رهبر انقلاب :«راهپیمایی اربعین قوت دنیای اسلام است» 🔻#حسینیه_هدایت | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat

🔰 آمدن دکتر لاریجانی به لبنان، حامل سه پیام روشن است: ‏🔴اول – به مردم لبنان: ‏صبح که از فرودگاه به سمت سفارت در حرکت بودیم، در میان گلباران مردم و برنج‌های پر برکت که بر سرمان فرو می‌ریخت، گام برداشتیم. این استقبال پرمهر، یادآور حقیقتی استوار است: ایران اسلامی پناهگاه مردمی است که جز خدا تکیه‌گاهی ندارند. ‏🔴دوم – به مقاومت: ‏ما برای امنیت این منطقه، بهترین فرزندان خود را تقدیم کرده‌ایم، بی‌آن‌که کسی را قربانی منافع خود کنیم. ما اجازه نخواهیم داد نسخه‌ی آمریکایی – صهیونیستی برای آینده منطقه نوشته شود؛ ان‌شاءالله. ‏🔴سوم – به رقبا: ‏پیش از آن‌که دیر شود، دست و پایتان را جمع کنید؛ که زمان به سود شما پیش نمی‌رود. 🖋 حسین پاک #حسینیه_هدایت | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat

💥 «فتح» یعنی چه؟ پیروز، چه کسی است؟ 💥 در دستگاه الهی، فتح به معنای کشورگشایی نیست. فتح یعنی فضایی که دستگاه مستکبرین و اولیاء طاغوت ایجاد کرده‌اند و موازین و قوانینی که وضع کرده‌اند تا احساسات و ادراکات مردم را تغییر دهند، از بین برود. به هر اندازه که محیط ولایت طاغوت و موازین آن شکسته شود و انسان‌ها از ولایت طواغیت و شیاطین آزاد شوند، به همان میزان، فتح اتفاق می‌افتد. 🔰 آیت‌الله میرباقری: ◀️ فتح‌ و پیروزی در دستگاه الهی به چه معناست؟ تا وقتی که بسترها و ساختارهای پیچیدۀ دستگاه طواغیت عالَم نشکند و محیط اغوای شیطان مغلوب نشود، گشایشی رخ نمی‌دهد. ◀️ درگیری نبی‌اکرم(ص) برای این نیست که کشورگشایی کند. درگیری حضرت برای این است که محیط ولایت طواغیت و شیاطین را از بین ببرد. درگیری حضرت برای این است که فضایی که دستگاه مستکبرین و اولیاء طاغوت ایجاد کرده‌اند و موازین و قوانینی که وضع کرده‌اند تا احساسات و ادراکات مردم را تغییر دهند، از بین ببرند. به هر میزانی که این ساختارها و این موازین به هم می‌خورد، فتحی واقع می‌شود. یعنی به هر اندازه که آن محیط ولایتی که دشمنان نبی‌اکرم(ص) ایجاد می‌کنند که انسان‌ها را تحت آن شرایط قرار می‌دهند، شکست بخورد، فتحی برای حضرت اتفاق می‌افتد؛ تا جایی که این محیط کاملاً برچیده شود. درواقع، به‌اندازۀ فتحی که برای حضرت رقم می‌خورد، انسان‌ها از بردگی ولایت طواغیت و شیاطین آزاد می‌شوند. 🖋 آیت‌الله میرباقری #حسینیه_هدایت | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat

🔰 قسمت پنجم از مجموعه پادکست #جبهه_حسین ⭕️ قسمت پنجم: نقش امام در خروج مومنین از ظلمات 🔹حجت الاسلام قنبریان در قسمت پنجم مجموعه کلیپ صوتی جبهه حسین، به تاثیر و نقش امام در تربیت مومنین و خروج آن ها از ظلمات به سمت نور در جبهه را تبیین می کنند. #حسینیه_هدایت | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat

🔰 ریشه یک رویارویی 🔹️ انقلاب اسلامی ایران را می‌توان در پرتو «نظریه مرکز-پیرامون» بازخوانی کرد؛ نظریه‌ای که توضیح می‌دهد چگونه جهان مدرن، قدرت و ثروت را در «مرکز» انباشت کرده و «پیرامون» را به تبعیت واداشته است. پیش از سال ۱۳۵۷، ایران یک پیرامون تبعیت‌گر بود. 🔹️ انقلاب اسلامی با دو هدف اساسی شکل گرفت: نخست، ایجاد تمدن نوین اسلامی که حضور اسلام را در تمامی ابعاد زندگی محقق سازد؛ دوم، مقابله با سلطه‌گری و نفوذ خارجی. 🔹️ این دو هدف نه‌تنها از هم جدا نیستند، بلکه همانند اضلاع یک مثلث، یکدیگر را تقویت می‌کنند: مبارزه با استعمار خارجی، استقلال داخلی را تقویت می‌کند و استقلال داخلی، بستر سازندگی تمدن اسلامی را فراهم می‌آورد. پیش‌فرض غالب نخبگان غرب‌زده در دهه‌های پیش از انقلاب این بود که «عصر استعمار گذشته است» و دیگر نیازی به مبارزه نیست. 🔹️این تصور، ناشی از مشاهده پایان استعمار کهنه — اشغال نظامی مستقیم — بود، غافل از اینکه استعمار نو و فرانو در اشکالی ظریف‌تر اما عمیق‌تر ادامه دارد. در این الگو، به‌جای حضور فیزیکی بیگانگان، حاکمان وابسته، ساختارهای اقتصادی و فرهنگی دست‌نشانده، و ابزارهای نرم همچون رسانه، شبکه‌های اجتماعی و الگوهای سبک زندگی، کار را پیش می‌برند. 🔹️نمونه عینی این استعمار نو را می‌توان در سیاست‌های دولت‌های وابسته منطقه‌ای دید: کشورهایی که پرچم خود را در سازمان ملل برافراشته‌اند، اما تصمیمات اصلی‌شان در پایتخت‌های غربی گرفته می‌شود. پیش از انقلاب، ایران نیز در همین موقعیت قرار داشت. 🔹️ انقلاب اسلامی این زنجیره را شکست و با شعار «نه شرقی، نه غربی»، نه‌تنها استقلال سیاسی، بلکه استقلال فکری و تمدنی را هدف گرفت. این نقطه تمایز با دیگر جنبش‌های ضداستعماری، مانند نهضت گاندی یا کشورهای غیرمتعهد، کاملاً روشن است: آن‌ها اگرچه در سیاست خارجی استقلال‌خواه بودند، اما در زمین تمدنی غرب بازی می‌کردند. 🔹️انقلاب اسلامی نه‌تنها در عرصه سیاست، بلکه در استعمارزدایی ذهن نیز پیشرو بوده است. بازگرداندن اعتماد به نفس تاریخی به جهان اسلام، یکی از بزرگ‌ترین دستاوردهای آن است. 🔹️ میلیون‌ها نفر از مسلمانان، از راهپیمایی اربعین گرفته تا حمایت از جبهه مقاومت، این پیام را پذیرفته‌اند: ما می‌توانیم مستقل باشیم و الگویی متفاوت از تمدن غرب بسازیم. 🔹️ با این حال، وقتی این ایده‌ها وارد ساختارهای سیاسی کشورهای دیگر می‌شود، مقاومت جدی شکل می‌گیرد، زیرا بسیاری از دولت‌های منطقه‌ای هنوز به مرکز جهانی وابسته‌اند. 🔹️ تفاوت ایران در این است که توانسته است این مقاومت را در هم بشکند و نهادسازی کند؛ از ساختار حکمرانی تا توسعه علمی و دفاعی. 🔹️ چالش اصلی امروز، تداوم این مسیر در برابر فشارهای فزاینده مرکز جهانی است. انقلاب اسلامی در ۴۵ سال گذشته نشان داده که پذیرش جایگاه پیرامونی برایش خط قرمز است و تلاش برای قرار گرفتن در جایگاه مرکز، نه یک انتخاب تاکتیکی، بلکه ماهیت وجودی آن است. این ایستادگی، همچنان مهم‌ترین دلیل دشمنی غرب با ایران و الهام‌بخشی آن برای جهان اسلام باقی خواهد ماند. 🔹️ تحلیل جنگ اخیر که از سوی قدرتهای مرکز نشین بر ایران تحمیل شد، بدون توجه به ریشه های اصلی و بنیادین این رویارویی، ناقص است و سناریوهای آینده نیز باید بر همین اساس پیش‌بینی شود. 🌐 سرمقاله شماره ۵۴ روزنامه اینترنتی صدای ایران #حسینیه_هدایت | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat

🎙#پادکست دلیل تلاش برای خلع سلاح حزب‌الله چیست؟ 🔹کارشناسان برنامه اسکرین‌شات به این سوال پاسخ می‌دهند. 🌐 برای شنیدن صوت کامل برنامه کلیک کنید. #مثبت_حسینیه | #مقاومت #حزب_الله | #لبنان | #تبیین 🔻#حسینیه_هدایت | اینجا انقلاب جریان دارد.. @hoseinie_hedayat

🔰آیا حزب الله سلاحش را تا ابد حفظ خواهد کرد؟ 🔸دیروز۱۴ آگوست، نوزدهمین سالگرد پیروزی بزرگ مقاومت لبنان در جنگ ۳۳ روزه است. نبردی که تاریخ مقاومت را به قبل و پس از خود تقسیم نمود و پایانی بود بر پروژه اسرائیل کبیر. برش حقوقی آتش بس، تصویب قطعنامه ۱۷۰۱ در شورای امنیت بود که خواستار خروج ارتش اسرائیل از لبنان و در ازای آن خلع سلاح حزب الله و خروج نیروهای آن از جنوب رود لیتانی شده بود. با تصویب این قطعنامه در کابینه لبنان، دبیرکلی حزب الله نیز اعلام نمود که به مفاد این آتش بس پایبند خواهد بود و این مقطع، آغازی شد بر حدود بیست سال کشمکش پیرامون مسأله "خلع سلاح حزب الله". 🔹در طی سال های متمادی و به خصوص در نشست هایی که در بزرگداشت پیروزی مقاومت در جنگ ۳۳ روزه برگزار میشد، جناب سیدحسن نصرالله بیانات بسیار مشروحی را پیرامون منطق مسلح بودن حزب الله و چرایی پافشاری شبکه سلطه بر خلع سلاح ایراد کرده اند. این روزها که مجدداً طرح خلع سلاح حزب الله توسط ارتش و دولت لبنان در حال آماده سازی است، بازخوانی این نظرات واجد مطلوبیت مضاعفی است. 🔸یکی از مسائل اساسی فهم این مطلب است که اساساً چرا موضوع خلع سلاح حزب الله تا این حد برای محور صهیونی حیاتی است. جناب سید در جشن ششمین سالگرد پیروزی با استناد به اظهارات مقامات رژیم، علّت اساسی آن را "شکست کامل ایده های نظامی برای ریشه کنی حزب الله" می داند: "خب حالا گزیده مهمی از موشه یعلون، رئیس سابق ستاد مشترک ارتش اسرائیل و وزیر کنونی دولت ناتنیاهو و کسی که دارد خود را برای نخست‌وزیری آماده می‌کند و خود را نظریه‌پرداز استراتژیک می‌داند، می خوانم. این‌جا هم خواهش می‌کنم خوب گوش کنید چون به داخل لبنان ربط دارد. به کسانی که بحث می‌کنند، وجهه‌ی دیگران را خدشه‌دار می‌کنند،‌ فریاد می‌کشند و نمی‌دانند کجای معرکه قرار دارند. او می‌گوید:«برای من روشن است که حزب الله یک پدیده‌ی ریشه‌دار است. و با عملیات نظامی ریشه‌کن نخواهد شد. و همچنین برای من روشن است راه حل نظامی قطعی‌ای در برابر سیستم موشکی حزب الله وجود ندارد. به همین خاطر…» این‌ها را رئیس ستاد مشترک و نظریه‌پرداز راهبردی می‌گوید. «به همین خاطر من از فعالیتی سیاسی که در نهایت موجب خلع سلاح مقاومت در پی روندی در داخل لبنان شود حمایت کردم.» چه می‌گوید؟ راه حل نظامی وجود ندارد. می‌خواهید مسئله‌ی سلاح حزب الله را حل کنید؟ در آستین لبنان دنبال آن بگردید. با «روندی در داخل لبنان» و «در پی جنبشی داخلی» مسئله‌ی سلاح حزب الله را حل کنید. ادامه می‌دهد:«دریافتم که راهی برای ریشه‌کن کردن حزب الله از قلب‌های شیعه در لبنان وجود ندارد. و پس دریافتم راهی برای از بین بردن تهدید موشک‌های کاتیوشا وجود ندارد. و به همین خاطر پیشنهاد یک تلاش سیاسی-نظامی را برای مهار حزب الله و محدود کردن حوزه‌ی فعالیت‌هایش دادم. تلاشی که در نهایت منجر شود حزب الله را در لبنان نا مشروع ببینند.» هدف این است که ملت لبنان و لبنانیان حزب الله و سلاحش را نا مشروع ببینند. راه حل این است. اسرائیل راهی جز این ندارد. نه جنگ جولای، نه جنگ آگوست، نه جنگ سپتامبر، نه جنگ اکتبر، نه جنگ نوامبر و… هیچ جنگی نمی‌تواند این حزب مؤمن مجاهد شهادت‌طلب فداکار را شکست دهد." 🔹اما پیرامون این مطلب که حزب الله به عنوان یک حزب سیاسی و یک تشکیلات با چه منطقی در کشوری که واجد ارتشی مستقل است، سلاح خود را نگاه داشته است؟ سید حسن نصرالله در اولین جشن پیروزی مقاومت در بنت جبیل به تفصیل پاسخ می دهد که؛ "فقدان حکومتی مقتدر و ارتشی توانا برای پایان دادن به اشغالگری، مهم ترین دلیل برای مسلح ماندن حزب است": "در حالی که در جشن مقاومت هستیم می‌خواهیم با آن دل‌سوختگانی که در پی حل مسئله‌ی سلاحند، درباره‌ی سلاح صحبت کنیم! بنده به آن‌ها می‌گویم: نتیجه‌ها را درمان نکنید، بیایید علت‌ها را درمان کنیم. شعار که نمی‌خواهم بدهم، می‌خواهم منطقی صحبت کنم. بیایید با منطق با ما بحث کنید. مقاومت نتیجه‌ی یک سری علت است: اشغال، بازداشت اسیران، تصرف آب‌ها، تهدید لبنان و تجاوز به تمامیت این کشور، این‌ها علت‌ها هستند. علت‌ها را درمان کنید، نتیجه‌ها را می‌شود خیلی راحت درمان کرد. وقتی حکومتی قدرتمند، توانا و عادل که از لبنان و لبنانیان محفاظت می‌کند را تشکیل دهیم، به راحتی به راه حل محترمانه‌ی مسئله‌ی مقاومت و سلاحش دست خواهیم یافت." 🖋 مهدی افراز | بخش اول #مقاومت | #حزب_الله | #لبنان | #تبیین 🔻#حسینیه_هدایت | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat

🔰آیا حزب الله سلاحش را تا ابد حفظ خواهد کرد؟ بخش دوم 🔸ایشان تأکید می کند که منطقی نیست درون یک کشور، یک حزب مسلح وجود داشته باشد پس "حزب الله هم تا ابد مسلح نخواهد ماند به شرطی که حکومتی قدرتمند و مقاوم در لبنان تشکیل شود": "می‌خواهم لبنانیان به خوبی بشنوند. از آن‌چه گاهی بنده و برادرانم در بعضی بحث‌ها می‌گوییم بگذرید. بگذارید کمی از موضع مسئولیت صحبت کنیم. ما نمی‌گوییم این سلاح تا ابد باقی خواهد ماند. منطقی هم نیست که باقی بماند. این سلاح باید روزی پایان یابد. راه حل طبیعی این است که علت‌ها را درمان کنیم؛ نتایج خود به خود درمان می‌شوند. بیایید یک دولت قدرتمند عادل که از کشور و ساکنان آن و ما یملک، آب‌ها و کرامت آنان محفاظت می‌کند، تشکیل دهید. آن وقت خواهید دید حل مسئله‌ی مقاومت حتی به مذاکره هم نیاز ندارد. بسیار ساده‌تر از این حرف‌هاست. ولی اسرائیل به جای این که از مزارع شبعا خارج شود، کم کم تا مرز بعدی پیش‌روی می‌کند. به جای این که مشکل نقاط مرزی را حل کند، تا خیام، مروحین و ضهیره جلو می‌آید. به جای این که از حق قانونی خود درباره‌ی آب‌های وزانی استفاده کنیم، می‌آیند برای دزدیدن آب‌های وزانی. این طور می‌شود از این کشور و منابعش حفاظت کرد؟ به همین خاطر می‌گویم: هر سخنی درباره‌ی خلع سلاح مقاومت -یا برخی می‌گویند خلع سلاح کمی سنگین است، خب، کمی سبک‌تر، تحویل دادن سلاح از جانب مقاومت.-، هر سخنی درباره‌ی تحویل سلاح از جانب مقاومت در سایه‌ی این حکومت، قدرت حاکم و نظام و در این شرایط یعنی تقدیم کردن لبنان به اسرائیل! که هر قدر می‌خواهد بکشد، هر که را می‌خواهد اسیر و هر کجا را که می‌خواهد بمباران کند و خاک و آب ما را در اختیار بگیرد. ما نمی‌توانیم این را بپذیریم. روشن است که نمی‌توانیم بپذیریم." 🔹با این اوصاف پرسش طبیعی دیگر این است که در صورت تداوم وضعیت سیاسی فعلی و عدم تشکیل یک حکومت قدرتمند و مقاوم در لبنان، حزب الله تا کجا پای حفظ سلاحش می ایستد؟ جناب سید پاسخ میدهد که "هیچ ارتشی نمی تواند سلاح را از دستان مقاومت خارج کند" و اگر سید حسن چنین کند، "ملّت لبنان او را خائن خواهند نامید": "دل بستن به تعطیل کردن مقاومت با فشار، هراس‌افکنی و محاصره، یک دل بستگی بیهوده است. دل بستگی به تعطیل کردن مقاومت از طریق به فتنه کشاندن آن با ارتش لبنان -چنان که در فکر برخی هست.-، یک دل بستگی بیهوده است. ارتش و مقاومت دو برادر عزیز و دوست هستند که هیچ کس نمی‌تواند میانشان فاصله بیاندازد. و آنان را که به خلع سلاح مقاومت از طریق یک جنگ جدید اسرائیلی یا غیر آن دل بسته‌اند، بنده به آنان می‌گویم:«هیچ ارتشی، هیچ کسی، در جهان نمی‌تواند سلاح ما را از دست‌ها و مشت‌های گره‌کرده‌مان در بیاورد.» تا وقتی این ملت وفادار و عزت‌مند به این مقاومت باور دارند. من با سلاح تهدید نمی‌کنم، به این ملتی که مقاومت را در آغوش گرفته دل بسته‌ام. بر روی آن پیرزن ارجمندی شرط بسته‌ام که میان خرابه‌ها ایستاد و گفت: خانه‌ی بیروتم نابود شد، خانه‌ی جنوبم نابود شد، ما با مقاومت و سلاح آنیم... و آن دیگری و دیگرانی که گفتند: اگر سید حسن سلاح را تحویل دهد، خائن است. و بنده به آنان می‌گویم: ای مردم عزت‌مند، وفادار و بزرگ، به شما قول می‌دهم که آرزو ندارم زندگی‌ام را با خیانت به پایان ببرم، ترجیح می‌دهم آن را با شهادت تمام کنم. پس همه‌ی این دل‌بستگی‌ها بی فایده است. چون ملت و مقاومتی در لبنان هست که اشغال، ذلت، خواری، استبداد و هتک را بر نمی‌تابد و آماده است خود، فرزندان و عزیزانش را برای کشورش فدا کند. بله، امروز لبنان بدون مبالغه در منطقه‌ی خاورمیانه دیگر کوچک نیست، یک قدرت بزرگ است. به واسطه‌ی شماست که یک قدرت بزرگ است. آمریکا، غرب و اسرائیل کاملا این کشور را در معادلاتشان لحاظ می‌کنند. و جهان مظلوم و مستضعف به لبنان با احترام، تقدیر، بزرگداشت و افتخار نگاه می‌کند. پس برای این که این بخش را تمام کنم می‌گویم: راه حل طبیعی این است. برای این که کسی نگران نشود یک بار دیگر می‌گویم ما نمی‌خواهیم سلاح را تا ابد نگه داریم. و مانند ۲۵ سال گذشته تأکید می‌کنم: این سلاح برای داخل نیست. برای داخل استفاده نشده و برای داخل استفاده نمی‌شود. این سلاح شیعیان نیست. سلاح لبنانیان است. سلاح مسلمانان و مسیحیان است. سلاح اهل سنت، درزی‌ها و شیعیان است. سلاح همه‌ی لبنانیان است. سلاحی برای حفاظت از لبنان و سروری و استقلال آن. و بنده با شما پیمان می‌بندم ماهیت و جهت این سلاح همین گونه خواهد ماند. و این پیمانی است با خدا، امت و شهیدان. پس راه این است: بیایید حکومتی قدرتمند، مقاوم، با عزت، محترم و پاک تشکیل دهیم." 🖋 مهدی افراز | پایان #مقاومت | #حزب_الله | #لبنان | #تبیین 🔻#حسینیه_هدایت | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat

🔹 #توکّل بر خدا، منشأ نزول امداد الهی و منشأ ظهور #قدرت است و در موازنۀ قدرت نقش دارد. با توکّل، اتفاقی در جهان می‌افتد. این‌گونه نیست که ما توکّل می‌کنیم و هیچ اتفاقی نمی‌افتد؛ این‌گونه نیست که قدرتی ایجاد نکند و ما متوهّم به قدرت باشیم! اما از طرف دیگر، کسانی که به خدا توکّل می‌کنند، نباید فکر کنند که نصرت‌های الهی، بی‌قاعده و هروقت که ما بخواهیم نازل می‌شود! نزول #نصرت الهی بر مدار #حکمت الهی است. 🔰 آیت‌الله میرباقری: ◀️ اقتضاء دستگاه محاسباتی منافقین این است که دربارۀ مؤمنین می‌گویند: «غَرَّ هؤُلاءِ دينُهُمْ» (آنها را دینشان مغرورشان کرده و خیال می‌کنند که چون ما مؤمن هستیم، پیروز می‌شویم!). در حالی که [در منطق محاسباتی مؤمنین:] «وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيمٌ». اگر شما توانستید به خدای نفوذناپذیر و شکست‌ناپذیر توکل کنید و راه خدا را بروید و در نقطه‌های سخت، در جایی که کار به بن‌بست می‌رسد، به خدا تکیه کنید، قدرتی برای شما ایجاد می‌شود. یعنی این توکل، منشأ ظهور یک قدرت برای شماست. ◀️ توکل بر خدا واقعاً در موازنۀ قدرت نقش دارد. با توکل، اتفاقی در جهان می‌افتد. این‌گونه نیست که ما توکل می‌کنیم و هیچ اتفاقی نمی‌افتد؛ این‌گونه نیست که قدرتی دست ما نباشد و متوهم به قدرت باشیم! شما (قدرت‌های مادی) که به فقط توپ و تانک و امکانات مادی و فناوری خودتان تکیه می‌کنید، متوهم نیستید و ما متوهم هستیم؟! وقتی حضرت ابراهیم خلیل بتکده را ویران کرد، گفتند تو از این خدایان نمی‌ترسی که با آنها می‌جنگی؟ گفت شما از خدای من نمی‌ترسید، من از بت‌های شما بترسم؟! شما که به این اسباب‌بازی‌ها تکیه می‌کنید، متوهم و غَرّه نیستید و ما مغرور هستیم؟! ◀️ البته کسانی که به خدا توکل می‌کنند، نباید فکر کنند که نصرت‌های خدای متعال بی‌قاعده نازل می‌شود! نمی‌توانیم بگوییم ما توکل کرده‌ایم، پس تو هم کار را تمام کن و هم‌اکنون ظهور را بر پا کن! خیر، الآن وقت ظهور نیست! باید مسیری طی بشود که فراز و فرود دارد. به تعبیر دیگر، نزول نصرت خدا و امداد الهی، براساس حکمت است. «وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيمٌ». ما به قدرت خدا متصل می‌شویم، اما قدرتی که براساس حکمت و به‌نفع شما، در عالَم جاری می‌شود. باید صبر کنید تا فتوحات بر مدار حکمت الهی، برای شما حاصل شود. ◀️ حضرت موسی به خدا عرض کرد، اینها تمام امکاناتی را که به ایشان داده‌ای، خرج فساد در عالم می‌کنند؛ «رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ»، این اموال را از بین ببر. خدا فرمود دعای شما مستجاب شد، صبر و استقامت کنید. «قَدْ أُجيبَتْ دَعْوَتُكُما فَاسْتَقيما». [در روایت] آمده که چهل سال طول کشید تا این اجابت، محقق شود. [پس] این‌گونه نیست که ما بگوییم خدایا امداد کن! و امداد بی‌حساب و کتاب جاری شود و خدا بساط دشمنان را ناگهان جمع کند! اگر بنا بود بساط آنها را زود جمع کند، روز اول به آنها امکانات نمی‌داد. خدا به آنها امکانات می‌دهد و آنها را امداد می‌کند و نعمتی به آنها می‌دهد؛ این نعمت با یک سری قواعد، قبض و بسط پیدا می‌کند و از دست آنها می‌رود. 🔻#حسینیه_هدایت | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat

🔰 قسمت ۶ تا ۹ از مجموعه پادکست #جبهه_حسین ▪️#جبهه_حسین را گسترش دهید ⭕️ قسمت‌ ۶: مرز جبهه کجاست؟ 🔻قسمت‌ ۷: داستان زهیر 🔻قسمت‌ ۸: داستان حر جعفی 🔻قسمت‌ ۹: داستان حر ریاحی 🔹#حجت_الاسلام_قنبریان در قسمت ششم تا نهم مجموعه کلیپ صوتی جبهه حسین با روایت داستان زندگی سه شخصیت مشهور در تاریخ، تبیین می‌کند مرز در جبهه حسین کجاست و چگونه تعیین می‌شود. 🔹تعیینِ مرزِ جبهه‌ حقّ‌ و باطل، جزء مهم‌ترین کارهاست. کجا خودی از غیر خودی جدا می‌شود؟ #جبهه_حسین | #حجت_الاسلام_قنبریان 🔻#حسینیه_هدایت | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat

🎙#پادکست از جنگ ۸ ساله تا جنگ ۱۲ روزه 🔹دفاع مقدس اول و دوم چه شباهت‌هایی باهمدیگر دارند؟ 🔹چرا جنگ با اسرائیل کوتاه‌تر از دفاع مقدس اول بود؟ 🔹مبارزه‌ی کنونی چه تاثیری بر مردم دنیا گذاشت؟ 🔵حجت‌الاسلام و المسلمین در این پادکست با بیان خاطره‌ای از شهید همت، به سوالات بالا پاسخ می‌دهند. #مبارزه | #مقاومت | #تبیین #دفاع_مقدس | #شهید_همت 🔻#حسینیه_هدایت | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat

🔰 قسمت ۱۰ و ۱۱ از مجموعه پادکست #جبهه_حسین ⭕️ قسمت‌ دهم: تعیین مرز در جبهه، فقط با امام است! 🔹حجت الاسلام قنبریان در قسمت دهم مجموعه کلیپ صوتی جبهه حسین، به تبیین نیاز به حضور ولی برای تعیین مرز جبهه حق و باطل می‌پردازد. ⭕️ قسمت‌ یازدهم: غزه، مرز جبهه بندی امروز 🔹حجت الاسلام قنبریان در قسمت یازدهم مجموعه کلیپ صوتی جبهه حسین، به تبیین مرز جبهه امروز می‌پردازد. #جبهه_حسین | #حجت_الاسلام_قنبریان 🔻#حسینیه_هدایت | اینجا انقلاب جریان دارد... @akhbar_meydan