✍ معاویه در نامه ای به حضرت امیر (ع) جسارت کرد و ایشان را به شتر طناب پیچ شده تشبیه کرد که برای بیعت گرفتن کشیده می‌شود. حضرت به او نوشت: «و لعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت» به خدا قسم تو می خواستی من رو مذمت کنی ولی مدح من رو کردی «ما علی المسلم من غضاضة فی ان یکون مظلوما» اين براى يك مسلمان نقص نيست كه مظلوم واقع شود. «دلم برای آقای رئیسی سوخت» دو قوه مقننه و قضائیه نسبت به دولت ایشان که حقیقتا کثیر المعونة و قلیل المؤونه(کم خرج و پر بازده) بود چگونه مشی کردند و میکنند و نسبت به دولتهای زاویه دار از اهداف انقلاب و کثیر المؤونه و قلیل المعونة( پر خرج کم بازده) چطور؟! مظلومیتش را که می بینم به یاد آن جملات حضرت امیر ع می افتم. گویا مظلومیت همزاد مؤمن علوی است.

🔸آثار قرائت فراوان قرآن در خانه پیامبر اعظم(ص) میفرمایند: اِنَّ البَيتَ اِذا كَثُرَ فيهِ تِلاوَةُ القُرآنِ كَثُرَ خَيرُهُ وَ اتَّسَعَ اَهلُهُ وَ اَضاءَ لاَهلِ السَّماءِ كَما تُضى ءُ نُجومُ السَّماءِ لاَهلِ الدُّنيا(كافی ج۲، ص۶۱۰)   💠براستی خانه اى كه در آن؛ قرآن فراوان خوانده شود، خير آن بسيار گردد و به اهل آن وسعت داده شود و براى آسمانيان بدرخشد چنان كه ستارگان آسمان براى زمينيان مى درخشند.

خاطرتان هست وقتی آیت الله یزدی(ره) نامه ای خطاب به آیت الله شبیری زنجانی (حفظه الله) نوشتند روزنامه ها و شخصیتهای حوزوی و غیرحوزوی مدعی اصلاحات چه عکس العملی داشتند؟ فریادهای: وا مرجعیتاه❗️ وا اخلاقاه❗️ وا احتراماه❗️ وا صیانتاه❗️ بلند شد. چه یادداشتها، گفتارها و موضع گیریها و عکس العملهایی عمدتا با شعار «صیانت از جایگاه مرجعیت» صورت گرفت؟! حال بروید نامه آقای سلیمانی اردستانی «عضو مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم» را خطاب به آیت الله جوادی آملی مطالعه کنید. اگر واقعا دغدغه شما «صیانت از جایگاه مرجعیت» است چرا نسبت به این نامه توهین آمیز موضعی نمی گیرید؟ آیت الله جوادی آملی مرجع نیست؟ توهین به ایشان، توهین به مرجعیت نیست؟ یک تیتر، یک موضع گیری، حتی یک اشاره از همان طیف در مورد لزوم حفظ صیانت از جایگاه مرجعیت سراغ دارید؟! فکر نمی کنید این شیوه رفتار دوگانه، صدق گفتار و رفتارتان را زیر سوال می برد؟

✍ در اقدامات محور مقاومت معمولاً یک نوع دوراندیشی و پختگی وجود دارد. به دست گرفتن حاکمیت منطقه ای محدود از سوریه بدون اینکه پشتوانه لازم وجود داشته باشد، مدبرانه به نظر نمیرسد. این اتفاقات به نمونه کوچکی از انتفاضه شعبانیه عراق شبیه است که به شدت توسط صدام سرکوب شده و قتل عام صورت گرفت. سیره مقاومت اینگونه بوده است که در چنین شرایطی، در فرض اینکه مقاومت مسلحانه را انتخاب کرده باشد، ضربه مؤثر و اختفا را در پیش می گیرد. یعنی آسیب زدن محدود و مستمر به گونه ای که کمترین آسیب را متحمل شود. یعنی یک نوع مبارزه همراه با تقیه. وقایع اخیر مختصات فوق را ندارد. بیشتر طائفه محور است و فاقد برخی مولفه های محور مقاومت است. این احتمال وجود دارد اقداماتی با عنوان و پرچم «مقاومت» صورت گیرد ولی در راستای اهداف آمریکا برای تجزیه‌ و یا نسل کشی شیعیان و علویها. یعنی همان نوع عملیات هایی که از آن تعبیر میشود به «عملیات‌های پرچم دروغین» البته این نگاه اولیه بنده است می‌تواند نقصهایی داشته باشد.

🔸دو عامل گسترش مهربانی و ترحم در جامعه با مراجعه به آیات قران اینگونه استفاده میشود که دو سرچشمه مهم برای مهربانی و عطوفت در جامعه وجود دارد: 1- مودت به خانواده پیامبر در درجه اول: "قل لا اسئلکم اجرا الا المودة فی القربی" 2- مودت در نهاد خانواده در درجه دوم: "و من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا الیها و جعل بینکم مودة و رحمة" به هر میزان ارتباط با اهل بیت عصمت تقویت شود مهربانی در قلوب بارور میشود و این مهربانی در قلبها، به جامعه سرریز میکند و ارتباطات اجتماعی را گرم تر و محکم تر میکند. از هیئات و توسلات اهل بیت ع است که دستگیری مستمندان و حادثه دیدگان و اردوهای جهادی بر می خیزد. هم چنان که از منظر قران، نهاد خانواده و ازدواج منشا ایجاد ترحم و مهربانی است. به هر میزان به نهاد خانواده آسیب وارد شود میزان ترحم و دوستی و دلسوزی در جامعه کاسته میشود. یکی از آثار تضعیف خانواده در غرب، گسترش بی رحمی و قساوت بوده است. اینکه هر دو عامل از خانواده بر می‌خیزد شایان توجه است. در واقع میتوان گفت بازگشت هر دو به یک چیز است. رَحِم ولایی و رحم خانوادگی از یک سنخ است. برای برخورداری از جامعه ای مهربان و رحیم سعی کنیم این دو سرچشمه را محافظت کنیم. #قرآن #خانواده @hekmatvahokumat

