فردی که در قیامت روانه جهنم بود اما چون پشت سرش را نگاه می‌کرد، به بهشت رفت! 🎙 #آیت‌الله_مجتهدی‌(ره) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔜

ماهٰکذا الظن بک 🥺🥺🥺🥺

🌷 امام صادق (علیه السلام) : ✍ لا یَستَغْنی أهلُ کلِ بلدٍ عن ثلاثةٍ یُفزَعُ إلیهِم فی أمرِ دُنیاهُم و آخِرَتِهِم، فإن عَدِموا ذلکَ کانوا هَمَجا: فَقیهٌ عالِمٌ وَرِعٌ، و أمیرٌ خَیّرٌ مُطاعٌ، و طبیبٌ بَصیرٌ ثِقةٌ.   🖌 مردم هر شهری به سه چیز نیازمندند که در کار دنیا و آخرت خود به آنها رجوع می‌کنند و چنانچه آن سه را نداشته باشند گرفتار پریشانی می‌شوند: 1⃣ فقیه دانا و پارسا 2⃣ فرمانروای نیکوکار و فرمان بردار شده 3⃣ پزشک حاذق و مطمئن 📚 تحف العقول ، ص ۳۲۱

🔻حضور افراد بی حجاب در جلسات عزاداری امام حسین (ع) بعضی از افراد می گویند: دستگاه امام حسین مختص گروه خاصی نیست و هر انسان گناه کاری مانند فرد شرابخوار، بی حجاب و ... می تواند در جلسات امام حسین شرکت کند ! در حالی که مجلس عزای امام حسین(ع) پذیرای همه نوع افکار است، اما نه همه نوع ابزار. شراب‌خوار هم شاید به مجلس امام حسین بیاید اما نه با شیشه شراب، قمارباز هم می‌تواند به مجلس امام حسین بیاید اما نه با آلات قمار. آن سگ‌باز و میمون‌باز هم می‌توانند به مجلس امام حسین بیایند اما نه با سگ و میمون. طبیعتاً آن کسی هم که کاشف حجاب است و در خیابان‌ها تن‌نمایی می‌‌کند هم می‌تواند به مجلس امام حسین بیاید؛ اما وقتی به مجلس امام حسین وارد شد، حق ندارد با ابزار گناه و با تظاهر به گناه، یعنی با سر لخت و یا تن لخت وارد شود. پس حتماً باید آداب پوشش را رعایت کند. بله؛ دستگاه امام حسین بزرگ است ‌و پذیرای همه افکار و ادیان است. ولی قاعده و قانون دارد، احترام دارد. همه نوع آدمی حق دارد وارد مجلس امام حسین شود، حتی آن گنهکار هم حق دارد، اما هیچ‌کس حق ندارد آداب این مجلس را به سخره گرفته و بی‌حرمتی کند. هیچ کس حق ندارد با ابزار گناه و با تظاهر به گناه وارد این مجلس شود و حرمت این مجلس را بشکند و قبح زدایی کند. 🔻مهمان حرمت دارد، به شرط اینکه حرمت صاحب خانه را حفظ کند. 📚به نقل از حاج شیخ حسین انصاریان

شهادت امام سجاد علیه السلام تسلیت آجرک الله یا صاحب الزمان

🖼 اگر تلاش‌های امام سجاد(ع) نبود... شهادت وارث نهضت عاشورا تسلیت

إنا لله و إنا إليه راجعون 🌷 تصاویر شهدای پاراچنار در سکوت رسانه‌ای 🔸 تعدادی از شیعیان مظلوم پاراچنار به دست تکفیری‌ها در درگیری‌های ۷۲ ساعت گذشته به شهادت رسیدند 🔹 در درگیری تروریست های وهابی با شیعیان پاراچنار پاکستان ۳۵ شیعه شهید و دست کم ۱۶۶ نفر مجروح شدند.

⚫️ به خدا توبه دارد، خجالت دارد، یه بی سر و پا کتاب می نویسد بنام امیرالمومنین مروان، یه بی غیرت دیگر می نویسه امیرالمومنین یزید و... اونوقت من و تو می گیم امام علی!!!!! ✍ آیه الله جواد تبریزی روی منبر گریه می کرد و می گفت: اینقدر نگید امام علی. مگر رسول الله در غدیر دستور نداد از این به بعد به علی(علیه السلام) بگید امیرالمومنین؟ پس چرا در ۳۰ - ۴۰سال گذشته عادت کردید بگید امام علی؟ آیا آقای عالم کم مظلوم بوده که در بین شیعیان، مظلومیت تازه ای پیدا کرده؟ من بعد از شنیدن این سخنان با تعجب دست به تحقیق زدم اون زمان این نرم افزار و...نبود، ولی با کمال تعجب دیدم در کل آثار محدث قمی یک جا کلمه امام علی نیست، در آثار علامه امینی نیست، در کتب دیگر هم نیست؛ مگر کتب اهل سنت! بله در آثار علامه عسکری زیاد است چون مخاطب او اهل سنت بودند

أُولَئِکَ کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ...

💧 همه به یاد #حسین_بن_علی علیهماالسلام گریه کردند؛ آدم گریه کرد، نوح گریه کرد، خاتم النبییّن گریه کرد، امیرالمؤمنین گریه کرد. ❇️ #همه‌ی_انبیا ‌به زیارتش می‌‌روند، #تمام_ملائکه هر شب جمعه دور قبر او می‌گردند، اما یک زیارت و یک زائر استثنائی است! 🔆 یک زائر می‌آید با هزار پیغمبر، با هزار صدیق، با هزار شهید، با هزار هزار ملک از ملائکه‌ی کروبییّن، همه همراهش می‌آیند به زیارت؛ این زائر، مادرش #فاطمه سلام‌الله‌علیها است. 🖤 وقتی می‌آید کنار قبر، چشمش می‌‌افتد به آن بدن، دیگر گریه نیست، ناله نیست، «شَهَقَتْ شَهْقَة»، #شهقه می‌زند؛ شهقه آن وقتی است که گریه گلوگیر می‌شود، نفس‌، گیر می‌کند. 🎙 آیت الله العظمی وحید خراسانی 📆 ۲۷/ مهر/ ۱۳۹۳ ◼️ #کلام_فقیه #امام_حسين علیه‌السلام

ثواب صدقه در شب و روز جمعه امام صادق علیه السلام فرمودند: صدقه دادن روز و شب جمعه هزار برابر است و درود فرستادن بر پیامبر و آل او موجب هزار حسنه و زدودن هزار سیئه و رسیدن به هزار درجه است. آن کس که در شب جمعه بر پیامبر درود می فرستد تا روز قیامت در آسمانها رخشان است و همانا فرشتگان آسمانها برای او طلب آمرزش می کنند و فرشته ی گماشته بر مرقد پیامبر (ص) تا روز قیامت برای او آمرزش خواهی می کند. بحار الانوار ج 86