eitaa logo
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
1.1هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
176 ویدیو
11 فایل
💠 میراث/اندیشکده سبک زندگی اسلامی ~•• در بین هزاران کانال باید ❤ به کانالی داد که ثمره آن تأملات زندگی‌ساز باشد ••~ ✅ مدیر اندیشکده: حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل ⁉️ پرسش درباره‌ی اندیشکده و دوره‌ها: @N_sobhany 🔁 تبادل: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷 : 💠 تخصصی‌ترین کانال در حوزه سبک زندگی اسلامی با رویکرد قرآن‌ پژوهی در بین هزاران کانال باید ❤️ به کانالی داد که ثمره آن تاملات‌زندگی‌ساز باشد. 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💎 🔍 بررسی شاخص‌های جامعه مدنی _ 🗂 در ادامه پست گذشته پس از بررسی دو شاخص‌ جامعه‌ مدنی در این پست به بررسی شاخص‌ سوم یعنی سودطلبی میپردازیم. 💎 مطالعه پست گذشته : 🔗 eitaa.com/mirras/1122 💎 شاخص سوم : 💠 انسانها درجامعه مدنی تنها به دنبال سود، درآمد و یا برتری مادی هستند و کارها تنها با میزان سودشان اهمیت پیدا می‌کنند، سود تنها دلیل انتخاب رشته تحصیلی، شغل و...است واز آنجایی که و با هم رابطه مستقیم دارند،. چرا که قدرت یا کلید رسیدن به سود است یا نتیجه سود طلبی . 💠 برای مثال پرداخت هزینه های هنگفت نامزد‌های تبلیغاتی توسط یک تاجر یا نماینده سیاسی در غرب تنهابا همین مولفه قابل توجیه است. 🔴این شاخص دقیقاً در مقابل شاخص در مدینه النبی است چرا که معنی عدالت قرار گرفتن هرچیزی بر سر جای خودش است. در این زمینه خمس و زکات به صورت خاص و انفاق وصدقه به صورت عام راه‌های تحقق عدالت وزمینه تحقق آن درجامعه میباشند. 💠 اما در جامعه مدنی، که نظام اقتصادی آن یا سرمایه داری است، قوانین مالی تنها به سود افراد صاحبان سرمایه بیشتر است و به همین دلیل است که می‌بینیم، انسان‌های جهان در کشورهایی هستند که انسان‌های جهان درآن کشورزندگی میکنند. 📚جزوه خاکریزهای سبک زندگی،صفحه۱۱ 🖋حجت‌الاسلام عباسی اصل _ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
باعث ایجاد نظام طبقاتی میشود. لذا انسان‌های جهان در کشورهایی‌ هستند که انسان‌های جهان درآن زندگی میکنند. 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
🔴 جامعه‌ای که درآن گروهی سیر و گروهی گرسنه باشند ، جامعه اسلامی نیست.  🔻  💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras  
⛔️ 🔍 بخش سوم : انسان‌شناسی غربی (تجربی و حسی) در پست گذشته انسان‌شناسی غربی و ثمرات آن را به یک درخت تشبیه کردیم و قرار شد در پست‌های بعدی هریک از اجزای درخت انسان شناسی غربی را بررسی کنیم . 💎 مطالعه پست گذشته 🔗 eitaa.com/mirras/1125 🔹در این شبیه‌سازی، اومانیست به عنوان تنه این درخت معرفی میشود که در این پست به بررسی آن میپردازیم. تفکری که انسان را موجودی مستقل در تشخیص و تعیین راه سعادت و واضع حقیقت میداند و اینگونه هر نوع دین و دین گرایی را منکر میشود. 🔻 1⃣ : ساینتیسم (Scientism) به معنای از کلمه‌ساینس(Science) به معنای علم‌ گرفته‌ شده‌ است. در عرصه و شناخت حقایق، رویکردی علم‌گرا و خردگرا دارد، به این معنی که اومانیسم روش‌های علوم طبیعی را برتر از تمامی روش‌های جستجوی حقیقت می‌داند و تنها روش‌های تجربی‌و را جهت قبول‌یا‌ رد‌تمامی ابعاد‌فیزیکی،‌اجتماعی، فرهنگی و روانی انسان معتبر می‌داند. 🔻تمدن غرب که اومانیسم را به عنوان یک شیوه نگرش به جهان و انسان پذیرفته است، تنها راه پذیرفتن حقایق را توسل به علم و تایید با چهار چوب های علمی می‌داند مثلاً « » مبدع نظریه ساینتیسم معتقد بود که:«دانش حقیقی تنها از راه تجربه حسی حاصل می‌شود». 🔻 اگر‌چه‌ ساینتیسم‌ در‌ واکنش‌ به‌ دوران بوده است، اما علوم تجربی از آنجایی که با هدف شناخت جهان و مهار طبیعت به روی کار آمد موفقیت‌های چشم گیری را برای غرب به دست آورد.لذا سریع به یک منبع معرفتی اصیل تبدیل شد و اعلام کردند که :«چیزی که با سر پنجه قدرت عقلانی بشر قابل کشف نباشد وجود ندارد.» در همین زمینه نیز می‌گوید :«همه علومی که منبع یا روش یا نتیجه آن با یکی از‌حواس پنجگانه سروکار‌ندارد‌باطل و‌پر‌از اشتباه‌است.» 🔻با توجه به این نظریات روشن می‌گردد که اومانیست‌ها برای حقیقت‌یابی، خود را به علم و آن هم علمی تجربی و حسی مبتنی بر آزمایش و تجربه مقید می نماید و هر پدیده ای را که قابل حس و تجربه نباشد،غیر علمی و در نتیجه غیر حقیقی و غیر قابل اعتماد معرفی می‌کنند. 🔻لذا با نگاهی به غربی می‌توان فهمید که از دل اومانیست و اومانیست از ریشه‌های گرایی و انحصار منبع شناخت به حس بیرون آمده است. 📒جزوه سقوط انسانیت،صفحه۱۴ 🖋 حجت‌الاسلام عباسی اصل __ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
♨️ با اعتقادِ راسخ به فلسفهٔ اثبات‌گرایی ( ) معتقد بود باید برایِ علومِ انسانی نیز حیثیتی مشابهِ علومِ تجربی قایل شد، به این معنی که علومِ انسانی نیز باید از ابزارِ پژوهشِ تجربی استفاده کنند. 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
🍏 #طیبات_حیات 🍁 تدابیری درفصل #پاییز 👇👇👇
🍏 🍂تدابیری در فصل . ✨امام علی (ع)میفرمایند: ✨آغاز سرما (فصل پاييز) خود را از سرما نگه داريد و در آخرش (فصل بهار) خود را به آن بسپاريد ؛ زيرا سرما با تن ها همان مى كند كه با شاخه هاى درخت : در آغاز مى سوزاند و در پايان، به برگ و بار مى نشاند . 📚غررالحکم ودررالکلم. 🍁از دیدگاه طب سنتی-اسلامی هر فصل سال، دارای تعریف، اقتضائات و مزاج خاصی است که آن را از سایر فصول متمایز نموده و بر همین اساس، توصیه‌ها و تدابیر خاصی بر آن مترتّب است که ضامن حفظ سلامتی و پیشگیری از بروز بیماری و یا به‌حداقل‌رساندن عوارض و پیامدهای آن است. 🍁اغلب حکما مزاج فصل پاییز را مزاج سرد و خشک دانسته‌اندواین فصل را به دلیل متغیر بودن هوادرطول روز و...فصل می دانند . 🍁تدابیر وتوصیه هایی درفصل پاییز : 🌭🍕پرهیز از خوردن فست فود وغذاهای منجمد ومانده پرهیز از مصرف گوشت گاو وگوساله . 🍶پرهیز از مصرف غذاهای سرد، ترشیجات ،لبنیات ، میوه های ترش وتابستانی 🔻🍲مصرف غذاهای گرم ومرطوب همچون آش ،حلیم ،جگر،گوشت گوسفندی ، عسل ،روغن حیوانی ،میوه های فصل همچون انار شیرین وگلابی زردک وشلغم و.. 🔻🍈چرب کردن پوست با روغن هایی همچون بنفشه، زیتون وبادام برای جلوگیری ازخشکی پوست . 🔻🏋ورزش کردن 🔻💉درصورت عدم ضرورت پرهیز از فصد وحجامت 🔻🌪حفظ بدن ازسرمای بامداد وگرمای میان روز وپوشاندن سر. 🔻🛌پرهیز از پرخوابی، پرخوری وخواب روز . 🔻💐استفاده از عطرهای گرم مانند گلاب ونرگس ویاس. 🔻🛀پرهیز ازاستحمام با آب سرد یا خوابیدن درمکان سرد. 🔻☕️پرهیز از مصرف زیاد قهوه وچای ومصرف چای های مناسب فصل مانند چای گل گاوزبان چای بنفشه وعسل چای مخلوط نعنا پونه آویشن مرزنجوش برای درمان سرماخوردگی ، چای مخلوط پنیرک وختمی وعسل برای درمان سرفه های خشک . __ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
📜 📨 امام‌علی‌علیه‌السلام: 📩 ای‌فرزند‌آدم! آنچه را که بیش از نیاز خود فراهم سازی برای دیگران اندوخته ای. 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
🔔 باماهمراه باشید ... 🔷 🗓 چهارشنبه‌ها👇 در‌کانالِ‌اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔹شروع مبحث جدید 👇: 🔹 فردی‌ و اجتماعی درتمدن اسلامی وغرب 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
‍ ‍💠 💠 🔷 انسان موجودی و الگوطلب است‌ تاریخ اسوه‌پذیری انسان با تاریخ حیاتش همراه بوده است که پیامبر بودن اولین انسان و حضور پیامبری معصوم برای هدایت بشری، حاکی از این مهم می باشد. 🔹از قرن15و پس از تحولات‌تمدنی در غرب تطور الگوطلبی انسان‌ها به الگوطلبی جوامع رسید،که بهترین سند این مدعا تصویب جهانی « » کشورها با هدف ارزیابی و الگوسازی از جامعه ها در « » در سال 1996و تسری آن به کل جهان است. 🔹تدوین‌وترویج شاخص‌های توسعه‌یافتگی و ایجاد تشنگی در دولت‌ها برای رسیدن به آن سبب شد تا کشورها نیز محقق کردن این شاخصه‌ها را از مردم طلب کرده و به صورت مستقیم و غیرمستقیم شاخصه‌های تعیین شده، در مغز استخوان مردم و جامعه نفوذ کرده و سبک زندگی نوینی را ترسیم نماید. 🔹با این توضیح مختصر اهمیت تدوین و ترویج شاخص‌ها روشن و علت پیش‌گامی غرب در این امر مهم واضح می‌گردد. اما قطعا دلیل تعلل نظام جمهوری اسلامی را در تبیین شاخص‌های روشن و برگرفته از ادبیات دینی و گفتمانی را باید در نبود یک نیروی انقلابی در راس نهادهای برنامه‌ریز نظام از اول انقلاب و بعد از ترور روشن‌فطرتان و روشنفکران انقلابی مانندمرحوم مطهری و بهشتی، تاکنون جستجو کرد. 🔹در این نشست به معرفی شاخص‌ های توسعه‌یافتگی غرب، عواقب و لطمات آن اشاره و بعد از اثبات ضرورت منتفی شدن آنها به تبیین و اثبات شاخص ‌های رشد یافتگی برگرفته از ایات 29و30 سوره فتح میپردازیم. 🔹آنچه که امروز به عنوان شاخصه‌ های توسعه ‌یافتگی توسط نهادهای بین‌المللی به عنوان شاخص‌‌های جهانی مطرح می‌شود، قطعا برگرفته از میزان شناخت آنها از داشته‌ها و نیاز های انسان می ‌باشد که متاسفانه در خوش‌بینانه‌ترین شرایط تنها به 16% محدود است. 🔹 غرب تنها با شناخت 16درصدی از انسان اقدام به طراحی الگو برای انسان و جامعه انسانی کرده‌اند که این میزان تنها در محدوده حیوانیت انسان می‌باشد. در این‌ صورت هر گونه مهندسی برای طرح‌ریزی سبک زندگی مبتنی بر آیه 15 سوره فاطر ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) جز عجز و ناتوانی حاصلی نخواهد داشت، چراکه ویژگی حتمی طرح‌ریزی بدون بر انسان، در دنیا و در آخرت است. ✍🏻 حجت‌الاسلام‌ حسین‌عباسی‌اصل _ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras