🎺 شبهه: اگر زنده ماندیم یادت باشد دین در برابر علم زانو زد. یادت باشد؛ خانه خدا را هم بستند، نمازشان را تعطیل کردند، اماکن مقدسشان را هم با الکل تمیز می کردند و دیگر ضریح شان شفا نمیداد، و خودشان هم خرافاتشان را باور نداشتند. و یادت بماند دین با علم در تضاد است. ✍️ پاسخ: کسی از راه دور و با شترش آمده بود مدینه که رسول خدا "ص" را ببیند. وقتی خواست پیاده شود فکر کرد زانوی شتر را ببندد که شتر جایی نرود یا توکل کند و او را به خدا بسپارد؟ متحیر شد و از رسول خدا ص پرسید زانوی شتر را ببندم یا توکل کنم؟ حضرت فرمودند: اعقل و توکل. یعنی هم زانو را ببند هم توکل کن. شاعر این ماجرا را به شعر درآورده: 👈با توکل زانوی اشتر ببند. بین پدیده های جهان روابط علیتی وجود دارد. این پدیده ها و روابط بین آنها را خداوند آفریده است. هم پدیده ها و هم روابط علیتی میان آنها تابع اراده خداوند هستند. این نظم را او برقرار کرده و سنت اوست. بنابراین مرتبا این نظم را به هم نمی‌زند. اما او بر این قادر است که فرمان تازه ای به پدیده ها و روابط میان آنها بدهد که خارج از نظم عادی هستند. اینکار در زمان معجزه و دعا انجام می‌شود. در مورد معجزه خداوند در قرآن نشان داده که هرگاه مردم از پیامبری معجزه طلب کرده اند خداوند خوشش نیامده و آن پیامبر نیز مردم را نهیب کرده اما در جایش معجزه هم آورده است. پس خداوند معجزه را دوست ندارد چون خلاف سنت نظم است. معجزه باید به صورت اندک و در حد نشانه باشد و نه هر روزه تا جایگزین قاعده "نظم" شود و نظم هستی به هم بخورد. در مورد دعا نیز ما می‌دانیم که دعا قضای الهی را به اراده خداوند تغییر می‌دهد اما غالبا دعا علل نزدیک به یک پدیده را تغییر نمی‌دهد که شکل معجزه پیدا کند بلکه علل دور آن پدیده را تغییر می‌دهد. مثلا بارها دیدیم که دعای باران صحیفه سجادیه سبب نزول باران شد پس از مدتی که باران نیامده بود، اما نه به اینصورت که باران بدون ابر ببارد یا ابر بدون باد بیاید. ابر و باد علل نزدیک پدیده باران هستند که در هنگام دعا تغییر نمی‌کنند وگرنه باران شکل معجزه پیدا می‌کند و گفتیم خداوند معجزه را خوش ندارد و تنها بنا به ضرورت انجام می‌دهد. دعا علل دور پدیده را تغییر می‌دهد یعنی علتِ علتِ علتِ ... پدیده را تا تو احساس نکنی معجزه شده است اما دعایت هم مستجاب شده باشد. در پدیده ای مانند کرونا نیز قرار نیست معجزه شود اما دعا اثر دارد. پس هم باید مراقب علل طبیعی بود هم دعا کرد. ما خداپرستان به سنت الهی واقفیم هم مراقبیم هم دعا میکنیم و هم می دانیم که دعا تنها وقتی مستجاب می‌شود که خیر ما در آن باشد و چه میدانی که خیر تو در مردن است یا زنده ماندن یا در سلامت است یا بیماری. پس ما هم #مراقبیم و هم #دعا_میکنیم، و هم کار خود را به خدا وامیگذاریم. 🌴🌴🌴