🔰تاثیر نگاه معرفتی در رویکرد سیاسی ✍️ حجت الاسلام محسن رضایی نگاه اگر این باشد که آمریکا کدخدا و همه‌کاره جهان است این نگاه حتما منجر به مذاکره با آمریکا، انفعال در برابر او و امتیاز دادن به این قدرت استکباری خواهد شد همانطور که در دولتهای گذشته این موضوع اتفاق افتاد. این نگاه فراتر از نگاه شرک‌آمیز بت‌پرستان است چرا که بر خلاف مشرکین که بت‌پرستان را ساکت و صامت و بدون اثر می‌دانستند، اینان آمریکای جنایتکار را منشا اثر و فعّالِ مایشاء می‌دانند. اما اگر نگاه این باشد که خداوند همه‌کاره عالم است و همه چیز در یدِ قدرت اوست، این نگاه الهی و توحیدی حتما منجر به اعتماد به خدا، حُسن ظن به امداد الهی و تبعیت از او در مقابله با سران کفر می‌شود. در نگاه انسان مومن و موحد، قدرتهای جهانی محلی از اِعراب ندارند و حقیرتر از آنند که بتوانند جریان حق را که پشتوانه #نصرت_الهی دارد، نابود کنند. تمام تلاش انبیاء و اولیاء الهی ترویج و تثبیت نگاه دوم در جوامع انسانی بوده است. ریشه تفاوت نگاه‌ها و رویکردهای سیاسی، تفاوت در نوع نگاه معرفتی و هستی‌شناسانه است. اصلاح ریشه‌ای رویکردهای سیاسی را باید از نقطه #معرفتی آغاز کرد. #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

🔻 تنگه هرمز و غنی‌سازی، خطوط سرخ ایران در میدان مذاکره و نبرد وجودی 🔹 تنگه هرمز تنها یک گذرگاه آبی نیست؛ سنگر تاریخی ملتی است که قرن‌ها نگهبان امنیت این آبراه بوده است. این تنگه، شریان حیاتی جهان و امانتی در جغرافیای ایران است؛ امانتی که پاسداری از آن، وظیفه‌ای ملی و هویتی به‌شمار می‌رود. 🔹 در کنار آن، حق غنی‌سازی هسته‌ای جلوه‌ای از خودباوری و اقتدار علمی یک ملت انقلابی است. این دستاورد، حاصل سال‌ها مجاهدت علمی و فداکاری نخبگانی است که برای استقلال کشور، سختی‌ها را به جان خریده و بعضا در این راه به شهادت رسیده‌اند. 🔹 امروز این دو حق، در قلب مذاکرات و در میانه یک نبرد وجودی با دشمن قرار دارد؛ نبردی که هدف آن، تضعیف اراده ملی و عقب‌ راندن ایران از جایگاه شایسته خویش است. 🔹 حفظ مالکیت و مدیریت تنگه هرمز و صیانت از حق غنی‌سازی، پاسداری از هویت و استقلال ایران است؛ خطوطی که با ایمان و خون ترسیم شده‌اند و عبور از آن‌ها هرگز پذیرفتنی نخواهد بود! ✍ محمدجواد ابراهیم‌زاده #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars

✅ نقش آفرینی مردم و مسئولان در رویارویی با گران‌سازی‌ها ✍ حجة الاسلام محمدعلی فتحی مسئله گرانی‌ها، آتش زنه فتنه دی ماه ۱۴۰۴ بود. این آتش زنه در طی هفته اخیر فعال شده است و استمرار آن ممکن است فتنه انگیز باشد. مردم و کسبه و بازاریان متدین و منصف از افزایش بی رویه و بی قانونی و یله و رهای قیمت ها، به بهانه های غیر علمی و واهی ناراضی اند. منشا اصلی این موج گرانی، اتاق فرمانی است که باید کشف و برخورد قضایی با آن صورت بگیرد. نقش کاپیتالیست ها و کاسبان جنگ در به هم زدن وضعیت بازار پر رنگ تر به نظر می رسد. دامنه نفوذ آن‌ها شاید تصمیم گیری مسئولان را در بر خورد با آنها متاثر کرده است و لذا انفعال و یا تاخیر در برخورد با عوامل #تنش_بازاری به شدت خودنمایی می کند. اما مردم مبعوث شده ایران اسلامی حاضر نیستند این گران‌سازی‌ها منجر به بهره‌برداری دشمن از وضعیت موجود شود و لذا تجمعات محوری شهرها با رویکرد مطالبه گری بدون حواشی ایجاد شده توسط اغتشاشگران دی ما، در دستور کار قرار دارد. تبیین واقعیت های گرانی‌ها به مردم و نیز دخالت دادن مردم و مشارکت دهی آنان در مدیریت مسئله، امری است که در خاموش کردن فتنه‌ی مجدد کمک خواهد کرد. #بازار #فتنه #گرانی #جهاد_روایت #تبلیغ_مکتوب #نویسندگان_حوزوی_البرز @howzavian_alborz

خنده در برابر رنج طنز ایرانی به مثابه سپرِ روانی در جنگ تحمیلی سوم ✍️ مجتبی صداقت با شنیدن خبر حملات آمریکایی-صهیونیستی به ایران و با درک عمق فاجعه‌ای چون شهادت رهبر عزیز، فرماندهان و مسئولان نظام، و با سوگ نشستن برای دانش‌آموزان میناب، قهرمانان ناوچه دنا، کودکان لامرد و ... ، ملت ایران در شوک و اندوه عمیقی فرو رفت. اما در میان این سیاهی‌ها، نوری از امید درخشید؛ چرا که خداوند زنده است و ناامیدی در فرهنگ ما جایگاهی ندارد. با انتصاب آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای به رهبری، و با شنیدن خبر حماسه‌های نیروهای مسلح و ایستادگی مقتدرانه مردم، شعله امید در دل‌ها دوباره برافروخت. در این دوران حساس، کمک به بازسازی بیشتر روحیات ملت ایران، وظیفه‌ای همگانی بود؛ وظیفه‌ای که بر عهده مسئولان، سخنوران، هنرمندان و مداحان، نویسندگان و ... قرار داشت.ا در این میان، یکی از برجسته‌ترین راه‌ها برای این امیدافزایی، "طنز" بود. طنز در این جنگ، تنها یک سرگرمی نبود، بلکه واکنشی هوشمندانه به رخدادهای عظیم بود. این ادبیاتِ طنز، نشانگرِ تفوّق روحی بر دشمن و آرامش درونی ملت است؛ ادبیاتی که با شناخت آن، می‌توان اصالت و شخصیت ایرانی را بازشناخت. طنز مردم ایران در این "جنگ تحمیلی سوم"، ریشه‌ در استکبارستیزی، مبارزه با وطن‌فروشی و ایستادگی در برابر بدخواهی دشمنان دارد. نکته‌ درخشان این است که این طنز، پیوند میان اقوام ایرانی را مستحکم‌تر کرد؛ در این آثار، هیچ توهینی به دیگر اقوام دیده نمی‌شود، بلکه اتحاد میان قوم‌ها موج می‌زند و به همدیگر افتخار می‌کنند و تنها دشمن است که هدف ضرباتِ تیزِ قلمِ طنّازان قرار می‌گیرد. طنزپردازان ایران در کنار دیگر هنرمندان، با موضوعاتی چون تنگه هرمز، مذاکرات، وطن‌فروشان، خلبانان دشمن، گنبد آهنین، مسئله نفت و تجمعات شبانه، آثار هنریِ فوق‌العاده‌ای خلق کردند که با آنها، افسردگی را از جامعه زدودند. بسیار مایه‌ تأسف خواهد بود که این طنزها به عنوان یکی از جلوه‌های مهمِ "مقاومت نرم" جمع‌آوری نشوند و تبدیل به کتابی ماندگار نگردند. در پایان، به نشانه‌ این نگاه، اجازه دهید یکی از این طنزهای پراحساس درباره‌ "تجمعات شبانه" را که در شبکه‌های اجتماعی آمده بود با کمی حذف و تغییر، تقدیم شود: «الان ده‌ها روزه که از بابام بیشتر پیگیر اخبارم؛ الان ده‌ها روزه که تو رستم تهمتنی! الان ده‌ها روزه که تنگه هرمز برام از زندگی خودم مهم‌تر شده؛ الان ده‌ها روزه که بدون اداهای بلاگرا، زندگیمون باصفاتره؛ الان ده‌ها روزه که تیکه‌کلاممون شده: "بزن که خوب می‌زنی"؛ الان ده‌ها روزه که حتی توی خواب هم می‌گیم: "وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ"؛ الان ده‌ها روزه که می‌دونیم ترامپ فقط ۴۸ ساعت بهمون وقت داده...؛ الان ده‌ها شبه که وقتی می‌رم بیرون، اگه پرچم نبرم احساس می‌کنم یکی از اعضای بدنم نیست؛ الان ده‌ها شبه که هر شب یه فن جدید برای تکون دادن پرچم پیدا می‌کنیم؛ الان ده‌ها شبه که هر شب یه زاویه جدید برای جا دادن چوب پرچم توی ماشین پیدا می‌کنیم؛ الان ده‌ها شبه که به ضرباتِ پرچم و میله‌اش عادت کردیم؛ الان ده‌ها شبه که مامانم چایی درست نمی‌کنه، می‌گه: تو موکب‌ها می‌خوریم؛ و الان ده‌ها شبه که ساعت ۱۲ شب وقتی می‌آم خونه، مامانم نمی‌گه برو همون جایی که تا الان بودی!» #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

🟥 قلعه شکست ناپذیر ایران و تنگه نفوذ ناپذیر هرمز! 🔷 با حمله به ایران افول آمریکا رقم خورد! ✍️ میراحمدرضا حاجتی 1️⃣ رفتار تهاجمی ترامپ بویژه در چند روز اخیر نه از سر احساس قدرت او بلکه مصداق واضح خودزنی الوات و حاکی از پریشان احوالی شدید اوست؛ 2️⃣ به لطف الهی هیئت حاکمه آمریکا در گرداب حمله احمقانه به ایران گرفتار و به تمام معنی در تنگه هرمز و خلیج فارس بدست مردان پارسی پِرس گردیده است! 3️⃣ به اذعان بسیاری از تحلیلگران ترامپ و تیم مشاورین احمقش در این مرحله از جنگ هیچ راهبرد مشخصی ندارند و تنها به فکر کنترل بازارهای انرژی و مالی و از آن مهمتر حفظ پرستیژ و آبروی از دست رفته ارتش آمریکا میباشند؛ 4️⃣ ترامپ و وزیر دفاع دلقکش نه تنها صدها کشتی را اطراف تنگه هرمز سردرگم کرده اند که شواهد حاکی از آنست که پنتاگون و افسران و فرماندهان سنتکام را هم که از ابعاد و عاقبت ادامه درگیری نظامی با ایران مطلع هستند را دچار تحیر و سرخوردگی کرده اند؛ 5️⃣ مشکل ترامپ و تیم نادانش اینستکه نمیتوانند با واقعیت تلخی که صهیونیسم بین الملل از سالها پیش آن را پیشبینی کرده و بیش از چند دهه برای جلوگیری آن شبانه روز تلاش میکردند، کنار بیایند و آن را باور کنند؛ 6️⃣ از سالها پیش اندیشکده ها و تحلیلگران و سران صهیونیسم با ارائه دیتا و اطلاعات دقیق و با نگرانی عمیق از خطر تولد ابر قدرت جدیدی در غرب آسیا سخن بمیان می آوردند که سراب اسرائیل بزرگ را بر باد خواهد داد!! 7️⃣ چنانکه بیش از یک دهه قبل مجله آمریکائی بلومبرگ "بزینس ویک" ( Bloomberg Businessweek ) گزارش داد رئیس مرکز مطالعات خاورمیانه ای موشه دایان در دانشگاه تلاویو طی سخنرانی در کنفرانسی اعلام کرد : تحول بزرگی در خاورمیانه در حال رخداد است که از قرن هفتم میلادی به این سو بی سابقه است!! و در نتیجه آن مرکز ثقل قدرت منطقه به ایران منتقل خواهد شد 8️⃣ چاک هیگل وزیر اسبق دفاع آمریکا در کتاب خود با نام *America: Our Next Chapter* محصول ۲۰۰۸) از ایران در کنار روسیه و چین به عنوان سه ضلع قدرت آینده نام برده و به آمریکا توصیه کرده بود با پذیرش این واقعیت به مدیریت این واقعیت بپردازد حتی در جریان کسب رای موافق از کنگره در ۲۰۱۳ در این رابطه مورد اعتراض و سوال جدی قرار گرفت؛ 9️⃣ به اعتراف نیویورک تایمز ترامپ با حمله به ایران افول آمریکا را رقم زد؛ در حقیت به برکت خون مطهر امام شهید و استقامت "ملت مبعوث" برگ مهمی از تازیخ بشریت به نفع محرومین و مظلومین جهان در حال رقم خوردن است وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا...( نور/۵۵) #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

نقش ما در مردمی‌سازی فرهنگ پوشش ✍️ رسول فرامرزی ▪️مثل سیاست و اقتصاد و امنیت، فرهنگ هم اگر بخواهد به بازدارندگی لازم برسد و از آسیب‌ها محفوظ بماند، باید مردمی شود. ▪️یکی از عرصه‌های مهم فرهنگ، مساله پوشش مناسب است که سلامت و بهداشت خانواده، جامعه، دانشگاه، بازار و کسب و کارها در گرو آن است؛ پوشش مناسب برای جامعه ما در تراز والا و برتر خود، حجاب اسلامی و در درجه بعد پوشش عرفی و اجتماعی است، احتیاج به حفظ و نگاهبانی مردم‌پایه دارد. ▪️کشور ما به دلیل دارا بودن نعمت نظامات قومی، طایفه‌گی و خانوادگی این امکان را دارد که با بهره‌گیری از این تشکیلات طبیعی، آداب و رسوم و فرهنگ‌های مناسب، در بستر‌های ارتباطات فامیلی ترویج شود؛ لذا مردان و بانوان هر فامیل با اندکی مسئولیت‌شناسی و دغدغه‌مندی، می‌توانند با تحصیل آمادگی‌های علمی، دینی و روانشناسانه دختران و پسران جوان فامیل را نسبت به رعایت الزامات پوششی متقاعد و تشویق کنند. ▪️از آنجا که روابط خویشی ممکن است در جایی _ مثل مهاجران شهرها_ موجود نباشد یا در جایی که روابط آن گرمای مناسب را نداشته باشد، لازم است به موازات خانواده و طایفه، در محیط‌های اجتماعی دیگر مثل محلات، مساجد، هیئات، مدارس و هرجایی که محل اجتماع مردم است، همین طرح اجرایی شود؛ در این طرح، احساس دخالت از سمت غریبه‌ها و نا آشنایان به حداقل ممکن می‌رسد و کار با افرادی از همان محل، مسجد و مدرسه عملیاتی می‌شود. ▪️البته نفی دخالت بیرونی به معنای نفی هدایت و مشاوره بیرونی نیست بلکه در همه این فعالیت‌ها باید با مشاوران دینی و فکری مرتبط بود و از پشتیبانی علمی و معنوی آنان بهره گرفت. #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

✍به بهانه روز بزرگداشت شیخ صدوق(رضوان الله تعالی علیه)/۱۵ اردیبهشت ‼️ماجرای شگفتِ کشف جسد سالم شیخ صدوق پس از گذشت ۸۰۰ سال و شناسایی و احراز هویت آن توسط هیئتی متشکل از علمای بزرگ، که در میانشان برخی از اصحاب خاص و شاگردانِ مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره)، حضور داشتند. ‼️شیخ صدوق از علمای تراز اول شیعی در علم حدیث است که جسد او در زمان فتحعلی‌شاه قاجار طی یک سیل، پس از سالیان سال کشف شد. ✍ ابوجعفر محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی معروف به «شیخ صدوق قمی» و «اِبنِ بابَوَیْه» (زاده ۳۰۶ ـ درگذشته ۳۸۱) از علمای شیعه در قرن چهارم هجری قمری و از متخصصان علم حدیث بود. ایشان مقداری از عمر خود را در زمان غیبت صغرا گذرانیده و به دعای امام زمان(عج) به دنیا آمده است؛ چون پدرش فرزند نداشت تقاضای فرزند کرد