#استفتائات ⁉️ س 909. شخصى خانه اى براى سکونت ندارد و براى خريد مسکن يا تهيه مايحتاج زندگى، مالى را پس انداز کرده است، آيا اين مبلغ خمس دارد؟ ج. مال پس انداز شده از منفعت کسب اگر براى تأمين هزينه هاى زندگى باشد، سر سال خمسى، خمس دارد مگر اين که پس انداز براى تهيّه لوازم ضرورى زندگى و يا تأمين هزينه هاى لازم باشد که در اين صورت اگر بعد از سال خمسى در آينده نزديک (تا چند روز) در راه هاى مذکور مصرف شود، خمس ندارد.

س 925.#استفتائات⁉️ افرادى هستند که خمس بر آن ها واجب است، ولى تا کنون آن را نپرداخته اند و در حال حاضر هم توانايى پرداخت آن را ندارند و يا بر آن ها بسيار دشوار است، حکم آنان در اين باره چيست؟ ج. مجرد عدم توانايى يا دشوارى پرداخت خمس موجب برائت ذمّه و سقوط تکليف نيست، بلکه اداى آن تا حد امکان واجب است، چنين افرادى مى توانند با دست گردانِ مبالغ بدهى خود با ولىّ امر خمس يا وکيل او، آن را به تدريج برحسب استطاعت خودشان از جهت مقدار و زمان بپردازند.

#استفتائات ⁉️ #احکام س 1182. دست زدن همراه با شادى و خواندن و ذکر صلوات بر پيامبر اکرم و آل او(صلوات الله عليهم اجمعين) در جشن هايى که به مناسبت ايام ولادت ائمه معصومين(عليهم السلام) و اعياد وحدت و مبعث برگزار مى شود چه حکمى دارد؟ اگر اين جشن ها در مکان هاى عبادت مانند مسجد و نمازخانه هاى ادارات و مؤسسات دولتى و يا حسينيه ها برگزار شوند، حکم آن ها چيست؟ ج. به طور کلى کف زدن فى نفسه به نحو متعارف در جشن هاى اعياد يا براى تشويق و تأييد و مانند آن اشکال ندارد ولى بهتر است فضاى مجالس دينى به خصوص مراسمى که در مساجد و حسينيه ها و نمازخانه ها برگزار مى شود، به ذکر صلوات و تکبير معطّر گردد تا انسان به ثواب آن ها برسد.

#استفتائات ⁉️ س 823. اگر پزشک به بيمارى بگويد که روزه براى شما ضرر داد و او هم روزه نگيرد، ولى بعد از چند سال بفهمد که روزه براى وى ضرر نداشته و پزشک در تشخيص خود اشتباه کرده است، آيا قضا و کفّاره بر او واجب است؟ ج. اگر از گفته پزشک متخصص و امين و يا از منشأ عقلايى ديگر، خوف از ضرر پيدا کند و روزه نگيرد، فقط قضا بر او واجب است.

#استفتائات ⁉️ س 447. ساخت و فروش جواهرات طلا که مخصوص مردان است و زنان از آن ها استفاده نمى کنند، چه حکمى دارد؟ ج. ساخت جواهرات طلا اگر به منظور استفاده مردان باشد، حرام است و خريد و فروش آن به اين قصد جايز نيست.

⁉️#استفتائات س 424. در رساله هاى عمليه آمده است که جايز نيست شخص جنب و حائض داخل حرم ائمه(عليهم السلام) شوند. خواهشمند است توضيح بفرماييد که منظور از حرم، همان زير گنبد است يا اين که شامل همه ساختمان هاى ملحق به آن هم مى شود؟ ج. مراد از حرم همان زير گنبد مبارک و جايى است که به آن حرم و مشهد شريف گفته مى شود، ولى ساختمان هاى ملحق به آن و شبستان ها حکم حرم را ندارند و ورود جنب و حائض به آن جاها اشکال ندارد، مگر جاهايى که عنوان مسجد را داشته باشد.

س 1262.#استفتائات ⁉️ پزشک بعد از معاينه در ماه هاى اول حاملگى به زن گفته است که استمرار باردارى احتمال خطر جانى براى او دارد و در صورتى که حاملگى ادامه پيدا کند، فرزندش ناقص الخلقه متولد خواهد شد و به همين دليل پزشک دستور سقط جنين داده است، آيا اين کار جايز است؟ و آيا سقط جنين قبل از دميده شدن روح به آن جايز است؟ ج. ناقص الخلقه بودن جنين، مجوّز شرعى براى سقط جنين حتّى قبل از ولوج روح در آن محسوب نمى شود، ولى اگر تهديد حيات مادر بر اثر استمرار حاملگى مستند به نظر پزشک متخصص و مورد اطمينان باشد، سقط جنين قبل از ولوج روح در آن اشکال ندارد.

#احکام س 1206.#استفتائات⁉️ مشاهده فيلم هايى که گاهى در بردارنده 🚫 اهانت به مقدسات جمهورى اسلامى 🚫 و مقام معظم رهبرى هستند، چه حکمى دارد؟ ج. واجب است از آن ها اجتناب شود.

#استفتائات ⁉️ س 1322. سستى و تنبلى در تحصيل علم و تلف کردن وقت چه حکمى دارد؟ آيا حرام است؟ ج. تضييع وقت به بطالت و بيکارى داراى اشکال است و دانشجو تا وقتى که از مزاياى مخصوص دانشجويى استفاده مى کند بايد از برنامه هاى درسى مخصوص دانشجويان متابعت کند و الا استفاده از آن مزايا از قبيل شهريه و کمک هزينه و غيره براى او جايز نيست.

#استفتائات⁉️ س 506. آيا ماليدن دست ها به صورت بعد از قنوت در حال نماز، موجب بطلان آن مى گردد، و در صورتى که نماز را باطل کند، آيا معصيت و گناه محسوب مى شود؟ ج. کراهت دارد ولى نماز را باطل نمى کند.

#استفتائات ⁉️ س 815. تقريباً يک ماه روزه گرفته ام به اين نيت که اگر روزه اى بر عهده ام باشد قضاى آن محسوب شود و اگر روزه اى بر عهده ام نيست به قصد قربت مطلق باشد، آيا اين يک ماه روزه به حساب روزه هاى قضايى که بر ذمّه دارم، محسوب مى شود؟ ج. اگر به نيت آن چه که در زمان روزه گرفتن شرعاً مأمور به آن بوده ايد، اعم از روزه قضا يا مستحبّى، روزه گرفته ايد و روزه قضا هم برعهده شما باشد، به عنوان روزه قضا محسوب مى شود

#استفتائات ⁉️⁉️ س 1319. آيا انسان با ترک فراگيرى مسائل مورد ابتلاى خود گناهکار محسوب مى شود؟ ج. در صورتى که ياد نگرفتن آن مسائل منجر به ترک واجب يا ارتکاب حرام شود، گناهکار است.