💢 #بازتاب| مردم‌سالاری دینی در نهج‌البلاغه 🔹 حجت‌الاسلام والمسلمین قنبریان #مردم_سالاری_دینی #مردمی_سازی 🔅 #حکمرانی_مردم 👇 🔗 ble.ir/join/MGNlNjRiYW 🔗 splus.ir/hokmrani_mardom 🔗 https://eitaa.com/hokmrani_mardom

⚫ #منبر| امامتِ امت در جبهه حق جلسه هشتم: همراهی امام با امت ۱ (سکوت در مقابل انحرافات) 🔹 امام در نسبت امت مؤمن باید به گونه‌ای امامت کند که امت خودش را بزرگ کند (امام ساسة العباد)، تا جایی که امت بشود امام. لذا امام پای بزرگ کردن امت خودش پیر می‌شود. 🔹 پیغمبر خدا (ص) فرمودند: شَیَّبَتْنِی سورةُ هودٍ از برخی مفسران و صحابه پرسیدند که چرا سوره هود؟! جواب دادن که به خاطر این آیه: 🔅 فَاستَقِم كَما أُمِرتَ وَمَن تابَ مَعَكَ آن چیزی که پیامبر را پیر می‌کند، استقامت خودش نیست. او شرح صدر دارد. آن چیزی که پیامبر را پیر می کند همراه کردن امت در مسیر استقامت است❗ 🔻 امت یک جایی خسته می‌شود 🔻 امت ممکن است دنیا دوست شود 🔻 امت ممکن است تطمیع شود 🔸 به همین خاطر، امام در حرکت خودش کمال همراهی با امت را باید داشته باشد. کمال همراهی امام با امت یعنی چه؟ یعنی امام با وجود اینکه نهایت کمالات است (إِنْ ذُكِرَ الْخَيْرُ كُنْتُمْ أَوَّلَهُ وَأَصْلَهُ وَفَرْعَهُ وَمَعْدِنَهُ وَمَأْواهُ وَمُنْتَهاهُ) اما در حرکت، خود جدا از امت حرکت نمی‌کند. با حفظ جایگاه امامت، با امت حرکت می‌کند. 🔹 خداوند متعال در برخی آیات انبیای خودش را توبیخ می کند که چرا جدا از امت حرکت کردید⁉ سوره طه خداوند متعال در سوره طه به حضرت موسی (ع) عتاب می‌کند: 🔅 وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَىٰ ▫ ماجرا چه بود؟ 🔻 قرار است این قوم، قوم برگزیده بنی اسرائیل به سوی ارض مقدس برود. 🔻 برای این مأموریت نیاز به منشور مأموریت است. 🔻 به همین دلیل همه داشتند به سوی کوی طور می‌رفتند. 🔻 از دریای سرخ که عبور کردند، آنجا موسی (ع) زودتر از قوم خود به سوی طور می‌رود. 🔻 هارون (ع) را به عنوان خلیفه در میان بنی اسرائیل می‌گذارد. 🔻 موسی (ع) ۳۰ روز عبادت می‌کند، خداوند خطاب به موسی (ع) میفرماید ۱۰ روز دیگر هم بمان. اواخر ده روز که می‌رسد خداوند به او می فرماید که: 🔅 وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَىٰ 🔻 موسی (ع) هم می‌فهمد که گیر کار کجاست؛ قرار بوده که با هم اینجا بیایند، می‌فرماید: 🔅 قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى خدایا آن‌ها پشت سر من با هارون (ع) در حال آمدن هستند، اما خیلی آرام آرام و لِخ لِخ! می‌آمدند. من زودتر آمدم که دل شما را به دست بیاریم❗ در آیه بعد خداوند می‌فرماید: نتیجه این که جدا از امت آمده‌ای، می‌دانی چیست؟ 🔅 قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ 🔹 خداوند خطاب به پیامبر اسلام (ص) هم می‌فرماید: 🔅 وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ یا رسول الله، قرآن را زود زود برای مردم نگو، اجازه بده هر زمان که وقتش شد. 🔹 پیامبر حقیقت قرآن از همان ابتدا در جان مبارکش دارد ام اجازه بیانش را ندارد. چرا❓ چون باید متناسب با امت قرآن را بخواند. حتی در مورد روایات اهل بیت (ع) هم همین است. فقهای ما هم، غالباً همین طوری عمل کردند: ▫ در مورد فتوای تحریم تنباکو نقل است که مرحوم میرزای شیرازی در مورد تأثیر فتوای خودش استعلام می‌گیرد که آیا امت ظرفیت اجرا را دارد یا نه و بعد فتوا را صادر می‌کند. برای اینکه کمال همراهی احساس کنید، چند لایه را باید برای شما مثال بزنم. 🔰 لایه ۱ 🔹 نه تنها امام بدون امت رو به جلو حرکت نمی‌کند بلکه حتی حاضر است برای اینکه امت با او بماند، خطا و بدعت امت را نادیده بگیرد❗ 🔻 یعنی امام در مقابل بدعت و انحراف سکوت می‌کند؟ بله❗ ▫ شب‌های قبل عرض کردم، یک جا امیرالمؤمنین (ع) به مردم گفتند که آی مردم، این نمازی که آخر شب در ماه رمضان می‌خوانید، این سنت اشتباهی است که خلیفه دوم به اشتباه ایجاد کرده! خود امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: برخی از رزمنده‌های لشکر من صدای‌شان درآمد که تو آمدی می‌گویی ما فلان نماز را نخوانیم؟؟؟ مولا فرمود: ترسیدم تمام لشکر دچار دو دستگی بشود، بنابراین بیخیال شدم❗ ادامه دارد... 👇

🔹 شرک گناهی است که خداوند متعال فرمود من این گناه را نمی‌بخشم! اما می بینید که در آیات قرآن یک ولی خدا در برابر شرک علنی و بسیار قبیح امتش سکوت می‌کند❗ ▫آن جایی که موسی (ع) برای دریافت الواح به سوی طور رفت و هارون (ع) را خلیفه خودش قرار داد. 🔻 هنوز خیسی پای مردم به واسطه عبور از دریا خشک نشده! که سامری گوساله می‌سازد و مردم گوساله‌پرست می‌شوند❗ 🔻 هارون می‌گوید این چه کاریست؟ مردم هم، پشت به پشت هم در مقابل هارون... 🔻 زمانی که موسی (ع) که برمی گردد به هارون (ع) می‌گوید چرا هیچ کاری نکردی؟ جواب هارون چیست؟ 🔅 قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ هارون (ع)، چرا سکوت کردی؟ تمام دعواها سر توحید بود! حالا می‌گویی بیخیال این شرک تا وحدت جامعه بنی اسرائیل حفظ بشود⁉ 🔸 مسئله وحدت در قرآن حول مأموریت امت است. مأموریتی که مأموریت اصلی انبیاء است. هیچ چیزی نمی‌تواند در مقابل آن قرار بگیرد❗ بسیج تمام مستضعفان عالم مأموریت ماست. حضرت امام خمینی (ره) می‌فرمودند: 🔅 من يك پيشنهادى در چند روز پيش از اين كردم كه اگر اين پيشنهاد را عمل بكنند، اين اسباب اين مى‌شود كه روابط ان‌شاءاللَّه كم‌كم پيدا بشود. و او ايجاد يك «حزب مستضعفين»، تمام مستضعفين دنيا، اعم از مُسْلم و غير مُسْلم- اين دولت‌هاى غيراسلامى كه به مردم ظلم می‌كنند؛ ملت‌ها اين طور نيستند. ملت مثلًا امريكا، ملت فرانسه، آنها كه ظلمى نمی‌خواهند بكنند. اين كه ظلم می‌كند، آن كه خلاف می‌كند، دولت‌ها هستند. آنها هم مستضعفين‌شان گرفتار مستكبرين است- اگر يك حزبى در عالَم پيدا بشود، يك حزب عالَمى، حزب مستضعفين، كه همان «حزب اللَّه» است، اين مشكل رفع بشود. با رفع اين دو اشكال، تمام مشكلات مسلمين رفع می‌شود؛ هيچ قدرتى با اين قدرت‌ها نمی‌تواند مقابله بكند (صحیفه ۹/۳۳۱) 🔹 مسئله تفرقه یکی مسائلی است که مانع مردمی شدن حاکمیت می‌شود. خب این لایه اول که امام حتی حاضر است برای همراهی امت انحرافاتی از آنها را نادیده بگیرد❗ ✍ تهیه و تنظیم: حجت‌الاسلام والمسلمین وحید ولوی 🔅 #حکمرانی_مردم 👇 🔗 ble.ir/join/MGNlNjRiYW 🔗 splus.ir/hokmrani_mardom 🔗 https://eitaa.com/hokmrani_mardom

📄 #معرفی_مقاله| بررسی موانع حکمرانی مردمی در ایران 🔸 راهکارهایی برای ارتقای نقش مردم در حکمرانی 🖋 تدوین کننده: سینا شیخی مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی #حکمرانی_مردمی #مشارکت_مردمی #تعاون 🔅 #حکمرانی_مردم 👇 🔗 ble.ir/join/MGNlNjRiYW 🔗 splus.ir/hokmrani_mardom 🔗 https://eitaa.com/hokmrani_mardom

⚫ #منبر| امامتِ امت در جبهه حق جلسه نهم: همراهی امام با امت ۲ (حتی در خطای امت) 🔹 وقتی عنصر امت را در حرکت جریان حق جدی بگیرید، پیش از همه، خود امام که محور جریان حق است، اهمیت این مسئله را می‌فهمد. لذا همراهی امام با امت حداکثری است. امام حق ندارد به هر بهانه‌ای امت را رها کند❗ اساسا توبیخ یونس (ع) در قرآن از این جهت بود که او امت خود را رها کرد؛ امتی که حتی قرار بود عذاب بشود! خداوند می‌فرماید که نباید رهایشان می‌کردی! نباید در مقابل امت بی‌صبری کنی. 🔹 جلسه قبل یک لایه از این همراهی حداکثری (که امام گاهی اوقات در مقابل بدعت علنی امت سکوت می‌کند و کنار می‌آید) مطرح شد. اما در یک سطح دیگر نه تنها امت خطا می‌کند و امام کنار می‌آید و نادیده می‌گیرد، حتی امام در خطای امت شرکت می‌کند‼ 🔹 خوب دقت بشود، این‌ها بحث‌هایی است که لبه‌های اعتقادی دارد، یکدفعه یکی می‌گوید یعنی امام معصوم خطا می‌کند❓ در خطا شرکت می‌کند❓ می‌داند عملی خطاست و مرتکب می‌شود❓ 🔻 پاسخ این است که این خطا، خطای منافی عصمت امام نیست. مثل چی؟ مانند پدری که می‌داند یک کار اشتباه است، اما برای اینکه بچه تجربه کنترل شده‌ای از اشتباه داشته باشد، یا مثلا خطای بزرگتری رخ ندهد، یا مثلا رابطه پدر و فرزندی حفظ شود، با این خطا جلو می‌آید. پدر خطا می‌کند ولی آیا خطای پدر همان خطای کودک است؟ خطای کودک از روی جهل است! اما خطای پدر از روی علم است! 🔹 امام اگر با خطای امت همراه می‌شود، امت جاهلانه خطا می‌کند، اما امام عالمانه وارد میدان می‌شود. او خطا نکرده اگر چه ظاهرش این است که او هم خطا کرده! ▫ برخی می‌گویند این که قرآن به پیامبرش مکرر گفته: یا رسول الله استغفار کن، از این جهت است؛ زیرا ظاهرش این است که او هم داخل یک خطا شرکت داشته است. ▫ مثلاً در جریان جنگ احد رسول الله (ص) می‌دانست که راه مقابله با این لشکر این است که داخل مدینه بمانند، اما جوان‌ها اصرار کردند و رفتند بیرون مکه. شد شکست سنگین اسلام با قیچی شدن سپاه و شهادت حمزه سیدالشهداء. ▫ مثال دیگر حکمیت زمان امیرالمومنین (ع) است. فکر می‌کنید مشکل خوارج با امیرالمؤمنین (ع) چه بود؟ این بود که چرا تو حکمیت رو قبول کردی؟ چون ظاهرش خطاست. خیلی دلسوزانه هم می‌گفتند، مبنای قرآنی هم داشتند. اما آن‌ها حقیقت امامت امام را نفهمیده بودند و اینجاست که امام مظلوم می‌شود. ▫ مثال دیگر صلح امام مجتبی (ع) است. در کتاب «صلح امام حسن» شیخ راضی آل یاسین می‌نویسد در اول کار، اساساً امام مجتبی (ع) همان مسیر جهاد امیرالمؤمنین (ع) را پی گرفت! امام حسن (ع) همان لشکر را مجدد مجهز کردند. یعنی امام مجتبی (ع) جداً برای جهاد رفته بود ولی آمدند مقابل مردم ایستاد فرمودند: ما از نبرد پشیمان نیستیم قبلا شما اهل جهاد بودید اما الان دنیا براتون مهم شده... صلح امام مجتبی شرکت در خطای جمعی امت بود! ▫ در دوران زعامت مقام معظم رهبری، از ایشان حتی یک جمله در تأیید سازش و مذاکره با امریکا سراغ ندارید. اما چرا رهبر انقلاب پای برجام را امضا می‌کند؟! از دیپلمات‌ها دفاع می‌کند! چرا رهبری این خطا را مرتکب می‌شوند؟! 🔹 اگر امتی خطا کند و امام مجبور شود با خطای امت همراه شود، فکر نکنید خدا از کنار خطای امت راحت می‌گذرد❗ می‌گذرد، اما راحت نمی‌گذرد❗ ▫ در ماجرای گوساله‌پرستی، خداوند آن‌ها را بخشید 🔅 ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ اما در کنار این بخشش، بنی اسرائیل، تلفات سنگین داد! 🔅 فَاقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ ▫ در اُحد خطا بکنید، حمزه را از دست خواهید داد ▫ به حکمیت تن بدهید، خوارج از دلش زائیده می‌شود و علی(ع) را از شما می‌گیرد! ▫ اگر امام‌تان را مجبور به صلح کردید، می‌رسد به کربلا❗ ادامه دارد... 👇

🔹 یک بار دیگر با هم مرور کنم: 🔻 برای پیشبرد جریان حق ترکیب امام - امت ضروری است. 🔻 برای حفظ ترکیب طلایی، امام نهایت همراهی را با امتش خواهد داشت. 🔻 تا جایی که حتی با بدعت‌های بزرگی هم ممکن است کنار بیاید! چرا؟ برای حفظ امت. 🔹 این سوال و این شبهه مطرح می‌شود که امام تا کجا حاضر است با امت و انحراف او کنار بیاد⁉ 🔻 اگر بگوییم که امام برای حفظ امت همه بدعت‌ها و انحرافات را می‌پذیرد، یعنی یک حرفی شبیه اندیشه ماکیاولیستی می‌شود که تحقق هدف با هر ابزاری و این اساساً با هدف امامت امام سازگار نیست! ▫ بالاخره پدر تا یک جایی در مقابل خطای بچه سکوت می‌کند، حالا بچه چاقو برداشته و می‌خواهد سر برادرش را ببرد 😱 اینجا هم پدر سکوت کند❓ پاسخ این سؤال طبق تاریخ اسلام می‌شود مقایسه جریان امام مجتبی (ع) و جریان سیدالشهدا (ع) که فعلاً به آن نمی‌پردازیم . 🔹در تاریخ قرآنی بنی اسرائیل شما دو مدل رفتار متفاوت از حضرت موسی (ع) نسبت به بنی اسرائیل می‌بینید. 🔻 جلسه قبل یکی از این دو صحنه را برای شما عرض کردم. کنار آمدن هارون (ع) در مقابل انحراف شرک بنی اسرائیل. طبیعتاً گناه شرک بزرگترین معصیتی است که می‌شود فرض کرد اما بعد از این واقعه موسی (ع) امت خودش را ترک نمی‌کند! حتی قرآن می‌فرماید ما عفو کردیم، البته کفاره سنگینی پرداخت شد، اما خدا بخشید و موسی امت خودش ر! ترک نکرد: 🔅 وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ 🔅 ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُمِ مِّن بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ این یک صحنه است. 🔻 صحنه دوم جایی است که موسی (ع) بنی اسرائیل را نفرین می‌کند! نفرین حضرت موسی (ع) چیست؟ 🔅 قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ اینجا دیگه موسی (ع) می‌فرماید: اصلا امتی نیست! منم و برادرم هارون... . 🔹 چه انحرافی در بنی اسرائیل رخ داده است که موسی (ع) می‌گوید من امت پاکار ندارم؟ 🔻 این کلام موسی (ع) مربوط به آن جایی است که بنی اسرائیل رسیدند پشت درهای ارض مقدس و قرار بود جهاد فی سبیل الله کنند. یعنی همان قیام لله را که اصل اساس مأموریت امت است انجام بدهند، ولی انجام ندادند. قرآن می‌فرماید موسی (ع) به بنی اسرائیل گفت: 🔅 يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتي‏ كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَ لا تَرْتَدُّوا عَلى‏ أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرينَ چه جوابی دادند؟ 🔅 قالُوا يا مُوسى‏ إِنَّ فيها قَوْماً جَبَّارينَ وَ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنَّا داخِلُونَ 🔹 اصلا بیرون کردن اینها مأموریت شماست! بعد دو نفر از بنی اسرائیل که برخوردار از نعمت بودند 🔅 قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذينَ يَخافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ وَ عَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ جواب دادند که: نخیر، ما نیستم. جواب‌شان خیلی بد بود. نشان می‌داد اینها اهل جهاد نیستند. 🔅 قالُوا يا مُوسى‏ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فيها فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ بعد از این صحنه است که موسی (ع) فرمود: 🔅 قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ اینجا بود که موسی از امتش برید. 🔸 برای این که امت پای امام بماند و امام با خطاهای امت کنار بیاد، شرط اساسی‌اش مجاهد ماندن است. ✍ تهیه و تنظیم: حجت‌الاسلام والمسلمین وحید ولوی 🔅 #حکمرانی_مردم 👇 🔗 ble.ir/join/MGNlNjRiYW 🔗 splus.ir/hokmrani_mardom 🔗 https://eitaa.com/hokmrani_mardom

⚫️ #منبر| امامتِ امت در جبهه حق جلسه دهم: همراهی امام با امت ۳ (مدیریت ولایی و مظلومیت امام) 🔹 وقتی که حرکت به سوی اهداف حق را در قالب ترکیب امام - امت می‌بینیم، ظرافت‌های مهمی در این ترکیب هست که باید مورد توجه قرار بگیرد. 🔻 یکی از این ظرافت‌ها، شیوه امامت امام است. 🔹 برای آنکه این ظرافت برای ما، خوب درک شود و مسئله جا بیفتد، لازم است به این سؤال پاسخ داده شود که چه کمبودی در سیاست و رفتار انبیاء، اولیاء و ائمه بود که مردم با آن‌ها همراه نمی‌شدند؟ 🔻 درست است که در نگاه تمدنی و توحیدی، نتایج اخلاص و ایمان اولیاء همیشه در عالم هست و اینان فاتحین حقیقی عالم هستند، اما ظاهرش این است که این‌ها شکست خوردند! (مثلاً زمانی که یک پیامبر را لای تنه درخت می‌گذارند و با اره تکه تکه می‌کنند😭 این یعنی ایشان موفق نشده است) یک مقدار سوال را مصداقی‌تر عرض کنم. چرا امیرالمؤمنین (ع) نتوانست 🔅لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ🔅 را محقق کند❓ اگر محقق کرده ما چرا منتظر ظهوریم❓ 🔻 چرا مردم با معاویه همراه می‌شدند و دستورش را اطاعت می‌کردند❓ اما علی (ع) دستور می‌داد، اطاعت نمی‌کردند❓ مشکل کجاست❓ 🔻 آیا عدل علی (ع) کمتر از معاویه بود؟ مگر مردم از عدالت خوش‌شان نمی‌آید؟ پس چرا حکومت عادلانه علی (ع) را دست معاویه دادند؟ 🔻 اگر بگویید که عدالت علی (ع) به نفع توده مردم است و نه به نفع خواص و خواص حکومت را دست معاویه دادند! باید در جواب این حرف گفت، پس توده مردم کجا بودند؟ آنها که از عدل بهره می‌بردند، پس چرا با خواص همراهی کردند❓ لااقل اگر از علی (ع) دفاع نکردند، از خواص مقابل علی (ع) هم دفاع نمی‌کردند‼️ 🔻 آیا مشکل این بود که خواص با علی (ع) بد بودند؟ آیا علی (ع) با ثروتمندها بد بود؟ زمانی که علی (ع) برای دریافت مالیات از ثروتمندها می‌فرستاد، به زور متمسک نمی‌شد و آنها هم نمی‌دادند و مولا هم نمی‌گرفت! ولی معاویه غارت و چپاول می‌کرد! چرا ثروتمندان دوستدار معاویه شدند، ولی دوستدار علی(ع) نشدند؟ ▫️ ثروتمندان نزد امیرالمومنین برای دادن زکات آمدند و خواستند اضافه بدهند، گفتند که در بیت‌المال هزینه کن؛ مولا فرمودند که بیت‌المال گدای شما نیست، بردارید ببرید...! 🔻 آیا مردم بصیرت نداشتند؟ شاید بشود قبول کرد که مردم شام جهل نسبت به مقامات امیرالمومنین (ع) داشتند؛ اما مردم بصره و کوفه که جاهل نبودند! آیا نمی‌توانستند خوب و بد را بین علی (ع) و معاویه تشخیص بدهند؟ یعنی معاویه آنقدر ظاهرش خوب بود که مردم در تشخیص خوبی بین علی (ع) و معاویه دچار تردید بودند؟ 🔻 آیا مردم زهد علی (ع) را نمی‌دانستند؟ ▫️ آیا نمی‌دانستند که معاویه از پول بیت‌المال کاخ سبز ساخته است؟ می‌دانستند... ▫️ آیا نمی‌دانستند زمانی که علی (ع) از بصره بیرون رفت گفت: من از اموال شما هیچ چیزی برنداشتم؛ این کیسه هم از اموال باغ خودم هست که توشه راهم هست. پس چرا با معاویه همراه شدند؟ 🔻 آیا تبلیغات معاویه بیشتر بود؟ خیر❗️ 🔸 تمام ابزار تبلیغات یا نامه بود یا منبر که در دست علی (ع) هم بود. اینکه معاویه چهره علی (ع) را خراب کرد غالباً برای بعد از شهادت مولا (ع) هست. علی (ع) مگر منبر نداشت؟ مگر پا منبری نداشت؟ مگر اصحاب خاصی مثل شیعیان کوفه نبودند؟ سخنوری علی (ع) را که معاویه نداشت! پس مولا (ع) در تبلیغات ضعیف نبود. آنقدر قوی بوده که از خطابه‌های علی (ع) نهج‌البلاغه بعد از قرن‌ها تدوین بشود ولی برای معاویه نشود. ادامه دارد... 👇