و حضرت امام زمان(عج) به او وعده دو پسر دادند یکی محمد که بزرگتر بود و دیگری حسین و هر دوی آن‌ها از علماء و اخیار و ابرار بودند؛ بالأخص محمد (شیخ صدوق) که حاصل عمر او خدمات شایسته به تشیع و معارف اهل‌بیت بود. شیخ صدوق پس از گذشت هفتاد و پنج سال از عمرش، در سال ۳۸۱ در شهر ری درگذشت و در شهر ری مدفون گردید که بعدها قبرستان ابن‌بابویه در اطراف آن ساخته شد. درباره شیخ صدوق بیشتر بدانید👇 https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=23&lid=0&catid=24113&mid=249266 آرامگاه شیخ صدوق، درگذر زمان به خاطر حمله مغولان و جنگ‌های خوارزمشاهیان و تیموریان و همچنین به علت حوادث مختلف چندین مرتبه خراب و ویران شد و سال‌ها در زیر توده‌های خاک پنهان شده بود، به گونه‌ای که در زمان فتحعلی شاه در سال ۱۲۳۸ روی آن را کشتزار و باغی فراخ به نام «باغ مستوفی» پوشانده بود. ولی در آن سال باران زیادی بارید که بر اثر آن، سیل عظیمی آمد و تمام زمین‌های کشاورزی و باغ‌های اطراف شهرری را آب فراگرفت و بعضی از مناطق را تخریب کرد؛ اطراف مقبره شیخ صدوق نیز فروریخت و شکافی ژرف در کنار آن پدید آمد. هنگامی که به اصلاح و مرمت این قسمت مشغول بودند، سردابی ظاهر شد که آب قسمتی از آن را تخریب کرده بود. در پی این حادثه، واقعه عجیبی نیز اتفاق افتاد که تفصیل این واقعه را بسیاری در کتاب‌های خود مانند: سید محمدباقر خوانساری در کتاب روضات، میرزا محمد تنکابنی در کتاب قصص العلما، عبدالله مامقانی در کتاب تنقیح المقال، خراسانی در کتاب منتخب‌التواریخ، شیخ عباس قمی در کتاب فوائد الرضویه و محمد شریف رازی در کتاب اختران فروزان ری و همچنین در مقدمه کتب شیخ صدوق، از جمله کتاب کمال‌الدین صدوق و مقدمه کتاب خصال صدوق، نقل کرده‌اند. وقتی که برای بازرسی و جست‌وجو به آنجا وارد شدند، جسدی را مشاهده کردند که تمام اعضای بدنش سالم و تازه به نظر می‌رسید و هیچ‌گونه عیب و نقصی در آن دیده نمی‌شد و با صورتی نیکو آرمیده بود! و هنوز اثر حنا بر ناخن‌هایش مشهود بود. ناخن‌های یک دست را گرفته و ناخن دست دیگر را نگرفته بود، ریشش روی سینه‌اش ریخته شده بود و بدن چنان سالم و تازه است که چنین به نظر می‌آمد تازه از حمام بیرون آمده‌است و فقط رشته‌های نخ پوسیده کفن که از هم گسسته شده بود در اطراف جسد بر روی خاک ریخته بود! این خبر به سرعت در شهر ری و تهران پیچید تا آن‌که به گوش فتحعلی شاه قاجار رسید. وی قصد کرد شخصاً جسد را ببیند. همزمان هیئتی از علما و افراد سرشناس و صاحب نفوذ که در بین ایشان آقامحمد آل‌آقا کرمانشاهی، میرزا ابوالحسن جلوه(حکیم گرانمایه آن روزگار)، آخوند محمد علی رستم‌آبادی (عالم متقیِ بزرگ و از یاران خاص علامه شیخ فضل الله نوری در مشروطه) و آقا سید محمود مرعشی نجفی(والد آقا سید شهاب الدین و از شاگردان علامه شیخ فضل الله نوری) حضور داشتند، برای بررسی وضعیت و شناسایی جنازه در منطقه حضور پیدا کردند. علما با بررسی‌های انجام داده در سرداب، متوجه لوح و سنگ قبری می‌شوند که بر روی آن چنین نوشته شده‌ است: «هذا المرقد العالم الکامل المحدث، ثقة المحدثین، صدوق الطایفه، أبو جعفر محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی.» که جای هیچ‌گونه تردیدی در هویت آن باقی نگذاشت، سرداب بازسازی و بنایی مناسب بر آن ساخته شد. 