eitaa logo
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
1.1هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
176 ویدیو
11 فایل
💠 میراث/اندیشکده سبک زندگی اسلامی ~•• در بین هزاران کانال باید ❤ به کانالی داد که ثمره آن تأملات زندگی‌ساز باشد ••~ ✅ مدیر اندیشکده: حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل ⁉️ پرسش درباره‌ی اندیشکده و دوره‌ها: @N_sobhany 🔁 تبادل: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
💚 اللهم اجعل نفسی اول كريمة تنتز عنها من كرائمی... 💚 خدایا کاری کن که از چیزهای ارزشمند زندگی، اولین چیزی باشد که از من می گیری. خطبه ۲۱۵ . . . 👇 💔 نکند قبل از مرگ شرفم، انسانيتم، عدالتم و... را از دست داده باشم ‌.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 💠 (۲) 🔷 یکی از مستندهای که به خوبی موضوع تئوریزه کردن را در آثار اندیشمندان و سیاستمداران غربی به تصویر کشیده است مستند « » است. 🔹 مستند The Century Of The Self توسط آدام‌کورتیس در سال 2004 از شبکه BBC پخش گردید، این مستند به بررسی نقش روانکاوان فرویدی در یک خط زمانی از سال 1900 تا 2000 می پردازد. 🔹نام این مستند نیز نشان دهنده نقش انانیت و منیت در تحولات قرن 20 می‌باشد. کارگردان این برنامه، مستند خود را این‌گونه معرفی می‌کند: 💬 این مجموعه درباره‌ی چگونگی استفاده‌ی افراد صاحب قدرت مانند از نظریه‌ی فروید برای کنترل و مهندسی توده‌ها است. 🔹 می‌گوید: انسان دارای دو بعد عقلانی و غیرعقلانی است. بعد غیرعقلانی او که غیرارادی و اختیاری است، انسان را به آتشفشانی از و تبدیل می‌کند، خواهرزاده او یعنی «ادوارد برنایز» بر اساس این نظر دست به تحقیق و طرح‌ریزی نمود و در نهایت به ایده «مدیریت و مهندسی رضایت » از طریق‌ انسان‌ ها با سوء استفاده از خشم و شهوت آنها با استفاده از تیغ برنده و آگهی ‌بازرگانی رسید. 🔹در یک جمع‌بندی آنکه ادوراد‌برنایز فرمول فعال نمودن « » و همچنین چگونه نهادینه نمودن را کشف و بر اساس آن طرح‌ریزی اجتماعی نمود که تا کنون پا برجاست.البته در این زمینه امدادهای ابلیسی را نیز نباید نادیده گرفت. ✍ حجت‌الاسلام‌ حسین‌عباسی‌اصل _______ 💠 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
♨️ مستند #قرن_خود #The_century_of_the_self 🔻این‌مجموعه درباره‌ی چگونگی استفاده‌ی صاحبان قدرت مانند #ادوراد_برنایز از نظریه‌ی فروید برای کنترل و مهندسی توده‌هاست. _______ 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
4_6008360136991577578.mp3
زمان: حجم: 2.86M
🎙 کعابس انا حب الحسین(ع) اجننی 😭 یا لیتنی هناک فی کربلا ... یا لیتنی ... 😭 🎙 #پیشنهاد_ویژه_دانلود 💔 #شب_زیارتی_ارباب_بی‌سر
💠 ای فرزند آدم! تو همان روزهایی هستی که سپری می کنی. هر روزی که می گذرد، بخشی از وجود تو از دست می رود ... 🔹امام حسین علیه السلام 📖ارشاد القلوب ج۱ ص ۴۰ 💎
📚 💠 پست قبل را اینجا👇بخوانید 🔸 eitaa.com/mirras/1423 ✅علم تاریخ یکی از علوم بسیار مفید برای جامعه بشری است به شرط آنکه باشد. ولی علم تاریخ امروز اعم از تاریخ نافع و غیر نافع است⬇️ ◀️یکی از شاخص های 👈"تبدیل مساله غیرضروری و یا با اولویت دوم و سوم به اولویت اول" است↪️ صدمات این شاخص: ۱. هزارن ریز موضوع، حول آن مساله غیرضروری تولید و به عنوان علم، به مخاطبان ارائه شود، به گونه ای که دانش اموختگان آن علم بعد از گذشت ده ها سال، متوجه می شوند چیزی جز آن ریز موضوعات بدون اولویت نیاموخته اند. ۲. نام آن علم با آن موضوعات غیرضروری عجین شده و اصولا همگان آن علم را با آن موضوع غیر اصلی می شناسند، و هر کس در مقابل این تغلب مخرب بایستد و بر موضوع اصلی پافشاری کند به بی سوادی، غیر علمی بودن محکوم می شود. مثــــــال: به عنوان یکی از قدیمی ترین علم های نافع که جزو ابزارهای تبلغی بوده، هدفی جز و اصلاح روند موجود فردی و اجتماعی نداشته است، اما امروز بررسی آثار باستانی به عنوان یک موضوع فرعی، تبدیل به موضوع اصلی شده است، بدون آنکه به دنبال اثر تربیتی خاصی بر جامعه و فرد باشد↪️ جالب آنکه اخیرا در زیر مجموعه ای باستان شناسی، رشته ای به نام «» تولید شده است که به بررسی تجمل در طول تاریخ و شناخت ابزارهای تجمل اعم از مرکب ها و تزئئنات شهری و خانگی می پردازد! ⁉️این رشته به عنوان آخرین رشته تولید شده در دپارتمان های علمی جزو آخرین تلاش های علمی به حساب می آید که قابل تقدیر است اما سئوال اصلی اینجاست که 👈نتیجه این علم چیست و به سمت چه هدفی در حرکت است؟ در پاسخ می توان گفت که متاسفانه خروجی این رشته مشروعیت بخشی به تجمل و به عنوان یک پدیده تاریخی است. تا اینجا روشن شد شاخص ، تبدیل شدن مسائل با اولویت سوم و چهارم آنها، به اولویت اول است. در علم تاریخ یکی از مصادیق آشکار آن موضوع « » است؛ تفصیل بیشتر👇 در ، روند روبه رشد تاریخ و جامعه ها بر اساس «ابزار ها و پیشرفت آنها» تعیین شده است مثلا در علم تاریخ امروز رشد بشریت بر اساس زندگی تقسیم بندی شده است. در این تقسیم بندی، تاریخ بر اساس پنج مرحله عصر حج، عصر آهن، عصر کشاورزی، عصر صنعت و عصر تکنولوژی تقسیم می شود و همه تلاش ها برای تعیین جزئیات این عصرها است↪️ قطعا تا اینجای کار مشکلی نیست اما مشکل از جای شروع می شود که پیشرفت در ابزار با پیشرفت و تکامل تاریخ و انسان عجین شده و پیشرفت ابزارها را مساوی با ها می دانند. در حالی که این مساله کاملا غلط است. 🔹 🔹 حجت‌الاسلام عباسی اصل 🔹 جزوه‌تاریخ‌سبک‌زندگی _____ 💠 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📒 📝 🔷قوَّت شناسی: 🔹همانطور که بیان گردید به معنای شناخت استعداد و می باشد که باقی ظرفیت ها به تبع آن نقش پیدا می کنند. 🔹 یکی از قوّت ها و ظرفیت های عالم هستی «اصل ترحُّم » است. 👈 از آیه ی 💡«بسم الله الرحمن الرحیم » استنباط می شود. این آیه ی آغازگر قرآن از بین هزار و یک صفت الهی، دو صفت « و » را آورده و حاکی از آن است که خداوند همه فعالیت های خود را با رحمانیّت و رحیمیّت صورت می دهد. 🔏نکته ی کلیدی آن است که: خداوند دو نوع فعالیت کلان دارد که همه ی فعالیت ها در زیر مجموعه ی این دو میباشند: 1⃣ : «به معنای خلق همه چیز در همه ی زمان ها است» 2⃣ : «به معنای پرورش لحظه به لحظه و مدیریت مخلوق برای نیل به هدف اصلی اش» 🔆روشن‌تر آنکه : یعنی کارگردانیِ عالم هستی برای رساندن مخلوق به ، که مربی بودن از این حیث در انحصار خداوند است. ☑️نتیجه آنکه خداوند همه فعالیت ها را در کمال رحمانیّت و رحیمیّت الهی رقم می زند و همه صفات دیگر الهی مانند قهاریّت و جیاریّت الهی در حول و زیر سایه رحمانیّت و رحیمیّت الهی تعریف می شود. 🗞تدوین اصل ترحُّم_حجة الاسلام عباسی اصل. 🆔 @N_sobhany _______ 💠 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
🔽 🔎 💡حوزه فکر: 🔶 :سال 1300تا 1357(ه.ش) 🔻در این دوره دیگر موضوعیتی ندارد و همه چیزغربی شده است.به طوری که تعداد زیادی از کابینه محمد رضا شاه بودند. اما درسال1357 امام از دل مردم برخاست و تمام نقشه های ‌آنان را نقشه بر آب کرد. 🔶 : سال 1357 تا اکنون 🔻 پس ازسرنگونی شاه درانقلاب اسلامی جریان به حیاتش ادامه داد وپروژه سبک زندگی را اگرچه باسرعت کم اما پیش میبرد. 🔻روزی درقالب مانند: دولت . 🔻روزی درقالب مانند روزنامه‌های جریان که بنگاه علیه اعتقادات دینی بود. 🔻 و روزی در غالب که بدترین مضامین اخلاقی رادرسینما منتشرمیکردند. 💠 لذامیتوان نتیجه گرفت که استفاده از آلتی به نام روشنفکران برای این بود که سبک زندگی مسلمانان را عوض کنند و در واقع روشنفکران وظیفه‌ای جزفراهم سازی زندگی را نداشتند. 📚جزوه خاکریزهای سبک زندگی،صفحه۲۰ 🖋حسین عباسی اصل ارتباط با ادمین: @Anti_khas _______ 💠 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
🔎بررسی مولفه های #هنر_اسلامی و #هنر_غربی #هنر_اسلامی مبتنی بر نفس مطمئنه و هنر غربی مبتنی بر نفس اماره است. _______ 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا