🌹بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم 🌹 📝اطلاعیه ی«شماره ی۱۲۹۵» 💐 درچرخه ای به نام « #خانواده تاخانواده»؛ درباره ی نقش «۱۰» سیاست کلی نظام؛ در تربیت نیروی انسانی برای آینده و حفظ انقلاب؛ در اطلاعیه های شماره «۱۲۷۵ الی۱۲۸۳»؛ قبلا" اطلاع رسانی گردیده است . ⬅️ اینک؛ اثر «۲۸» سیاست کلی دیگر بر این«چرخه » یاد آوری میگردد : ❌که «۱۲»مورد آن ؛ طی اطلاعیه های «۱۲۶۳ الی۱۲۷۴»؛ و بقیه؛ از شماره ی «۱۲۸۴» به بعد، در حال انتشار است . ⬅️۱۴- سیاست‌های کلی انتخابات : ⛔️اگر این سیاست ها ابلاغ نمیشد؛ اکنون در جامعه شاهد گسل های بسیار خطر ناکی بودیم‼️ 👈بعنوان مثال؛ 💥هنوز فتنه ی سال «۱۳۸۸» یادمان نرفته است؛ که نواقص موجود در قوانین انتخابا ت را بهانه کردند وکشور را تا لبه ی پرتگاه بردند‼️ ❤️رهبر بهتر از جانمان؛ بر این اساس؛ سیاست های کلی انتخابات را به : ✅ سران سه قوه ومجمع تشخیص مصلحت ابلاغ فرمودند تا : ✅قوه ی #مقننه(مجلس)؛ براین اساس قانون تصویب کند، ✅ قوه ی #مجریه(دولت)؛قوانین را اجرا نماید، ✅وقوه ی #قضاییه برحسن اجرا؛نظارت نمایدو بامتخلفین احتمالی برخوردقانونی بعمل آورد. ✅ ومجمع #تشخیص هم این فرآیند راپیگیری وگزارش دهد، ⬅️وما #تشکلهای_مردمی هم به عنوان حلقه های میانی و مکمل درصحنه باشیم و با تشکیل کارگروه های تخصصی؛ ابتدا با ارائه پیشنهادات عملی وعلمی، #مسئولین را یاری کنیم وسپس؛ انجام کار خوب و بی عیب ونقص در اجرای سیاست ها ی کلی #انتخابات را از آنان مطالبه نماییم 👈 وامّا ادامه ی شرح وظایف کارگروه های تخصصی : 🔻۱۳ـ تعیین سازوکار لازم برای حسن اجرای وظایف نمایندگی، رعایت قسم‌نامه، جلوگیری از سوءاستفاده مالی، اقتصادی و اخلاقی و انجام اقدامات لازم در صورت زوال یا کشف فقدان شرایط نمایندگی مجلس در منتخبان. 🔻۱۴ـ ثبات نسبی قوانین انتخابات در چارچوب سیاست‌های کلی و تغییر ندادن آن برای مدت معتنابه، مگر به ضرورت و با تصویب تغییرات با رأی حداقل دوسوم نمایندگان مجلس شورای اسلامی. 🔻۱۵ـ پاسداری از آزادی و سلامت انتخابات و حق انتخاب آزادانه افراد و صیانت از آراء مردم به‌عنوان حق‌الناس در قانون‌گذاری، نظارت و اجرا و نیز رعایت کامل بی‌طرفی از سوی مجریان و ناظران و برخورد مؤثر با خاطیان . ⬅️ادامه دارد....... 🌸مجمع مردمی #پیگیری سیاستهای کلی نظام۱۴۰۱/۱۱/۲۹ @mran_ir http://mran.ir وبگاه

