eitaa logo
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
1.1هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
176 ویدیو
11 فایل
💠 میراث/اندیشکده سبک زندگی اسلامی ~•• در بین هزاران کانال باید ❤ به کانالی داد که ثمره آن تأملات زندگی‌ساز باشد ••~ ✅ مدیر اندیشکده: حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل ⁉️ پرسش درباره‌ی اندیشکده و دوره‌ها: @N_sobhany 🔁 تبادل: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
🍏 #طیبات_حیات 🍁 تدابیری درفصل #پاییز 👇👇👇
🍏 🍂تدابیری در فصل . ✨امام علی (ع)میفرمایند: ✨آغاز سرما (فصل پاييز) خود را از سرما نگه داريد و در آخرش (فصل بهار) خود را به آن بسپاريد ؛ زيرا سرما با تن ها همان مى كند كه با شاخه هاى درخت : در آغاز مى سوزاند و در پايان، به برگ و بار مى نشاند . 📚غررالحکم ودررالکلم. 🍁از دیدگاه طب سنتی-اسلامی هر فصل سال، دارای تعریف، اقتضائات و مزاج خاصی است که آن را از سایر فصول متمایز نموده و بر همین اساس، توصیه‌ها و تدابیر خاصی بر آن مترتّب است که ضامن حفظ سلامتی و پیشگیری از بروز بیماری و یا به‌حداقل‌رساندن عوارض و پیامدهای آن است. 🍁اغلب حکما مزاج فصل پاییز را مزاج سرد و خشک دانسته‌اندواین فصل را به دلیل متغیر بودن هوادرطول روز و...فصل می دانند . 🍁تدابیر وتوصیه هایی درفصل پاییز : 🌭🍕پرهیز از خوردن فست فود وغذاهای منجمد ومانده پرهیز از مصرف گوشت گاو وگوساله . 🍶پرهیز از مصرف غذاهای سرد، ترشیجات ،لبنیات ، میوه های ترش وتابستانی 🔻🍲مصرف غذاهای گرم ومرطوب همچون آش ،حلیم ،جگر،گوشت گوسفندی ، عسل ،روغن حیوانی ،میوه های فصل همچون انار شیرین وگلابی زردک وشلغم و.. 🔻🍈چرب کردن پوست با روغن هایی همچون بنفشه، زیتون وبادام برای جلوگیری ازخشکی پوست . 🔻🏋ورزش کردن 🔻💉درصورت عدم ضرورت پرهیز از فصد وحجامت 🔻🌪حفظ بدن ازسرمای بامداد وگرمای میان روز وپوشاندن سر. 🔻🛌پرهیز از پرخوابی، پرخوری وخواب روز . 🔻💐استفاده از عطرهای گرم مانند گلاب ونرگس ویاس. 🔻🛀پرهیز ازاستحمام با آب سرد یا خوابیدن درمکان سرد. 🔻☕️پرهیز از مصرف زیاد قهوه وچای ومصرف چای های مناسب فصل مانند چای گل گاوزبان چای بنفشه وعسل چای مخلوط نعنا پونه آویشن مرزنجوش برای درمان سرماخوردگی ، چای مخلوط پنیرک وختمی وعسل برای درمان سرفه های خشک . __ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
📜 📨 امام‌علی‌علیه‌السلام: 📩 ای‌فرزند‌آدم! آنچه را که بیش از نیاز خود فراهم سازی برای دیگران اندوخته ای. 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
🔔 باماهمراه باشید ... 🔷 🗓 چهارشنبه‌ها👇 در‌کانالِ‌اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔹شروع مبحث جدید 👇: 🔹 فردی‌ و اجتماعی درتمدن اسلامی وغرب 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
