وبینار «روانشناسی اسلامی؛ چیستی و چگونگی» به همت «اندیشکده اسلامی و معارف پژوهشی دانشگاه معارف قرآن و عترت» در تاریخ سه شنبه 29 آبان 1403 ساعت 19:30 با ارائه استاد گرامی، جناب حجت الاسلام دکتر جعفر هوشیاری، درمانگر ، عضو هیأت علمی دانشگاه، عضو هیأت مدیره انجمن روانشناسی اسلامی و پژوهشگر روانشناسی اسلامی برگزار گردید. 🔶 در این وبینار درمورد چیستی و مؤلفه های ماهیت ساز، مؤلفه های تدوین و روش شناسی روانشناسی اسلامی مطالبی توسط جناب دکتر هوشیاری مطرح گردید. 🔶 از آنجایی روش در روانشناسی تابع ماهیت موضوع آن یعنی «انسان» می باشد؛ در ادامه مختصر به تبیین ماهیت انسان در روانشناسی اسلامی پرداخته شد. با این توضیح که در روانشناسی رایج، انسان تک ساحتی فهم و معنا میشود و برهمین اساس نیز روش تجربی در حل مسائل این علم بسندگی دارد. اما در رویکرد اسلامی انسان دو ساحتی تعریف میشود لذا روش تجربی به تنهایی پاسخ گوی مسائل این علم نخواهد بود؛ بنابر این در ادامه جلسه به «روشهای ضروری در سه سطح پژوهش در روانشناسی اسلامی» پرداخته شد. 🔶 ایشان خاطر نشان کردند که اساسا شرط اسلامی بودن دانش روانشناسی، ابتنای یافته ها بر منابع اسلامی است و با لحاظ این نکته به اسامی متدوال و مکاتب رایج در زمینه روانشناسی اسلامی پرداخته و تاکید کردند که ابتنای بر منابع اسلامی تلقی ها مختلفی دارند و در ادامه دیدگاه خود را بیان کردند. 🔶 در ادامه با توجه به نکات بیان شده در زمینه ماهیت، موضوع، روش و شرط پژوهشگری در روانشناسی اسلامی؛ جناب دکتر هوشیاری به تبیین سطوح پژوهشگری در روانشناسی اسلامی و همچنین روشهای پژوهش در هر سطح پرداختند. در پایان نیز به سؤالات دانش پژوهان پاسخ داده شد، از جمله مهمترین آنها میتوان به این سؤال اشاره کرد :« آیا روانشناسی اسلامی یافته ها و دستاوردهایی داشته یا خیر؟» جناب دکتر هوشیاری در پاسخ به این سؤال به تبیین شماری از نظریات و یافته ها در روانشناسی پرداختند. 🔶 ایشان نهایتاً متذکر شدند که هم افزایی پژوهشگران حوزوی و دانشگاهی برای شکل گیری «مکتب روانشناسی اسلامی» ضروری است. 🔶 این وبینار مورد استقبال گسترده علاقه مندان، اساتید و دانش پژوه روانشناسی واقع شد. 🔶در پایان وبینار با دعوت و درخواست شرکت کنندگان و مسئولین، قرار شد این وبینار ادامه داشته باشد و استاد در جلسات آینده به سایر موضوعات روانشناسی اسلامی به ویژه روش‌های پژوهش در سطوح مختلف روانشناسی اسلامی بپردازند. باما همراه باشید 🔰 https://eitaa.com/joinchat/3612409958Cb7831b5a24

منظره زیبا و چشم نواز🌸 (از نظر دین و روانشناسی موسیقی آب و پرندگان آثار مثبتی دارد ) باما همراه باشید 🔰 https://eitaa.com/joinchat/3612409958Cb7831b5a24

