eitaa logo
حرز ویژه امام جواد علیه السلام
415 دنبال‌کننده
178 عکس
43 ویدیو
7 فایل
ارتباط مستقیم : @msalehi135700
مشاهده در ایتا
دانلود
غُل و زنجیر شدن شیاطین در ماه مبارک رمضان به چه معناست؟! یکی از ویژگی‌هایی که در مورد ماه مبارک رمضان بیان شده، این است که حضرات معصومین علیهم السّلام در روایات متعدّدی فرموده‌اند که در ماه مبارک رمضان شیاطین در غل و زنجیر هستند. در بیش از ده روایت به این ویژگی از ماه مبارک با عبارت‌های مختلف اشاره شده است. 🔹امّا برای بسیاری از مؤمنین سؤال است که اگر در این ماه شیاطین را در بند نموده‌اند، چرا باز هم در معرض وسوسه و غفلت و گناه هستیم؟! ✍🏻 مرحوم سیّد بن طاووس در پاسخ به یکی از مؤمنین که همین سؤال را از او نموده، جواب داده: ۱. اگر شیاطین در ماه مبارک رمضان هم به حال خود وا گذاشته می‌شدند و همان آزادی در غیر ماه مبارک را داشتند، در این ماه و به خاطر فرصتی که خدای متعال در ماه مبارک به شما عنایت فرموده به شما حسادت می‌کردند و همه تلاش خود برای از بین بردن شما خرج می‌کردند، لذا مراد اینکه در غل و زنجیر هستند یعنی از رساندن آزار اضافه بر آنچه تا قبل از آن به شما می‌رساندند، عاجزند. ۲. احتمال دیگر این است که هر ماهی شیاطین مخصوص به خود داشته باشد که در این ماه شیاطین ماه مبارک در غل و زنجیر هستند، اما سایر شیاطین آزاد هستند و لذا مشاهده می‌کنیم در این ماه وسوسه‌های شیطانی در انسان‌ها وجود دارد. ۳. احتمال دارد که منع شیاطین از عدّه مخصوصی باشد با توجه به مصلحتی که خدای متعال برای ایشان در نظر گرفته و رحمتی الهی که شامل حالشان است و الّا کفّار و سایر افراد غیر از ایشان چه بسا در تمام زمان‌ها تحت سیطره شیطان باشند. ۴. احتمال دیگر این است ابلیس به همراه شیاطین دیگر، در پی گمراه کردن مؤمنین هستند و در این ماه سایر شیاطین در غل و زنجیرند ولی ابلیس به تنهایی در پی انحراف بندگان خدای متعال است. ۵. احتمال دیگر این است که بنده دارای نفس امّاره است و عاداتی دارد که با توجه به طبیعتش است و یا نزدیکانِ بد رفتاری دارد که و لو شیاطین در بند هستند اما این عوامل باعث گمراهی ایشان در ماه مبارک می‌شود. ۶. احتمال دیگر این است که بنده ممکن است قبل از ماه مبارک گناهانی داشته باشد که موجب تاریکی قلب و عقلش شده باشد و بین او و خدای متعال حجاب انداخته باشد، لذا این گناهان گذشته برای استمرار غفلتش در ماه مبارک کافی است و از در غل و زنجیر بودن شیاطین سودی نمی‌برد. (إقبال الأعمال ج ‏۱؛ ص ۲۱) ✅ مرحوم علّامه محمد تقی مجلسی (پدر علّامه مجلسی) نیز در این‌باره چند احتمال بیان کرده: ۱. احتمالا این مسئله بدین معناست که شیاطین در این ماه قدرت تسلّط بر مؤمنین را ندارند تا با آداب ماه رمضان مخالفت کنند. ٢. در روایات آمده «مَرَدَة الشياطين _ طاغیان و گردنکشان شیاطین» در غل و زنجیر هستند، لذا ممکن است انحراف توسّط غیر ایشان باشد. ٣. ممکن است این انحرافات توسّط نفس امّاره باشد. ۴. در غل بودن شیاطین کنایه است از روزه‌داری مؤمنین، زیرا روزه باعث می‌شود شهوت انسان شکسته شود و قوّه عاقله بنده تقویت گردد و شخص قدرت بر ترک امور مخالف با امر الهی پیدا می‌کند. سپس ایشان روایتی را از نبی اکرم صلی الله علیه و آله نقل می‌کنند که شیطان مانند خون در رگهای بنی آدم جریان دارد. با روزه‌داری راه را بر او تنگ کنید. (روضة المتّقین، ج ‏۳ ص ۲۷۱) ➖و در موضع دیگر می‌نویسد: [در ضمن روایتی‌] رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: چون نو شود هلال ماه رمضان، غُل مى‌كنند متمرّدان شياطين را كه رؤساء و بزرگان ايشان باشند، يا شياطين متمرّده را كه مراد همه باشند كه از اطاعت الهى گردنكشى مى‌كنند و بنا بر اين فسوقى كه از بندگان صادر مى شود به سبب نفوس امّاره خواهد بود، يا آنكه به سبب روزه راه شيطان بر بندگان تنگ مى‌شود پس گويا ايشان را غُل كرده‌اند، و درب‌هاى آسمان رحمت الهى گشوده مى شود و درب‌هاى بهشت گشوده مى‌شود و درب‌هاى رحمت باز مى‌شود به سبب طاعات و عبادات و رفع موانع، و درب‌هاى دوزخ بسته مى‌شود. (لوامع صاحبقرانى، ج ۶، ص ٣٠۴) والله تعالی یعلم. https://eitaa.com/joinchat/1348993173C72c02238b1
⚫️ بسیار عبرت‌آمیز و تکان‌دهنده 🌸 از اهل بیت روايت شده که امیرالمؤمنین (علیهم السّلام) وقتی از قبرستان عبور می‌کردند، می‌فرمودند: ✍🏻 اى ساكنان خاک، و اى جُداماندگان از يار و ديار، خانه‌هایی را كه متعلّق به شما بود ديگران مالک شدند، و زنانتان را ديگران به نكاح در آوردند، و اموالتان را ديگران قسمت نمودند؛ بعد آن حضرت می‌افزود: اين خبرهائيست كه نزد ما بود، كاش می‌دانستيم شما چه خبرهایی داريد. سپس روى به ياران خود نموده و می‌فرمودند: اگر مُردگان را رخصت پاسخ می‌دادند، حتما می‌گفتند: بدانيد بهترين توشه‌اى كه به كار آيد، تقوى و پرهيزكارى است. 📘 کامل الزیارات، ص ٣٢٠ _ من لا یحضره الفقیه، ١: ١٧٩ همچنین دعای چهلم درباره تذکّر و یاد مرگ است. طبق روایات، یاد مرگ، سبب از بین رفتن غفلت و شهوات است، لذا از عوامل می‌باشد. https://eitaa.com/herzeseyyed1
🔴 وسوسه‌های کفرآمیز و درمان آن ✍🏻 محمد بن حمران گوید: از امام صادق علیه السّلام درباره درمان وسوسه گرچه بسیار باشد، پرسیدم. حضرت فرمودند: خطری برای ایمانت در آن نیست. هنگام وسوسه برای رفع آن، می‌گویی: لا اله الاّ اللّه. ✅ جمیل بن درّاج گوید به امام صادق علیه السّلام عرض کردم: در قلبم وسوسه بزرگی خطور کرده است (که از آن احساس خطر می‌کنم) حضرت فرمودند: بگو: لا اله الاّ اللّه. جمیل گوید: هرگاه وسوسه در دلم خطور می‌کرد، می‌گفتم: لا اله الاّ اللّه، سپس از قلبم بیرون می‌رفت. 🔸 ابن ابی عمیر از محمد بن مسلم روایت می‌کند که حضرت صادق علیه السّلام فرمودند: مردی خدمت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمده و عرض کرد: ای رسول خدا، نابود شدم؛ حضرت به او فرمودند: آن پلید (شیطان) نزد تو آمد و به تو گفت: چه کسی تو را آفریده❓تو گفتی: خداوند متعال؛ سپس به تو گفت: چه کسی خداوند را آفریده است؟! (تشکیک می‌کرد). آن مرد عرض کرد: آری، سوگند به آنکه تو را به راستی برانگیخته است چنین بوده است. رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: بخدا سوگند، این ایمانِ خالص است. ابن ابی عمیر گوید: این حدیث را برای عبدالرحمن بن حجّاج روایت کردم، او گفت: پدرم از امام صادق علیه السّلام برایم حدیث کرد که فرمودند: همانا مقصودِ پیامبر اکرم از این سخن: "بخدا سوگند، این ایمانِ خالص است" همین ترس از نابودن شدنِ ایمان است، هنگامی که آن  وسوسه در دلش خطور کرده است و ترسیده کفر بوَرزد و ایمانش نابود شود. 🔹 علی بن مهزیار گوید: مردی به امام جواد علیه السّلام نامه‌ای نوشت و از وسوسه‌ای که به قلبش خطور می‌کرد شکوه کرد. حضرت در بخشی از نامه‌اش چنین پاسخ داد: همانا خدای بزرگ اگر بخواهد تو را پایدار می‌دارد و شیطان را بر تو راه نمی‌دهد؛ عدّه‌‌ای از وسوسه‌هایی که در قلب آنان می‌گذشت به پیامبراکرم شکایت کردند و گفتند: اگر باد خاکستر ما را به دوردست‌ها ببَرد یا تکّه تکّه شویم برایمان بهتر است از آنکه آن وسوسه‌ها را بر زبان آوریم. آن‌حضرت فرمودند: آیا چنین دغدغه و عقیده‌ای‌‌ دارید⁉️ گفتند: آری. حضرت فرمودند: سوگند به آنکه جانم در دست اوست، این همان ایمانِ خالص می‌باشد. پس هرگاه آن وسوسه‌ها را احساس کردید، بگویید: "آمَنّا باللّه و رسوله و لا حول و لا قوّة الاّ باللّه" 📚 الکافی، ج٢ ص۴٢۴ https://eitaa.com/joinchat/1348993173C72c02238b1
✨ شیخ صدوق رحمه الله بسندش از جناب علي بن جعفر عليهما‌السلام و ایشان از برادرشان امام کاظم علیه السلام، و ایشان از امام صادق علیه السلام روایت نموده‌اند که امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: "كسى كه پس از نماز صبح يازده مرتبه سوره "قل هو الله احد" بخواند، در آن روز اسباب گناه بسراغ او نمی‌آید، حتی اگر شيطان بر خلاف این مسأله تلاش نماید". (یعنی شیطان نمی‌تواند اسباب گناه او را فراهم نماید، مگر آنکه خودش بدنبال گناه رود. والله یعلم) 📘 ثواب الاعمال، صدوق رحمه الله، انتشارات شریف رضی، ص ٧٢ ❌ متأسفانه برخی عظمت‌دهندگان به شیطان، نیروهای الهی و معنویِ مؤمنین را نادید گرفته، و تمام قدرت را در اختیار شیاطین می‌پندارند‼️ به هوش باشید که برخی افراد، در چنگال شیاطین اسیرند و چه بسا شیاطین به این شرط آنان را رها نمایند که تبلیغ و تعظیم شیطان کنند ، حال خود بدانند یا ندانند. چه بسیارند جن‌گیران که خود درگیر جن می‌باشند، و باید ابتدا خود را رها نمایند.
💥با این دستورالعمل، دو جن را نگهبان خود کنید 👈🏻 در ضمن روایتی که شیخ کلینی رحمه الله نقل کرده، امام صادق علیه السلام فرمودند: مَنْ قَرَأَ عِنْدَ مَنَامِهِ آيَةَ اَلْكُرْسِيِّ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ اَلْآيَةَ اَلَّتِي فِي آلِ عِمْرَانَ: «شَهِدَ اَللّٰهُ أَنَّهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ وَ اَلْمَلاٰئِكَةُ» وَ آيَةَ اَلسُّخْرَةِ وَ آيَةَ اَلسَّجْدَةِ وُكِّلَ بِهِ شَيْطَانَانِ يَحْفَظَانِهِ مِنْ مَرَدَةِ اَلشَّيَاطِينِ شَاءُوا أَوْ أَبَوْا وَ مَعَهُمَا مِنَ اَللَّهِ ثَلاَثُونَ مَلَكاً يَحْمَدُونَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ يُسَبِّحُونَهُ وَ يُهَلِّلُونَهُ وَ يُكَبِّرُونَهُ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ إِلَى أَنْ يَنْتَبِهَ ذَلِكَ اَلْعَبْدُ مِنْ نَوْمِهِ وَ ثَوَابُ ذَلِكَ لَهُ. ✍🏻 هرکس در وقت خواب سه مرتبه "آية الكرسى" بخواند و یکبار آیه "شهدالله و آيه سُخره و آيه سجده" * را بخواند، حق سبحانه و تعالى دو جنّى را نگهبان سازد كه در هر صورت او را حفظ كنند از شياطين گردنكش، و سى فرشته را با اينها مقرّر فرمايد كه حمد الهى و تسبيح و تهليل و تكبير و استغفار كنند تا بنده از خواب بيدار شود و ثواب اينها از او باشد. 📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ج ٢ ص ٥٣٩ * آیه شهدالله، آیه هجدهم سوره آل عمران است. آیه سُخره، آیه پنجاه و چهارم سوره اعراف است. آیه سجده، بنابر مشهور دو آیه آخر سوره فصلت است، و برخی گفته‌‌اند آیه شانزدهم سوره سجده است، اما احتیاط خواندن هردو است. 📚 مرآة العقول، ج ١٢ ص ٣١٧ کانال منحصر به فرد حرز ویژه سید https://eitaa.com/joinchat/1348993173C72c02238b1