🌹 شادی روح عالمان واقعی دین «رحم الله من یقرأ الفاتحة مع الصلوات» اللّهُمَّ صَلّ عَلَی محَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجّل فَرَجَهُم ✍️ هادی حمیدی ____________ #نویسندگان_حوزوی_مازندران 🆔 @howzavian_mazandaran

📝 بی وطنی در بهائیت نماد خیانت بهائیان در میان آموزه‌های مطرح‌شده از سوی رهبران بهائیت، این گزاره بارها تکرار شده است: مخالفت با هرگونه تعصب، از جمله «تعصب وطنی». عبارتی که از حسینعلی بهاءالله نقل می‌شود و توسط عباس افندی نیز بر آن تأکید شده و تعصب ملی را یکی از عوامل جنگ و نزاع در جهان معرفی می‌کند. در ظاهر، این نگاه، دعوتی به صلح جهانی است؛ اما وقتی پای واقعیت‌های اجتماعی و سیاسی به میان می‌آید، ماجرا پیچیده‌تر از یک شعار اخلاقی ساده می‌شود. ✍️ امیرحسین کامل نواب 🔗 مطالعه یادداشت در وبگاه حق پژوهی #نویسندگان_حوزوی_خراسان @HOWZAVIAN_khorasan

عکسی از #بعثت_مردم👆 آقای عباس عبدی! رانت حزب و سیاست و رسانه‌ی متبوع، چشمت را کور کرده است. #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

الملوک علی دین ناسهم! ✍️ جواد حیادر جمله ای معروف که می گوید الناس علی دین ملوکهم یعنی مردم در زندگی شان تابع حاکمانشان هستند. وبر همین اساس حاکمان گاهی سیاستهای خودشان را به مردم می گفتند نه برای اینکه از مردم مشورت بگیرند بلکه برای این که مردم همراهی کنند واطاعت کنند و جهت اطلاع فقط به آنها اعلام می کردند. این نگاه از بالا به پایین همیشه در تمامی حاکمان بوده و هست. با وجود شعارهای مردمی و اظهار اهمیت وجایگاه مردم در تصمیم گیری وتصمیم سازی عملاً قیمتی برای نظرات مردم قائل نیستند. نمونه بارز عدم اعتنا به خواست و اراده مردم را شما در مخالفت اکثریت مردم جهان با نسل کشی غزه و همین جنگ امریکا و اسرائیل با ایران است که فقط هشت میلیون نفر در شهرهای امریکایی در مخالفت با جنگ تظاهرات کردند اما ریس جمهور امریکا یعنی رئیس مردم و منتخب مردم ارزشی برای این اعتراضات نگذاشت . به عبارتی دیگر دردنیا مدعی مردم سالاری امروز مردم قیمتی ندارند مگر تبعیت و همراهی.. آنچه امروز ما در کشورمان شاهدش هستیم دقیقاً عکس این قضیه است یعنی آنکه دارد فرمان میدهد و تصمیم سازی میکند مردم هستند.مسؤلان کشوری اگر خواهان استمرار مسؤلیت خود هستند باید به خولست و مطالبه امروز مردم توجه کنند .مردم ایران خود دارند از کیان و نظام و انقلاب و کشور دفاع می کنند. کار به جایی رسیده که مسؤلان اجرایی و حتی نظامی کشور نگاهشان به مردم و مطالبه آنان است واینکه رهبری شهید فرمودند که این مردم کار را تمام میکنند و رهبر فعلی انقلاب نیز در اولین پیامشان مردم را رهبر کشور معرفی کردند به همین دلیل است. اما این امر باعث ناراحتی و مخالفت برخی چهره های سرشناس گروه های سیاسی شده است و درصدد تضعیف و بی اثر کردن حضور وتجمع مردم که در حمایت از کشور و مخالفت با تهاجم دشمنان صورت نی گیرد ، بر آمدند. جالب است بدانید این مخالفان رهبری مردم در این مقطع حساس تاریخی کشور کسانی هستند که همیشه خواست و مطالبه مردم را شعار همیشگی خود قرار داده بودند وحتی گاهی با برخی قوانین رسمی کشور مخالفت میکردند و دلیل آن را مخالفت مردم آنهم بخش کوچکی از مردم با آن قوانین می دانستند اما امروزه به مطالبه اکثریت مردم که بیش از دوماه در خیابان مطالبه خوذ را فریاد می زنند وقعی نمی گذارند چرا به دلیل این که مردم آن گونه که آنها میخواهند شعار نمی دهند و مطالبه شان با خواست آنها هماهنگ نیست وجالب اینجاست که به این مردم توهین هم میکنند و حرکت انقلابی ایرانیان را کم ارزش و شعاری قلمداد میکنند و خواستار بی توجهی مسئولین به مطالبات این میلیونها انسان های وطن پرست واقعی هستند. #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

🔻میان خوف و رجا؛ کثرتِ مظاهر انسان کامل ✍ جواد جعفری* 🔸در فصّ بیستم فصوص‌الحکم، آنجا که محیی‌الدین ابن‌عربی از حضرت یحیی(ع) سخن می‌گوید و او را مظهر «جلال الهی» می‌نامد، افقی مهم از فهم انسان کامل گشوده می‌شود؛ افقی که معمولاً در خوانش‌های رایج مغفول مانده است. سلامی که قرآن بر یحیی و عیسی(ع) می‌فرستد، صرفا تحیت تاریخی نیست، بلکه نشانه دو نحوه تجلی از حقیقت واحد الهی است: یکی در صورت خوف و هیبت، و دیگری در صورت رحمت و انس. 🔸نقل معروف دیدار حضرت یحیی و حضرت عیسی(ع) دقیقا در همین افق معنا می‌یابد؛ آنجا که یحیی، خنده عیسی را می‌بیند و می‌پرسد: «آیا از مکر و عذاب الهی بیم نداری؟» و عیسی پاسخ می‌دهد: «و گویا تو از رحمت و فضل الهی مأیوسی؟» این گفت‌وگو نه جدال دو پیامبر، بلکه مکاشفه دو اسم الهی است که در آینه دو انسان کامل متجلی شده‌اند: اسم جلال و اسم جمال. 🔸خلا فکری بسیاری از متفکران، دقیقا از همین‌جا آغاز می‌شود؛ آنجا که در بحث «انسان کامل»، حقیقت را به یک تعیّن خاص فرو می‌کاهند: گاه در قالب حقیقت محمدیه، گاه علویه، گاه عیسویه؛ و سپس گمان می‌کنند که با نام بردن از آن حقیقت واحد، تمامی مظاهر آن را نیز درک کرده‌اند. حال آنکه عرفانِ وجودی، به‌ویژه در دستگاه ابن‌عربی، بر کثرت مظاهر در عین وحدت حقیقت تاکید دارد. 🔸اگر حقیقت انسان کامل، حقیقتی جامع و اسمائی است، پس ظهور آن نیز نمی‌تواند تک‌ساحتی باشد. یحیی(ع) انسان کامل است، نه در حاشیه عیسی(ع)، بلکه در امتداد همان حقیقت. داود(ع) با مظهر خلافت و حکم، سلیمان(ع) با مظهر مُلک و تسخیر، و یحیی(ع) با مظهر زهد، خوف و جلال؛ همگی تجلیات متکثر یک نورند، نه نسخه‌های ناقص یک اصل. 🔸نادیده‌گرفتن این مظاهر، در نهایت به نوعی تقلیل انسان کامل می‌انجامد؛ تقلیلی که یا او را صرفا «رحمانی» می‌بیند و از هیبت غفلت می‌کند، یا صرفا «قاهر» می‌خواهد و از لطف غافل می‌ماند. حال آنکه توازن حقیقی در نسبت میان خوف و رجا، جلال و جمال، قهر و لطف، فقط در کثرت مظاهر تحقق می‌یابد، نه در انحصار حقیقت به یک چهره. 🔸از این منظر، خنده عیسی و گریه یحیی، دو راه متقابل نیستند؛ دو زبان متفاوت‌اند برای گفتن یک حقیقت: این‌که انسان کامل، نه اسیر یاس از رحمت است و نه غافل از مکر؛ بلکه هر اسم الهی را در جای خود می‌نشاند و هر تجلی را به رسمیت می‌شناسد. شاید مسئله اصلی زمانه ما نیز همین باشد: ما حقیقت را می‌خواهیم، اما مظاهرش را انتخابی می‌پذیریم. و این، فاصله ما با فهم جامع انسان کامل است. *طلبه سطح چهار و ارشد فلسفه و کلام اسلامی #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

💠 از جهاد فردی تا تقوای اجتماعی در روزهای جنگ ✍ آمنه عسکری منفرد این روزها که رهبر انقلاب همه ملت را به همدلی و اتحاد فراخوانده‌اند، علاوه بر حضور مستمر و پرشور و شعور در تجمعات خیابانی دشمن ستیز، هریک از ما باید میدان جهاد خود را بیابد و در آن میدان بایستد. مثلا صاحبان کسب و کار به خصوص مغازه‌دارها با دوری از احتکار کالاهای ضروری پر مصرف و مراعات حال مشتریها، مثلا در بعضی شهرها و محلات هستند هنوز خانواده‌های کم درامدی که با حساب دفتری ماهانه ارزاق خود را خریداری می‌کنند. می‌شود از بعضی حسابها چشم‌پوشی کرد یا کمی سبکتر در دفاتر ثبت کرد ... البته این قبیل مردانگی‌ها از قدیم الایام در مرام ایرانیان باغیرت بوده و هست مانند آن دسته از همسایگانی که ناشناس حساب دفتری چند خانواده کم بضاعت را تسویه می‌کنند و یا بعد از شناسایی این خانواده‌ها، کمکهای ارزاقی را به شکل ناشناس و یا از طریق مسجد محل با نام طرح "ایران همدل" به این خانواده‌های آبرومند می‌رسانند. یا حرکت ارزشمندی که به تازگی بعضی دانشجومعلم‌ها و معلمان عزیز شروع کرده‌اند و با برگزاری کلاسهای جبرانی برای درسهای مهم و پایه دانش‌آموزانی که به واسطه تعطیلی اجباری در ایام جنگ تحمیلی و غیرحضوری شدن کلاسها نیازمند کمک درسی هستند، هم بار هزینه‌ی کلاسهای خصوصی و هم دغدغه آموزشی را برای خانواده‌ها کم می‌کنند. طرح خرید اقساطی پوشاک و مایحتاج اولیه بدون سود یا با درصد کم و حلال هم، خدمتی دیگر است که می‌تواند فشار هزینه‌ها را برای خانواده‌ها به خصوص خانواده‌های خوش جمعیت کمتر کند. یکی از مهمترین و موثرترین جهادها و همدلی‌ها در این ایام، کمک صاحب‌خانه‌های عزیز به مستاجران محترم است. مثل اینکه عده زیادی از صاحب‌خانه‌های با انصاف و خداجو بدون اضافه کردن اجاره‌ها و یا مراعات حال مستاجر در دیرکرد پرداخت کرایه‌ها... میدان جهاد خود را یافته‌اند. باور کنیم همین جهادهای فردی جانی و مالی که ناشی از تقوای درونی افراد جامعه است، اثرات شگرفی در تقویت تقوای اجتماعی و افزایش همدلی در آحاد ملت دارد و مهمتر از همه موجب جلب رحمت و برکت الهی به جامعه اسلامی است. همه آنچه برشمردیم گوشه‌ای است از تبدیل تهدید به فرصت. تهدید جنگ تحمیلی و فرصت افزایش اتحاد و انسجام ملی و خلق ظرفیت‌های بی‌همتای مردمی جهت مقاومت و پیشرفت کشور. چراکه به فرموده رهبر شهید انقلاب، مهمترين سلاح ملت ايران براى خنثى كردن تهديدها را «همبستگى_ملى و همدلى» ۱۳۸۴/۰۱/۰۱ است تا در سایه‌ی آن «حفظ و افزایش عناصر قدرت در درون نظام» ۱۳۸۰/۱۲/۲۷ اتفاق افتد‌. #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی