📮#توییت 👤علی شکوری راد، دبیرکل حزب اتحاد ملت ایران اسلامی: 🔹آقای #مرتضی_آقاتهرانی در سال ۹۸ با ۸۶۸,۰۲۵ رأی نفر سوم شده است در حالی‌که در سال ۹۴ با ۸۸۴,۰۳۳ رأی نفر سی‌ودوم شده بود. یعنی با اینکه رأی ایشان کم شده ولی از رتبه ۳۲ به رتبه ۳ رسیده است. 🔹فرمول‌ ساده است. سی نفر ماقبل ایشان از رقابت بازمانده‌اند تا نوبت به ایشان رسیده است. 👤 امیرحسین ثابتی، فعال رسانه ای به توییت علی شکوری راد: 🔸مصطفی کواکبیان سال ۹۴ یک میلیون و سیصد هزار رای آورد، سال ۹۸ کمتر ۱۰۰ هزار رای. 🔸اقای شکوری راد! لطفا بفرمایید چه کسی جلوی رای دادن به ایشان را گرفته بود؟ چرا فکر میکنید ریزش بدنه اصلاحات در اثر عملکرد بد، تقصیر دیگران است؟

✋مجلس پیگیر وضعیت حجاب است به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری فارس، ظهر روز یکشنبه تعدادی از بانوان و خانواده های شهدا در اعتراض به وضعیت فعلی بی حجابی در جامعه،‌ مقابل مجلس شورای اسلامی تجمع کردند . در این تجمع خودجوش، حضار خواهان ساماندهی وضعیت بی حجابی های اخیر در سطح جامعه شده و خواهان رسیدگی مسوولان به این وضعیت شدند. خانواده های شهدا نیز با اشاره به ضرورت پاسداشت خون شهدا، وضعیت بی حجابی های اخیر را غیر قابل قبول عنوان کرده و ساماندهی این اوضاع را خواستار شدند. در این تجمع، تعدادی از نمایندگان مجلس شورای اسلامی از جمله مرتضی آقا تهرانی(نماینده مجلس شورای اسلامی)،‌زهره سادات لاجوردی(نماینده تهران)، سید محمدرضا میرتاج الدینی(نماینده تبریز و آذر شهر) و محمد تقی نقد علی(نماینده خمینی شهر) و عفت شریعتی(نماینده زرند و کوهبنان) در بین تجمع کنندگان حضور یافتند. حجت الاسلام مرتضی آقا تهرانی ضمن حضور در جمع معترضان، اعلام کرد: مجلس پیگیر این موضوع است و این مسائل جزءدغدغه های ما بوده و در حال چیدن برنامه هایی در این رابطه هستیم. نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با تاکید به اینکه راهکارهایی در این زمینه باید عملیاتی شود،گفت:یکی از این راهکارها این است که باید گزارشی از وضعیت عفاف و حجاب به ریاست مجلس ارائه بدهیم و برای ارائه این گزارش باید به سراغ دستگاه ها و نهاد ها برویم . وی با بیان اینکه32 دستگاه و نهاد دولتی در رابطه با حجاب باید ورود کنند،گفت: علاوه بر ورود به این مسئله باید برخورد قانونی انجام بدهند. حجت الاسلام آقا تهرانی از بررسی عملکرد دستگاه ها در حیطه عفاف و حجاب خبرداد و گفت: این مسئله را بررسی کردیم و در نهایت پس از ارائه گزارش به مجلس شورای اسلامی و قرائت آن، باید پیشنهاداتی را بدهیم که ممکن است این پیشنهادات در قالب ماده قانونی باشد. این نماینده مجلس شورای اسلامی ادامه داد:یک عده از بانوان مطالبه گر هم بعد از ظهر امروز در مجلس برای پیگیری این مسائل حضور می یابند. حجت الاسلام آقا تهرانی تاکید کرد: مابه دنبال این هستیم که بحث بی حجابی و کشف حجاب مدیریت شود و برای این برنامه داریم و انشالله در صحن علنی بررسی می شود . 🔰#مرتضی_آقاتهرانی 🌺#حجاب

