8.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙#مقام_معظم_رهبری
💢صفات حکومتی حضرت علی(ع)
▪️اجتناب از زخارف دنيا
▪️ استفاده شخصی از امكانات عمومی ممنوع
▪️ سرعت عمل
▪️ تبيين
▪️ بیباک در عمل به حق
▪️ هدايت جامعه به تقوا
🍁🍃🍁🍃🍁
بسیار زیبا و دلنشین 🌷
#پیشنهاد_دانلود👌
🕊 #نهج_البلاغه_ای_شویم
https://eitaa.com/joinchat/2353397780C983ce3a0dd
👤 #کارگزاران
💢محبوبترین اندوخته ها
🌐اى مالك، آگاه باش كه تو را به شهرهايى روانه كردم كه پيش ازتو فرمانروايانى در آن به عدالت و ستم حكومت كردند، و مردم به وضع تو به همان صورت مى نگرند كه توبه حاكمان پيش از خود مى نگريسته اى، و همان را در حق تو مى گويند كه تو در باره حاكمان گذشته مصر مى گفته اى، شايستگان را به ذكر خيرى كه خداوند بر زبان بندگانش جارى مى كند مى توان شناخت. پس بايد محبوبترين اندوخته ها در نزد تو عمل صالح باشد.
📚نهج البلاغة / ترجمه انصاريان، نامه 53
🕊 #نهج_البلاغه_ای_شویم
https://eitaa.com/joinchat/2353397780C983ce3a0dd
زمانی که عمر بن سعد
اولین تیر را به سمت
لشکر امام حسین(ع) پرتاب کرد،
رو به لشکر خود گفت:
ببینید که من اولین کسی بودم
که به سمت لشکر حسین
تیر اندازی کردم!
_حواسمان باشد در چه جایی
به دنبال اول شدن هستیم...!
خودمان را خرج هیئت کنیم؛
اما نه برای اینکه بگوییم:
ما اولیم، ما بهترین هیئت را میرویم
یا هیئت ما بهترین مداح و باند و .... را دارد.
اول شدن خوب است اما
فقط برای حسینبنعلی(ع).
اگر کارهایمان به اسم و به نیت او
انجام نشود، هیچ است..!
ثوابش را میبریم اما به جای نزدیکی
به اباعبدالله، از او دور خواهیم شد!
#منیت
🕊 #نهج_البلاغه_ای_شویم
https://eitaa.com/joinchat/2353397780C983ce3a0dd
🔸🔶5 اصطلاح غلط که رایج شده و زیاد بکار میرود:
🔻۱_ خدا بد نده!
این کلام اهانت به پروردگار است،زیرا خدای تعالی در قرآن فرموده:هیچ خوبی به شما نمیرسد مگر از ناحیه ی خدا و هیچ بدی بشما نمیرسد مگر از ناحیه ی خود شما(و بخاطر اعمال خودتان است)
🔻۲_جوان ناکام!
این اصطلاح عامیانه برای جوانهایی که قبل از ازدواج از دنیا میروند بکار میرود ،درحالیکه ازدواج کام حقیقی یک انسان نیست که اگر ازدواج نکرد به او بگویند ناکام ،بلکه کام حقیقی انسان رسیدن به مقام بندگی خداست و استفاده ی خوب کردن از عمر و فرصتی که خدا به او داده است.
🔻۳_عیسی به دین خود، موسی به دین خود!
این جمله معنای صحیحی ندارد، زیرا بین پیامبران خدا، کوچکترین اختلافی نبوده و همه ی آنها مردم را به توحید و یکتا پرستی دعوت میکردند و
عقیده ی یکسانی داشتند.
🔻۴_ ولش کردی به امان خدا!
این حرف کفر آمیز است ،زیرا اگر کسی مال یا فرزند خود را به امان خدا بسپارد که غمی نیست بهتر است بجای این کلام گفته شود:
"ولش کردی به حال خودش " پس بدبخت شد رفت
🔻۵- انسان جایز الخطاست!
این حرف نیز غلط است ،زیرا انسان برای خطا کردن جایز نیست . بهتر است بگوییم انسان ممکن الخطاست، یعنی ممکن است خطا کند و بهترین خطا کنندگان توبه کنندگان هستند
🕊 #نهج_البلاغه_ای_شویم
https://eitaa.com/joinchat/2353397780C983ce3a0dd
👤 #کارگزاران
💢سخن سخن چین را مپذیر !
🌐ای مالک ! در هر چه از ديگران برايت ثابت نشده خود را به غفلت بزن و در باور كردن گفتار سخن چينان شتاب مكن، زيرا سخن چين خائن است گرچه خود را شبيه خير خواهان نشان دهد.
