امام خامنهای (حفظه الله)
ایمان دو جور است. یک جور ایمان مقلدانه، متعصبانه یا ایمان آگاهانه از روی درک، روشنی، از روی فکر
ایمان مقلدانه، متعصبانه؛ چون پدران و بزرگتران باور کرده بودند، ما هم باور کردیم؛
چون در کتاب ما، در حوزهٔ دین ما، این جور میگویند، ما هم این جور میگوییم، ولو تو دلیل بیاوری، بیخود آوردی، حرف تو را قبول نمیکنیم. این هم یک نوع ایمان است،
اما ایمان یا از روی تقلید یا از روی تعصب، دو جور است، یا از روی تقلید است مثل عامهٔ مردم؛ از نوع مردم اگر بپرسی آقا، از کجا گفتی که پیغمبر اسلام حق است؟ هیچ نمیدانند!
چون پدرها گفتند، چون معلم توی مدرسه گفته، چون مردم کوچه بازار معمولا میگویند پیغمبر حق است، این هم میگوید پیغمبر حق است.
ایمان هم داردها؛ یعنی واقعا باور دارد که پیغمبر حق است، اما این باور از زبان این و آن و از روی تقلید و چشم بسته به دست آمده است.
مثل همین ایمان مقلدانه است ایمان متعصبانه؛ یک ایمانی دارد، اما این ایمان متکی به دلیل نیست، فقط از روی تعصب است، و تعصب میدانید یعنی جانبداری بدون دلیل، جانبداری از روی احساس نه از روی منطق، این را میگویند تعصب
📚 طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص
#ساحت_اعتقادی
#ایمان_آگاهانه
#دوری_از_تقلید_تعصب
🚩 هیئت مجازی
امام خامنهای (حفظه الله)
خرمندان باهوش، این اولی الالباب، این متفکران در آسمان و زمین، این کسانی که فهمیدهاند که در این جهان به بیهوده نیامدهاند و این جهان به بیهوده آفریده نشده است،
میگویند: «رَبَّنا» ای پروردگارِ ما، «اِنَّنا سَمِعنا» ما شنیدیم و فهمیدیم، با گوشِ تن و با گوشِ دل، «مُنادِیاً» منادی و غریودهی را که «یُنادی لِلایمانِ» برای ایمان ندا میکرد، صلای ایمان میداد، «اَن آمِنوا بِرَبِّکُم» میگفت به پروردگارتان ایمان بیاورید، «فَآمَنّا» آن وقت ما ایمان آوردیم.
چه جور ایمانی آوردند اینها؟ یک نفر گفته ایمان بیاورید، ایمان آوردند؟ نه؛ اینها همان اولی الالبابند، همان متفکرانند.
این منادی ممکن است به ظاهر پیغمبری باشد، اما در باطن، پیامبر عقل و تفکر و بینشِ آنهاست که آنها را به سوی ایمانِ خدا فرا میخواند و دعوت میکند.
پس منادی به آنها گفته ایمان بیاورید، آنها از روی بینش، از روی درک، از روی شعور و آگاهیِ کامل ایمان آوردند. این جور ایمانی در اسلام مطلوب است: ایمان آگاهانه
#ساحت_اعتقادی
#ایمان_آگاهانه
#عقلانیت
🚩 هیئت مجازی