🔴 تدبیر امام باقر (علیه‌السلام) برای شکستن واحد پول خارجی!! روزی خدمت آیت الله حائری شیرازی (ره) رسیدم، ایشان ناراحت بودند که چرا نظام اقتصادی ما بسته به دلار است؟ و چرا اقتصاددانان ما فهم مشترکی از استقلال اقتصادی ندارند؟ سپس این حدیث را توجه دادند: 🔺در سده ى اول هجرى زدن سکه در انحصار رومیان بود و مسیحیان مصر نیز که سکه میزدند به روش رومیان و بنا بر اعتقاد مسیحیت نشان «اب و ابن و روح القدس» را بر آن میزدند. عبدالملک خلیفهٔ اموى سکه‌ای از این گونه را دید و در نشان آن دقیق شد و فرمان داد آن را براى او به عربى ترجمه کنند و چون معناى آن را دریافت خشمگین شد که چرا باید در سرزمین مسلمين سکه‌ها چنین نشانى داشته باشد؟ بى‌درنگ به فرماندار مصر نوشت که از آن پس بر سکه‌ها شعار توحید - شهد الله انه لا اله الا هو - بنویسند و نیز به فرمانداران سایر ایالات اسلامى نیز فرمان داد سکه‌هایی که نشان مشرکانه‌ى مسیحیت را دارد از بین برده و از سکه‌هاى جدید استفاده کنند. 🔺سکه‌هاى جدید با نشان توحید اسلامى رواج یافت و به شهرهاى روم نیز رسید و خبر به قیصر بردند و او در نامه‌اى به عبدالملک نوشت: صنعت سکه همواره با نشان رومى بوده و اگر کار تو در منع آن درست باشد، پس خلفاى گذشته‌ى اسلام خطاکار بوده‌اند و اگر آنان به راه درست رفته اند پس تو در خطا هستى؛ من همراه این نامه براى تو هدیه‌اى لایق فرستاده و دوست دارم که سکه‌های نشان‌دار را به حال سابق واگذارى و پاسخ مثبت تو موجب سپاسگزارى ما خواهد بود. عبدالملک هدیه را نپذیرفت و به قاصد قیصر گفت: این نامه پاسخى ندارد. 🔺قیصر دیگر بار هدیه‌اى دوچندان براى او گسیل داشت و نوشت: گمان میکنم چون هدیه را ناچیز دانستى نپذیرفتى، اینک دو برابر فرستادم و مایلم هدیه را همراه با خواسته‌ى قبلى من بپذیرى. عبدالملک باز هدیه را رد کرد و نامه را نیز بى‌جواب گذاشت. 🔺قیصر این بار به عبدالملک نوشت: دو بار هدیه‌ى مرا رد کردى و خواسته‌ی مرا بر نیاوردى، براى سوم بار هدیه را دو چندان سابق فرستادم و سوگند به مسیح اگر سکه‌های نشان‌دار را به حال پیش برنگردانى فرمان میدهم تا زر و سیم را با دشنام به پیامبر اسلام سکه بزنند و تو میدانى که ضرب سکه ویژه‌ى ما رومیان است، پس همان بهتر که هدیه را بپذیرى و خواسته‌ى ما را برآورى تا روابط دوستانه‌مان چون گذشته پابرجا بماند. 🔺عبدالملک در پاسخ بیچاره ماند... و با مسلمانان به مشورت نشست ولى هیچکس نتوانست چاره‌اى بیندیشد، یکى از حاضران گفت: باید از «باقر» اهل‌بیت چاره‌ى این مشکل را بجویى. 🔺عبدالملک به فرماندار مدینه نوشت «امام باقر» (علیه‌السلام) را با احترام به شام بفرستد و خود فرستاده‌ى قیصر را در شام نگه داشت تا امام علیه‌السلام به شام آمده و داستان را به عرض او رسانیدند. 🔺حضرت فرمود: تهدید قیصر در مورد پیامبر (ص) عملى نخواهد شد و خداوند این کار را بر او ممکن نخواهد ساخت و راه چاره نیز آسان است، هم اکنون صنعتگران را گرد آور تا به ضرب سکه بپردازند و بر یک رو سوره‌ى توحید و بر روى دیگر نام پیامبر (ص) را نقش کنند و بدین ترتیب از مسکوکات رومى بى‌نیاز میشویم. و توضیحاتى نیز در مورد وزن سکه‌ها فرمود تا وزن هر ده درهم از سه نوع سکه هفت مثقال باشد و نیز فرمود نام شهرى که در آن سکه میزنند و تاریخ سال ضرب را هم بر سکه‌ها درج کنند. 🔺 امام (علیه‌السلام) فرمود: سه نوع سکه ضرب شود، نوع اول هر درهم یک مثقال و ده درهم آن ۱۰ مثقال، و نوع دوم هر ده درهم ۶ مثقال و نوع سوم هر ده درهم ۵ مثقال باشد. بدین ترتیب هر سى درهم از سه نوع ۲۱ مثقال میشد و این برابر با سکه‌هاى رومى بود و مسلمانان موظف بودند سى درهم رومى که ۲۱ مثقال بود بیاورند و سى درهم جدید بگیرند. 🔺 عبدالملک دستور امام را عملى ساخت و به همه‌ى شهرهاى اسلامى نوشت که معاملات باید با سکه‌هاى جدید انجام شود و هر کس از سابق سکه‌اى دارد تحویل دهد و سکه‌ى اسلامى دریافت کند، آنگاه فرستاده ى قیصر را از آنچه انجام شده بود آگاه ساخت و بازگرداند. 🔺قیصر را از ماجرا خبر دادند و درباریان از او خواستند تا تهدید خود را عملى سازد، قیصر گفت: من خواستم عبدالملک را به خشم آورم و اینک این کار بیهوده است چون در بلاد اسلام دیگر با پول رومى معامله نمیکنند. 📚«المحاسن و المساوى بیهقى»، ج ۲، ص ۲۳۲- ۲۳۶، چاپ مصر- «حیوه الحیوان دمیرى» چاپ سنگى، ص ۲۴، با اختصار و نقل به معنى. #مرتضی_آقاتهرانی

تجمع مقابل مجلس جمعیت زیادی از شهرهای مختلف و اقوام مختلف برای حمایت از قانون عفاف و حجاب و ابلاغ آن در مقابل مجلس حضور پیدا کردند. رعایت نظم و قانون در این تجمعات لازم است. #مرتضی_آقاتهرانی #تجمع #قانون #عفاف #حجاب گروه کشوری حکمت صادق 🇮🇷 https://eitaa.com/joinchat/24707988C69e7765b4f