📚نهج البلاغة / ترجمه انصاريان، نامه 53
🕊 #نهج_البلاغه_ای_شویم
https://eitaa.com/joinchat/2353397780C983ce3a0dd
⁉️#پاسخ_به_شبهات_و_سوالات
2⃣چرا اسم حضرت علی علیه السلام) در قرآن نیامده است؟
🔹🔸یکی از شبهاتی که برای عدهای درباره واقعه غدیر پیش میآید این است که چرا در قرآن از امیرالمومنین هیچ اسمی آورده نشده است.سوالی که علما به آن پاسخ دادهاند.
♦️اولا: لازم نیست برای هر حکمی از احکام خداوند آیه ای در قرآن نازل شده باشد،مانند:تعدادرکعات نماز،نماز آیات،نماز قضا، کیفیت بریدن دست دزد و سنگ سار کردن زناکار باشرایط خاص که هیچکدام آیه ای ندارد.
♦️ثانیا:خداوند حکیم است و اگر نیازی به ذکر صریح بود حتما بیان می فرمودواوبهترازهمه انسانها می فهمد .
♦️ثالثا: اگر کسی نمی خواهد چیزی را قبول کند صریح آیه قرآن هم باشد قبول نمی کند مثل آیه ازدواج موقت درسوره نساء آیه ۲۴، که خلیفه دوم باوجود آیه قرآن آن را تحریم کرد.
♦️رابعا: مربوط به این نکته است که در تشریع احکام الهی و بیان مسایل مربوط به شریعت تنظیم و جریان کلی امور همواره با این حکمت همراه است که زمینه آزمایش افراد فراهم شود و انسانها با استفاده از اراده و اختیار خود در جهت اطاعت از اوامر و نواهی الهی ـ که در نهایت به تکامل آنها منجر میشود ــ گام بردارند. مثلاً خداوند میتوانست از ابتدا به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله بگوید که به طرف کعبه نماز بخواند اما ابتدا بیت المقدس را قبله قرار میدهد و آن گاه پس از مدتی آن را تغییر میدهد در تبیین فلسفه این کار خدای متعال در قرآن کریم می فرماید:
وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ؛ - بقره، ١٤٣
♦️خامسا: حضرت امام(قدس سره) نیز در کتاب کشف الاسرار مطرح فرموده اند و ظاهراً آن را مناسب تر میدانند این است که اگر نام مبارک امیرالمؤمنین علیه السلام با صراحت در قرآن آمده بود منافقانی که تصمیم به قتل پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) گرفته بودند تا پس از آن حضرت به ریاست برسند برای نیل به مقصود خود در قرآن دست کاری میکردند؛ و روشن است که دست کاری و تحریف قرآن چه لطمه جبران ناپذیری بر پیکر اسلام وارد میساخت.
♦️سادسا: قرآن همواره کلیات مسایل را بیان میفرماید و تفسیر و تفصیل احکام را بر عهده پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) میگذارد. در این مورد از ائمه اطهار (عليهم السلام سؤال شد که چرا اسم امیرالمؤمنین علیه السلام) و ائمه (عليهم السلام) در قرآن نیامده است؟ و یا چرا در آیه «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا» مائده،۵۵ «الذین آمنوا» معرفی نشده اند؟ یا این که چرا در آیه «أطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ»نساء،۵۹ اولی الامر» مشخصاً معرفی نشده اند؟ و یا در مورد نماز چرا
تعداد نمازهای واجب و تعداد رکعات آنها بیان نشده است؟ هم چنین چرا در آیات مربوط به زکات موارد و مقدار آن بیان نشده است؟ ائمه اطهار علیهم السلام در پاسخ به این سؤالات فرموده اند تفسیر جزئیات احکام به عهده پیامبر اکرم(صلی الله عليه و آله گذاشته شده است؛ قرآن میفرماید:
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ؛ نحل،۴۴ ما قرآن را بر تو نازل کردیم تا تو برای مردم تفصیل آن را بیان کنی بنابراین همان طور که خداوند در قرآن فرمود نماز بخوانید، اما تعداد رکعات آن را مشخص نکرد؛ به همان صورت فرمود، از اولی الامر اطاعت کنید اما آنها را معرفی نکرد تا مردم از پیامبر(صلی الله علیه و آله بپرسند و آن حضرت این مسأله را تبیین کند.
🔻به طور خلاصه در پاسخ این سؤال که چرا قرآن جزئیات احکام را بیان نفرموده، میتوان این گونه پاسخ داد که:
👈 اولا: برای این است که زمینه امتحان فراهم باشد تا مؤمنان واقعی شناخته شوند؛
👈ثانیاً : برای این که مردم در مورد تفاصیل آنها از پیامبر اکرم(صلی الله عليه وآله) و ائمه اطهار(علیهم السلام) سؤال کنند و بدین طریق جایگاه آنان در تبیین جزئیات ،احکام برای مردم روشن شود.
📚منبع:در پرتو ولایت آیت الله مصباح یزدی ، صفحه ۷۰
🕊 #نهج_البلاغه_ای_شویم
https://eitaa.com/joinchat/2353397780C983ce3a0dd
در خلافت امیرالمومنینعلیهالسلام
به آن حضرت گزارش رسید
که در مسیر راه ها
بعضی از مردان و زنان
رعایت حریم عفت را نمیکنند
بسیار برآشفت و ناراحت شد.
در میان مردم سخنرانی کرد
و در خطبه ای به آنها فرمود:
نبّئت انّ نسائکم
یُدافعنَ الرّجال فی الطّریق،
_اما تَستَحیون؟!
_" لَعَن اللّه مَن لایُغار"
به من خبر رسیده است که
زنان شما در مسیر راهها
با مردان تنه به تنه میشوند!
آیا حیاء نمی کنید؟!
• خداوند لعنت کند کسی را که
#غیرت به خرج نمیدهد...
📚| وسائلالشیعه،ج ۱۴،ص۱۷۴
🕊 #نهج_البلاغه_ای_شویم
https://eitaa.com/joinchat/2353397780C983ce3a0dd
👤 #کارگزاران
💢بر سنت صالح بمان
🌐بر سنت صالح بمان !
ای مالک ! روشى را كه بزرگان امت بر اساس آن رفتار كرده اند، و به سبب آن در ميان مردم الفت برقرار شده، و اصلاح جامعه بر پايه آن بوده از بين مبر، و روشى را كه به روش هاى گذشته ضرر مى زند به وجود نياور، كه پاداش و اجر براى كسى است كه روش هاى درست را بر پا كرده، و گناه از بين بردن آن روش ها بر گردن توست .
📚نهج البلاغة / ترجمه انصاريان، نامه 53
🕊 #نهج_البلاغه_ای_شویم
https://eitaa.com/joinchat/2353397780C983ce3a0dd
⁉️ #پاسخ_به_شبهات_و_سوالات
5⃣حضرت علی(ع) گاهی اوقات در نماز، حضور قلب نداشته اند؟
🔹🔸در حالات حضرت علی (ع) می خوانیم که در موقع نماز آنقدر غرق در عبادت بود که تیر از پای مبارکش بیرون آوردند و متوجه نشد ولی باز هم در تاریخ آمده که روزی در حال نماز توجه به حال فقیر و نمود و انگشتر به او بخشید این دو حالت چگونه با هم جمع می شوند؟!
♦️از این سوال پاسخهای متفاوتی داده شده است
پاسخ اول شنیدن صدای فقیر و کمک به او توجه به غیر خدا یا امور مادی نیست که حضور قلب منافات داشته باشد بلکه آن هم در واقع توجه به خداست. آن حضرت با این کار عبادتی را با عبادت دیگر آمیخت و در حال نماز صدقه داد که هر دو برای خدا و در راه او بود؛ چون قبل از آنکه انفاق و صدقه به دست فقیر برسد به دست خدا می رسد.(۱)
♦️پاسخ دوم حالات اولیای خداوند در نماز همیشه به یک حال نیست شهید مطهری (ره) در این زمینه می گوید:
اولا : اینکه علی علیه السلام در نماز از خود بیخود میشد یک حقیقتی است اما این جور نیست که همه حالات اولیای الهی، همیشه ...» مثل همدیگر بوده است. خود پیغمبر اکرم هر دو حال برایش نقل شده؛ گاهی در حال نماز یک حالت جذبه ای پیدا میکرد که اصلا طاقت نمی آورد که اذان تمام شود، میگفت: «ارخنا یا بلال زود [باش] که شروع کنیم به نماز» گاهی هم در حال نماز بود، سر به سجده می گذاشت، امام حسن یا امام حسین یا نوه دیگرش میآمد روی شانهاش سوار میشد و حضرت با آرامش صبر میکرد که این بچه نیفتد ... سجده اش را طول میداد تا اینکه او بلند شود. (۲)
