eitaa logo
اندیشکده‌ی حکمت عهد
156 دنبال‌کننده
775 عکس
177 ویدیو
27 فایل
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی در استان مرکزی سایت مرکز: http://hekmat-ahd.ir ارتباط با ادمین: @ad_hasanabbasi_markazi شماره تماس: 09392309007
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم مشق استراتژی؛ تکرار مختار یا هنر یک استراتژیست؟ بخش یکم: پس از کربلا، حرارت خون حسین(ع) شمشیر مختار را به فراز آورد و تن‌های امویان بر زمین ریخت، سرهایشان در دیگ‌های روغن داغ جوشید و روزگارشان سیاه شد. غریو «یا لثارات الحسین» خروش دل‌های پرغصه از قصه خونبار حسین را بر کاخ‌های اموی کوبید و خون او را از آنان گرفت. بالاتر از همه، بانگ الهی بود که «خدا خونخواه حسین هست» و از همین جاست که به او «ثارالله» می‌گویند. نفس و جان انسان آن قدر محترم است که اگر به ظلم کشته شود حد قصاص باید جاری شود که قرآن فرمود در این قصاص، حیات و زندگانی است.[۱] اگر قصاص نبود، اگر خون محترم نبود، همان که ملائکه در ابتدای خلقت انسان گفتند، آن قدر بشر از خودش خون می‌ریخت که هیچ باقی نمی‌ماند.[۲] برای همین در قصاص حیات است تا خونریزی امری عادی جلوه نکند. چه رسد به آن که این نفس محترم، نفس مطمئنه حسین(ع) باشد. در برابر خون به ظلم ریخته شده او چه کسی را باید قصاص کرد؟ این است که خونخواه اباعبدالله، خود خدا می‌شود، به درازای تاریخ تا دوره رجعت، و به دست صاحب الامر(عج).[۳] اما این بدان معنا نیست که باید نشست تا حضرت ظهور کند و خدا خودش انتقام بگیرد! باید ظالم را کوبید وگرنه مقابله‌ای نبیند بیشتر می‌تازد. اساسا شرط ظهور مقابله با ظالم است. پس مختار قیام می‌کند. اما اقدام مختار باید در نقشه امام قرار گیرد. طرح امام سجاد(ع) چیست؟ همان طور که رؤیای امام حسین(ع) تشکیل حکومت دینی بوده است، رؤیای امام سجاد(ع) نیز همان بوده است. هر حرکتی در این طرح کلی باید قرار گیرد.[۴] مختار قیام می‌کند، انتقام سخت می‌گیرد، به حکومت هم می‌رسد، و نهایتا شهید می‌شود. امام سجاد(ع) او را دعا می‌کند. مختار باید خود را در طرح استراتژیک حضرت تعریف کند. این که چقدر همین طور بوده و آیا چنان رابطه‌ای بین قیام مختار و انتقام سخت او و طرح استراتژیک حضرت سجاد(ع) وجود داشته است داوری‌های مختلفی را نزد مورخین داشته است که حل دعوای آنان مدنظر این نوشتار نیست. آن چه مساله است این که باید در امام تعریف شود نه صرفا به عنوان واکنشی به قتلی ظالمانه. اگر چنین شد، مدتی آتش دل‌ها دامن قاتل‌ها را می‌گیرد، اما به مرور کوره ها کور می‌شوند و آتش‌ها سرد و دوباره تاریخ تکرار می‌شود مانند آن چه بعد از قیام مختار رقم خورد؛ ظالم‌های جدید جای ظالمان قبلی را می‌گیرند. بنی امیه می‌روند، بنی عباس می‌آیند. چرا که «انتقام سخت» باید در طرح استراتژیک امام بنشیند. اگر انتقام سخت را صرفا از نظامی‌ها خواسته باشیم می‌شود آن «تفسیر مختارگونه» از انتقام. اگر سیلی را نظامی‌ها زدند، مشت را سیاسیون باید بزنند، لگد را اقتصادی‌ها، فریاد را رسانه‌ای‌ها. وقتی امام خامنه‌ای فرمود انتقام سخت می‌گیریم، عناصر نظامی به وظیفه خود عمل می‌کنند (و مثلا پایگاه عین الاسد را می‌زنند). عنصر سیاسی هم باید طرح بریزد که من هم مثلا طرح شکایت حقوقی از آمریکا را به دادگاه‌های بین المللی می‌برم، در رسانه او را عتاب کرده درشتگویی می‌کنم، «تروریست بالذات» بودن آمریکا به تعبیر امام راحل را در دنیا فریاد می‌زنم نه فقط فریاد بر سر ترامپ معلوم الحال را، و بسیاری گزینه‌های دیگر که مجال بیانش در این سطور نیست. نه این که مختارگونه برای انتقام نظامی از یزید، با ابن زبیر (بخوانید اروپا) همراه شوند و نام آن را سیاست و دیپلماسی بگذارند.[۵] وقتی مسئولین اروپایی اقدام تلافی‌جویانه ایران را محکوم می‌کردند دستگاه سیاسی ما باید سفرای آنها را اخراج می‌کرد. وقتی این کار را نکنند، ابزار سیاسی را از امام می‌گیرند. می‌ماند فقط گزینه نظامی. در عملیات آذرخش کبود[۶] بیش از پنتاگون و مارک اسپر وزیر دفاع، کاخ سفید و دونالد ترامپ رئیس جمهور هستند که ایفای نقش می‌کنند. در طرح انتقام ایران اما بیش از نظامی‌ها باید ظریف و روحانی نقش آفرین می‌بودند. این کجا و آن کجا؟!! ادامه دارد... 🖋✍مشق استراتژی | حسام الدین حائری زاده @h_haerizadeh
اندیشکده‌ی حکمت عهد
🔶 طرح استراتژیک (ایجاد جنبش‌های چریکی) (علیه‌السلام) در بسط شیعه ✅ (علیه‌السلام) بسط و گسترش اسلام را با تربیت هفت هزار شاگرد در کرسی نظریه‌پردازی و آزاداندیشی، با بنیان‌گذاری آغاز کردند. هارون‌الرشید و دیگران احساس کردند که اگر این‌گونه جلو برود، کار برای آن‌ها دشوار می‌شود لذا برای این‌که مانع آن بشوند که امام هفتم نیز همانند امام صادق (علیه‌السلام) پیش بروند، امام موسی کاظم (علیه‌السلام) را زندانی کردند. امام موسی کاظم (علیه‌السلام) برای گسترش شیعه در ابعاد ، راه دیگری در پیش گرفتند. ایشان، بین ۴ تا ۹ سال در زندان بودند؛ امکان تربیت شاگردان یا تدریس و یا حتی ارتباط با یاران خود را نداشتند؛ بنابراین تعداد فرزندان‌شان را گسترش داده و فرزندان‌شان را برای یک تربیت و آماده کردند. ✅ سال‌ها بعد، زمانی که مأمون عباسی، به اجبار امام رضا (علیه‌السلام) را به طوس بردند، خواهران و برادران امام هشتم هجرتی را در بسط شیعه آغاز کردند. ✅ گستره‌ی جغرافیایی که فرزندان منتشر شدند، حدود سه هزار در سه هزار کیلومتر است. تقریباً در وسعتی به اندازه‌ی نصف نفوذ کرده و توزیع شدند. اغلب، راهی ایران شدند؛ آرام‌آرام سرزمین ایران به همت فرزندان امام کاظم، برای انقلاب اسلامی ۵۷ و رهبری مسلمانان در قرن‌های بعدی آماده شد. ✅ فرزندان امام موسی کاظم در یک خط ثابت پشت سر هم حرکت نکردند، بلکه پخش و منتشر شدند. به هر کجا که وارد شدند، پیام مظلومیت برادر بزرگوار خود (علیه‌السلام) را بردند و در همان منطقه ماندند و به گسترش شیعه پرداختند تا شهید شدند. قرن‌هاست که مزار مطهر هریک، عنصر مهم ثبات و دوام و قوام ایرانی‌هاست. 🔷 برگرفته از جلسه‌ی 217 کرسی نظریه‌پردازی 🔷 کانال اندیشکده حکمت عهد @hekmateahd
🔶 شصت و یکمین زعیم شیعه در روند نهضت انتظار ✅ یکی از امامزادگانی که از (ایجاد جنبش‌های چریکی) (که مدل انحصاری شیعه می‌باشد.) در مقیاس کوچک‌تر الگو گرفته است، سلطان سید احمد هزاوه‌ای (علیه‌السلام) است. نَسَب شریف این امامزاده‌ی واجب‌التعظیم با 5 واسطه به (علیه‌السلام) می‌رسد. ✅ تحت تعقیب و اِعمال فشار مأموران بنى‌عباس قرار می‌گیرد، به همین دلیل در نیمه‌ی اول قرن 4 هجری به کشور ایران و به منطقه‌ی عزیمت می‌کند و به ارتفاعات روستای هزاوه پناهنده می‌شود. در سال 360 هجرى در حال اقامه‌ی نماز شب توسط عُمّال بنی‌عباس به شهادت می‌رسد و پیکر مطهرش در همان ارتفاعات هزاوه به خاک سپرده می‌شود. ✅ در سال 1368، زعامت شیعه در روند در دست مردی از نوادگان امامزاده سلطان سید احمد و از تبار حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) قرار می‌گیرد. به عنوان شصت و یکمین زعیم شیعه پس از * (ره) با نهضتی علمی، سیاسی، فرهنگی، نظامی و ساخت پرچمدار اسلام در منطقه می‌شود. ـــــــــــــــــــــــــ *نَسَب امام خمینی (ره) به عنوان زعیم شصت‌ام در روند نهضت انتظار به امام موسی کاظم (علیه‌السلام) باز می‌گردد. کانال اندیشکده حکمت عهد @hekmateahd