🔔🔔🔔🔔🔔 ثبت نام شروع شد ⬅️ ثبت نام آزمون ورودی کارشناسی ارشد چهار رشته زیر شروع شد: - روانشناسی بالینی - روانشناسی خانواده - روانشناسی اجتماعی - روانشناسی شخصیت ✍️ زمان ثبت نام: 1403/09/01 تا 1403/09/13 برای ثبت نام به سایت جامعه المصطفی مراجعه نمایید. ❓زمان آزمون آزمایشی: سه شنبه 1403/09/27 ❓زمان آزمون اصلی: پنج شنبه 1403/09/29 👈 ویژه آقایان دارای تحصیلات حوزوی 👈 منابع تخصصی آزمون کتبی و مصاحبه: روانشناسی عمومی، روانشناسی رشد، آسیب شناسی روانی. 👈 عناوین و سرفصل دروس در سایت وزارت قابل مشاهده می باشد. 👈 مدرک رسمی وزارت علوم. 👈 بر اساس شرایطی خاص، شهریه دوره تا سی درصد تخفیف خواهد داشت. 👈 پذیرفته شدگان فاقد کارشناسی همخوان، حداقل یک ترم پیش نیاز خواهند داشت. 👈 همه درسها حضوری و در طول هفته پخش خواهد بود. 👈 اکثر دروس صبحها برگزار میشود. 👈 امکان ادامه تحصیل در دوره دکتری وجود دارد. فارغ التحصیلان کارشناسی ارشد گروه، برای پذیرش دکتری در اولویت خواهند بود. 👈 ظرفیت پذیرش نهایی، محدود نیست و تمام متقاضیانی که در آزمون کتبی و مصاحبه موفق شوند، پذیرش خواهند شد. حتی امکان برگزاری هر چهار رشته نیز وجود دارد. 🏠 آدرس گروه روانشناسی مجتمع علوم انسانی المصطفی: بلوار امین، سر سالاریه، مجتمع امین، بلوک دوم. همگی موفق باشید. هوشیاری، جانشین مدیر گروه و دبیر آموزش. 🌺🌺🌺 باما همراه باشید 🔰 https://eitaa.com/joinchat/3612409958Cb7831b5a24

🌺یا حسین جان شب جمعه است هوایت نکنم می میرم باما همراه باشید 🔰 https://eitaa.com/joinchat/3612409958Cb7831b5a24

⏰سین برنامه نشست هم اندیشی روانشناسی اسلامی با موضوع: بررسی "معناشناسی اضطراب" در قرآن *چهارشنبه* *۷آذر* ساعت *۱۳* *الی۱۶* لینک ثبت نام: https://formafzar.com/form/e9wfk آدرس جلسه حضوری: 📌دانشکده روان شناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران https://nshn.ir/65sbvXSWpx4IXb لینک جلسه مجازی: https://www.skyroom.online/ch/majmaemadares/kelastakhasosi لینک پخش مستقیم جلسه در آپارات: www.Aparat.com/QuranEtratSchool/live

🔔#توجه با درخواستهای مکرر برخی دانشجویان، الزام نوشتن مقاله پایان دوره #حذف شد. ✅به همین دلیل، #یک_میلیون ودیعه برگشتی بعد از اکسپت مقاله نیز حذف شد. 👏بنابراین هزینه شرکت در این کارگاه دو میلیون شد. پس هر چه سریعتر ثبت نام خود را نهایی کنید

👆👆👆👆👆👆👆 تا دقایقی دیگر

نشست امروز برگزار شد. در این نشست حجت الاسلام دکتر جعفر هوشیاری، درمانگر ، عضو هیأت علمی دانشگاه، عضو هیأت مدیره انجمن روانشناسی اسلامی و پژوهشگر روانشناسی اسلامی نکاتی را ناظر به پژوهش های پیش رو برای دانشجویان و پژوهشگران حوزه ی روانشناسی اسلامی ارائه و پیشنهاد کردند. ایشان گفتند: 🔶 اکثر پژوهش های حوزه روانشناسی اسلامی متن محور و وابسته به منابع مکتوب روانشناسی اسلامی یعنی قران و سنت است. از آنجا که منابع روانشناسی اسلامی منحصر در قرآن و سنت نیست، لازم است از منابع دیگر نیز با روشهای متناسب و مناسب استفاده شود. 🔶 قرآن محوری یکی از افتخارات روانشناسی اسلامی است و در این دانش، قرآن خط اول و منبع اول است و برخی بزرگان از این موضوع به "قرآن بنیان" بودن روانشناسی اسلامی تعبیر می کنند. 🔶 ورود در قرآن کریم و سنت برای یافتن پاسخ های سوالات حوزه ی رفتار و فرایندهای روانی انسان در یک نگاه کلی و کلان به دو دسته تقسیم میشود: #ورود‌واژگانی و #ورودمفهومی. 🔶 ورود واژگانی بدین معناست که سوال برآمده از دانش روانشناسی متداول یا جامعه بشری را به واژگانی عربی و قرآنی تبدیل کنیم و یا به اصطلاح معادل های قرآنی آنها را بیابیم و سپس شبکه واژگانی تشکیل بدهیم و با تحلیل و تفسیر آن، به سوالهای پژوهش پاسخ دهیم. این روش گرچه مفید و گاهی ضروری است اما در کنار نابسندگی، میتواند رهزن باشد و ما را به مقصود نرساند. چرا که در قرآن کریم و روایات اهل بیت علیهم السلام گاهی یک مطلب فراتر از واژه بیان شده است. در این مدل محقق در واقع به جای انکه به دنبال آن موضوع در منظور قرآن ی باشد به دنبال آن نشانه ها در قرآن میگردد. مثلا اگر اضطراب را مطابق با DSM به نشانگانی تبدیل کنیم، در قران کریم به دنبال آن نشانگان میگردیم و نه به دنبال تعریف قرآن از اضطراب فراگیر. 🔶 روش دوم؛ ورود مفهومی است. بدین معنا که سوال و چالش را به یک مفهوم و تعریف جامع تبدیل کنیم و در منابع مکتوب به دنبال آن بگردیم (استنطاق) و سپس شبکه مفهومی تشکیل بدهیم. به عنوان مثال باید یک مفهوم و تعریف جامع از اضطراب فراگیر بیابیم و ارائه دهیم و سپس در قرآن کریم به دنبال آن بگردیم. در این صورت منحصر و محدود در واژگان مستقیم نیستیم و کار به گزاره های مفید معنا و حتی واژگان مقابل و مخالف و جانشین هم خواهد رسید. 🔶 در مدل واژگانی نهایت کار این میشود که اضراب فراگیر در قرآن را معادل مثلا خوف و رجز اعلام خواهیم کرد و از گزاه هایی مانند معیشه ضنک غفلت خواهد شد. 🔶 ایشان در ادامه بیان کردند: محققین عزیز باید به این نکته توجه داشته باشند که: گاهی یک کتاب لغت و یا صاحب یک تفسیر از یک واژه تخصصی روانشناختی در تعریف یک لغت استفاده کرده اند اما الزاما مرادشان معنای تخصصی آن واژه نیست. مثلا راغب معنای رجز را اضطراب بیان کرده است اما مراد ایشان معنای تخصصی اضطراب نوروتیک و اضطراب تعمیم یافته مصطلح روانشناختی نیست. لذا نباید با استناد به آن منبع ادعا شود که این واژه در قرآن کریم به فلان معناست. ایشان در پایان به سؤالات پاسخ دادند باما همراه باشید 🔰 https://eitaa.com/joinchat/3612409958Cb7831b5a24

اشتباهت این‌جاست که  فکر میکنی خیلی وقت داری!  بهتره بی‌بهانه شروع کنی  به لذت بُردن از زندگی...!  حتی اگر از لذت یک زندگی؛  فقط تنهایی‌شو داشته باشی  و یک فنجان چای...! باما همراه باشید 🔰 https://eitaa.com/joinchat/3612409958Cb7831b5a24

چند لحظه #آرامش باما همراه باشید 🔰 https://eitaa.com/joinchat/3612409958Cb7831b5a24

نقش و وظایف خانواده‌ها در روند خواستگاری 💖| حمایت به‌جای فشار: خانواده‌ها باید فضایی فراهم کنن که فرزندشون احساس راحتی داشته باشه و بتونه نظرات خودش رو آزادانه بیان کنه. پس از مقایسه طرف مقابل با دیگران یا طرح انتظارات غیرمنطقی خودداری کنید. به فرزندتون نشون بدین که هر تصمیمی بگیرد، شما کنارش هستین. فشار بیش‌ازحد می‌تونه فرد رو به انتخابی نادرست یا مقاومت در برابر ازدواج سوق بده. 💓| مشاهده‌گر باشید، نه منتقد: در جلسات خواستگاری، خانواده‌ها باید نقش مشاهده‌گر را ایفا کنن، به‌جای نقد یا ارزیابی مستقیم، اجازه بدین گفت‌وگو بین دختر و پسر جریان پیدا کنه. بعد از جلسه، نظرات خودتون رو محترمانه و به‌صورت غیرتحمیلی بیان کنید. نقد مستقیم ممکنه به طرف مقابل احساس ناتوانی یا عدم پذیرش بده، که به موجب تخریب ارتباط بشه. #ازدواج ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌باما همراه باشید 🔰 https://eitaa.com/joinchat/3612409958Cb7831b5a24

🎙صوت جناب آقای دکتر هوشیاری 📌مدرس دوره پژوهشی به جهت شرکت تعداد بیشتر دانشجویان و مشاورین ،در این دوره ،از سه میلیون و پانصد ،تنها دو میلیون پرداخت میکنید👏 پس هر چه سریعتر از این فرصت استفاده کنید⬇️ @f_gh14 باما همراه باشید 🔰 https://eitaa.com/joinchat/3612409958Cb7831b5a24

این دوره منظور است ⬆️ از شرایط جدید استفاده کنید

#صوت_نشست_علمی #اضطراب 🔷سلسله نشستهای هم اندیشی روانشناسی اسلامی 🔹 نقد و بررسی پژوهش:معناشناسی اضطراب در قرآن 🔹 ۷ آذر ۱۴۰۳

👆👆👆 سخنرانی آقای دکتر هوشیاری از دقیقه ۳۴

☑️ يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللّٰهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا أَنَّا لَكِ أَوْلِياءٌ وَ مُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوكِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَأَتىٰ بِهِ وَصِيُّهُ، فَإِنّا نَسْأَلُكِ إِنْ كُنَّا صَدَّقْناكِ إِلّا أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِيقِنَا لَهُما لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنا بِوِلايَتِكِ. ▪️ مرا در عالم ذر، حضرت زهرا سوا کرده برایم، آبرودار، آبرویی دست‌وپا کرده منم آن تبلِ تو خالی، نه تبل روضه‌های تو منم آن پوچیِ مطلق که عمری ادعا کرده صدایت میزنم با بغض، مثل کودکی‌هایم که در بازار غربت، دست مادر را رها کرده به تو امید دارم من، شبیهِ آن پسر بچه که هر باری زمین افتاده بابا را صدا کرده ▪️ایام شهادت مظلومانه ام‌ابیها، حضرت صدیقه کبری، فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها بر فرزند بزرگوارشان، منتقم ال‌الله، مهدی موعود عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف و تمامی شیعیان جهان تسلیت باد. باما همراه باشید 🔰 https://eitaa.com/joinchat/3612409958Cb7831b5a24

یایوما...😭 به همین راحتی... باما همراه باشید 🔰 https://eitaa.com/joinchat/3612409958Cb7831b5a24

👌دلم برات تنگ شده حسین دلم برات تنگ شده حسین شب زیارتی مولانا آقا اباعبدالله الحسین علیه السلام #التماس_دعا #السلام_علیک_یااباعبدالله_الحسین💔 باما همراه باشید 🔰 https://eitaa.com/joinchat/3612409958Cb7831b5a24

💠 چیزهایی که صرفاً به معنای تنبل بودن نیست: 💜 پوشیدن لباس راحت برای تمام روز 💜 خوابیدن به هر اندازه ای که بدنت نیاز داره 💜 رها کردن کارهای ضروری برای روزهای دیگر 💜 کنسل کردن برنامه ها تا بتوانید استراحت کنید 💜 دراز کشیدن روی مبل در زمان های نامتعارف 💜 ناگهان از کار دست کشیدن و استراحت کردن 💜 چرت زدن بجای انجام کارهای خانه باما همراه باشید 🔰 https://eitaa.com/joinchat/3612409958Cb7831b5a24

🔻شان نزول آیه نصب شده در دیدار رهبر معظم انقلاب و اقشار مختلف جامعه در مورد تحولات منطقه 🔹«وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدْراً»/ آیات ۲ و ۳ سوره طلاق 🔹«عوف بن مالك» از ياران پيامبر (ص) بود. دشمنان اسلام فرزندش را اسير كردند، او به محضر پيامبر (ص) آمد و از اين ماجرا و فقر و تنگدستی شكايت كرد، فرمود: تقوا پيشه كن و شكيبا باش و بسيار ذكر «لا حول و لا قوة الا باللَّه» را بگو، او اين كار را انجام داد، ناگهان در حالي كه در خانه‏‌اش نشسته بوده فرزندش از در، درآمد، معلوم شد كه از يك لحظه غفلت دشمن استفاده كرده و فرار نموده، و حتی شتری از دشمن را نيز با خود آورده است. (اينجا بود كه آيه فوق نازل شد و از گشايش مشكل اين فرد با تقوا و روزی از جايی كه انتظارش را نداشت خبر داد). باما همراه باشید 🔰 https://eitaa.com/joinchat/3612409958Cb7831b5a24

امروز که اوضاع جهان مایه شرم است ای عشق دل افروز دل ما به تو گرم است باما همراه باشید 🔰 https://eitaa.com/joinchat/3612409958Cb7831b5a24