❇️ حرز رُقعَةُ الجَیبِ حضرت علی بن موسی الرضا ( علیه آلاف التَّحیَّة و الثَناء ) ┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔹بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم ، بِسْمِ اللّٰهِ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمٰنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيّاً، أَوْ غَيْرَ تَقِيٍّ، أَخَذْتُ بِاللّٰهِ السَّمِيعِ الْبَصِيرِ عَلَىٰ سَمْعِكَ وَبَصَرِكَ، لَاسُلْطانَ لَكَ عَلَيَّ وَلَا عَلَىٰ سَمْعِي، وَلَا عَلَىٰ بَصَرِي، وَلَا عَلَىٰ شَعْرِي، وَلَا عَلَىٰ بَشَرِي، وَلَا عَلَىٰ لَحْمِي، وَلَا عَلَىٰ دَمِي، وَلَا عَلَىٰ مُخِّي، وَلَا عَلَىٰ عَصَبِي، وَلَا عَلَىٰ عِظامِي، وَلَا عَلَىٰ مالِي، وَلَا عَلَىٰ مَا رَزَقَنِي رَبِّي، سَتَرْتُ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ بِسِتْرِ النُّبُوَّةِ الَّذِي اسْتَتَرَ أَنْبِياءُ اللّٰهِ بِهِ مِنْ سَطَواتِ الْجَبابِرَةِ وَالْفَراعِنَةِ، جَبْرَئِيلُ عَنْ يَمِينِي، وَمِيكائِيلُ عَنْ يَسارِي، وَ إِسْرافِيلُ عَنْ وَرائِي، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَمامِي، وَاللّٰهُ مُطَّلِعٌ عَلَيَّ، يَمْنَعُكَ مِنِّي وَيَمْنَعُ الشَّيْطانَ مِنِّي . اللّٰهُمَّ لَا يَغْلِبُ جَهْلُهُ أَناتَكَ أَنْ يَسْتَفِزَّنِي وَيَسْتَخِفَّنِي . اللّٰهُمَّ إِلَيْكَ الْتَجَأْتُ، اللّٰهُمَّ إِلَيْكَ الْتَجَأْتُ، اللّٰهُمَّ إِلَيْكَ الْتَجَأْتُ 🔹به نام خدا، من از تو به خدای رحمن پناه می‌برم اگر پرهیزگار باشی، یا غیر پرهیزگار، بستم به خداوند شنوای بینا، گوش و دیده‌ات را، تو را تسلّطی بر من نیست و نه بر گوشم و نه بر چشمم و نه بر مویم و نه بر پوستم و نه بر گوشتم و نه بر خونم و نه بر مُخم و نه بر عصبم و نه بر استخوان هایم و نه بر دارایی‌ام و نه بر آنچه پروردگارم روزی ام کرده است، پوشاندم بین خود و بین تو را به پوشش نبوّت که پیامبران خود را به آن پوشاندند، از حملات گردنکشان و فرعون‌ها، جبرئیل از جانب راستم و میکائیل از چپم و اسرافیل از پشت سرم و محمّد (صلی الله علیه و آله ) از پیش رویم، خدا آگاه بر من است، تو را از من باز می‌دارد، شیطان را از من باز می‌دارد، خدایا نادانی‌اش بر بردباری‌ات غلبه نمی‌کند تا آرامشم را برهم زند و سبکم شمارد، خدایا پناهنده به تو شدم، خدایا پناهنده به تو شدم، خدایا پناهنده به تو شدم 📚شیخ صدوق ، عیون اخبار الرضا ( علیه السلام ) _ ج 2 _ ص ۱۳۷ #تَعویذات #طب_اسلامی_سنتی

❄️ بُرودت مِزاج مُدیرانِ جامعه 🧊 اگر حاکمیَّت و مدیریت اجرایی جامعه ، بر عهده فردی با مزاج《 سرد و خشک 》 یا مزاج《 سرد و مرطوب 》 نهاده شود ؛ با نفی رویکرد انقلابی ، روحیه حماسی و شهادت طلبانه و با نگرشی ریز بین ، خُرد نگر ، کمّیت گرا ، دنیا بین و مُنفعلانه که متناسب با "رکن آبی" و "عنصر خاکی" است ؛ از سُنَنِ غیبی و مدیریتِ لطیف اسماءالحُسنی به حجاب رفته و بدنبال رفع چالشها بر سر میز "مذاکره" است . 🧊 بُرودت و سردی مزاج با تَبَعیَّت و اِنْفعال همراه است و در جامعه ای با مزاج سرد ، هرگز جنبشی حماسی شکل نمیگیرد ؛ ایستایی ، کثرت گرایی و غلبه رکن خاکی《 خشکی و سردی 》بر مزاج انسانِ مُدرن که نطفه اش در زَهْدانِ "رُنِسانس" و "اومانیسم" منعقد شده ؛ موجب فرو رفتن انسان غربی مدرن در عالم خاک و غفلت از ملکوت هستی و حضور فراگیرِ حضرت رَبُّ العالمین در همه ساحات عالم وجود است . 💠 استاد جاوید حاج علی اکبری #مزاج‌شناسی #طب_اسلامی_سنتی #خانه‌معارف‌آل‌یاسین