بیانات امام خامنه اي: 🔻..آن گاه ابن زياد به مسجدكوفه رفت واعلان عمومى كردكه "همه بايد به مسجد بيايند و نماز عشايشان را به امامت من بخوانند!” 🔻تاريخ مى‌نويسد: "مسجد كوفه مملو ازجمعيتى شد كه پشت سر ابن زياد به نمازعشا ايستاده بودند.” چرا چنين شد؟بنده كه نگاه مى‌كنم، مى‌بينم خواصِ طرفدارِ حقْ مقصرّند و بعضى‌شان در نهايتِ بدى عمل كردند. مثل چه كسى؟ مثل "شريح قاضى”. شريح قاضى كه جزو بنى‌اميّه نبود! كسى بود كه مى‌فهميد حق با كيست؟ مى‌فهميد كه اوضاع از چه قرار است؟ وقتى "هانى بن عروه”را با سر و روى مجروح به زندان افكندند،سربازان و افراد قبيله‌ى او اطراف قصر عبيداللَّه زيارا به كنترل خوددرآوردند 🔻ابن زياد ترسيد.آنها مى‌گفتند: "شما هانى را كشته‌ايد.” ابن زياد به "شريح قاضى” گفت:"برو ببين اگر هانى زنده است،به مردمش خبر بده.” شريح ديد هانى بن عروه زنده، اما مجروح است. تا چشم هانى به شريح افتاد،فرياد برآورد: "اى مسلمانان! اين چه وضعى است؟! پس قوم من چه شدند؟!چرا سراغ من نيامدند؟! چرا نمى‌آيند مرا از اين‌جا نجات دهند؟!مگر مرده‌اند؟!” شريح قاضى گفت: "مى‌خواستم حرفهاى هانى رابه كسانى كه دورِ دارالاماره را گرفته بودند،منعكس كنم.اما افسوس كه جاسوس عبيداللَّه آن‌جا حضور داشت و جرأت نكردم!” "جرأت نكردم” يعنى چه؟ يعنى همين كه ما مى‌گوييم ترجيح دنيا بر دين! شايداگرشريح همين يك كار را انجام مى‌داد، تاريخ عوض مى‌شد.اگر شريح به مردم مى‌گفت كه هانى زنده است، اما مجروح در زندان افتاده و عبيداللَّه قصد دارد او را بكشد، با توجّه به اين‌كه عبيداللَّه هنوزقدرت نگرفته بود، آنها مى‌ريختند و هانى را نجات مى‌دادند.با نجات هانى هم قدرت پيدا مى‌كردند،روحيه مى‌يافتند، دارالاماره را محاصره مى‌كردند،عبيداللَّه را مى‌گرفتند؛يا مى‌كشتند ويامى‌فرستادند مى‌رفت. آن گاه كوفه از آنِ امام حسين عليه‌السّلام مى‌شد و ديگر واقعه‌ى كربلا اتّفاق نمى‌افتاد! اگر واقعه‌ى كربلا اتّفاق نمى‌افتاد؛ يعنى امام حسين عليه‌السّلام به حكومت مى‌رسيد 🔻حكومت حسينى، اگر شش ماه هم طول مى‌كشيد براى تاريخ، بركات زيادى داشت.گرچه،بيشتر هم ممكن بود طول بكشد يك وقت يك #حركت_بجا،تاريخ را نجات مى‌دهد وگاهى يك حركت نابجا كه ناشى از ترس و ضعف و دنياطلبى و حرص به زنده ماندن است، تاريخ را در ورطه‌ى گمراهى مى‌غلتاند اى شريح قاضى! چرا وقتى كه ديدى هانى در آن وضعيت است، شهادتِ حق ندادى؟!عيب و نقصِ خواصِ ترجيح دهنده‌ى دنيا بر دين، همين است به داخل شهركوفه برگرديم:وقتى كه عبيداللَّه بن زياد به رؤساى قبايل كوفه گفت "برويد ومردم را از دُورْ مسلم پراكنده كنيدوگرنه پدرتان را در مى‌آورم” چرا امر او را اطاعت كردند؟!رؤساى قبايل كه همه‌شان اموى نبودند و از شام نيامده بودند! بعضى از آنها جزو نويسندگان نامه به امام حسين عليه‌السّلام بودند. "شَبَثْ بن ربْعى” يكى ازآنها بود كه به امام حسين عليه‌السّلام نامه نوشت و او را به كوفه دعوت كرد. همو، جزو كسانى است كه وقتى عبيداللَّه گفت "برويد مردم را از دُوْر مسلم متفرّق كنيد” قدم پيش گذاشت وبه تهديد و تطميع و ترساندنِ اهالى كوفه پرداخت! 🔻 چرا چنين كارى كردند؟! اگر امثال شَبَثْ بن ربْعى در يك لحظه‌ى حسّاس، به جاى اين‌كه از ابن زياد بترسند، از خدا مى‌ترسيدند،تاريخ عوض مى‌شد گيرم كه #عوامْ متفرّق شدند؛ چرا #خواصِ_مؤمنى كه دوْر مسلم بودند، از او دست كشيدند؟بين اينها افرادى خوب و حسابى بودند كه بعضيشان بعداً در كربلا شهيد شدند؛ اما اين‌جا، اشتباه كردند البته آنهايى كه دركربلاشهيدشدند، كفّاره‌ى اشتباهشان داده شد.درباره‌ى آنها بحثى نيست و اسمشان را هم نمى‌آوريم. اما كسانى از خواص، به كربلا هم نرفتند.نتوانستند بروند؛ توفيق پيدا نكردندو البته بعد مجبور شدند جزو توّابين شوند. چه فايده؟! وقتى امام حسين عليه‌السّلام كشته شد؛ وقتى فرزند پيغمبر از دست رفت؛ وقتى فاجعه اتّفاق افتاد؛ وقتى حركت تاريخ به سمت #سراشيب آغاز شد،ديگرچه فايده؟! لذاست كه در تاريخ، عدّه‌ى #توّابين، چند برابر عدّه‌ى شهداى كربلاست.شهداى كربلا همه در يك روز كشته شدند؛ توّابين نيز همه در يك روز كشته شدند. اما #اثرى كه توّابين در تاريخ گذاشتند،يك هزارم اثرى كه شهداى كربلا گذاشتند، نيست!به‌خاطر اين‌كه در وقت خود نيامدند. كار را در لحظه‌ى خود انجام ندادند. دير تصميم گرفتند و دير #تشخيص دادند 🔻چرا مسلم بن عقيل را با اين‌كه مى‌دانستيدنماينده‌ى امام است، تنها گذاشتيد؟! آمده بود وبااو بيعت هم كرده بوديد. قبولش هم داشتيد.(به عوام كارى ندارم. #خواص را مى‌گويم.)چرا هنگام عصر و سرِ شب كه شد، مسلم را تنها گذاشتيد تا به خانه‌ى "طوعه” پناه ببرد؟! اگر خواص،مسلم را تنها نمى‌گذاشتند و مثلاً، عدّه به صدنفر مى‌رسيد،آن صد نفر دُوْر مسلم رامى‌گرفتند

🔴 با دوربین، بدون دوربین، با جریمه، بدون جریمه؛ مقابله با ولنگاری در همه صورت، هزینه دارد 🔹فلسفه قانون این است که برای مجرم و متخلف، هزینه و بازدارندگی ایجاد کند. 🔹از طرفی، هر هزینه ای برای مجرم ایجاد کنیم ( برخورد مستقیم در کف خیابان، حبس، جریمه و یا هر چیز دیگر ) کسانی که طرفدار ارتکاب آن جرم یا تخلف هستند، قطعاً بیکار نمی نشینند، بلکه همیشه و در هر صورتی ممکن است #مقاومت کنند و برای حاکمیت، #هزینه ایجاد کنند. اما این، دلیل نمی شود که ما از ایجاد هزینه برای آنها کوتاه بیاییم. 🔹 در مقابله با #ولنگاری هم با هر شکل و به هر شیوه ای که باشد باید هزینه های احتمالی آن را بپذیریم و کاملاً طبیعی است. 🔹 برای مثال، اگر برای مقابله با بی بند و باری، جریمه سنگین و هزینه بازدارنده ایجاد کنیم – که باید هم ایجاد کنیم - و حتی بگوییم که پلیس حق ندارد به ولنگاران بگوید که بالای چشمتان ابرو است! در این صورت هم ممکن است که برخی افراد #اعتراض کنند؛ برخی علیه حاکمیت به کف #خیابان بیایند؛ دشمن و رسانه ها، سوء استفاده کنند و ... ⚠️ فقط در یک صورت است که اینگونه هزینه ها را شاهد نخواهیم بود و آن زمانی است که از #حجاب کوتاه بیاییم، که البته آن هم هزار و یک هزینه برای مردم و جامعه به دنبال خواهد داشت❗️ ⏪ نتیجه اینکه، گمان نکنیم که با ضربه به اقتدار پلیس و تبدیل آن به عکاس و فیلمبردار می توانیم هزینه های احتمالی را برداریم و هوشمندانه عمل کرده ایم؛ خیر، اتفاقاً کاهش اقتدار پلیس و بستن دست او، اقدامی غیر معقولانه و غیر هوشمندانه است. ⏪ اقدام معقول این است که هم به پلیس اختیار عمل دهیم تا هر گونه که #تشخیص می دهد – مستقیم یا غیر مستقیم – با ولنگاران برخورد کند و هم اینکه جریمه و هزینه های بازدانده و پشیمان کننده برای ولنگاران قرار دهیم. •┈┈••✾••┈┈• 🔊 #فمتا (فضای مجازی تراز انقلاب اسلامی) 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3558408204C9325443efc

💠 امام خمینی رحمةالله‌علیه: باید شماها بدون توجه به اینکه دستور کسی داده، دستور کسی حق ندارد راجع به انتخابات بدهد، دستور در اجرا، در خوبی اجرا بله، وزیر کشور دستور می‌دهد که اجرا خوب بشود، اجرا اسلامی باشد. اما یک بالایی بخواهد به شما دستور بدهد که کِیَک باید وکیل بشود، کِیَک می‌خواهد وکیل بشود این امر نیست در اسلام، در ایران هم نیست. اینکه من عرض می‌کنم برای این است که بعدها کسانی که در ایران بعدها و نسلهای بعد می‌آیند بدانند که باید این‌طور باشند والّا امروز ما کسی را نداریم که دستور بدهد، #پیشنهاد می‌کند و #مردم_مختارند. فرض بکنید که اگر همه کسانی که در رأس [هستند] بروند پیشنهاد بکنند که فلان آدم را شما وکیل کنید ، لکن شما به نظرتان درست نباشد ، #جایز_نیست بر شما تبعیت کنید. باید خودتان #تشخیص بدهید که آدم صحیحی است تا اینکه بتوانید رأی بدهید. (صحیفه‌ نور جلد ۱۸ - صفحه ۲۸۴) 💠 #کانال_هنر_تبیین، #زیست_عفیفانه #محض_اطلاع #نهضت_آگاه‌سازی_و_مطالبه_گری @honaretabyin

روح معمار کبیر انقلاب شاد و اما بشنوید از امام خامنه‌ای: «کسانی از خواص، به کربلا هم نرفتند.نتوانستند بروند؛ توفیق پیدا نکردند و البته بعد مجبور شدند جزو توّابین باشند. چه فایده؟! وقتی امام حسین(ع) کشته شد، وقتی فرزند پیغمبر از دست رفت وقتی فاجعه اتفاق افتاد؛ وقتی حرکت تاریخ به سمت سراشیب آغاز شد، دیگر چه فایده! لذاست که در تاریخ، عدّه‌ی توابین چند برابر عدّه‌ی شهدای کربلاست‌.شهدای کربلا همه در یک روز کشته شدند؛ توابین نیز همه در یک روز کشته شدند. اما اثری که توابین در تاریخ گذاشتند، یک هزارم اثری است که شهدای کربلا گذاشتند، نیست! به خاطر اینکه در وقت خود نیامدند.کار را در لحظه‌ی خود انجام ندادند.دیر تصمیم گرفتند و دیر #تشخیص دادند.» ۱۳۷۵/۳/۲۰ نه شتابزده می‌شویم نه تعلل می‌کنیم یعنی؛ تشخیص در وقت خود و اقدام در لحظه‌ کانال #بانوی_تمدن_ساز🔻 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3589996566C30f040f3b9