«ویترین حوزه؛ درس یا رسالت؟»
➖➖➖➖
ورود به حوزه علمیه، در نگاه نخست، شباهت چندانی به آن رسالتهای بزرگ و نورانی ندارد که در وصف آن شنیدهایم. تازهواردِ پایهی اول، پیش از هر چیز با «درس» روبهروست؛ کتاب، متن، قواعد، حفظ، تقریر و مباحثه. گویی دنیاى حوزه در همین واژهی کوچک خلاصه میشود؛ و این، همان نقطهی آغاز سوءبرداشتهاست.
اگر حوزه را به باغی سبز تشبیه کنیم، طلبهای که در نخستین گام وارد میشود، انباشتهای از آهنآلات و ابزار میبیند و خیال میکند باغ یعنی همین! در حالیکه این ابزارها نه مقصدند و نه مقصود، بلکه مصالح ساختن خانهایاند در دامان آن باغ. خانه، خود نعمتی است، اما نه کلّ باغ؛ تنها گوشهای از آن.
➖درس، در حقیقت، ابزارِ فهم دین است و اقامه ی دین، و گاهی ابزاری برای معرفت، اما نه خودِ معرفت. قرار است با همین واژهها و قواعد، راهی گشوده شود به معرفتِ عمیقتر، به شناخت خالق، به فهم نظام هستی و نیز اقامه دین. ابزاری برای پرورش «عالم ربانی مجاهد راهبر».
روزی که ویترین حوزه فقط کتاب و درس را نشان دهد، باید بدانیم چیزی از حقیقت آن در پرده مانده است.
🔹 پیشنهاد
شاید یکی از گامهای مهم در بازسازی این ویترین، بازنگری در نحوهی ورود طلاب تازهوارد باشد. پیشنهاد میشود در ترم نخست، هنوز درس رسمی آغاز نشود؛ بلکه کلاسهایی ویژه برگزار گردد تا طلاب جوان، ابتدا با معنای حوزه، هویت طلبگی، آداب علمآموزی و سیر معنوی زندگی طلبگی آشنا شوند. یک ترم وقت، برای چنین شناختی، نه اتلاف که سرمایهگذاری است.
درست است که چند سالی است دورهای با عنوان «میثاق طلبگی» برگزار میشود، اما این کفایت نمیکند. حجم سنگین و نامأنوس دروس ابتدایی حوزه برای نوجوان یا جوانی که هنوز با فضا و روح حوزه آشنا نشده، گاهی چنان سنگین است که او را از همان آغاز، از معنویت و شور درونی دور میکند.
این مسئله وقتی جدی تر می شود که بدانیم: نخستین روزهای طلبگی، بهترین فرصت برای حضور در فضای معنوی است؛ زمانی که دلها با شوق و انگیزهی خالص وارد میشوند. نباید این شوق را با انبوهی از دروس خشک و تخصصی خاموش کرد.
خلاصه، اگر قرار است حوزه چهرهی حقیقیِ خود را نشان دهد، باید ویترین را از نو چید؛ ویترینی که ابتدا رنگ و رایحهی معنویت و انسانسازی را به مشام برساند، نه صرفاً ظاهر درس و کتاب را.
#طلبگی
✍️مجید ابطحی
#نویسندگان_حوزوی_آذربایجان_شرقی
@howzavian_eastazarbaijan
مانع خاموش برای تفاهم اعتقادی
✍️علی محمدی هوشیار
🔹بسیاری از بنبستهای گفتوگو، نه از شدت اختلافها، بلکه از تصویرهایی سرچشمه میگیرند که از یکدیگر در ذهن ساختهایم.
و نتیجه این تصویرهای پیشینی؛ داوریهای پیش از گفت و گو است.
به عنوان نمونه:
🔸برخی در جایگاه و کسوت یک منتقد؛ فرقهایها را افرادی بسته، هیجانی و ناتوان از شنیدن نقد میبینند و بر این باور نشسته اند که آنان هر پرسش بیرونی را تهدید تلقی میکنند، نه فرصتی برای اصلاح.
در مقابل، بسیاری از فرقهایها منتقدان را افرادی مغرض، بیتعهد یا وابسته به قدرت و حاکمیت میپندارند؛ افرادی که نقدشان نه از سر دغدغه حقیقت، بلکه برای تخریب هویت جمعی است و آنان را افرادی پروژه بگیر می شناسند.
این تصویرهای سادهشده، گفتوگو را پیشاپیش ناممکن میکنند.
هر طرف، دیگری را فاقد صلاحیت گفتوگو میداند و نتیجه؛ نه فهم متقابل، بلکه تشدید سوءظن و انسداد ارتباط خواهد بود.
▪️شاید نخستین گام در مسیر گفتوگوی واقعی این باشد که بپذیریم:
۱. آنچه از دیگری میشناسیم، اغلب تصویر ذهنی ما از اوست، نه خودِ او.
۲. تا زمانی که این تصویرها اصلاح نشوند، گفتوگوها به سوءتفاهم خواهد انجامید.
🔹 کانال علی محمدی هوشیار🔹
#نویسندگان_حوزوی_زنجان
@howzavian_zanjan
📢 اقدس گروه را ترک کرد...
👋 حشمت با لینک دعوت، به گروه پیوست...
✍ روحالله متوسل
←خب، این دوتا اعلان ساده که هر روز توی گروههای مجازی میبینیم، در واقع یه جور آینهست از بلوغ و حال و روز اجتماعیمون. یعنی ما هنوز بلد نیستیم درست وارد یه جمع بشیم، یا درست ازش خارج بشیم!
←البته اینو همین اول بگم که ترک گروه همیشه قهر و دلخوری نیست؛ گاهی نشونه بلوغ طرفه؛ بعضی وقتا طرف فهمیده اینجا دیگه براش فایده نداره، برای رشدش مناسب نیست، انرژیشو میخوره، یا حالشو میگیره.
ولی مشکل اونجاست که خیلی وقتا بدون یه کلمه توضیح، بدون یه خداحافظی، یهو میزنیم بیرون. این رفتنِ بیکلام کمکم میشه یه عادت؛ هرچی خوشمون نیاد، حذفش میکنیم!
←حالا پیوستن به گروه هم فقط یه "سلام" و ورود نیست. یعنی قبول کردی مسئولیت داری. یعنی قبل از اینکه بگی "وای چه گروه بیخودیه"، باید خوبیها و بدیهاشو با هم ببینی. هیچ جمعی کامل نیست ولی انصاف و صبر و مشارکت میتونه کاملترش کنه.
حتی پیامبر عزیزمون فرمودن: "هرکی رابطهشو با مردم درست کنه، خدا رابطهشو با خودش درست میکنه." حدیثی که یادآوری میکنه اصلاحِ توحیدیِ جمع از اصلاح رفتار ما شروع میشه.
←نکته اصلی اینه: ما همیشه انتظار داریم جمعها بینقص باشن ولی خودمون برای بهتر شدنشون کاری نمیکنیم.
این اعلانهای ساده خلاصه رفتار ماست:
میریم چون خوشمون نیومده،
میایم چون دنبال چیزی هستیم،
ولی کمتر میمونیم تا چیزی رو بهتر کنیم.
←آخرش هر "ترک گروه" یه پیام داره:
یا جمع نتونسته نگهمون داره،
یا ما سهم خودمون رو ادا نکردیم.
و هر "پیوستن" یه فرصت جدیده:
فرصت ساختن، نه فقط مصرفکردن.
فرصت مشارکت، نه فقط تماشا.
فرصت اینکه ضعفها و خوبیها رو با هم ببینیم و انتخاب کنیم که بمونیم، اونم آگاهانه.
←خلاصه دفعه بعد که دیدی "فلانی گروه رو ترک کرد"، فقط نخند و رد نشو؛ یه کم فکر کن ببین ما چطور میایم، چطور میریم، و اصلاً چرا نمیمونیم تا بسازیم؟
#تبلیغ_مکتوب
#جهاد_روایت
💎@howzavian | نویسندگان حوزوی
🔰 سه خصوصیت دستگاه فکری اسلام
✍️ بهروز دلاور
در عصر حاضر به برکت انقلاب اسلامی، در محافل و منابر از اسلام زیاد سخن گفته میشود. مسئلهها و چالشهای بسیاری در تفکرات و مطالعات اسلامی به چشم میآید. در این میان سه خصوصیت مهم در دستگاه فکری اسلام وجود دارد که شایسته است متفکران ژرفاندیش و گویندگان آگاه، به این سه ویژگی، دقت ویژه کرده و برای آن برنامهریزی کنند.
1️⃣ مکتبی منسجم و هماهنگ
مسائل فکری اسلام، به صورت پیوسته و به عنوان اجزای یک واحد است. اگر دین به عنوان یک بنای استوار در نظر گرفته شود، هر گزاره به عنوان جزئی از این مجموعه هماهنگ است. همه اجزای دین به هم پیوسته و مرتبطند. دین طرحی منسجم و نظمیافته برای تعالی انسان و تشکیل جامعه توحیدی است. هیچ گزاره و یا حُکمی در اسلام بیارتباط با این هدف اساسی نیست.
2️⃣ توجه به منابع اصیل دینی و پرهیز از سلیقهورزیهای شخصی
هر دانشی از منبع و روش خاصی برخوردار است. دین اسلام نیز منابع و متون اساسی دارد که فهم آن میبایست متکی و مستند به این منابع و مدارک باشد. کاملترین و معتبرترین سندی که در مطالعات اسلامی میتوان به آن تکیه کرد، کتاب شریف قرآن کریم است. قرآن کریم خط و خطوط اصلی تفکر اسلامی را به بشریت عرضه کرده است. در کنار این کتاب ارزشمند، دهها اثر روایی مانند نهجالبلاغه، صحیفه سجادیه، اصول کافی و... نیز میتواند انسان را به اندیشه و عقلانیتی غنی، رهنمایی کند. سلیقهورزیها، نظرهای شخصی و یا اندوختههای ذهن این و آن، معیار درستی برای فهم اسلام نیست.
3️⃣ تلائم میان فکر و عمل
در معارف اسلامی میان فکر و عمل رابطه وثیق و دو سویهای وجود دارد. دین برای رشد انسان و سعادت زندگی اوست. به عبارت دیگر اسلام برای تحول و معرفی برنامه عملی، بر وجود نازنین پیامبر اسلام وحی شده است. در نتیجه نمیتوان دین را صرفا به عنوان گزارههای ذهنی محض و خارج از یک برنامه عملی تصور کرد. اسلام یک مکتب تمدنی است که ناظر به تکالیف عملی انسان طرح و برنامه ارائه میکند. معارف اسلامی، انسان را به خلوتگزینیهای بیحاصل دعوت نمیکند؛ بلکه وی را به یک زندگی سازنده و سالم اجتماعی و تمدنی فرامیخواند.
⛔️ در دنیای پرهیاهوی امروز که شبکههای اطلاعرسانی و خبرپراکنی گسترش عجیبی یافته، این سه خصوصیت، معیار مناسبی برای ارزیابی متفکران و مبلغان مسلمان و نیز اندیشههایی است که به جامعه عرضه میکنند.
#طرح_کلی_اندیشه_اسلام_در_قرآن
#مقدمه
#نظام_فکری
#دولت_اسلامی
#تبلیغ_مکتوب
#جهاد_روایت
💎@howzavian | نویسندگان حوزوی
🔰چند لایه بودن فتنه دینی
🔻بازیگران و فرماندهان فتنه دینی چه کسانیاند؟
✍ حجت الاسلام محسن رضایی
🔺دیدگاههای انحرافی و دین ستیزانه معمولا یک سوی آن، لیبرالهای غربگرا هستند. شیخ کجاندیش(سلیمانی اردستانی) اخیرا با مصطفی ملکیان چهره شاخص غربگرا دیدار و گفتگو کرد.
🔺ملکیان در این دیدار با تمجید از سلیمانی، به حمایت کامل از او برآمد و رفتار او را در مناظره متواضعانه و اخلاقمدارانه خواند و گفت: «خوشحال هستم که دکتر سلیمانی از بوته این آزمایش سربلند بیرون آمدند.»
🔺این معمم ساده لوح، سالها شاگرد ملکیان بوده، خود او نیز به این موضوع اذعان میکند به همین جهت تاثیر نظرات سکولاری و دینستیزانه ملکیان در او امری طبیعی است.
🔺ملیکان در طول سالها با تفکرات غربگرایانه و پلورالیستی خود در برخی مراکز و موسسات حوزوی، مشغول به ترویج تفکرات انحرافی و دینستیزانه و تربیت شاگردانی بوده که یکی از ثمرات او سلیمانی اردستانی است.
🔺علاوه بر مصطفی ملیکان، چند روز گذشته عبدالکریم سروش چهره شناختهشده غربگرا که سالها قبل وحی و نبوت را زیر سوال برد، نیز از اردستانی حمایت کرد و به منتقدین او و به خصوص «جامعه مدرسین حوزه علمیه»، هجمه برد.
🔺سروش با اشاره به اینکه («جامعه مدرسین از اردستانی توبه خواستند در حالی که توبه از «معصیت» میکنند نه از «معرفت»)، سخنان باطل اردستانی را «معرفت» دانست.
🔺حمایت این دو چهره شاخص غربگرا که هر دو در گذشته در قرآن، وحی و نبوت تشکیک کردند، معنادار است.
🔺به نظر میرسد امثال اردستانی و سایر معممین منحرف، بازیگران میدانی و ابزار دست غربگرایان و روشنفکرانی هستند که سالها با اندیشههای مسموم خود، برای دینزدایی از جامعه ایران تلاش کردهاند.
🔺حوزویان سکولار اکنون با حمایت و ترغیب امثال مصطفی ملکیان و عبدالکریم سروش و ... در حال تکمیل پازل اندیشکدههای غربی در مقابله با فرهنگ دینی از ایران، از درون حوزه علمیه قم هستند.
🔺دشمنان نظام اسلامی از سالها قبل به این نتیجه رسیدند که برای سست کردن مبانی اسلام و انقلاب، بهترین کسانی که میتوانند در این رابطه نقش ایفا کنند و موثر واقع شوند، معممین کمسواد و متاثر از تفکرات غربی هستند.
🔺«فتنه دینی» طراحی چند لایه و کاملا هدفمندی است که مقابله با آن نیز باید حسابشده، هدفمند و موثر باشد. با چند موضعگیری و محکوم کردن(که البته آنها هم ضروری است)، این فتنه برچیده نخواهد شد. نظارت بر مراکز حوزوی و تولیدات علمی و اندیشهای آنها، یکی از مسائل ضروری در این رابطه است.
#اندیشه_دینی
#تبلیغ_مکتوب
#جهاد_روایت
💎@howzavian | نویسندگان حوزوی
.
🖍چند توصیه به علاقهمندان یادداشتنویسی
🔅 یادداشت، خبربنیان است؛ تفاوت بین مقاله و یادداشت این است که مقاله، خبر بنیان نیست و حرکت از مبنا به بنا و رویداد اجتماعی است و در یادداشت حرکت مخالف است و از بناهای اجتماعی به سمت مبنا حرکت میکنیم.
متن کامل در خبرگزاری حوزه
https://hawzahnews.com/xfkw6
#تبلیغ_مکتوب
#جهاد_روایت
💎@howzavian | نویسندگان حوزوی
🦋 توصیههایی برای ماه مبارک رجب
🌱 توصیههای رهبر معظم انقلاب:
https://eitaa.com/khamenei_ir/31752
🌱 توصیههای حضرت آیتالله جوادی آملی:
https://eitaa.com/a_javadiamoli_esra/14890
🌱 توصیههای مرحوم علامه مصباح یزدی:
https://eitaa.com/mesbahyazdi_ir/3311
🌱 توصیههای استاد تحریری:
https://eitaa.com/seratemostaghim_ir/9880
🌱 توصیههای استاد شیخ جعفر ناصری:
https://eitaa.com/nasery_ir/11538
🌱 توصیههای استاد یزدانپناه:
https://eitaa.com/nasimehekmat/6424
🌱 توصیههای استاد میرباقری:
https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/7602
🌱 توصیههای استاد فیاض بخش:
https://eitaa.com/Jelvehnooralavi/2481
#ماه_رجب
#ماه_بندگی
#این_رجبیون
#تبلیغ_مکتوب
#جهاد_روایت
💎@howzavian | نویسندگان حوزوی
ذکر پرواز
✍ سیده الهام موسوی
همنشینی با بعضی آدمها روح را جلا میدهد. این اثر تنها به انسان محدود نمیشود؛ بلکه مکانها، زمانها و حتی اشیاء نیز گاهی میتوانند چنین تأثیری داشته باشند.
برخی ماهها، از لحظهی رؤیت هلال تا آخرین دقایقشان، روح را صیقل میدهند. گاهی پردهای از اسرار پیش رو آنها کنار میرود؛ به شرط آنکه انسان به شرایط و وظایف خود در آن ماه آگاه باشد و با دقت و جدیت آنها را پی گیرد.
ماه رجب، ماه استغفار است. چه نیکوست که در این ماه، لحظهای تأمل کنیم و به عمق فلسفهی استغفار بنگریم. مشکل ما انسانهای عادی آن است که این ذکر پربرکت و گرهگشا را کوچک میشماریم؛ در حالی که بارها در کتب دینیمان سفارش شده است تا با استغفار، مسیر دشوار بندگی و زندگی را هموار کنیم.
ماه رجب فرصتی است تا در میان روزمرگیها، استغفار را به برنامهی زندگی خود بیفزاییم. متأسفانه بسیاری پس از گذشت این ماه گمان میکنند اجر استغفار کاهش مییابد و آن را کنار میگذارند؛ و به تدریج این ذکر ارزشمند را از برنامهی دینیشان حذف میشود.
قرآن کریم در سوره نوح در آیات (۱۰-۱۱-۱۲)میفرماید:
«فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا
يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا
وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ»
این آیات روشن میکنند که استغفار، نه تنها در آخرت، بلکه در زندگی روزمره و گشایشهای دنیوی نیز نقش دارد.
پیامبر اکرم(ص) نیز میفرمایند:
«مَن لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ، جَعَلَ اللّهُ لَهُ مِن كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَمِن كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا»
هر کس بر استغفار مداومت ورزد، خداوند از هر اندوهی برای او گشایش و از هر تنگنایی راه خروج فراهم میکند.
پس اگر ماه رجب روح را جلا میدهد، از آن است که ما را دوباره به حقیقت استغفار متوجه میسازد. این ذکر محدود به زمان خاصی نیست؛ اما در این ماه جلوهای روشنتر دارد. چه نیکوست که استغفار را تنها به رجب محدود نکنیم و آن را به عادتی ماندگار در زندگی خود بدل کنیم؛ ذکری ساده، اما ژرف، که هم روح را صیقل میدهد و هم مسیر بندگی و حیات را هموار میسازد.
#جهاد_تبیین
#جهاد_روایت
#استغفار
#نویسندگان_حوزوی_خوزستان
@howzavian_khuzestan
🔻دفتر فقه معاصر؛ مسیر نوآوری از قم تا عرصه بین الملل
حجتالاسلام والمسلمین حسین اثنیعشری مدیر دفتر فقه معاصر حوزه میگوید: این دفتر تاکنون بیش از 40 جلد کتاب در حوزههای متنوع از بورس و رمزارز تا اخلاق و پزشکی منتشر کرده و با راهاندازی بیش از صد درس خارج فعال، جایگاه ویژهای در آموزش و پژوهش فقه معاصر به دست آورده است.
🔗 متن مصاحبه
🔘@tasnimhowzeh | تسنیم حوزه
11.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 اعتراف تحلیلگران بین المللی به فناوری برتر تسلیحات ایرانی
🔹شبکه بین المللی فیرست پست: ایران علنا آمریکا را به سخره گرفته است!
1⃣ دفاع پیروزمندانه ۱۲ روزه معادلات زیادی را تغییر داد که یکی از آنها افزایش توجه رسانه های بین المللی به قدرت فوق العاده دفاعی ایران و فناوری بالای تسلیحات ایرانی میباشد.
2⃣ رسانه بین المللی "فیرست پست" در با بیان اینکه: ایران به صورت علنی آمریکا را به سخره گرفته است!
چرا که پنتاگون آشکارا اعلام کرد از پهپاد شاهد ۱۳۶ الهام گرفته است!
3⃣ به گزارش این شبکه و به نقل از فرماندهان ایرانی: هیچ افتخاری بالاتر از این نیست که ابرقدرت خود خوانده در برابر یک پهپاد ایرانی زانو بزند و آن را کپی کنند!
4⃣ این شبکه در ادامه انگشت بر نکته مهمی نهاده میگوید: پهپاد ایرانی که علی رغم تحریمها تولید میشود، با حملات ضربتی در عمق، در حال دگرگونی میدانهای نبرد است، این فناوری ایرانی اندیشه جهانی در عرصه نبرد هوایی را تغییر داد.
5⃣ جهادگران عرصه تبیین باید تلاش بیشتری در ارائه تصویری واضح از فتح بزرگ ایران در نبرد پیروزمندانه ۱۲ روزه با تکیه بر عنصر ایمان و تسلیحات پیشرفته داخلی بنمایند.
6⃣ جبهه اسلام به عمق استراتژیک جبهه کفر دسترسی پیدا کرده و مغز باطل را نشانه گرفته، وعده الهی در حال تحقق است و بی تردید خداوند سنت "قذف باطل" را جاری خواهد نمود.
امام صادق ع :لَيْسَ مِنْ باطِلٍ يَقومُ بِاِزاءِ الْحَقِّ اِلاّ غَلَبَ الْحَقُّ الْباطِلَ وَ ذلِكَ قَولُهُ:«بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الباطِلِ فَيَدْمَغُهُ..(کافی)
✍ میراحمدرضا حاجتی
💎@howzavian | نویسندگان حوزوی
🔺غریبانهترین عکس حضرت روحالله
📌مرز بین عراق و کویت
شاه مفلوک ایران، تبعیدش کرده؛
حزب بعث جنایتکار عراق، اخراجش کرده؛
و دولت مزدور کویت، راهش نمی دهد!
یک مرجع تقلید، که امید ملتها بود، در بیابان تنها با احمدش؛
اما نه نومید بلکه امیدوار به خدایش...
و این سکانس از وضویاش ثبت شد، تا تاریخ بداند، اگر دولتها یکدست شوند و همه راهها هم بسته شود اما اگر خدا را داشته باشید، آرامید و بی اضطراب.
#تبلیغ_مکتوب
#جهاد_روایت
💎@howzavian | نویسندگان حوزوی
.
💠 جاذبه اسلام در دو کتاب اروپایی
📌نوشتار محمدجواد بهروزی در صفحه تعاملی خبرگزاری فارس 👇
https://fna.ir/pHAek
#تبلیغ_مکتوب
#جهاد_روایت
💎@howzavian | نویسندگان حوزوی