eitaa logo
اقلیم هشتم
112 دنبال‌کننده
9 عکس
1 ویدیو
1 فایل
👈انتشار یادداشت‌های افراد لزوماً به معنای تایید نیست،گاهی ضرورت آشنایی ساکنان ایتاست، گاهی صرفاً نوع نگاه نویسنده را پسندیده‌ام، گاه نوع ِاستدلالش را و گاهی ادبیات و واژگزینی یا هر چیز خوب دیگری! تلگرام https://t.me/horqliaa ادمین @rezahossein
مشاهده در ایتا
دانلود
عجَب‌‌اَم می‌آید از این مردمان که بی آن بشارت شاد‌‌اَند. اگر هر یکی را تاجِ زرّین بر سر نهادَندی، بایستی که راضی نشُدَندی که: «ما این را چه کنیم؟! ما را آن گشاد اندرون می‌باید. کاشکی این‌چه داریم، بِسِتَندی، و آن‌چه از آنِ ماست به حقیقت، به ما دادَندی». شمس تبریزی | محمدعلی موحّد | طرح نو | ص 181 @horqlia
🍃 | بخشی از دعای صباح 🍃 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیِم اَللّهُمَّ يا مَنْ دَلَعَ لِسانَ الصَّباحِ بِنُطْقِ تَبَلُّجِهِ وَ سَرَّحَ قِطَعَ الّلَيْلِ الْمُظْلِمِ بِغَياهِبِ تَلَجْلُجِهِ وَ اَتْقَنَ صُنْعَ الْفَلَكِ الدَّوّارِ فى مَقادير تَبَرُّجِهِ وَ شَعْشَعَ ضِيآءَ الشَّمْسِ بِنُورِ تَاَجُّجِهِ ِ خدايا اى كسى كه بيرون كشيد زبان صبحدم را به بيان تابناك آن و پراكنده ساخت پاره هاى شب تاريك را با آن توده هاى سياه سرگردانى كه داشت و محكم ساخت ساختمان اين چرخ گردون را در اندازه ها و گردش‌هاى زيبايش و پرتو افكن ساخت تابش خورشيد را با نور فروزان و گرم آن 🍃 يا مَنْ دَلَّ عَلى ذاتِهِ بِذاتِهِ وَ تَنَزَّهَ عَنْ مُجانَسَةِ مَخْلُوقاتِهِ وَ جَلَّ عَنْ مُلاَّئَمَةِ كَيْفِيّاتِهِ ای كه راهنمايى كرد بر خودش به خودش و منزه است از هم جنسى و مشابهت با مخلوقاتش و برتر است از سنخيت ياچگونگی‌هاى عالم خلقت 🍃 يامَنْ قَرُبَ مِنْ خَطَراتِ الظُّنُونِ وَ بَعُدَ عَنْ لَحَظاتِ الْعُيُونِ وَ عَلِمَ بِما كانَ قَبْلَ اَنْ يَكُونَ اى كسى كه نزديك است به گمان‌هايى كه درباره او بر دل خطور كند ولى دور است ازچشم انداز ديدگان و مى‌داند آنچه را شود پيش از شدنش 🍃 يا مَنْ اَرْقَدَنى فى مِهادِ اَمْنِهِ وَ اَمانِهِ وَ اَيْقَظَنى اِلى ما مَنَحَنى بِهِ مِنْ مِنَنِهِ وَ اِحْسانِهِ وَ كَفَّ اَكُفَّ السُّوَّءِ عَنّى بِيَدِهِ وَ سُلْطانِهِ اى كسى كه مرا در گهواره آسايش و امنيت خود به خواب برد و براى استفاده از نعمت‌ها و بخشش‌هاى بی‌دريغش كه به من ارزانى داشته بيدارم كرد و پنجه‌هاى بدخواهان را بدست قدرت و سلطنت خويش از من بازداشته 🍃 صَلِّ اللّهُمَّ عَلَى الدَّليلِ اِلَيْكَ فِى اللَّيْلِ الاْلْيَلِ وَ الْماسِكِ مِنْ اَسْبَابِكَ بِحَبْلِ الشَّرَفِ الاْطْوَلِ وَ النّاصِعِ الْحَسَبِ فى ذِرْوَةِ الْكاهِلِ الاْعْبَلِ وَ الثّابِتِ الْقَدَمِ عَلى زَحاليفِها فِى الزَّمَنِ الاْوَّلِ وَ عَلى الِهِ الاْخْيارِ الْمُصْطَفَيْنَ الاْبْرارِ درود فرست بر آن راهنماى به سوى تو در شب بسيار تارِ جاهليت و آن كس كه در ميان اسباب و وسائل تو بلندترين ريسمان شرف را گرفت و آن كس كه حسب پاك و خالصش بر بلندترين شانه هاى مردان عالم قرار داشت و آن ثابت قدم بر روى لغزشگاه‌ها در آن زمان پيشين و بر خاندان نيكوكارِ برگزيده‌ی خوش كردارش 🍃 وَ افْتَحِ اللّهُمَّ لَنا مَصاريعَ الصَّباحِ بِمَفاتيحِ الرَّحْمَةِ وَ الْفَلاحِ و بگشا براى ما خدايا لنگه‌های درِ بامدادان را به كليدهاى رحمت و رستگارى 🍃 وَ اَلْبِسْنِى اللّهُمَّ مِنْ اَفْضَلِ خِلَعِ الْهِدايَةِ وَالصَّلاحِ وَ اَغْرِسِ اللّهُمَّ بِعَظَمَتِكَ فى شِرْبِ جَنانى يَنابيعَ الخُشُوعِ و بپوشانم خدايا از بهترين خلعت‌هاى هدايت و شايستگى و بجوشان خدايا به عظمت خويش در جويبار دلم چشمه‌هاى خشوع 🍃 وَ اَجْرِ اللّهُمَّ لِهَيْبَتِكَ مِنْ اماقى زَفَراتِ الدُّمُوعِ... و جارى ساز خدايا براى هيبتت از گونه‌هايم مشك‌هاى اشك... @horqlia
✅ عن علل التی رواها الفضل بن شاذان فَإِنْ قَالَ فَلِمَ أُمِرُوا بِالصَّوْمِ قِیلَ لِکَیْ یَعْرِفُوا أَلَمَ الْجُوعِ وَ الْعَطَشِ فَیَسْتَدِلُّوا عَلَی فَقْرِ الْآخِرَةِ وَ لِیَکُونَ الصَّائِمُ خَاشِعاً ذَلِیلًا مُسْتَکِیناً مَأْجُوراً مُحْتَسِباً عَارِفاً صَابِراً لِمَا أَصَابَهُ مِنَ الْجُوعِ وَ الْعَطَشِ فَیَسْتَوْجِبَ الثَّوَابَ مَعَ مَا فِیهِ مِنَ الِانْکِسَارِ عَنِ الشَّهَوَاتِ وَ لِیَکُونَ ذَلِکَ وَاعِظاً لَهُمْ فِی الْعَاجِلِ وَ رَائِضاً لَهُمْ عَلَی أَدَاءِ مَا کَلَّفَهُمْ وَ دَلِیلًا فِی الْآجِلِ وَ لِیَعْرِفُوا شِدَّةَ مَبْلَغِ ذَلِکَ عَلَی أَهْلِ الْفَقْرِ وَ الْمَسْکَنَةِ فِی الدُّنْیَا فَیُؤَدُّوا إِلَیْهِمْ مَا افْتَرَضَ اللَّهُ تَعَالَی لَهُمْ فِی أَمْوَالِهِمْ فَإِنْ قَالَ لِمَ جُعِلَ الصَّوْمُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ خَاصَّةً دُونَ سَائِرِ الشُّهُورِ قِیلَ لِأَنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ هُوَ الشَّهْرُ الَّذِی أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَی فِیهِ الْقُرْآنَ وَ فِیهِ فَرَّقَ بَیْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ کَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَی شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ هُدیً لِلنَّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدی وَ الْفُرْقانِ وَ فِیهِ نُبِّئَ مُحَمَّدٌ صلی الله علیه و آله وَ فِیهِ لَیْلَةُ الْقَدْرِ الَّتِی هِیَ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ وَ فِیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ وَ هِیَ رَأْسُ السَّنَةِ یُقَدَّرُ فِیهَا مَا یَکُونُ فِی السَّنَةِ مِنْ خَیْرٍ أَوْ شَرٍّ أَوْ مَضَرَّةٍ أَوْ مَنْفَعَةٍ أَوْ رِزْقٍ أَوْ أَجَلٍ وَ لِذَلِکَ سُمِّیَتْ لَیْلَةَ الْقَدْرِ پس اگر بگوید: چرا امر به روزه شد باید در جواب گفته شود: از برای این که مردم درد گرسنگی و تشنگی را بچشند و از این جهت راه یابند بر فقر و احتیاج آخرت، و از برای آن که روزه دار خاشع و ذلیل و مسکین و مأجور و طالب راه خدا و ثواب او باشد، و صابر باشد بر آن چه به او می‌رسد از درد گرسنگی و تشنگی، پس مستوجب ثواب شود. و این که در روزه ظهور شکستگی در شهوات نفسانیه است و از برای این که روزه پند ایشان باشد در دنیا، یعنی کمتر بخورند و بیاشامند و کِشنده ایشان باشد بر اداء آن چه مکلف شده اند و راهنمای ایشان باشد در آخرت، یعنی علامت باشد از برای شدائد و پریشانی آخرت. و از برای این که بدانند سختی آن چه از تشنگی و گرسنگی بر فقر او مساکین در دنیا می‌رسد، پس به ایشان دهند آن چه خدا به ایشان واجب کرده است در اموال ایشان. پس اگر بگوید: چرا روزه در ماه رمضان به خصوص قرار داده شد نه در سایر ماه‌ها؟ باید در جواب گفته شود: از برای این که ماه رمضان ماه‌ای است که خدا در آن ماه قرآن را نازل کرد، و در این ماه فرق گذاشته شد میان حق و باطل چنان که خدا فرموده است: «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ هُدیً لِلنَّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدی وَ الْفُرْقانِ» -. بقره / ۱۸۵ - و در این ماه پیغمبر صلی الله علیه و آله پیغام داده شد، و در این ماه است شب قدر که از هزار ماه بهتر است و {در شب قدر هر امر با حکمت و مصلحت محقق و معین شود} -. دخان / ۴ - و ماه رمضان اول هر سال است و در شب قدرِ این ماه مقدر می‌شود آن چه از خیر یا شر یا منفعت یا رزق یا مرگ در سال واقع می‌شود و از این جهت به شب قدر موسوم شده است. بحارالانوار | جلد ۶ | کتاب العدل والمعاد | باب علل الشرایع والاحکام | روایت نخست علل التی رواها الفضل بن شاذان @horqlia
قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ: مَا أَنْزَلَ الْمَوْتَ حَقَّ مَنْزِلَتِهِ مَنْ عَدَّ غَداً مِنْ أَجَلِهِ. کسی که فردا را از عمرش حساب کند، مرگ را در جایگاه حقیقی آن قرار نداده است. بحارالانوار | جلد۶ | صفحه ۱۳۰ @horqlia
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الحَسَنِ ابْنِ سَيِّدِ النَّبِيِّينَ، وَوَصِيِّ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ابْنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ. أَشْهَدُ أَنَّكَ يا ابْنَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ أَمِينُ اللَّهِ وَابْنُ أَمِينِهِ، عِشْتَ مَظْلُوماً، وَمَضَيْتَ شَهِيداً. وَأَشْهَدُ أَنَّكَ الإمامُ الزَّكِيُّ الهادِي المَهْدِيُّ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ، وَبَلِّغْ رُوحَهُ وَجَسَدَهُ عَنِّي في هذِهِ السّاعَةِ أَفْضَلَ التَّحِيَّةِ وَالسَّلام‏ 🍃میلاد امام حسن مجتبی سلام الله علیه مبارک! @horqlia
● حضرت امام باقر سلام الله علیه: «إِنَّ الله عَزَّ وَ جَلَّ نَصَبَ عَلِيّاً -سلام الله علیه- عَلَماً بَيْنَهُ وَ بَيْنَ خَلْقِهِ فَمَنْ عَرَفَهُ كَانَ مُؤْمِناً وَ مَنْ أَنْكَرَهُ كَانَ كَافِراً وَ مَنْ جَهِلَهُ كَانَ ضَالاًّ وَ مَنْ نَصَبَ مَعَهُ شَيْئاً كَانَ مُشْرِكاً وَ مَنْ جَاءَ بِوَلاَيَتِهِ دَخَلَ اَلْجَنَّةَ» همانا خداي عز و جل، علی -سلام الله علیه- را عَلَم و نشانه‌ای ميان خود و آفریدگانش قرار داده است. هر كه معرفت او را داشته باشد، مومن است، و هر كه انكارش كند كافر است و هر كه او را نشناسد گمراه است و هر كه برای دیگری در کنار او مقامی قائل شود، مشرك است، و هر كه ولايت او را [در قیامت] بیاورد، وارد بهشت می‌شود و هر که دشمن او باشد، وارد جهنم گردد. کافی | ج2 | کتاب الایمان و الکفر | ص388 | ح20 @horqlia
🍃ولیکن فی قراءة هذه الأدعية حيّا وان قدر ان يتاثر بما يقوله و يذكره فى دعائه فبخّ بخّ له، لانه لو لم يفرض لهذه الأدعية ثواب و جزاء من الله تعالى إلا استجلاب هذه التاثرات لكفى للعاقل أن يبذل روحه و مهجته فى تحصيله، و كيف وقد اعد الله لكل كلمة -بل لكل حرف منها- جواباً و نوراً يعجز عن تقويمه العالمون. و إن لم يتأثر قلبه القاسى فلامحالة أن لايقرؤوها مثل قراءة المبطر. 🍃واليتامل فى معانى ما يقولها و يستفهم المعانى المودعة فيها فإن لم يسمح قلبه ونفسه لذلك أيضا فالاولى من قراءة هذه الدعوات أن يبكى على مصيبته و عقوبة الله عليه و يسترجع ويقول "إنا لله و إنا إليه راجعون مصيبة عظم رزؤها و جلّ عقابها" 🍃ميرزا جواد آقا ملکی تبریزی | المراقبات @horqlia
🍃امام صادق سلام الله علیه: مَنْ رَوَى عَلَى مُؤْمِنٍ رِوَايَةً يُرِيدُ بِهَا شَيْنَهُ وَ هَدْمَ مُرُوءَتِهِ لِيَسْقُطَ مِنْ أَعْيُنِ النَّاسِ أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنْ وَلَايَتِهِ إِلَى وَلَايَةِ الشَّيْطَانِ فَلَا يَقْبَلُهُ الشَّيْطَانُ هر كه بر علیه مؤمنی سخنی بگويد و قصدش عيب‌جویی از او و ريختن آبرويش باشد و بخواهد او را از چشم مردم بیندازد، خداوند او را از ولایت خود خارج مى‌کند و تحت سرپرستى شیطان قرار مى‌دهد؛ ولى شیطان هم او را نمى‌پذیرد! كافى | جلد٢ | ص ۳۵۸ @horqlia
4_5810200615220939616.pdf
3.23M
🔸شمس در اشعار مولانا | محسن اراکی | کیهان فرهنگی شماره۱۹۳ | آبان ۱۳۸۱ 🔸آقای اراکی در این مقاله مدعی شده‌اند که شمس تبریزی همان موعود منتظر و امام غائب شیعیان -عجل الله تعالی فرجه الشریف- است. @horqlia
حجت بن الحسن عجل الله تعالی فرجه الشریف: "قَدْ آذانا جُهَلاءُ الشّیعَةِ وَحُمَقاؤُهُمْ، وَمَنْ دینُهُ جِناحُ الْبَعُوضَةِ أَرْجَحُ مِنْهُ" نادان‌ها و احمق‌های شیعه، و کسانى که پر پشه، از دین دارى آنان برتر است، ما را آزار مى دهند. بحارالأنوار | ج25 |ص267 | ح9 @horqlia
🍃بیتِ فرد اگر تو یار نداری چرا طلب نکنی؟ و گر به یار رسیدی چرا طرب نکنی؟ مولانا @horqlia
هيچ كس گرچه منزلتش در حق عظيم باشد و فضيلتش در دين بر ديگران پيشى داشته باشد، بالاتر از آن نیست كه در اداى حقى كه خدا بر او واجب كرده محتاج به كمک نباشد. و هيچ كس گرچه او را كوچک شمارند و حقير بينند كم‌تر از آن نيست كه در اداى حق به ديگران كمک كند يا از سوى ديگران كمک شود.َ لَيْسَ امْرُؤٌ وَ إِنْ عَظُمَتْ فِي الْحَقِّ مَنْزِلَتُهُ وَ تَقَدَّمَتْ فِي الدِّينِ فَضِيلَتُهُ بِفَوْقِ أَنْ يُعَانَ عَلَى مَا حَمَّلَهُ اللَّهُ مِنْ حَقِّهِ وَ لَا امْرُؤٌ وَ إِنْ صَغَّرَتْهُ النُّفُوسُ وَ اقْتَحَمَتْهُ الْعُيُونُ بِدُونِ أَنْ يُعِينَ عَلَى ذَلِكَ أَوْ يُعَانَ عَلَيْه‏. میلاد حضرت مولا علی -سلام الله علیه- مبارک باد! @horqlia