eitaa logo
ن والقلم✍️ حسینی لیلابی
1.3هزار دنبال‌کننده
320 عکس
345 ویدیو
43 فایل
✔️ پاسخ به سؤالات اعتقادی ✔️ برگزاری مسابقات تحلیل ها ،نظرات و سخنرانی های حسینی لیلابی
مشاهده در ایتا
دانلود
28.37M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📱 حرف اصلی رهبر انقلاب در دیدار با اقشار مختلف مردم در سالروز شهادت امام رضا علیه‌السلام 👈 حفظ ؛ وظیفه همه 📲 @resane_negar
امشب شب بسیار مهمی در تاریخ اسلام است شب لیله المبیت شبی که حضرت امیر علیه السلام در بستر پیامبر خوابید تا پیامبر سفر تاریخی هجرت به مدینه را آغاز کنند
«وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ». و از میان مردم کسى است که جان خود را براى طلب خشنودى خدا مى‌فروشد، و خدا نسبت به بندگان مهربان است. نکات تفسیری آیه فوق 👈آیه فوق به مناسبت ماجرای لیله المبیت و فداکاری بزرگ حضرت علی علیه السلام نازل شده است. 👈 سید بن طاووس درباره فداکاری حضرت علی علیه السلام تحلیل جالبی دارد و آن را به فداکاری اسماعیل و تسلیم او در برابر پدر قیاس کرده‌ و برتری ایثار و فداکاری حضرت علی (ع) را در این واقعه اثبات می‌نماید. 👈 با توجه به عبارت  «ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ» برخی از مفسران  شراء نفس به‌سبب ترس از آتش جهنم، شراء نفس به‌جهت اشتیاق به بهشت و شراء نفس برای رضای خدا. اینان بالاترین مرتبه شراء نفس را قسم سوم دانسته‌اند که در آن انسان هیچ چیزی در مقابل آن نمی‌خواهد و خوابیدن امام علی(ع) در بستر پیامبر(ص) در لیلة المبیت را نمونه‌ای برای این قِسم  شمرده اند. 👈 با توجه به عبارت «وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ» امام علی علیه السلام، مظهر رافت و رحمت الهی دانسته شده است؛ به نظر علامه طباطبائی، منظور از عبادی که مورد رأفت الهی قرار می‌گیرند دیگر بندگان هستند که به سبب ایثار این گروه از مردمان مشمول رأفت الهی شده‌اند و در حقیقت وجود بندگانی که جانشان را در راه رضای خدا تقدیم می کنند خودش رأفت خدای سبحان در حق بندگان است. 👈 با توجه به نکته اخیر ارتباط معنایی فداکاری و رأفت به دست می آید ؛ رأفت نوع خاصی از مهربانی است که با فداکاری تا پای جان همراه است. ثواب این مطلب تفسیری را به مهربانان فداکار پادگان امام علی علیه السلام خرم آباد تقدیم میکنم همان هایی که چهل جان عزیز تقدیم کردند برای شلیک هفتاد موشک 😭🌷 @Hosseinililab
انواع خواب با توجه به آیات قرآن 🖋حسینی لیلابی نوع اول خواب آشفته یک نوع خواب داریم که به تعبیر قرآن اضغاث احلام است به تعبیر خودمانی خواب آشفته و پریشان 👌توضیح فلسفی خواب‌‏‌هایى که صرفا بر مبناى ترکیبات خیالى و فعالیت و سازندگى قوّه‌ی متخیّله باشد، نه از راه اتصال نفس به عقل فعال؛ زیرا قوه‌ی متخیله مدام در فعالیت است. نوع دوم رویای صادقه در قرآن چند نمونه از رؤیاهای صادقه بیان شده است، که به تعبیر نیاز دارد. خواب پیامبر اسلام(ص) درباره شجره ملعونه که در آیه ۶۰ سوره اسراء از آن سخن رفته، از دیگر مصادیق رویای صادقه است. در این خواب، پیامبر(ص) دید که چند میمون از منبر او بالا و پایین می‌روند. گفته‌اند تعبیر این خواب، خلافت بنی‌امیه پس از پیامبر(ص) بوده است. همین طور خواب هایی که در سوره یوسف به آنها اشاره شده؛ خواب حضرت یوسف در کودکی، خواب هم بند های حضرت یوسف و خواب عزیز مصر. نوع سوم خواب ماموریتی خواب هایی که در پیامبران وحی الهی است و پیامبر مکلف است طبق آن خواب عمل کند مثلاً حضرت ابراهیم علیه السلام فرمود پسرم در خواب دیدم تو را ذبح میکنم. پدر و پسر ها دو فهمیده بودند که این تکلیف الهی است و باید آن را در بیداری انجام دهند. اما در افراد عادی، هیچ خواب تکلیف آور نداریم یعنی واجب شرعی نمیشه که آن چه در خواب دیده را در بیداری انجام دهد. حداکثر میشه گفت یک اشاره اخلاقی از طرف خداوند است. که ممکنه خیلی ها خنگ طور😃 متوجه این اشاره نشن. @Hosseinililab
برخی افراد قبل از نماز عبارت مقدس السلام علیک یا ابا عبدالله را ذکر می کنند اگر چه از برخی علما مطلبی در تایید آن گفته شده اما اموری که در طول تاریخ شیعه وجود نداشته را در امور عبادی وارد نکنیم بهتره مگه نه؟ @Hosseinililab
خواهشمندم حداقل حالا که رییس جمهور شدند اون محله ها را به ایشان بدهید تا مشکلات ش را حل کنن. @Hosseinililab
بچه ها دعا کنید انگار خبرهایی هست واقعا😃 کاخ سفید در صفحه رسمی ش پست التماس دعا گذاشته😄 🇺🇸 🔥
✔️امام حسن عسکری(ع) و دفاع از قرآن [🕑زمان مطالعه ۳ دقیقه] اسحاق كندی فیلسوف عراق بود. او به تالیف كتابی با موضوع تناقضات قرآن همت گماشت. او آن چنان با شور و علاقه مشغول تدوین این كتاب گردید كه از مردم كناره گرفته و به تنهایی در خانه خویش به این كار مبادرت می‌ورزید، تا اینكه یكی از شاگردانش به محضر پیشوای یازدهم شرفیاب شد. امام به او فرمود: «آیا در میان شما یك مرد رشید پیدا نمی‌شود كه استاد شما را از این كارش منصرف سازد؟!» عرض كرد: ما از شاگردان او هستیم، چگونه می‌توانیم در این كار یا كارهای دیگر به او اعتراض كنیم؟! امام فرمود: «آیا آنچه بگویم به او می‌رسانی؟» گفت: آری. فرمود: «نزد او برو با او انس بگیر و او را در كاری كه می‌خواهد انجام دهد یاری نما، آنگاه بگو سؤالی دارم، آیا می‌توانم از شما بپرسم؟ به تو اجازه سؤال می‌دهد. بگو: اگر پدیدآورنده قرآن نزد تو آید، آیا احتمال می‌دهی كه منظور او از گفتارش معانی دیگری غیر از آن باشد كه پنداشته ای؟ خواهد گفت: امكان دارد. و او اگر به مطلبی توجه كند، می‌فهمد و درك می‌كند. هنگامی كه جواب مثبت داد، بگو: از كجا اطمینان پیدا كرده‌ای كه مراد و منظور عبارات قرآن همان است كه تو می‌گویی؟ شاید گوینده قرآن منظوری غیر از آنچه تو به آن رسیده‌ای داشته باشد و تو الفاظ و عبارات را در غیر معانی و مراد متكلم آن به كار می‌بری؟!» آن شخص نزد اسحاق كندی رفت و همانطوری كه امام به او آموخته بود، با مهربانی تمام با او انس گرفت، سؤال خود را مطرح كرد و او را به تفكر و اندیشیدن وادار نمود. اسحاق كندی از او خواست سؤال خود را تكرار كند، در این حال به فكر فرو رفت و این احتمال به نظر او ممكن آمده و قابل دقت بود، برای همین شاگردش را قسم داد كه منشا این پرسش را برای او بیان كند. او گفت: به ذهنم رسید و پرسیدم. استاد گفت: باور نمی‌كنم كه به ذهن تو و امثال تو این پرسش خطور نماید، راستش را بگو، این سؤال را از كجا آموخته ای؟ شاگرد گفت: ابو محمد عسكری به من یاد داد. استاد گفت: آری، الان حقیقت را گفتی. چنین سؤالی جز از آن خاندان نمی‌تواند باشد. آنگاه نوشته‌های خود را در این زمینه در آتش سوزانید. 💚 با نشر این پست شما هم در ثواب نشر آگاهی های دینی شریک باشید. ⚜ هنوز عضو نشده ای⚜ 👈 درکانال ن و القلم؛ عضو شوید @hosseinililab
💠 عجیب و شنیدنی [استخوانی در مشت راهب] در سامراء قحطی سختی پیش آمد، معتمد خلیفه وقت فرمان داد مردم به نماز استسقاء (طلب باران) بروند، مردم سه روز پی در پی برای نماز به مصلی رفتند و دست به دعا برداشتند ولی باران نیامد، روز چهارم جاثلیق (پیشوای اسقفان مسیحی) همراه مسیحیان و راهبان به صحرا رفت، یكی از راهبان هر وقت دست به سوی آسمان بلند می‌كرد بارانی درشت فرو می‌بارید. روز بعد جاثلیق همان كار را كرد و آن قدر باران آمد كه مردم دیگر تقاضای باران نداشتند؛ همین موجب شگفتی ونیز شك و تردید وتمایل به مسیحیت درمیان بسیاری از مسلمانان شد و جامعه اسلامی در آستانه یك بحران سرنوشت ساز و خطرناك قرار گرفت. این وضع برخلیفه ناگوار بود، پس به دنبال امام عسكری علیه السلام فرستاد و آن گرامی را از زندان آوردند. خلیفه به امام عرض كرد: امت جدت را دریاب كه گمراه شده اند! امام فرمود: از جاثلیق بخواه كه فردا سه شنبه به صحرا بروند. خلیفه گفت: مردم باران نمی‌خواهند بنابراین به صحرا رفتن چه فایده‌ای دارد؟ امام فرمود: برای آنكه انشاءالله شك و شبهه را برطرف سازم. خلیفه فرمان داد و پیشوای اسقفان همراه راهبان سه شنبه به صحرا رفتند. امام علیه السلام نیز در میان جمعیت عظیمی از مردم به صحرا آمدند. آنگاه مسیحیان و راهبان برای طلب باران دست به سوی آسمان برداشتند، آسمان ابری شد وباران آمد. امام فرمان داد دست راهب معینی را بگیرند و آنچه در میان انگشتان اوست بیرون آورند. در میان انگشتان او استخوان سیاه فامی از استخوان‌های آدمی یافتند، امام استخوان را گرفت و در پارچه‌ای پیچید و به راهب فرمود: اینك طلب باران كن. راهب این بار هم دست به آسمان برداشت اما ابر كنار رفت و خورشید نمودار شد. مردم شگفت زده شدند. خلیفه از امام پرسید: این استخوان چیست؟ امام علیه السلام فرمود: این استخوان پیامبری از پیامبران الهی است كه از قبور برخی از پیامبران برداشته اند و استخوان پیامبری ظاهر نمی‌شود جز آنكه باران می‌آید. امام را تحسین كردند و استخوان را آزمودند دیدند همانطور است كه امام می‌فرماید. (۱) 💚 با نشر این پست شما هم در ثواب نشر آگاهی های دینی شریک باشید. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱.پیشوای یازدهم، ص ۲۲، به نقل از احقاق الحق، ج ۱۲، ص۴۶۴. ⚜ هنوز عضو نشده ای⚜ 👈 درکانال ن و القلم؛ عضو شوید @hosseinililab
مناسبت امشب مبارک🌺🌺🌺