eitaa logo
حدیث (کلامکم نور)
63 دنبال‌کننده
61 عکس
2 ویدیو
9 فایل
کَلَامُکُمْ نُورٌ وَ أَمْرُکُمْ رُشْدٌ وَ وَصِیَّتُکُمُ التَّقْوَی وَ فِعلِکَم الخَیر.... نشر معارف ودرر کلام اهل بیت سلام الله علیهم
مشاهده در ایتا
دانلود
✨حضرت آیت الله نجابت( اعلی الله مقامه) می فرمایند: از حضرت صادق(علیه السلام) قال: 💢قال رسول الله: «أفضلُ الناس مَنْ عَشِقَ العِبادَةَ فَعَانَقَها وَ أَحَبَّهَا بِقَلْبِهِ وَ باشَرَهَا بِجَسَدِهِ وَ تَفَرَّغَ لَهَا فَهُوَ لايُبالي على ما أَصْبَحَ مِنَ الدُّنْيا عَلى عُسْر أم عَلى يُسر». 💠ترجمه حدیث: "از حضرت صادق علیه الصلوة و السلام نقل شده فرمودند: حضرت رسول الله "صلى الله علیه و آله و سلم" فرمودند: 🔹بالاترین افراد در مقام قرب خداوند بین مردم کسی است که؛ عاشق عبادت باشد و در بغل بگیرد عبادت را، دوست بدارد عبادت را به قلبش و مباشر عبادت شود به بدنش و خود را مهیای عبادت نماید. پس چنین شخصی به دنیا اعتنایی ندارد؛ در سعه باشد یا تنگی برایش یکسان است.🔸 📚مطالب حق📄صفحه: ۵۳ ┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄
محبت دنیوی سه خصلت بد بوجود می آورد 1779 - قالَ اَمِيرُالْمُؤْمِنيِنَ عَلِىٌّ عليه السلام: حُبُّ الدُّنْيا يُفْسِدُ الْعَقْلَ، وَ يُصِمُّ الْقَلْبَ عَنْ سَماعِ الْحِكْمَةِ، وَ يُوجِبُ أَلِيمَ الْعِقابِ. محبّت و علاقه‏ى به دنيا: 1 - عقل را فاسد مى‏ سازد 2 - قلب را از شنيدن حكمت كر مى ‏كند 3 - و موجب مجازات دردناك مى ‏گردد. کتاب احادیث الطلاب ص 497
رسول خداصلی الله علیه و آله: گناه بزرگى که مردم درباره آن از خداوند طلب مغفرت نمى کنند، دنیادوستى است.کنزالعمّال/ج3/ص202/ح6171
علی علیه السلام وارد بازار بصره شد، دید مردم سرگرم خرید و فروشند، بر غفلت مردم سخت گریست. سپس فرمود: ای بندگان دنیا! روزها برای معامله های خود قسم یاد می کنید، شب ها در بستر می خوابید، در شبانه روز از آخرت غافلید، پس چه وقت برای آخرت خود توشه بر می گیرید، و در امر معاد فکر می کنید. مردی به حضرت گفت: چه کنیم به تأمین مخارج زندگی نیازمندیم. حضرت فرمود: تأمین زندگی از راه حلال آدمی را از آخرت باز نمی دارد، و چنانچه قصد احتکار و جمع آوری دنیا داشته باشی، هرگز عذرت پذیرفته نیست. مرد گریه کنان برگشت و رفت. حضرت او را صدا زد و فرمود: برگرد بیشتر توضیح بدهم. آن مرد برگشت. امام علیه السلام فرمود: بدان ای بنده خدا! هرکس در این جهان برای آخرت تلاش کند پاداشش در آن دنیا بر او پرداخت می گردد، و هرکس در دنیا فقط برای دنیا کار کند در فکر آخرت نباشد، مزدش در جهان آخرت آتش جهنم خواهد بود. سپس این آیه را خواند: و اما من طغی و اثر الحیاة الدنیا فان الجحیم هی الماوی: هر کس از حکم خدا سرکش و طاغی شد، و زندگی دنیا را برگزید، دوزخ جایگاه اوست
