eitaa logo
حکمت و حکومت
228 دنبال‌کننده
391 عکس
151 ویدیو
9 فایل
محور پیامهای این کانال حکمت، حکومت و خصوصا حکمتهایی که در حکومت به کار آید(تفسیر الهیاتی سیاست) ادمین: @sjfadak (طلبه درس خارج شهر مقدس قم و دانشجوی دکتری فقه سیاسی)
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸تمنای من از میزبان این مهمانی ✍ در این مهمانی خدا هدف و خواسته داشته باشیم. هدفی که در ذهن و قلبم میگذرد ودر افطارها و سحرها پای رحل قرآن و سجاده آن را جستجو و تمنا میکنم اکسیری است که: رخوت را به حرکت جبانت را به شجاعت تفرق را به تمرکز غلظت را به رقت ضعف را به قوت بخل را به سخاوت حماقت را به کیاست ممات را به حیات و در یک کلام مس وجود را به طلا تبدیل کند!! همان اکسیری که تشیع بیش از همه آیین ها و مذاهب از آن بهره مند بوده و است. ❤️«اکسیر محبت»❤️ حسرت ما منسوبان به تشیع سر به فلک میکشد وقتی که پس از مرگ، بیابیم و بفهمیم که در حریم مکتبی بوده ایم که صادر کننده متاع محبت به همه جوامع بوده ولی خود ما از آن اکسیر بی بهره یا خیلی کم بهره بوده ایم.😔 آب در کوزه ما در تشنه لبان می گردیم یار در خانه و ما گرد جهان می گردیم
قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: جَاهِلُكُمْ مُزْدَادٌ وَ عَالِمُكُمْ مُسَوِّفٌ . نهج البلاغة حکمت ۲۸۳ امام علی علیه السلام فرمود: جاهلان شما پر تلاش، و آگاهان شما تن پرور و كوتاهى ورزند 🔸نکات: ▪️اگر عالمان و راه دانان جامعه کم کاری کنند و جاهلان و گمراهان جامعه پر کاری، برایند حرکت این جامعه به سمت تباهی می رود. نتیجه چنین جامعه غریب ماندن ولی الهی است. ▪️شیطان، به عنوان فرمانده جبهه باطل متناسب با طرح کلان خود اغواگری و وسوسه میکند. همه را به تنبلی و کسالت وا نمیدارد انسان جاهل و اهل باطل را به حرکت تشویق میکند و انسان بصیر و اهل حق را به رخوت و سکون. به «شأن فرماندهی شیطان» توجه کنیم.
🔸لزوم عدالت قضائی در مواجهه با ترک فعل مسئولان ✍️ ما استقبال میکنیم از اقدامات قوه قضائیه در مورد "ترک فعل" دو وزیر دولت سیزدهم در پرونده چای دبش. در دولت اسلامی هیچ مقامی نباید در برابر قانون مصونیت داشته باشد اما از قوه قضائیه استدعا داریم تخلفات ترک فعل را برای همه مسئولان به جریان بیندازد. ترک فعلهای بزرگ دولت فخیمه روحانی نباید پیگیری شود؟ به عنوان نمونه: 🔺ترک فعل آقای اخوندی وزیر مسکن آقای روحانی که منجر به برهم خوردن عرضه و تقاضا شد و گرانی سرسام آور مسکن در ایران را رقم زد 🔺ترک فعل آقای ظریف وزیر خارجه در مورد عدم معرفی سفیر چین و رد پیشنهادات پرمنفعت چین در سخت ترین شرایط تحریمی ایران 🔺ترک فعل آقای ظریف وزیر امور خارجه در مورد بررسی مفاد برجام که موجب گردید که وجود تعلیق تحریمها و مکانیزم ماشه را بالکل انکار کنند! 🔺ترک فعل اقای زنگنه در ماجرای کرسنت و جریمه های نجومی ایران در آن پرونده و ترک فعلهای متعدد دیگر که موجب ضررهای فضاحت بار کشور گردید. قوه قضائیه مستحضر است که برخورد با وزیران به موجب ترک فعل اگر گزینشی صورت گیرد موجب میشود که یک دولت خدوم، فاسد جلوه کند و یک دولتی که تجسم رکود و ترک فعل بوده است ژست سلامت و خدمت به خود بگیرد!! و چه بسا اگر قوه قضائیه وظائف ذاتی خود را در این زمینه درست انجام میداد وضعیت انتخابات در کشور به گونه دیگری رقم میخورد.
