#شرف_شمس 🔍 شرف شمس چیست؟! آیا مستند روایی دارد؟! 👈🏻 شرف شمس، نگین زرد رنگ نیست، بلکه یک عبارتی است که به امیرالمومنین علیه السلام منسوب است و روی نگین حک می‌گردد. خود عقیق زرد به تنهایی مشکلی ندارد. ➖برخی مدعی‌اند که اولین‌بار روایت شرف شمس در کتاب "مصباح کفعمی رحمه الله" نقل شده که امیرالمومنین علیه السلام آن را نشانه پیروزی در جنگ معرفی کرده‌اند. اما حقیر چنین روایتی نیافتم. در میان نگین‌ها و عبارات حکاکیِ روی آنها که اهل بیت علیهم السلام سفارش فرموده‌اند، شرف شمس یافت نشد. به دعایی که برای شرف شمس نقل شده توجه فرمائید: «اللهم انی أسألک بالهاء من اسمک الأعظم و بالثلاث العصي و الالف المقوم و بالمیم الطمیس الأبتر و بالسلم و بالأربعة التي هي كالكف بلا معصم و بالهاء المشقوقة و الواو المعظم صورة اسمک الشريف أن تصلي علی سیدنا محمد بعدد کل حرف جری به القلم و تقضي حاجتي و هي کذا و کذا.» طبق فحص حقیر، چنین دعایی از معصومین علیهم السلام نقل نشده است. قدیمی‌ترین منبعی که برای این دعا یافتم، کتاب «شمس المعارف الکبری» تالیف یک صوفی سْنی از #صوفیه آفریقا بنام «احمد البونی» است که در اوایل قرن هفتم می‌زیسته و به علوم غریبه و طلسمات اهتمام داشته و حدودا چهل کتاب در "علم حروف و اعداد و جفر" نگاشته است. در این دعا اثری از مضامین عالی ادعیه اهل بیت علیهم السلام نیست، زیرا سازنده آن تنها خداوند را به حروف الفبا سوگند داده تا حاجاتش برآورده شود! در این دعا فقط بخش صلوات دارای محتوا و مضمون ارزشمند است که متأسفانه آن نیز تحریف شده، زیرا «آل محمد علیهم السلام» را از قلم انداخته‌اند. 🔹جالب اینکه جناب حسن زاده آملی، عارف صوفی‌مشرب معاصر، دربارهٔ غير روائی بودن شرف شمس نوشته است: «در شرح و تفسیر شرف شمس "محمود دهدار" (عارفی که متبحر در علم حروف بوده و در زمان صفویه می‌زیسته) در کتاب "مفاتيح المغالیق" که اثر مشهورش در باب علم حروف است، مطالبی نگاشته است. آخرین رساله‌ای که در باب شرف شمس نگاشته شده "أربعة کتب اسماعيليه" است، و همگى آن را اسم اعظم دانسته‏اند و خاتم آن را كه اولين كلمه است خاتم سليمانى گفته‏اند و آن را به "عوالم خمسه" كه حضرت خمس در اصطلاح عارفانست تفسير فرموده‌اند. در ديوان منسوب به أميرالمؤمنين عليه السلام كه فرمودند: "ثلاث عصى صفقت بعد خاتم، على رأسها مثل السنان المقوم" الى آخر الأبيات، در بيان اين اسم اعظم شرف شمس است، نائينى در گوهر شب چراغ گفته است (ص ١٨۴): اين اشعار از ابن عباس است كه به مولا عليه السلام نسبت داده شد. اين ابيات در دو قصيده صغراى و كبراى منبع اصول حكمت" احمد البونى" آمده است. مطلع صغرى اين است: بدأت ببسم الله روحى به اهتدت ... و مطلع كبرى اين: بدأت ببسم الله ربى و مالكى ... و آنرا شرح كرده است، و نيز بونى در همين كتاب و كتاب "شمس معارف كبرى" جداول اوفاقى بسيار در خواص آن آورده است كه ضحكة للمغفل و عبرة للمحصل.» 📚 هزار و یک نکته، ص ٧٩۶ لذا این اعتراف ایشان برای پیروانش حجت است. نتیجه آنکه نه تنها شرف شمس سند و مأخذی ندارد، بلکه به اعتراف اهل تصوف و عرفان، در کتب صوفیه و اسماعیلیه و کتب علوم غریبه و جفر آمده است و آن را اسم اعظم دانسته‌اند !!! اما پیشتر گذشت که اسم اعظم خداوند متعال، فقط نزد معصومین علیهم السلام است. نکته مهم: مُروجین شرف شمس، روزی که خورشید نوزده درجه در "برج حَمَل" باشد را برای شرف شمس مناسب می‌دانند، و آن روز را همان نوزدهم فروردین معرفی می‌کنند. اما به گفته برخی اهل فن در نجوم، از آنجا که برج فروردین با صُور فلکی حَمَل متفاوت است، لذا همیشه نوزدهم فروردین، شرف شمس نیست. حال بماند که در این میان چقدر #بدعت و خرافه و آداب برای شرف شمس معین کرده‌اند، از نبات خوردن هنگام تهیه نگین، تا قربانی‌کردن‌ و...!!! 🔸 در روایات شیعه، به انگشتر "عقیق و فیروزه" بسیار سفارش شده است که خواصشان پیشتر گذشت. همچنین "زمرد و یاقوت و دُرنجف و..." نیز در روایات سفارش شده است. بجای موارد بی‌سند و نامعتبر، از احراز و اذکار و سنگ‌های مذکور در روایات استفاده کنیم. 🌐 مطلب تفصیلی با توضیحات کامل، در لینک ذیل: B2n.ir/e94938 کانال حرز کبیر امام جواد علیه السلام دقیق و سفارشی و اثر بخش انشاالله https://eitaa.com/joinchat/1348993173C72c02238b1

#تعبیر_خواب #خواب_رؤیا #ابن_سیرین 🔍 از ابن سيرين چه می‌دانید!؟ 👤 وی دوران چند امام معصوم علیهم السلام را درک کرده (تا اوایل امامت امام باقر علیه السلام) اما بخدمت هیچ یک نرسیده است. بسیار مورد توجه "#صوفیه و سُنیان" بوده و او را بسیار تکریم نموده‌اند. از "ابوهریره و انس بن مالک" روایات زیادی نقل کرده. (طبق روایات، این دونفر در صدر افرادی هستند که بر رسول خاتم صلی الله علیه و آله دروغ می‌بسته‌اند.) او نسبت به وقایع دورانش مانند "واقعه کربلا و حمله به مکه و مدینه و کشتار شیعیان" و جنایات ذیل آنان، هیچ واکنشی نشان نداده، و از لعن و سبِ ناصبی معلوم الحالی چون "حجاج بن یوسف لعنه الله " خونخوار و جانی بزرگ تاریخ، جلوگیری و ابراز نارضایتی می‌کرده‌است. بخلاف سیره اهل بیت علیهم السلام "روزهٔ عاشور" ا را مستحب دانسته، و شهادت امام حسین علیه السلام را ناشی از عدم بیعت با حاکم زمان یعنی یزید زنازاده می‌پنداشته!!! او مانند بسیاری از خلفای جور با "کتابت و تدوین حدیث" مخالف بوده است و تنها حفظ حدیث را جایز می‌دانسته. در تعبیر خواب چندین نقل ضعیف و محدود از او روایت شده، که نمونه‌ای خواهد آمد. ➖ منع از تدوین و کتابت حدیث: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زيد عن يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ كَانَ لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَكْتُبَ الْحَدِيثَ فَإِذَا حَفِظَهُ مَحَاهُ. 📚 الطبقات الكبرى - ط العلمية، ج ٧ ص ١٤٥ ❌ او "عمر بن عبدالعزيز" لعنه الله از حکمای بنی امیه را امام هدایت می‌دانست: كان ابن‏ سيرين‏ إذا سئل عن الطلا قال نهى عنه إمام هدى- يعنى عمر بن عبد العزيز. 📚 حلية الاولياء و طبقات الاصفياء ج‏ ۵ ص ٢٥٧ 🔹 نهیِ این سیرین از بدگویی و لعن "حجاج بن يوسف" لعنه الله و دفاع از او: قال ابن سیرین: إن الله، تعالى، حكم عدل؛ فكما يأخذ من الحجاج يأخذ للحجاج، و إنك إذا لقيت الله عز و جل غدا كان أصغر ذنب أصبته أشد عليك من أعظم ذنب أصابه الحجاج. سمع ابن‏ سيرين‏ رجلا يسب الحجاج فأقبل عليه، فقال: مه أيها الرجل! فانك لو قد وافيت الآخرة كان أصغر ذنب عملته قط أعظم عليك من أعظم ذنب عمله الحجاج، و اعلم أن الله تعالى حكم عدل إن أخذ من الحجاج لمن ظلمه، فسوف يأخذ للحاج ممن ظلمه، فلا تشغلن نفسك بسب أحد!!! 📚 الرسالة القشيريه، ص ٢٥٤ حلية الاولياء و طبقات الاصفياء ج‏ ٢ ص ٢٧١ ⚠️ یکی از تعبیر خواب‌های ابن سیرین‌: حدثنا احمد بن جعفر بن سلم قال ثنا احمد بن على الأبار قال ثنا عبد الله بن عون قال ثنا أبو يحيى الحمانى قال ثنا قطبة بن عبد العزيز عن يوسف الصباغ عن ابن‏ سيرين‏ قال: من رأى ربه تعالى فى المنام دخل الجنة. ✍🏻 هرکس خدا را در خواب بیند، وارد بهشت می‌شود !!!! 📚 حلية الاولياء و طبقات الاصفياء ؛ ج‏ ٢ ص ٢٧٦ ظاهرا وی برای خداوند متعال جسمیت و رؤیت قائل بوده که طبق روایات چنین شخصی کافر و نجس است: قال الصادق علیه السلام: أنه عزوجل لَا جِسْمٌ وَ لَا صُورَةٌ وَ هُوَ مُجَسِّمُ الْأَجْسَامِ وَ مُصَوِّرُ الصُّوَرِ لَمْ یَتَجَزَّأْ. ✍🏻 امام صادق علیه السلام ضمن روایتی درباره بخشی از صفات خداوند متعال فرمودند: نه جسم است و نه صورت، و اوست که جسم‌ها را جسم گردانیده و صورت‌ها را تصویر کرده و تجزیه نمی‌شود و جدا جدا نمی‌شود. 📓 التوحید، صدوق رحمه الله، «باب التوحید و نفی التشبیه» ⛔️ خداوند قابل رؤیت نیست: حدثنا الحسين بن إبراهيم بن ناتانه، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن إبراهيم الكرخي، قال: قلت للصادق عليه السلام: إن رجلا رأى ربه عزوجل في منامه، فما يكون ذلك؟ فقال: ذلك رجل لا دين له، إن الله تبارك وتعالى لا يرى في اليقظة ولا في المنام ولا في الدنيا ولا في الآخرة. ✍🏻 امام صادق علیه السلام فرمودند: خداوند متعال نه در خواب دیده می‌شود نه بیداری، و نه در دنیا و نه در آخرت. هرکس معتقد به دیدن خداوند باشد، دین ندارد. 📓 أمالی، صدوق رحمه الله، نشر تهران، ص ۷۰۸ ادامه در مطلب بعد ... کانال حرز کبیر امام جواد علیه السلام دقیق و سفارشی و اثر بخش https://eitaa.com/herzeseyyed1