🔹 آیا امکانات معاویه بیشتر بود؟ نه! تمام مملکت دست امیرالمومنین (ع) بود، ولی فقط شام دست معاویه بود. 🔻 خراج و نیروی نظامی مولا (ع) بیشتر از معاویه بود! معاویه در حد یک استاندار بود ولی توانست بر دولت مرکزی غلبه کند. چرا❓ آیا مردم بی‌دین بودند؟ مگر مردم بر سر اعتقاد برای معاویه می‌جنگیدند؟ آیا مردم علی (ع) شیعه واقعی نبودند و مردم معاویه شیعه واقعی بودند؟ 😶 پس چگونه است که مولا (ع) نمی‌تواند برای خودش شیعه بسازد و معاویه می‌تواند⁉️ مگر شیعه درست کردن چه طوری است؟ 🔹 آیا دین علی (ع) سخت بود و دین معاویه راحت‌تر؟ ▫️ گناهکار می‌آمد اعتراف کند، مولا قبول نمی‌کرد. در تاریخ هست که تعداد زیادی اعدامی در دوره خلفاء بودند که مولا(ع) نجات‌شان داد! 🔹 آیا مردم بغض علی (ع) را داشتند؟ بغض برای قریش بود که علی (ع) از آنها در راه اسلام کشته بود. انصار چرا بد بودند؟ کوفه چرا؟ 🔹 آیا کشتگان سپاه علی (ع) زیاد بود؟ معاویه که 70 هزار کشته در سپاهش داشت❗️ پی چرا بغضش را مردم به سینه نداشتند؟ آیا یاران علی (ع) صبور نبودند و یاران معاویه صبور بودند؟ 🔹 چرا مولا فرموددند که حاضر هستند ۱۰ تا از شما سربازانم را بدهم، یکی از سربازان معاویه را بگیرم⁉️ 🔻 چگونه اینقدر مطیع شده بودند ولی سپاه علی (ع) این جور مطیع نشده بودند؟ 🔹اصلا قبول!!! با علی (ع) مشکل داشتند!!! چرا پیامبر خدا (ص) نتوانست⁉️ 🔹 آیا نسبت به اوج مقام رسول الله بصیرت نداشتند؟ آیا کسانی که مسیر اسلام را بعد از پیامبر منحرف کردند، قدرت و امکانات ویژه‌ای داشتند که پیامبر (ص) نداشت؟ 🔻 در برخی از صحنه‌ها می‌گفتند که یا رسول الله (ص)، اگر حرف خداست قبول می‌کنیم، ولی اگر این دستوری که دادی حرف خودت هست، ما حرف داریم! رسماً قبول نمی‌کردند!!!! 🔹 خب پاسخ این سؤال چیست؟ چه مشکلی در حکومت مولا (ع) بود... ابتدا از زاویه آن‌هایی که فهمی از مسئله‌ی امامت ندارند جواب بدهیم. می‌آمدند نزد امیرالمؤمنین (ع) و می‌گفتند یا علی (ع) تو سیاست بلد نیستی❗️😐 🔅 یَقُولُونَ إِنَّ عَلِیّاً کَانَ لَهُ جَمْعٌ عَظِیمٌ فَفَرَّقَهُ وَ حِصْنٌ حَصِینٌ فَهَدَمَهُ... إِذَنْ کَانَ ذَلِکَ هُوَ الْحَزْمَ (وقعه‌صفین/ص۵۲۹) 🔅 وَ اللَّهِ مَا مُعَاوِیَةُ بِأَدْهَی مِنِّی وَ لَکِنَّهُ یَغْدِرُ وَ یَفْجُرُ وَ لَوْ لَا کَرَاهِیَةُ الْغَدْرِ لَکُنْتُ مِنْ أَدْهَی النَّاسِ (نهج‌البلاغه/خطبه ۲۰۰) •قرآن نیز برای پیامبر (ص) همین حرف را زده است: 🔅 وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ (توبه/ ۶۱) ▫️ می‌گفتند پیامبر (ص) ساده‌لوح است، هر چیزی که ما بگوییم را باور قبول می‌کند؛ نعوذبالله او دهن‌بین است. 😶 می‌آمدند جلو پیامبر (ص) می‌گفتند: درود بر تو ای رسول خدا ... امر، امر شماست اما پشت سر پیامبر (ص) کار خودشان را می‌کردند. پیامبر(ص) هم می‌دانست! انگار بعضی‌ها فهمیده بودند که پیامبر گیر نمی‌دهد... 🔹 با این طرح بحث‌ها که مدیریت پیامبر (ص) زیر سوال می‌رود! خب، زیر سوال بردند! خدا هم تایید کرده 🔅 قل اذنُ خیرٍ لکم... 🔻 حتی مولا امیرالمؤمنین (ع) هم با این آدم‌های نفهم، همین قدر بزرگوارانه برخورد می‌کرد؟ 🔻 آیا با این روش می‌شود جامعه را مدیریت کرد؟ خب، مشخص است که مدیریت نشد! ▫️ یک خانمی نزد امیرالمؤمنین (ع) آمد و گفت: می‌دانی چرا حکومتت به این وضع افتاده؟ چون همیشه توصیه و نصیحت می‌کنی؛ خب، گردن بزن و دستگیر کن! 🔸 ریشه پاسخ به این سؤالات در فهم مدیریت امام است نسبت به امت. قبلاً گفتیم که امام بسیار با امت همراهی می کند. 🔹 در این همراهی و ارتباط بین امام با امت رازی است که سبب می‌شود امت اطاعت نکند، اما در مدیریت باطل مرضی است که امت اطاعت می‌کند. خب این راز چیست❓ 🔸 راز این است که امام حق و ولی خدا، انسان‌ها را انسان حساب می‌کند. آنها را مانند چارپا اداره نمی‌کند تا مطیعش شوند. به آنها احترام می‌گذارد تا ببیند آیا خودشان می‌فهمند؟ آیا احساس مسئولیت می‌کنند؟ آیا قیام لله می‌کنند یا نه؟ در اطاعت کردن کسی را مجبور نمی‌کند! ادامه دارد... 👇

امیرالمومنین (ع) فرمودند: 🔅أَ وَ لَیْسَ عَجَباً أَنَّ مُعَاوِیَةَ یَدْعُو الْجُفَاةَ الطَّغَامَ فَیَتَّبِعُونَهُ عَلَى غَیْرِ مَعُونَةٍ وَ لَا عَطَاءٍ وَ أَنَا أَدْعُوکُمْ وَ أَنْتُمْ تَرِیکَةُ الْإِسْلَامِ وَ بَقِیَّةُ النَّاسِ إِلَى الْمَعُونَةِ أَوْ طَائِفَةٍ مِنَ الْعَطَاءِ فَتَفَرَّقُونَ عَنِّی وَ تَخْتَلِفُونَ عَلَیَّ 🔹 معاویه به اراذل پول نمی‌دهد ، تحقیر هم می‌کند ولی آنها می‌جنگند ولی من به شما احترام می‌گذارم و پول هم می‌دهم ولی نمی‌جنگید❗️ علتش چیست؟ 🔸 علتش همین است که مولا جان، تو مردم را انسان حساب می‌کنی و به آنها احترام می‌گذاری❗️ 🔸 امام برای آنکه امت پای او بماند، کسی را مجبور نمی‌کند. 🔻اگر یک بار یکی هوایی شد خواست که از پیش امام برود، امام مانعش نمی‌شود! مجبورش نمی‌کند! تطمیع نمی‌کند! حتی اگر مولا تنها هم بماند، کسی را به زور پیش خودش نگه نمی‌دارد! 🔹فکر می‌کنید امام نمی‌تواند تطمیع کند؟ از آن سیاست‌بازی‌های دغلکارانه معاویه بلد نیست؟ 🔅 وَ اللَّهِ مَا مُعَاوِیَةُ بِأَدْهَی مِنِّی وَ لَکِنَّهُ یَغْدِرُ وَ یَفْجُرُ وَ لَوْ لَا کَرَاهِیَةُ الْغَدْرِ لَکُنْتُ مِنْ أَدْهَی النَّاسِ 🔅 لَوْلاَ التُّقَی لَکُنْتُ أَدْهَی الْعَرَبِ. 🔹 یک جا مولا (ع) فرمودند: من راهکار شما را می‌دانم. می‌دانم چگونه می‌شود شما را مطیع کرد! 🔅 وَ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ الَّذِی یُصْلِحُکُمْ هُوَ السَّیْفُ 🔅 قَالَ وَ قَدْ عَاتَبْتُکُمْ بِدِرَّتِیَ الَّتِی أُعَاتِبُ بِهَا أَهْلِی فَلَمْ تُبَالُوا وَ ضَرَبْتُکُمْ بِسَوْطِیَ الَّذِی أُقِیمُ بِهِ حُدُودَ رَبِّی فَلَمْ تَرْعَوُوا أَ تُرِیدُونَ أَنْ أَضْرِبَکُمْ بِسَیْفِی‏ 🔹 ولی من این کار را انجام نمی‌دهم! 🔸 اساساً مدیریت ولایی ، یک مدیریت پر ریسک است و بقای مدیریت ولایی، با امت است. یعنی اکر امت پای کار نباشد امام نمی‌تواند❓ 🔸 پس فکر می‌کنید علت غیبت امام زمان (عج) چیست⁉️ ✍ تهیه و تنظیم: حجت‌الاسلام والمسلمین وحید ولوی 🔅 #حکمرانی_مردم 👇 🔗 ble.ir/join/MGNlNjRiYW 🔗 splus.ir/hokmrani_mardom 🔗 https://eitaa.com/hokmrani_mardom