♦️پاسخ سوم از نشانه های کمال عارف حقیقی این است که در اوج عرفان روحانی و فارغ شدن محض از وابستگیهای مادی از توجه به سرنوشت بندگان و نیازمندیهای آنها غفلت نکند. استاد مطهری (ره) در این زمینه نیز می گوید.(۳)
♦️... مطلب دیگری که عرفانی است این است آنها که روی مذاقهای عرفانی سخن میگویند معتقدند که اگر انجذاب خیلی کامل شد، در آن حالت برگشت است یعنی شخص در عین اینکه مشغول به خدا هست مشغول به ماوراء هم هست آنها این طور میگویند و من هم این حرف را قبول دارم ولی در این جلسه شاید خیلی قابل قبول نیست که ما بخواهیم عرض بکنیم مثل مسأله خلع بدن است. افرادی که تازه به این مرحله میرسند یک لحظه ای دو لحظه ای یک ساعتی خلع بدن میکنند بعضی افراد در همه احوال در حال خلع بدن اند (البته من معتقد هستم و دیده ام؛ مثلا الآن با ما و شما نشسته اند و در حال خلع بدن هستند. به نظر آنها آن حالتی که در وقت نماز تیر را از بدنش بیرون بکشند و متوجه نشود، ناقصتر از آن حالتی است که در حال نماز توجه به حال فقیر دارد نه اینکه در اینجا از خدا غافل است و به فقیر توجه کرده بلکه آنچنان توجه به خدایش کامل است که در آن حال تمام عالم را میبیند.
(۱) پیام قرآن ناصر مکارم شیرازی، ج۹، ص۲۱۱
(۲) امامت و رهبری، ص۱۸۰
(۳) همان، ص ۱۸۱
🕊 #نهج_البلاغه_ای_شویم
https://eitaa.com/joinchat/2353397780C983ce3a0dd
[_سخن چینی:
همان دو به هم زنی است؛
که فرد، با قصد برهم زدن روابط اشخاص
سخن درست یا غلط هر یک را
براى دیگرى بازگو مىکند.
_جزو گناهان کبیرهی زبان است.]
بنیاسرائیل را قحطی گرفت.
حضرتموسی از خداوند باران خواست.
وحی رسید:
دعای تو و کسانی که با تو هستند را
مستجاب نمیکنم!
زیرا در بین شما سخنچینی هست
که از سخنچینی دست بر نمیدارد.
موسی گفت: خداوندا؛
آن شخص کیست؟
تا بلکه او را بیرون کنیم.
خداوند فرمود:
من شما را از سخنچینی نهی میکنم،
چگونه راز بندهام را آشکار کنم
و خودم سخنچینی کنم؟!!
• و خود خداوند هم دربارهی بندگانش
سخنچینی نمیکند!
🕊 #نهج_البلاغه_ای_شویم
https://eitaa.com/joinchat/2353397780C983ce3a0dd
🔔از حرص خود بكاه و به سهم خود قانع باش:
💕امیرالمومنین علیهالسلام:
💥اعْلَموا عِلْماً يَقِيناً اِنَّ اللّهَ لَمْ يَجْعَلْ لِلْعَبْدِ ـ وَإِنْ عَظُمَتْ حِيلَتُهُ، وَاشْتَدَّتْ طِلْبَتُهُ، وَقَوِيَتْ مَكِيدَتُهُ ـ أَكْثَرَ مِمَّا سُمِّىَ لَهُ فِي الذِّكْرِ الْحَكِيمِ
🌎به يقين بدانيد خدا براى بنده اش ـ اگرچه بسيار چاره جو وسختكوش و در طرح نقشه ها قوى باشد ـ بيش از آنچه در كتاب الهى براى او (از روزى) مقدر شده قرار نداده است»
📘#حکمت_273
🕊 #نهج_البلاغه_ای_شویم
https://eitaa.com/joinchat/2353397780C983ce3a0dd
#نهج_البلاغه
💥وَالْمَغْبُونُ مَنْ غَبَنَ نَفْسَهُ
🌎مغبون واقعى کسى است که خويشتن را مغبون سازد»
✍اشاره به اينکه، گاه شخص ديگرى بر سر انسان کلاه مى گذارد و او را مغبون مى کند و سرمايه اش را از دستش مى گيرد و گاه انسان درباره خويشتن دست به چنين کارى مى زند و با خود فريبى، سرمايه هاى وجودى خويش را از کف مى دهد; سرمايه هايى که مى توانست در سايه آن، سعادت دنيا و آخرت را به چنگ آورد.
📘#خطبه_86
🕊 #نهج_البلاغه_ای_شویم
https://eitaa.com/joinchat/2353397780C983ce3a0dd