✍ معاویه در نامه ای به حضرت امیر (ع) جسارت کرد و ایشان را به شتر طناب پیچ شده تشبیه کرد که برای بیعت گرفتن کشیده می‌شود. حضرت به او نوشت: «و لعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت» به خدا قسم تو می خواستی من رو مذمت کنی ولی مدح من رو کردی «ما علی المسلم من غضاضة فی ان یکون مظلوما» اين براى يك مسلمان نقص نيست كه مظلوم واقع شود. «دلم برای آقای رئیسی سوخت» دو قوه مقننه و قضائیه نسبت به دولت ایشان که حقیقتا کثیر المعونة و قلیل المؤونه(کم خرج و پر بازده) بود چگونه مشی کردند و میکنند و نسبت به دولتهای زاویه دار از اهداف انقلاب و کثیر المؤونه و قلیل المعونة( پر خرج کم بازده) چطور؟! مظلومیتش را که می بینم به یاد آن جملات حضرت امیر ع می افتم. گویا مظلومیت همزاد مؤمن علوی است.
🔸آثار قرائت فراوان قرآن در خانه پیامبر اعظم(ص) میفرمایند: اِنَّ البَيتَ اِذا كَثُرَ فيهِ تِلاوَةُ القُرآنِ كَثُرَ خَيرُهُ وَ اتَّسَعَ اَهلُهُ وَ اَضاءَ لاَهلِ السَّماءِ كَما تُضى ءُ نُجومُ السَّماءِ لاَهلِ الدُّنيا(كافی ج۲، ص۶۱۰)   💠براستی خانه اى كه در آن؛ قرآن فراوان خوانده شود، خير آن بسيار گردد و به اهل آن وسعت داده شود و براى آسمانيان بدرخشد چنان كه ستارگان آسمان براى زمينيان مى درخشند.
خاطرتان هست وقتی آیت الله یزدی(ره) نامه ای خطاب به آیت الله شبیری زنجانی (حفظه الله) نوشتند روزنامه ها و شخصیتهای حوزوی و غیرحوزوی مدعی اصلاحات چه عکس العملی داشتند؟ فریادهای: وا مرجعیتاه❗️ وا اخلاقاه❗️ وا احتراماه❗️ وا صیانتاه❗️ بلند شد. چه یادداشتها، گفتارها و موضع گیریها و عکس العملهایی عمدتا با شعار «صیانت از جایگاه مرجعیت» صورت گرفت؟! حال بروید نامه آقای سلیمانی اردستانی «عضو مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم» را خطاب به آیت الله جوادی آملی مطالعه کنید. اگر واقعا دغدغه شما «صیانت از جایگاه مرجعیت» است چرا نسبت به این نامه توهین آمیز موضعی نمی گیرید؟ آیت الله جوادی آملی مرجع نیست؟ توهین به ایشان، توهین به مرجعیت نیست؟ یک تیتر، یک موضع گیری، حتی یک اشاره از همان طیف در مورد لزوم حفظ صیانت از جایگاه مرجعیت سراغ دارید؟! فکر نمی کنید این شیوه رفتار دوگانه، صدق گفتار و رفتارتان را زیر سوال می برد؟
✍ در اقدامات محور مقاومت معمولاً یک نوع دوراندیشی و پختگی وجود دارد. به دست گرفتن حاکمیت منطقه ای محدود از سوریه بدون اینکه پشتوانه لازم وجود داشته باشد، مدبرانه به نظر نمیرسد. این اتفاقات به نمونه کوچکی از انتفاضه شعبانیه عراق شبیه است که به شدت توسط صدام سرکوب شده و قتل عام صورت گرفت. سیره مقاومت اینگونه بوده است که در چنین شرایطی، در فرض اینکه مقاومت مسلحانه را انتخاب کرده باشد، ضربه مؤثر و اختفا را در پیش می گیرد. یعنی آسیب زدن محدود و مستمر به گونه ای که کمترین آسیب را متحمل شود. یعنی یک نوع مبارزه همراه با تقیه. وقایع اخیر مختصات فوق را ندارد. بیشتر طائفه محور است و فاقد برخی مولفه های محور مقاومت است. این احتمال وجود دارد اقداماتی با عنوان و پرچم «مقاومت» صورت گیرد ولی در راستای اهداف آمریکا برای تجزیه‌ و یا نسل کشی شیعیان و علویها. یعنی همان نوع عملیات هایی که از آن تعبیر میشود به «عملیات‌های پرچم دروغین» البته این نگاه اولیه بنده است می‌تواند نقصهایی داشته باشد.
🔸دو عامل گسترش مهربانی و ترحم در جامعه با مراجعه به آیات قران اینگونه استفاده میشود که دو سرچشمه مهم برای مهربانی و عطوفت در جامعه وجود دارد: 1- مودت به خانواده پیامبر در درجه اول: "قل لا اسئلکم اجرا الا المودة فی القربی" 2- مودت در نهاد خانواده در درجه دوم: "و من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا الیها و جعل بینکم مودة و رحمة" به هر میزان ارتباط با اهل بیت عصمت تقویت شود مهربانی در قلوب بارور میشود و این مهربانی در قلبها، به جامعه سرریز میکند و ارتباطات اجتماعی را گرم تر و محکم تر میکند. از هیئات و توسلات اهل بیت ع است که دستگیری مستمندان و حادثه دیدگان و اردوهای جهادی بر می خیزد. هم چنان که از منظر قران، نهاد خانواده و ازدواج منشا ایجاد ترحم و مهربانی است. به هر میزان به نهاد خانواده آسیب وارد شود میزان ترحم و دوستی و دلسوزی در جامعه کاسته میشود. یکی از آثار تضعیف خانواده در غرب، گسترش بی رحمی و قساوت بوده است. اینکه هر دو عامل از خانواده بر می‌خیزد شایان توجه است. در واقع میتوان گفت بازگشت هر دو به یک چیز است. رَحِم ولایی و رحم خانوادگی از یک سنخ است. برای برخورداری از جامعه ای مهربان و رحیم سعی کنیم این دو سرچشمه را محافظت کنیم. @hekmatvahokumat
✍️مسئولیت در جمهوری اسلامی امر بسیار خطیری است چون علاوه بر تأثیر بر سرنوشت ملت بزرگ ایران، موثر در سرنوشت محور مقاومت و بلکه جبهه حق است. وقتی این قتل عام های مظلومانه غیرنظامیان سوری را نگاه میکنم این مساله در ذهنم خلجان میکند که کوتاهی های دستگاه سیاسی و اقتصادی ما در قبال سوریه، خصوصا در دهه نود، اگر اتفاق نمی افتاد و در قبال "فرصتهای سیاسی اقتصادی و فرهنگی" به مانند "تهدیدهای نظامی" فعالانه و جهادی عمل میشد آیا امروز شاهد چنین جنایات و اتفاقات تلخی در سوریه بودیم؟ آیا دولتمردان چشم دوخته به غرب در دهه نود، نسبت به این خونهای مظلومان در دادگاه الهی مسئولیتی نخواهند داشت؟