#اعتقادات_اسلامی 💠 نویسنده‌ کتاب شریف قصص العلماء حضرت آیت‌الله میرزا محمّد تنکابنی رضوان‌الله‌علیه درباره جناب ملّاصدرا می‌نویسند: 🔸و در مذهب ملّاصدرا خلاف [اختلاف] است. پس جمعی از فقهاء او را کافر می‌دانند. و چند مسأله بر خلاف ظواهر حقّه‌ی شرعیّه سخن رانده؛ 👈🏻 یکی #وحدت_وجود؛ و آن را به جایی رساند که در تفسیرش می‌گوید که: 🔹قال محی‌الدّین العربیّ "فرعونُ ماتَ مومناً موحّداً" محی‌الدّین گوید: فرعون با ایمان و یکتاپرست از دنیا رفت. و بعد از نقل این کلام گفته: هذا کلامٌ یشمّ منه رائحة التّحقیق؛ این سخنی است که بوی تحقیق می‌دهد. و همین ماتَ، مفاد شعر ملّای روم است که گفته: چون که بی‌رنگی اسیر رنگ شد موسی‌ای با موسی‌ای در جنگ شد - و در حکایت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام به ابن ملجم می‌گوید که امیرالمؤمنین به ابن ملجم گفته که: غم مخور جانا که شفیع تو منم مالک روحم نه مملوک تنم 🔸و این از جمله واضحات است که هیچ عاقلی نمی‌گوید که امیرالمؤمنین و ابن ملجم، هر دو خوبند! بلکه به حسب عقل یا باید امیرالمؤمنین علیه‌السّلام یا ابن ملجم خوب باشد. - و همچنین موسی و فرعون در نزد عقلا هر دو خوب نیستند؛ یا باید موسی خوب باشد و فرعون بد یا به عکس! 🔹مجملاً مسأله دیگر که محلّ لغزش آخوند ملّاصدراست، آن است که او در شرح اصول کافی و در تفسیر سوره بقره و اسفار قائل به #انقطاع_عذاب شده و خلود را در جهنّم منکر است؛ و [حال آن که] ضرورت اسلام بر خلاف آن است. 🔸لکن از یکی از فضلای تلامذه آخوند ملّا علی نوری شنیده‌ام که می‌گفت آخوند ملّا علی گفته که: ملّاصدرا در آخر عمر از این مذهب برگشته است و قائل به خلود عذاب جهنّم شده است. 📎 منابع تمامی مطالب، در آرشیو مجموعه موجود می‌باشد. 📚همراه با عالمان شیعه| حجره فقاهت 🆔 @hojre_feghahat