✍️مسئولیت در جمهوری اسلامی امر بسیار خطیری است چون علاوه بر تأثیر بر سرنوشت ملت بزرگ ایران، موثر در سرنوشت محور مقاومت و بلکه جبهه حق است. وقتی این قتل عام های مظلومانه غیرنظامیان سوری را نگاه میکنم این مساله در ذهنم خلجان میکند که کوتاهی های دستگاه سیاسی و اقتصادی ما در قبال سوریه، خصوصا در دهه نود، اگر اتفاق نمی افتاد و در قبال "فرصتهای سیاسی اقتصادی و فرهنگی" به مانند "تهدیدهای نظامی" فعالانه و جهادی عمل میشد آیا امروز شاهد چنین جنایات و اتفاقات تلخی در سوریه بودیم؟ آیا دولتمردان چشم دوخته به غرب در دهه نود، نسبت به این خونهای مظلومان در دادگاه الهی مسئولیتی نخواهند داشت؟

🔸تفاوت اثر قرآن چاپ جمهوری اسلامی با چاپ عربستان سعودی! رعایت شرط طهارت حتی در موارد به ظاهر کوچکی همچون انتخاب مصحف نیز میتواند ظهور یابد و تأثیرات خاص خود را داشته باشد؛ یعنی اگر قرآنی که برای خواندن انتخاب میشود قرآنی باشد که با سرمایه ای طاهر چاپ شده و نویسنده آن اهل ولایت و محبت به اهل بیت و دارای مراتب طهارت باشد. حتماً در بهره مندی انسان تأثیر میگذارد؛ لذا باید گفت که تأثیر قرآنهایی که عربستان سعودی چاپ میکند با قرآنهایی که جمهوری اسلامی ایران چاپ می کند یکی نیست؛ درست مثل اینکه نماز خواندن در مسجدی که «ضرار» باشد و مسجدی که به تعبیر قرآن کریم اسس عَلَى التَّقوى باشد یکی نیست و این دو مسجد تأثیرشان در بهره مندی انسان متفاوت است. البته منظور این نیست که آن قرآن هیچ اثری ندارد؛ بلکه مراد این است که این قرآنی که با حفظ این مراتب آماده شده تأثیرش در نفس انسان قطعاً بیشتر خواهد بود. اینها به ظاهر نکات جزئی و کوچکی است؛ اما همین نکات کوچک ما را از مرتبه ظاهر تا مرتبه باطن ،قرآن که یک حقیقت نورانی به هم پیوسته است بالا می‌کشاند. 📚کتاب آداب انس با قرآن، استاد عابدینی، ص ۱۳۲ #قرآن

🔸شر محبوب و خیر مکروه! حرکت رزمندگان برای عملیات آغاز شد. در تاریکی شب به پشت یک سنگر دشمن رسیدم. نفس در سینه ام حبس شده بود. هر لحظه احتمال داشت یکی از نیروهای دشمن به ما حمله کند. نارنجک اول را برداشتم، ضامن آن را کشیدم و داخل سنگر دشمن انداختم، هر چه صبر کردم منفجر نشد. من در حالی که خودم پشت دیواره سنگر بودم، دومی راه انداختم. آن هم منفجر نشد. از این اتفاق خیلی ناراحت بودم، چرا منفجر نشد تا نیروهای دشمن از بین بروند، نکند که الان به من حمله کنند! اما گفتم هر چه خدا صلاح بداند. دقایقی بعد نیروهای دشمن از آن منطقه عقب نشینی کردند. وارد همان سنگر شدم. چراغ قوه را روشن کردم. صدها گلوله آرپی جی و جعبه های مهمات آنجا بود. اگر نارنجک های من منفجر شده بود، انفجار بزرگی رخ می داد و حتماً خودم شهید شده بودم. این مهمات آنقدر زیاد بود که در ادامه عملیات استفاده شد... عَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿بقره: ۲۱۶﴾ 📚 کتاب شهادت آیه ها، نشر ابراهیم هادی، ص 12 #قرآن

🔸زمانه حکمرانی یزیدی و نه معاویه ای ✍️ فیلم از «معاویه» میسازند ولی زمانه برای آنها زمانه حکمرانی معاویه ای نیست. دستگاه امنیتی آنها و اربابانشان «نسخه های یزیدی» پیچیده اند. قتل عام زنان و کودکان و غیرنظامیان سوریه، همچون واقعه حرّه، عملکرد یزیدی آنها را نشان میدهد. خدا رحمت کند آیت الله حائری شیرازی(ره) را، میگفت ما قبل ظهور سفیانی با عملکردی واضحتر از یزید می آید تا مردم عالم خباثت اهل ظلم را بهتر بفهمند.