‍ ‍💠 💠 🔷 انسان موجودی و الگوطلب است‌ تاریخ اسوه‌پذیری انسان با تاریخ حیاتش همراه بوده است که پیامبر بودن اولین انسان و حضور پیامبری معصوم برای هدایت بشری، حاکی از این مهم می باشد. 🔹از قرن15و پس از تحولات‌تمدنی در غرب تطور الگوطلبی انسان‌ها به الگوطلبی جوامع رسید،که بهترین سند این مدعا تصویب جهانی « » کشورها با هدف ارزیابی و الگوسازی از جامعه ها در « » در سال 1996و تسری آن به کل جهان است. 🔹تدوین‌وترویج شاخص‌های توسعه‌یافتگی و ایجاد تشنگی در دولت‌ها برای رسیدن به آن سبب شد تا کشورها نیز محقق کردن این شاخصه‌ها را از مردم طلب کرده و به صورت مستقیم و غیرمستقیم شاخصه‌های تعیین شده، در مغز استخوان مردم و جامعه نفوذ کرده و سبک زندگی نوینی را ترسیم نماید. 🔹با این توضیح مختصر اهمیت تدوین و ترویج شاخص‌ها روشن و علت پیش‌گامی غرب در این امر مهم واضح می‌گردد. اما قطعا دلیل تعلل نظام جمهوری اسلامی را در تبیین شاخص‌های روشن و برگرفته از ادبیات دینی و گفتمانی را باید در نبود یک نیروی انقلابی در راس نهادهای برنامه‌ریز نظام از اول انقلاب و بعد از ترور روشن‌فطرتان و روشنفکران انقلابی مانندمرحوم مطهری و بهشتی، تاکنون جستجو کرد. 🔹در این نشست به معرفی شاخص‌ های توسعه‌یافتگی غرب، عواقب و لطمات آن اشاره و بعد از اثبات ضرورت منتفی شدن آنها به تبیین و اثبات شاخص ‌های رشد یافتگی برگرفته از ایات 29و30 سوره فتح میپردازیم. 🔹آنچه که امروز به عنوان شاخصه‌ های توسعه ‌یافتگی توسط نهادهای بین‌المللی به عنوان شاخص‌‌های جهانی مطرح می‌شود، قطعا برگرفته از میزان شناخت آنها از داشته‌ها و نیاز های انسان می ‌باشد که متاسفانه در خوش‌بینانه‌ترین شرایط تنها به 16% محدود است. 🔹 غرب تنها با شناخت 16درصدی از انسان اقدام به طراحی الگو برای انسان و جامعه انسانی کرده‌اند که این میزان تنها در محدوده حیوانیت انسان می‌باشد. در این‌ صورت هر گونه مهندسی برای طرح‌ریزی سبک زندگی مبتنی بر آیه 15 سوره فاطر ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) جز عجز و ناتوانی حاصلی نخواهد داشت، چراکه ویژگی حتمی طرح‌ریزی بدون بر انسان، در دنیا و در آخرت است. ✍🏻 حجت‌الاسلام‌ حسین‌عباسی‌اصل _ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💎 هرگونه مهندسی برای طرح‌ریزی سبک زندگی مبتنی بر آیه 15 سوره فاطر جز عجز و ناتوانی حاصلی نخواهد داشت، چراکه ویژگی حتمی طرح‌ریزی بدون بر انسان، در دنیا و در آخرت است. 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
📜 " " 💎 زندگانی 🔴توجه به نشانه‌های عذاب 💡فَلَوْ لا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إيمانُها إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنا عَنْهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ مَتَّعْناهُمْ إِلى حينٍ (يونس : 98 ) 💎 قرآن کریم قوم یونس را می‌داند که از عذاب الهی پیدا کرد و دلیل آن می تواند یک مساله کلیدی را به ما در سبک زندگی نشان دهد. 🔑 شیوه نجات آنان در قرآن اینگونه منعکس شده است:«آنان نشانه‌های عذاب را دیده‌اند و به جبران گذشته پرداختند» 💎این مساله به ما میگوید همانطور که آیه قرآنی « به خدا را سبب نزول برکت از آسمان و رویش برکت از زمین می داند» در یک معنای عکس باید « عدم ایمان و خدا را زمینه سبب نزول عذاب الهی دانست» و این عذاب الهی نیز قطعا هایی دارد و ما باید این نشانه ها را درک کنیم و سبک زندگی را به گونه ای بسازیم که از آن در امان باشیم. 💎 لازم به ذکر است که عذاب الهی یک ویک دارد .در روایات حداقل عذاب الهی از بیان شده است وحداکثر آن انواع عذابهای‌نابودکننده تمدن‌هاست. 🔴انتظار از حضرت یونس(ع) 💡فَاصْبرِلحِكْمِ رَبِّكَ وَلَاتَكُن كَصَاحِبِ‌الحُوتِ (50 القلم ) 💎 همچنین قرآن کریم از بین پیامبران تنها حضرت یونس را از برای پیامبر استثنا می کند، چرا که خداوند همه انسان ها را به و در مرحله بعد به دعوت می کند . اما انتظار خداوند از پیامبران خود، عمل به احسان است.چرا که یک پله از عدل بالاتر است. 💎 عمل به نص قانون است و حضرت یونس طبق عدل عمل کرد و وقتی به نتیجه نرسید درخواست عذاب الهی برای قوم نمود. اما انتظار از یونس عمل به احسان بود، احسان به معنی و دلسوزی بیشتر از است به مثابه دلسوزی پدر برای فرزندان خود. از این مساله "" تبیین میشود. 🔗 ... 🔹 ✍ حجت‌الاسلام عباسی‌اصل_مرداد۹۵ _ 💠 " درسنامه حیات و بندگی " را روزهای جمعه‌ از کانال اندیشکده سبک زندگی دنبال کنید . 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💎 وَ رَضِّني مِنَ الْعَيْشِ بِما قَسَمْتَ لي 🔹و مرا از زندگي به آنچه كه نصيبم فرمودي خشنود بدار 📖 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💠 🗂 | أَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اَللّٰهَ يَرىٰ ﴿سوره علق، آیه۱۴﴾ 📌اصل توجه در زندگی، حامل پیام مهم توجه و انتباه انسان به ما در . هستی ای که مبداء و مقصدی دارد. برای رسیدن به این اصل، دو راهبرد سلبی و راهبرد ایجابی تعریف می شود : 🔹راهبرد سلبی (نبایدها) : در حوزه نظر ⬅️ و در حوزه عمل ⬅️ : 🔸عدم فراموشی مبداء 🔸عدم فراموشی هدف 🔸عدم فراموشی مقصد : 🔸ممنوعیت آرزوی دراز: در صورتی که با هدف اصیل انسانی تعارض داشته باشد. 🔸ممنوعیت حب اموال و اولاد : در صورتی که با مقصد اخروی انسان تعارض داشته باشد. 🔸ممنوعیت رفاه زدگی : در صورتی که سبب ایجاد روحیه خود خواهی بشود. 🔸ممنوعیت لهوالحدیث : در صورتی که نقش مخدر و از خود بی خود کردن انسان را ایفا کند. 🔸ممنوعیت دوست بد: در صورتی که سبب فراموشی مبدا و هدف و مقصد شود. 🔹راهبرد ایجابی (بایدها) : در حوزه نظر ⬅️ و در حوزه ی عمل ⬅️ اکنون : 🔸مرگ ‌محوری : لحاظ مرگ به عنوان مقصد اصلی 🔸مکافات محوری : لحاظ تاثیر اعمال خوب و بد در زندگی 🔸منعِم محوری : لحاظ همیشگی خدا به عنوان نعمت دهنده اصلی اما : 🔸آمادگی دائمی : آمادگی همیشگی برای مرگ با وصیت نامه نویسی 🔸اخبات دائمی : موعظه شنیدن به صورت روزانه و هفتگی 🔸اقرار دائمی : اقرار به ضعف انسانی با گفتن ان شاءلله 🔸اطاعت دائمی : شناخت ولی الهی و تبعیت از او 🔸اتصال دائمی : پایبندی به نماز کامل و صحیح 📌غایت اصل توجه، خواهد بود چرا که عمل به این اصل، « » را محقق کرده و مصداق آیه زیر می شود : { وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزيدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابي لَشَديد ٌ} . 📌برای این اصل می توان کارکردهای زیر را در نظر گرفت : 🔓بازخوانی نقش سرگرمی مانند سینما، ورزش و موسیقی 🔓بازخوانی معنی و تاثیر آرزو در زندگی فردی 🔓بازخوانی تاثیر ثروت و رفاه در عاقبت انسان 🔓زایش سازوکار دوست یابی در زندگی 🔓بازخوانی نقش موعظه در ارتباط با خدا 🔓و ... 📒دوره آموزشی سبک آموزان حجت الاسلام حسین عباسی اصل ___ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
⛔️ 🔍 بخش سوم : انسان‌شناسی غربی (تجربی و حسی) 🔻 1⃣ :رجوع شود به پست قبل 🌐 eitaa.com/mirras/1145 2⃣ : لیبرالیسم (Liberalism) از واژه (liberty) به معنای آزادی و آزاد گرایی گرفته شده است. اومانیسم در عرصه اخلاقی و گزاره‌های اخلاقی در زندگی جمعی و فردی رویکردی آزادی گرا دارد.این عقیده هم انسان مداری و هم آزادی‌گرایی را به هم گره زده است. در مولفه لیبرالیست و یکی از ارکان مهم لیبرالیسم است که تضمین کننده آزادی در جامعه می‌باشد. در یک جمله اگر بخواهیم لیبرالیسم را تشریح کنیم،گویا ترین‌سخن،‌کلام « »اندیشمند غربی‌است‌که میگوید:«خوب یعنی و بد یعنی » به این معنی که هر آنچه که در درون انسان کشش و جاذبه ایجاد می‌کندآن خوب است و و یک جامعه باید آن رابپذیرد‌و‌‌‌اگر درون انسان، مساله مورد‌پسند قرار نگرفت، آن را نباید به فرد تحمیل نمود چرا که‌مخالف‌آزادی‌است. 3⃣ : سکولاریسم در لغت به معنی «دنیا گرایی و تمایل دنیوی داشتن» و در اصطلاح به معنی «عرفی کردن جامعه» است. 🔻 کردن جامعه با این معنی که: ▪️ . 🔻دقیقاًمقابل کردن‌جامعه‌به‌معنی: ▫️ . قرار دارد. 🔻اومانیسم در عرصه‌های اجتماعی معتقد به سکولاریسم می‌باشد، بعبارتی اگر عقل بشری در مساله‌ای به راه حلی برسد آن مساله به عنوان بهترین تشخیص برای حل مشکل جامعه باید به اجرا گذاشته شود چرا که هیچ نهاد یا کانونی بهتر از عقل بشری وخردجمعی سعادت بشر را محقق نمی‌کند، یا همان حکومت اکثریت بر اقلیت نیز زاییده این نوع تفکر است،« » می‌گوید: « سکولاریسم حرکتی است که قصد دارد تا زندگی، رفتار و سلوک انسان در جامعه را بدون توجه به خداوند و آخرت سامان دهد.» 📒جزوه سقوط انسانیت،صفحه۱۶ 🖋 حجت‌الاسلام عباسی اصل __ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
🔻 ، یکی از چهار مرد بزرگ ، بر اساس نظریه‌ی خود « » یا«اصالت منفعت» کتابی به نام «دفاع از ربا» دارد! 🔻درنگاه‌بنتام . 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
‍ ‍💠 #طرح_ریزی_سبک‌_زندگی_اسلامی 💠 #شاخص‌های‌رشدیافتگی‌فردی‌و‌اجتماعی 🔷 انسان موجودی #اسوه‌پذیر
‍💠 💠 🔷 در پست گذشته در خصوص شاخص‌های توسعه یافتگی سخن گفتیم و گفتیم غرب تنها با شناخت از انسان اقدام به طراحی الگو برای انسان و جامعه انسانی کرده ‌است که این میزان تنها در محدوده حیوانیت انسان می‌باشد. دراین‌صورت هرگونه مهندسی برای طرح‌ریزی سبک زندگی مبتنی بر آیه 15 سوره فاطر جز عجزوناتوانی حاصلی نخواهد داشت، چراکه ویژگی حتمی طرح‌ریزی بدون بر انسان، در دنیا و در آخرت است. 🔷 با پیش ‌قدمی در این عرصه شاخصه ‌های ارزیابی خود را تحت عنوان «شاخصه‌های توسعه‌یافتگی» بر جهان تحمیل نموده است که قطعا با لحاظ شناخت ناقص آنها از انسان و انسانیت او، تنها بر حیوانیت انسان برنامه ریزی و شاخص‌گزاری می‌نماید که علاوه بر فربه شدن بُعد حیوانیت انسان، منجر به آسیب های تمدنی خواهد شد. 🔶 در تابلو زیر شاخصه‌های توسعه غربی در سه مولفه کدگذاری می‌شوند که هرکدام سبب به وجود آمدن آسیب‌های‌تمدنی هستند : 🔸 درآمد بالا 🔸 دانش و آگاهی 🔸 امید به زندگی 🔷 در مقابل اسلام شاخص‌های رشدیافتگی را سه مولفه مطرح میکند که هر کدام فرصت‌های‌ تمدنی را به دنبال خواهدداشت: 🔹 معیت 🔹 شدت 🔹 رحمت ⤵️ _ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras