دنبال‌کننده
650 عکس
170 ویدیو
30 فایل
حکمت قرآنی در اندیشه فیلسوفان انقلاب اسلامی: امام خمینی علامه طباطبایی شهیدان مطهری، بهشتی، صدر آیات علامه جعفری، مصباح یزدی، جوادی آملی و امام خامنه ای
مشاهده در ایتا
دانلود
📌سیاحت شرق آیت الله آقانجفی قوچانی آیت الله العظمی خامنه‌ای: ما متأسفانه یك تحلیل درست و حسابی از زندگی طلبگی نداریم. تا این نكات و ظرائف توی آن منعكس شده باشد. معمولاً شرح حالهایی كه هست متوجه به این خصوصیات و این نكات نیست. این كتاب زندگی مرحوم آقانجفی قوچانی كه به اسم سیاحت شرق منتشر شده خیلی چیز جالبی است. من به برادران و خواهران توصیه می‌كنم كتاب را بخوانند. خود مرحوم آقا نجفی یك بسیار بوده، یك بوده. مرحوم شهید مطهری ایشان را دیده بود در قم. و به من می‌گفت ایشان اهل و اهل بودند. كتاب دیگری ایشان دارد به نام سیاحت غرب كه در احوال عالم برزخ و پس از مرگ نوشته شده به شكل داستانی. مرحوم مطهری می‌گفتند من احتمال قوی می‌دهم كه اینها این مرحوم هست، كه به این شكل در كتاب سیاحت غرب آن را ثبت كرده. یك چنین شخصیتی. آن‌جا منعكس است، كه طلبه چه‌جوری درس می‌خواند و چه‌جوری تلاش می‌كند و چه‌جور پای درس استاد می‌رود، و استاد را انتخاب می‌كند و چه‌جور عبادت می‌كند و چه‌جور گرسنگی می‌كشد، البته زمان آقانجفی با حالا یك مقداری فرق می‌كند، و ما نمی‌گوئیم صد در صد آنجور است. نه، خیلی چیزها هست كه زمان مرحوم آقا نجفی نبود و خوب هست، امروز، هست. بهتر از آن هم هست. بیانات در مراسم سالگرد شهادت دکتر مفتح ۱۳۶۴/۰۹/۲۶ •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2062
📌هنر تبدیل و تحوّل 🔸یکی از عجائب خلقت انسان این است که انسان می‌تواند خلیفة الله شود و به همین جهت برخوردار از نوعی خلاقیت و نوآوری شود. از این منظر انسان می‌تواند مظهر اسم محوّل و مبدّل الهی شود. به نحوی که بتواند موجود مادی را تحویل بگیرد و در آن تحول وجودی به وجود آورد و آن را به موجود دیگری تبدیل کند. 🔹براین اساس، انسان تنها موجودی است که می‌تواند امور مادی را کسب و در خود هضم کند و به تبدیل کند. غذا خوردن یک نمونه از این قدرت خلاقه‌ی انسان است. انسان نعمت‌های مادی طبیعت را می‌خورد و آنها را به انرژی‌‌های مختلف تبدیل می‌کند و به واسطه آنها به حرکت می‌افتد (تا اینجا مشترک با دیگر موجودات زنده است) اما مهم، از این به بعد است که با کنش‌ها فکری، گفتاری و رفتاری خود معانی را می‌سازد و حقایقی را به می‌آفریند که بهره‌مند از حقیقت و آثار واقعی است. 🔸 خلاصه انسان موجود است و بالاترین سطح از هنر تبدیل و تحول وجودی و کیفی را دارد. یعنی هر انسانی به قدر سعه وجودی خود، کارخانه تبدیل ماده به است. انسان بدین واسطه سازنده‌ی صور والای زندگی و گشاینده‌ی افق‌های بلند انسانیت است که در قالب ارزش‌های متعالی، اصول اخلاقی و سلوک معنوی تجلّی می‌کند و در تاریخ، فرهنگ، هنر، زبان و رفتارهای او آشکار می‌شود. لذا از طریق مطالعه تاریخ، فرهنگ و زبان و هنر می‌توان به استنتاج ارزش‌های متعالی انسان پرداخت. 🔹مولانا در اشعاری اینگونه این هنر انسانی را بیان می‌کند: گندمی را زیر خاک انداختند پس ز خاکش خوشه‌ها بر ساختند بار دیگر کوفتندش ز آسیا قیمتش افزود و نان شد جان‌فزا باز نان را زیر دندان کوفتند گشت عقل و جان و فهم هوشمند باز آن جان چونک محو عشق گشت «یعجب الزُرّاع» آمد بعد کشت 🔸 مولانا در جای دیگری این تبدل و تحول وجودی اشیا مادی و ورود آنها به ساحت ارزش‌های متعالی توسط انسان را اینگونه شرح می‌دهد: آب از بالا به پستی در رود آنگه از پستی به بالا بر رود گندم از بالا به زیر خاک شد بعد از آن او خوشه و چالاک شد دانهٔ هر میوه آمد در زمین بعد از آن سرها بر آورد از دفین اصل نعمتها ز گردون تا به خاک زیر آمد شد غذای جان پاک از تواضع چون ز گردون شد به زیر گشت جزو آدمی حی دلیر پس صفات آدمی شد آن جماد بر فراز عرش پران گشت شاد کز جهان زنده ز اول آمدیم باز از پستی سوی بالا شدیم جمله اجزا در تحرک در سکون ناطقان که انا الیه راجعون ذکر و تسبیحات اجزای نهان غلغلی افکند اندر آسمان 🔹 رسالت و نقش پدری، مادری، معلمی و مبلغی را از منظر ساحت ارزشهای متعالی می‌بایست نگریست. این نقش‌ها والاترین تجلیات خلاقیت بشری است. زیرا هر کدام از آنها نقش تحوّل و تبدیل جان آدمی در مسیر ساخت حیات معنوی را بر عهده دارند. ✍ سید مهدی موسوی پنجشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2473