☘ قطره ای از فضائل امام حسن مجتبی (علیه السلام) 🌷 ولادت باسعادت عزیز دل فاطمه ، امام حسن مجتبی (علیهما السلام) مبارک

ـ⁣⁣⁣⁣☘️⁩🌼⁦☘️⁩🌼⁦ ـ⁣⁣⁣⁣⁩🌼⁦☘️⁩🌼⁦﷽ ـ⁣⁣⁣⁣⁦☘️⁩🌼⁦ ـ⁣⁣⁣⁣🌼 #احتمال_ضرر ❓اگه کسی به‌خاطر مشکل و مریضی، پنجاه‌درصد احتمال بده كه روزه‌گرفتنش واجب نيست و به همين دليل، روزه نگيره؛ ولى بعداً معلوم بشه كه روزه ضرر نداشته. از جهت قضا و كفاره چه حكمى داره؟ 📚 همه مراجع: اگه شکستن عمدى روزه ماه رمضان، فقط به این دلیل بوده که احتمال می‌داده روزه‌گرفتن براش واجب نیست؛ دراین‌صورت، هم باید قضا بگیره و هم كفاره بده. 👈 اما اگه شکستن روزه به‌علت ترس از ضرر بوده و ترسش هم عاقلانه بوده، كفاره واجب نيست، ولى قضا واجبه. ⭕️ نکته: کفاره جریمه‌ایه که به‌خاطر شکستن یا نگرفتن عمدی روزه باید انجام بدیم و شامل دو ماه روزه یا سیرکردن شصت فقیر و یا هر دوی اینهاست. ⭕️ نکته: برای سیرکردن فقیر می‌تونیم بهش ۷۵۰ گرم گندم یا نون یا برنج و... بدیم تا خودش باهاش غذا درست کنه یا مهمونش کنیم و بهش غذا بدیم. 🔺توضيح‌المسائل مراجع، م۱۷۴۴؛ خامنه‌اى، اجوبةالاستفتائات، س۷۳۵؛ صافى، ۲۴۰ سؤال پيرامون روزه، س۲۲۲. 🌼 ☘️🌼 🌼☘️🌼 ⁩☘️⁩🌼⁦☘️⁩🌼

⁉️ غذای باقی مانده بین دندان‌های روزه‌دار 🔶 س : در یکی از روزهای ماه رمضان روزه گرفتم ولی دندان‌هایم را مسواک نزدم، و بدون این که باقی‌مانده غذاهای لابلای دندان‌ها را عمداً ببلعم، خودبخود بلعیده شده است. آیا قضای روزه آن روز بر من واجب است؟ ✅ ج: اگر علم به وجود باقی مانده غذا در بین دندان‌هایتان و یا علم به رسیدن آن به حلق نداشته‌اید و فرو رفتن آن هم عمدی و با التفات نبوده، قضای روزه بر شما واجب نیست. #احکام_روزه #مبطلات_روزه #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

پیشنهاد مطالعه🌹🙏 داستان بسیار شیرین از پاسخگویی امام حسن مجتبی علیه السلام به سوالات مرد رومی ... مرحوم قطب الدّین رواندى در کتاب خرایج خود آورده است : روزى یک نفر از بلاد روم خدمت امام علىّ علیه السلام وارد شد و اظهار داشت : من یک نفر از رعیّت تو و از اهالى این شهر هستم . حضرت فرمود: خیر، تو از رعیّت من و از اهالى این شهر نیستى ؛ بلکه تو از سوى پادشاه روم آمده اى و او چند سؤ ال براى معاویه فرستاده است و چون معاویه جواب آن ها را نمى دانست به من ارجاع شده است . آن شخص اظهار داشت : بلى ، صحیح فرمودى ، معاویه مرا به طور محرمانه نزد شما فرستاد تا جواب مسائلم را از شما دریافت دارم ؛ و این موضوع را کسى غیر از ما نمى دانست . پس از آن امیرالمؤ منین علىّ علیه السلام فرمود: آنچه مى خواهى از این دو فرزندم سؤ ال کن که جواب کافى دریافت خواهى داشت . آن شخص گفت : از آن کسى که موهاى سرش تا روى گوشهایش آمده - یعنى ؛ حسن مجتبى علیه السلام - سؤ ال مى کنم . و چون آن شخص رومى نزد امام حسن مجتبى علیه السلام آمد، پیش از آن که سخنى مطرح شود، حضرت به او فرمود: آمده اى تا سؤ ال کنى : فاصله بین حقّ و باطل چیست ؟ و بین زمین و آسمان چه مقدار فاصله است ؟ و بین مشرق تا مغرب چه مقدار مسافت است ؟ و قوس و قزح - یعنى ؛ رنگین کمان - چیست ؟ و خنثى به چه کسى گفته مى شود؟ و آن ده چیزى که یکى از دیگرى محکم تر و سخت تر مى باشند کدامند؟ مرد رومى با حالت تعجّب گفت : بلى ، سؤ ال هاى من همین ها مى باشد. امام حسن مجتبى علیه السلام در این موقع به پاسخ سؤ ال ها پرداخت و فرمود: بین حقّ و باطل چهار انگشت است ، آنچه با چشم خود دیدى حقّ و آنچه شنیدى باطل است . فاصله بین زمین و آسمان به اندازه دعاى مظلوم بر علیه ظالم است و نیز تا جائى که چشم ببیند. همچنین فاصله بین مشرق تا مغرب به مقدار سرعت گردش و حرکت خورشید در یک روز خواهد بود. و امّا قوس و قزح : قوس علامتى است از طرف خداوند رحمان براى در اءمان ماندن موجودات زمین از غرق شدن و دیگر حوادث مشابه آن ؛ و قزح نام شیطان است . ... از مرگ محکم تر، و نیرومندتر مشیّت و اراده الهى است که مرگ را برطرف مى نماید - و در روز واپسین ، مردگان را زنده مى گرداند و امّا خنثى به شخصى گفته مى شود که معلوم نباشد مرد است یا زن ، که اگر هیچ نشانه اى نداشته باشد، یا هر دو نشانه را موجود باشد به او گفته مى شود: ادرار کن ، پس اگر ادرارش به سمت جلو یا بالا بود مرد است و در غیر این صورت در حکم زن خواهد بود. و امّا جواب آن ده چیز - به این شرح است - : خداوند متعال سنگ را آفرید و به دنبالش آهن را به وجود آورد که همانا آهن سنگ را قطعه قطعه مى کند. و سپس آتش را آفرید که آهن را گداخته و آب مى نماید. و سخت تر از آتش آب است که آتش را خاموش مى کند. و از آب شدیدتر، ابر مى باشد که آن را حمل و منتقل مى کند. و از ابر نیرومندتر باد خواهد بود که ابر را به این سو، آن سو مى برد. و از باد قدرتمندتر آن نیروئى است که باد را کنترل مى کند. و از آن شدیدتر ملک الموت - عزرائیل - است که جان همه چیز را مى گیرد؛ و مى میراند. و از آن مهمّتر خود مرگ است که جان عزرائیل را نیز مى رباید. و از مرگ محکم تر، و نیرومندتر مشیّت و اراده الهى است که مرگ را برطرف مى نماید - و در روز واپسین ، مردگان را زنده مى گرداند - - بحارالا نوار ج 43، ص 326، ح 5، الخرایج و الجرایح : ج 2، ص 572، ح 2.

زیارت روز چهارشنبه زیارت امام کاظم و امام رضا وامام جواد امام هادی علیهم‌السلام