🔻گفت و شنود انسان با مال، فرزند و عملش... ▫️عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ: إِنَّ ابْنَ آدَمَ إِذَا كَانَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنَ الدُّنْيَا وَ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنَ الْآخِرَةِ مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ وَ وَلَدُهُ وَ عَمَلُهُ فَيَلْتَفِتُ إِلَى مَالِهِ فَيَقُولُ وَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ عَلَيْكَ لَحَرِيصاً شَحِيحاً فَمَا لِي عِنْدَكَ فَيَقُولُ خُذْ مِنِّي كَفَنَكَ ثُمَّ يَلْتَفِتُ إِلَى وَلَدِهِ فَيَقُولُ‏ وَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ لَكُمْ لَمُحِبّاً وَ إِنِّي كُنْتُ عَلَيْكُمْ لَمُحَامِياً فَمَا ذَا لِي عِنْدَكُمْ فَيَقُولُونَ نُؤَدِّيكَ إِلَى حُفْرَتِكَ وَ نُوَارِيكَ فِيهَا ثُمَّ يَلْتَفِتُ إِلَى عَمَلِهِ فَيَقُولُ وَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ فِيكَ لَزَاهِداً وَ إِنَّكَ كُنْتَ عَلَيَّ لَثَقِيلًا فَمَا ذَا عِنْدَكَ فَيَقُولُ أَنَا قَرِينُكَ فِي قَبْرِكَ وَ يَوْمِ حَشْرِكَ حَتَّى أُعْرَضَ أَنَا وَ أَنْتَ عَلَى رَبِّك‏ (امیرالمؤمنین علیه السلام: هنگامی‌که فرزند آدم در آخرین روز دنیا و اولین روز آخرت باشد، مال او، فرزندانش و اعمالش به او نشان داده می‌شود. او به مالش نگاه می‌کند و می‌گوید: «به خدا قسم، من بر تو بسیار حریص و بخیل بودم، حالا چه چیزی برای من داری؟» و او می‌گوید: «کفن خود را بگیر.» سپس به فرزندانش نگاه می‌کند و می‌گوید: «به خدا قسم، من شما را بسیار دوست داشتم و برای شما مدافع بودم، حالا چه چیزی برای من دارید؟» و آنها می‌گویند: «ما تو را به قبرت می‌بریم و در آنجا پنهانت می‌کنیم. سپس به اعمالش نگاه می‌کند و می‌گوید: «به خدا قسم، من در تو زاهد و بی رغبت بودم و تو بر من سنگین بودی، حالا چه چیزی داری؟» و او می‌گوید: «من هم‌نشین تو در قبرت و روز محشرت هستم تا من و تو بر پروردگارت عرضه شویم.») /ص224
توضیح سه حرف ( زهد) 1802 - وَ قالَ‏امیر المومنین علی عليه السلام: أَلزُّهْدُ فِى الدُّنْيا ثَلاثَةُ أَحْرُفٍ: زاءٌ، وَ هاءٌ، وَ دالٌ، فَأَمَّا الزَّاءُ فَتَرْكُ الزِّينَةِ، وَ أَمَّا الْهاءُ فَتَرْكُ الْهَوى، وَ أَمَّا الدَّالُ فَتَرْكُ الدُّنْيا زهد در دنيا از سه حرف تشكيل شده است: 1 - زاء 2 - هاء 3 - و دال، پس زاء (يعنى) ترك زينت و زيور، و هاء يعنى ترك هوسرانى، و اما دال ترك دنيا است کتاب احادیث الطلاب ص 503
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) : ✍ يَتبَعُ المَيّتَ ثلاثةٌ ؛ أهلُهُ و مالُهُ و عمَلُهُ ، فيَرجِعُ اثنانِ و يَبقى واحِدٌ ؛ يَرجِعُ أهلُهُ و مالُهُ ، و يَبقى عَمَلُهُ 🖌 سه چیز از پی مرده می‌رود : ☘ خانواده‌اش ☘ مالش ☘ کردارش 🖌 دو تای آنها بر می‌گردند و یکی می‌ماند : خانواده و مالش بر می‌گردند و کردارش می‌ماند. 📓 کنز العمّال ، حدیث۴۲۷۶۱
امیرالمؤمنین امام علی (علیه السلام) : ✍ ما لابنِ آدمَ والفَخرِ ؟ ! أوَّلُهُ نُطفَةٌ ،وآخِرُهُ جِيفَةٌ ، ولا يَرزُقُ نفسَهُ ، ولا يَدفَعُ حَتفَهُ . 🖌 آدمیزاد را چه به فخرفروشی! آغازش نطفه‌ای است و فرجامش مُرداری. نه می‌تواند خود را روزی دهد و نه می‌تواند جلو مرگ خویش را بگیرد. 📜 نهج البلاغة ، الحکمة ۴۵۴
بزرگترین حسرت ها از آن کیست 1247 - قالَ اَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ عَلِىّ ‏عليه السلام: إِنَّ أَعْظَمَ الْحَسَراتِ يَوْمَ الْقِيامَةِ، حَسْرَةُ رَجُلٍ كَسَبَ مالاً فِى غَيْرِ طاعَةِ اللَّهِ، فَوَرِثَهُ رَجُلٌ فَأَنْفَقَهُ فِى طاعَةِ اللَّهِ سُبْحانَهُ، فَدَخَلَ بِهِ الْجَنَّةَ وَ دَخَلَ الْأَوَّلُ بِهِ النَّارَ. @ahadis_tollab بزرگترين حسرتهاى روز قيامت، حسرت كسى است كه مالى در غير اطاعت خدا بدست آورده و ديگرى آن را به ارث برده و در راه اطاعت خدا خرج كرده و به سبب آن وارد بهشت شده ولى شخص نخستين بوسيله آن وارد دوزخ گرديده است. کتاب احادیث الطلاب ص 380
1252 - سُئِلَ أَمِيُرالْمُؤْمِنيِنَ عليه السلام عَنِ العِلْمِ. فَقالَ: اَرْبَعُ كَلِماتٍ: اَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ بِقَدْرِ حاجَتِكَ اِلَيْهِ، وَ اَنْ تَعْصِيَهُ بِقَدْرِ صَبْرِكَ عَلَى النَّارِ، وَ اَنْ تَعْمَلَ لِدُنْياكَ بِقَدْرِ عُمُرِكَ فِيها، وَ اَنْ تَعْمَلَ لِآخِرَتِكَ بِقَدْرِ بَقْائِكَ فِيها. @ahadis_tollab از امير مؤمنان عليه السلام پرسيدند: علم چيست؟ فرمود: چهار كلمه است: 1- به اندازه نياز و احتياجى كه به خدا دارى او را پرستش كن 2- به اندازه صبر و طاقت خود بر آتش دوزخ، نافرمانى كن 3- به اندازه عمر و زيستن خود در دنيا براى زندگى بكوش 4- و براى آخرتت به اندازه ماندنت در آن تلاش كن. کتاب احادیث الطلاب ص 381
1861 – قَال زَيْدُ بْنُ صُوحانَ الْعَبْدِىُّ: يا اَمِيرَالمُؤْمِنيِنَ (ع)َ : فَأَىُّ الْخَلْقِ أَشْقى؟ قَالَ عليه السلام: مَنْ باعَ دِينَهُ بِدُنْيا غَيْرِهِ. زَيد بن صُوحان عَبدى به اميرالمومنين على عليه السلام عرض كرد: كدام آفريده بدبخت تر است؟ حضرت فرمودند: كسى كه دين خود را به دنياى ديگرى بفروشد. کتاب آداب الطلاب ص 517
- قَالَ زَيْدُ بْنُ صُوحانَ الْعَبْدِىُّ: يا اَمِيرَالمُؤْمِنيِنَ (ع): فَأَىُّ النَّاسِ أَحْمَقُ؟: قَالَ عليه السلام: أَلْمُغْتَرُّ بِالدُّنْيا وَ هُوَ يَرى مَا فِيها مِنْ تَقَلُّبِ أَحْوالِها. زَيد بن صُوحان عَبدى به اميرالمومنين على عليه السلام عرض كرد: احمق ‏ترين مردم كيست؟ حضرت فرمودند: كسى كه فريفته دنياست در حالى كه دگرگونى و ناپايدارى آن را مى ‏بيند. کتاب احادیث الطلاب ص 51