eitaa logo
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
1.1هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
176 ویدیو
11 فایل
💠 میراث/اندیشکده سبک زندگی اسلامی ~•• در بین هزاران کانال باید ❤ به کانالی داد که ثمره آن تأملات زندگی‌ساز باشد ••~ ✅ مدیر اندیشکده: حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل ⁉️ پرسش درباره‌ی اندیشکده و دوره‌ها: @N_sobhany 🔁 تبادل: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️ برنامه «مبارزه با » سال ۷۷ در ایران آغازشد، این برنامه‌ها ضمن ترویج روحیه با ایجاد هزاران شبهه‌ دینی و تخریب الگوی خانواده اسلامی با تهمت سنتی بودن، نه تنها زمینه دین‌گریزی و زنان نسل جدید را ایجاد کرد بلکه کانون خانواده را نیز متزلزل نمود که محو شدن مقوله ازدواج در غرب و آمارطلاق در ایران را می توان زاییده این نوع برخورد موضعی است. 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
📜 🔶 امام‌علی‌علیه‌السلام‌: 🔸 سخن در بند توست تا آن ‌را نگفته باشی و چون گفتی تو در بند آنی، پس زبان خود را نگاه‌دار؛ چنان که طلاونقره خود را نگه میداری ... 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
🔍 ♨️ از دین‌های من‌درآوردی تا قهرمانان پوشالی 🔴 چند روزی ست که ماجرای دستگیری یکی از که بوده ، حسابی صدا کرده‌ است تا حدی‌ که نه تنها سلبریتی‌ها که حتی برخی روحانیون روشنفکر نما نیز در این خصوص به اظهار نظر و موضع‌ گیری پرداخته‌اند. هر چند رقاصگی یک دختر در فضای مجازی در کنار هزاران مفاسدی که در این فضا هست من جمله تبلیغات ف.ا.ح.ش.ه ها برای س.ک.س.چت و ملاقات‌های حضوری و... چندان به چشم نمی‌آید و شاید علت کوچک شمرده شدن این گناه هم همین مساله بوده باشد. اما این نوع اعتراف گرفتن و رسانه ای کردن ماجرا واقعا کار عاقلانه‌ای نبود چرا که تنها باعث و از این شخصیت و همچنین شد. 🔻 البته مساله چندان که بنظر میرسد ساده نیست کوچک شمردن گناه خودش گناه کبیره است، دختری ۱۷ ساله را دختربچه خطاب کردن و خلط موضوع با مشکلات اقتصادی جامعه و تلاش برای کوچک جلوه دادن آن، کوچک شمردن گناه و سهل انگاری است ، مشکل اصلی اینجاست که متاسفانه بخاطر وجود مشکلات متعدد در کشور مثل بیکاری ، تورم ، رانت‌خواری ، اختلاس و ... که مسبب اصلی آنها دولتمردان و نظام هستند منکرات به چشم نمی‌آید و اگر هم حرکتی برای مقابله با منکراتی که کم کم از سطح فردی گذشته و در جامعه نمود یافته‌اند صورت گیرد همه خلط موضوع کرده و این جریانات را به مشکلات اقتصادی ربط می‌دهند و برای در رفتن از زیر بار مسئولیت این گناهان می‌گویند اگر راست میگویید پیگیر کشور باشید و مسئله دین و اجرای احکام آن را مساله‌ای فردی قلمداد کرده و پرداختن به آن را عدول از وظایف اصلی نظام می‌دانند. 🔻 وقتی دین بعنوان یک کیمیا و اکسیر معجزه‌گر برای رسیدن به مدینه فاضله به شکل صحیح به اجرا درنیاید، این اسلام من‌درآوردی کم‌کم ما را بسوی میبرد. جاهلیتی از نوع جاهلیت پیش از بعثت رسول(ص) چرا که آن زمان هم مردم خداپرست بودند و گرد کعبه هم میچرخیدند اما خدای محمد (ص) کجا و خدای آنان کجا؟ 🔻امان از روزی که همچون تمدن بزرگ اسلامی ،کشتی اسلام در این کشور به گل بنشیند. پروسه شدن جوامع و مسخ اسلام و ارزش‌ها از همین دین‌های من درآوردی و دین‌های ساختگی فردی آغاز میشود. تلبیس و استحاله و به نفس افتادن اسلام ناب از همین‌جا آغاز میشود. 🔻 کمی فکر کنیم ببینیم در جامعه‌ای که نام جمهوری اسلامی را یدک میکشد واقعا دین کجای سبک زندگی ما قرار گرفته است. در نظام اقتصادی نئوکینزی و فریدمنی ما یا نظام آموزشی برگرفته از نظریات انسان‌شناسانه فرویدی و پاولفی و ... 🖊الهام‌ چلیات ؛ اندیشه‌ جوی دوره‌ ششم __ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💫اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا وَعْدَ اللَّهِ الَّذِي ضَمِنَهُ 🔻سلام ما بر تو اي وعده خدا كه آن وعده را ضمانت كرده 💚 💔 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💠 💎 " " 🔹 هر حرف یا عملی که از انسان سر میزند٬ چه انجام بشود یا انجام نشود٬ هم بر نظام هستی و هم بر انسان خواهد بود. این اصل مبنایی از آیه قرآنی زیر برداشت میشود که میفرماید: 💠 منْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَسٰاءَ فَعَلَيْهٰا وَ مٰا رَبُّكَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ ﴿آیه ۴۶ سوره فصلت﴾ 💠 ▫️در انسان به هر عملی که دست بزند٬ این عمل او حتی اگه بسیار کم باشد مانند کاشت یا قطع درخت ، در یکی از مقوله های زیر جای میگیرد: ◀️ نظام هستی و یا ◀️ نظام هستی 🔹 مانند که سبب فقر زدایی و کم شدن جرم و. خیانت و تکثیر محبت در جهان میشود . 🔹: مانند « در خلقت» و ایجاد « در دین» که سبب و یا انسانیت و تمدن میشود. 🔸 در حوزه انسان هر را که بارها تکرار کند٬ بعد از مدتی به عادت و ا‌و تبدیل می شود؛ در صورت مداومت بر تکرار آن فعل٬ ملکه وجودی او و در صورت ادامه قسمتی از انسان می شود افعال نیک انسان به می انجامد. و افعال بد به از او منجر می شود. 🔸 انسان اگر یک کار خوبی انجام داد٬ در ادامه انجام کارهای نیک بعدی را پیدا خواهد کرد. این حالت تکرار فعل در انسان را برای او ارمغان می‌آورد که می تواند به فرقان دست پیدا کند. به این معنا که حرف حق را تشخیص دهد و آنرا دنبال گیرد. زمانی هم که افعال نیک بخشی از وجود فرد را میگیرد٬ مستوجب تشویق الهی می شود که خداوند می فرماید: 💠 إنَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ اَلرَّحْمٰنُ وُدًّا ﴿آیه ۹۶مریم﴾ 💠 🔸 در این حالت انسان حرف حق را تشخیص نخواهد داد و در شمار مخاطبان آیه زیر قرار می گیرند: 💠 إنَّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا وَ ظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اَللّٰهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَ لا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً ﴿۱۶۸ نسا﴾ 💠 فعل اشتباه و گناهی که مدام انجام شده و به حالت انسانی تبدیل شده است را برای به همراه می آورد. این حالت در صورت تکرار مداوم به منتهی میشود. غایت و سنت معنوی اصل تاثیر٬ سنت است. به این معنا که حضور خداوند در تک تک لحظات و صحنه های زندگی درک میشود. این سنت معنوی٬ زایش ٬ زایش و زایش است. لازم به ذکر است که انتقال مباحث عمیق و گسترده اصول سبک زندگی در قالب پیام های مختصر تنها با هدف آشنایی مخاطبان میباشد و اکتفا به این پیام با توجه به مختصر بودن اصلا توصیه نمیشود. 📝 دوره آموزشی سبک آموزان 🔹 حجت‌الاسلام عباسی اصل __ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
✨ نشست های ماهیانه باموضوع👇 🎤 موسیقی ٬ندای طبیعت 🗓چهارشنبه ۲۷تیرماه ساعت ۱۸:۳۰ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
⛔️ | 5⃣ 🌐انسان‌شناسی ازمنظر« »ها 1⃣ انسان‌شناسی (عرفانی) رویکردی که راه شناخت انسان و سعادتش را در گرو سیرو عرفانی و دریافت می‌دانند.روش این رویکردمبتنی برارتباط (انسان)با عالم کبیر (جهان خلقت) و دریافت الهام‌های سعادت بخش است. که معمولاً قابلیت تبیین علمی وعقلی راندارد. کانون آن درجهان شرق و مکاتب شرقی مانند و و ... بوده است. هرچند که بعد از دوره مدرن و تمام فعالیت‌ها و بحران معنویت در غرب، مکاتب شهودی شرق مانند راه خود را به غرب باز کردند و آنجا مخاطبینی نیزپیداکرده‌اندولی درغرب بیشتر جنبه سرگرمی آن جذابیت دارد. 2⃣انسان‌شناسی (عقلی) رویکردی که راه شناخت انسان و سعادتش را درگرو و اندیشه فلسفی می‌داند.کانون این نوع انسان‌شناسی بوده است که در حال حاضر دایره نفوذ خود را از دست داده است. 3⃣ انسان‌شناسی (حسی) رویکردی که راه شناخت انسان و سعادتش را در گرو حس و ظاهری می‌دانند و مبتنی برمشاهده ،آزمون، نظریه، فرضیه و تجربه است.کانون آن در بوده لذا به انسان‌شناسی غربی مشهور شده است و بر این باور است که هر چیزی دیدنی،لمس کردنی و قابل تجربه نیست حقیقت ندارد. 4⃣انسان‌شناسی (وحیانی ) این رویکردبااستمداد ازمتون دینی و روش در صدد شناخت انسان برمی‌آید و از برای تکذیب و تصدیق متون دینی و استناد به روش نقلی کمک میگیرد.کانون آن به اعتبار علم جغرافیای فرهنگی یک لوزی وسیع است که راس شمالی آن درکوه‌های آرارات درقفقاز،راس شرقی آن یزددرایران ،راس غربی آن قبرس وراس جنوبی آن دره آسوان درسودان قراردارد وبه استناد تاریخ محل تمام انبیای الهی بوده است. 📚جزوه سقوط انسانیت،صفحه۶ ✍حجت‌السلام حسین عباسی اصل _ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
📄 #مقاله_تصویری 🔹 #مصرف_فراغتی | 3⃣ 🔹 #ریشه‌شناسی_آسیب 🔹 #عقده‌های_داشتن 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌ا
🛍 | 4⃣ 🔹 (۲) 🔸 مصرف فراغتی و پرسه زنی بیهوده را میتوان نوعی و در هزینه دانست. 🔻 از رﻳﺸﻪ ﺗﺮﻓﻪ ﺑـﻪ ﻣﻌﻨـﺎی زﻧـﺪگی ﺧـﻮش ﮔﺮﻓﺘـﻪ ﺷـﺪه اﺳـت. ﻣﺘﺮف کسی اﺳﺖ ﻛﻪ در ﻓﺮاخی ﻧﻌﻤﺖ ﺑﻪ ﺳﺮ می برد و از ﻟﺬتﻫﺎی دنیوی و امکانات مصرفی زیاد بهره مند است. 🔻 در ﻛﻨﺎر اﺳﺮاف، اﺷﺎره ﺑﻪ رﻳﺨﺖ و ﭘﺎش و ﻧﺎﺑﻮد ﻛﺮدن ﺳﺮمایه ﻫـﺎی اﻗﺘﺼﺎدی و ﻣﺎﻧﻨﺪ آن دارد. ❔میل به مصرف چگونه و از چه طریق افزایش می باید؟ ( ) 🔸القای تعیین نوع مصرف در رسانه ها 🔸سلیقه سازی در قالب مد و ایجاد نیازهای کاذب 🔸تبلیغات و آگهی های بازرگانی 🔸 خریدهای اینترنتی 🔸ورود و ﻇﻬﻮر ﻛﺎﻻﻫـﺎی ﻣـﺼﺮفی ارزان ﻗﻴﻤـﺖ در ﺣﺠﻢ ﻓﺮاوان (حراج های پی درپی) 🔸 ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻓﺮوﺷﮕﺎهﻫﺎی ﺑﺰرگ و زﻧﺠﻴﺮه ای 🔸 ﺑﺮﮔﺰاری ﻧﻤﺎﻳـﺸﮕﺎهﻫـﺎ __ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💠 💠 (1) 🔷 روش‌شناسی اندیشکده در رصد آسیب‌های تمدنی و درمان آنها 🔷 روش شناسی اندیشکده در رصد آسیب -های تمدنی و درمان آنها، در قالب نقشه راه می باشد، بهبود روابط انسانی را باید، برآیند تمام آموز‌ه‌های علمی و عملی و براندازکننده سلامت عقل‌نظری و عقل‌عملی یک تمدن به حساب آورد. 🔹به طور مثال اگر در جامعه‌ای آمار قتل بالا رود، حاکی از عدم وجود روابط انسانی مطلوب است لذا به صراحت می‌توان به داشته‌ها و یافته‌های علمی آن تمدن حتی اگر به بالاترین حد پیشرفت در تکنولوژی رسیده باشند نمره منفی داد وحضور این تمدن را در آینده‌جهانی در هاله‌ای از ابهام دانست. 🔹در نقشه تولیدی اندیشکده سبک زندگی ضمن رصد آسیب‌های تمدنی به : 🔹 آنها در سه مرحله طرح‌ریزی فردی و اجتماعی که منجر به زایش آسیب‌ها شده است 🔹استخراج اصل سبک زندگی که طرح ریزی فوق بر اساس آن می‌باشد. 🔹و درنهایت بررسی تاریخ‌اصل‌سبک‌زندگی (بررسی سیاست‌های کلان ابلیس در قرآن) و زوایای آن‌ اقدام می‌شود.تا اینگونه حیات از ریشه تا میوه به صورت مجموعه ای تصویر شود. 🔹 از سوی‌دیگر برای درمان این آسیب ها نیز باید بر اساس همین روش‌شناسی عمل کرد و در سه مرحله بررسی تاریخ اصل سبک زندگی اسلامی(بررسی سیاست‌های کلان انبیاء ‌الهی در قرآن) و زوایای آن، تبیین اصل سبک زندگی اسلامی که از تاریخ استنباط می شود، شناخت طرح‌ریزی‌های فردی و اجتماعی که منجر به می‌شود و در نهایت تشریح فرصت تمدنی و به تبع آن چشم انداز سبک زندگی به صورت عملیاتی اقدام نمود.(تابلو شماره 2) 🔹 اینگونه علاوه بر اینکه انسان دغدغه‌مند فرهنگی درد و درمان را به صورت ریشه ای می‌شناسد، میتوان به هر کدام از متولیان امر در جایگاه مشخص، برنامه روشن ارائه نمود. 🔹در این جزوه، اولین تابلو از سری تابلوهای « » اندیشکده سبک زندگی مورد بررسی قرار می‌گیرد، تا اندیشه‌‌جویان ضمن فراگیری آسیب‌ها و درمان آنها، بتوانند تسلط نسبی در زمینه مهندسی طرح ریزی سبک زندگی غربی و اسلامی بیابند. ✍ حجت‌الاسلام‌ حسین‌عباسی‌اصل 🔹شما می توانید مطالب مربوط به موضوع را روزهای چهارشنبه از همین کانال دنبال کنید. 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras