عکسی از #بعثت_مردم👆 آقای عباس عبدی! رانت حزب و سیاست و رسانه‌ی متبوع، چشمت را کور کرده است. #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

الملوک علی دین ناسهم! ✍️ جواد حیادر جمله ای معروف که می گوید الناس علی دین ملوکهم یعنی مردم در زندگی شان تابع حاکمانشان هستند. وبر همین اساس حاکمان گاهی سیاستهای خودشان را به مردم می گفتند نه برای اینکه از مردم مشورت بگیرند بلکه برای این که مردم همراهی کنند واطاعت کنند و جهت اطلاع فقط به آنها اعلام می کردند. این نگاه از بالا به پایین همیشه در تمامی حاکمان بوده و هست. با وجود شعارهای مردمی و اظهار اهمیت وجایگاه مردم در تصمیم گیری وتصمیم سازی عملاً قیمتی برای نظرات مردم قائل نیستند. نمونه بارز عدم اعتنا به خواست و اراده مردم را شما در مخالفت اکثریت مردم جهان با نسل کشی غزه و همین جنگ امریکا و اسرائیل با ایران است که فقط هشت میلیون نفر در شهرهای امریکایی در مخالفت با جنگ تظاهرات کردند اما ریس جمهور امریکا یعنی رئیس مردم و منتخب مردم ارزشی برای این اعتراضات نگذاشت . به عبارتی دیگر دردنیا مدعی مردم سالاری امروز مردم قیمتی ندارند مگر تبعیت و همراهی.. آنچه امروز ما در کشورمان شاهدش هستیم دقیقاً عکس این قضیه است یعنی آنکه دارد فرمان میدهد و تصمیم سازی میکند مردم هستند.مسؤلان کشوری اگر خواهان استمرار مسؤلیت خود هستند باید به خولست و مطالبه امروز مردم توجه کنند .مردم ایران خود دارند از کیان و نظام و انقلاب و کشور دفاع می کنند. کار به جایی رسیده که مسؤلان اجرایی و حتی نظامی کشور نگاهشان به مردم و مطالبه آنان است واینکه رهبری شهید فرمودند که این مردم کار را تمام میکنند و رهبر فعلی انقلاب نیز در اولین پیامشان مردم را رهبر کشور معرفی کردند به همین دلیل است. اما این امر باعث ناراحتی و مخالفت برخی چهره های سرشناس گروه های سیاسی شده است و درصدد تضعیف و بی اثر کردن حضور وتجمع مردم که در حمایت از کشور و مخالفت با تهاجم دشمنان صورت نی گیرد ، بر آمدند. جالب است بدانید این مخالفان رهبری مردم در این مقطع حساس تاریخی کشور کسانی هستند که همیشه خواست و مطالبه مردم را شعار همیشگی خود قرار داده بودند وحتی گاهی با برخی قوانین رسمی کشور مخالفت میکردند و دلیل آن را مخالفت مردم آنهم بخش کوچکی از مردم با آن قوانین می دانستند اما امروزه به مطالبه اکثریت مردم که بیش از دوماه در خیابان مطالبه خوذ را فریاد می زنند وقعی نمی گذارند چرا به دلیل این که مردم آن گونه که آنها میخواهند شعار نمی دهند و مطالبه شان با خواست آنها هماهنگ نیست وجالب اینجاست که به این مردم توهین هم میکنند و حرکت انقلابی ایرانیان را کم ارزش و شعاری قلمداد میکنند و خواستار بی توجهی مسئولین به مطالبات این میلیونها انسان های وطن پرست واقعی هستند. #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

🔻میان خوف و رجا؛ کثرتِ مظاهر انسان کامل ✍ جواد جعفری* 🔸در فصّ بیستم فصوص‌الحکم، آنجا که محیی‌الدین ابن‌عربی از حضرت یحیی(ع) سخن می‌گوید و او را مظهر «جلال الهی» می‌نامد، افقی مهم از فهم انسان کامل گشوده می‌شود؛ افقی که معمولاً در خوانش‌های رایج مغفول مانده است. سلامی که قرآن بر یحیی و عیسی(ع) می‌فرستد، صرفا تحیت تاریخی نیست، بلکه نشانه دو نحوه تجلی از حقیقت واحد الهی است: یکی در صورت خوف و هیبت، و دیگری در صورت رحمت و انس. 🔸نقل معروف دیدار حضرت یحیی و حضرت عیسی(ع) دقیقا در همین افق معنا می‌یابد؛ آنجا که یحیی، خنده عیسی را می‌بیند و می‌پرسد: «آیا از مکر و عذاب الهی بیم نداری؟» و عیسی پاسخ می‌دهد: «و گویا تو از رحمت و فضل الهی مأیوسی؟» این گفت‌وگو نه جدال دو پیامبر، بلکه مکاشفه دو اسم الهی است که در آینه دو انسان کامل متجلی شده‌اند: اسم جلال و اسم جمال. 🔸خلا فکری بسیاری از متفکران، دقیقا از همین‌جا آغاز می‌شود؛ آنجا که در بحث «انسان کامل»، حقیقت را به یک تعیّن خاص فرو می‌کاهند: گاه در قالب حقیقت محمدیه، گاه علویه، گاه عیسویه؛ و سپس گمان می‌کنند که با نام بردن از آن حقیقت واحد، تمامی مظاهر آن را نیز درک کرده‌اند. حال آنکه عرفانِ وجودی، به‌ویژه در دستگاه ابن‌عربی، بر کثرت مظاهر در عین وحدت حقیقت تاکید دارد. 🔸اگر حقیقت انسان کامل، حقیقتی جامع و اسمائی است، پس ظهور آن نیز نمی‌تواند تک‌ساحتی باشد. یحیی(ع) انسان کامل است، نه در حاشیه عیسی(ع)، بلکه در امتداد همان حقیقت. داود(ع) با مظهر خلافت و حکم، سلیمان(ع) با مظهر مُلک و تسخیر، و یحیی(ع) با مظهر زهد، خوف و جلال؛ همگی تجلیات متکثر یک نورند، نه نسخه‌های ناقص یک اصل. 🔸نادیده‌گرفتن این مظاهر، در نهایت به نوعی تقلیل انسان کامل می‌انجامد؛ تقلیلی که یا او را صرفا «رحمانی» می‌بیند و از هیبت غفلت می‌کند، یا صرفا «قاهر» می‌خواهد و از لطف غافل می‌ماند. حال آنکه توازن حقیقی در نسبت میان خوف و رجا، جلال و جمال، قهر و لطف، فقط در کثرت مظاهر تحقق می‌یابد، نه در انحصار حقیقت به یک چهره. 🔸از این منظر، خنده عیسی و گریه یحیی، دو راه متقابل نیستند؛ دو زبان متفاوت‌اند برای گفتن یک حقیقت: این‌که انسان کامل، نه اسیر یاس از رحمت است و نه غافل از مکر؛ بلکه هر اسم الهی را در جای خود می‌نشاند و هر تجلی را به رسمیت می‌شناسد. شاید مسئله اصلی زمانه ما نیز همین باشد: ما حقیقت را می‌خواهیم، اما مظاهرش را انتخابی می‌پذیریم. و این، فاصله ما با فهم جامع انسان کامل است. *طلبه سطح چهار و ارشد فلسفه و کلام اسلامی #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

💠 از جهاد فردی تا تقوای اجتماعی در روزهای جنگ ✍ آمنه عسکری منفرد این روزها که رهبر انقلاب همه ملت را به همدلی و اتحاد فراخوانده‌اند، علاوه بر حضور مستمر و پرشور و شعور در تجمعات خیابانی دشمن ستیز، هریک از ما باید میدان جهاد خود را بیابد و در آن میدان بایستد. مثلا صاحبان کسب و کار به خصوص مغازه‌دارها با دوری از احتکار کالاهای ضروری پر مصرف و مراعات حال مشتریها، مثلا در بعضی شهرها و محلات هستند هنوز خانواده‌های کم درامدی که با حساب دفتری ماهانه ارزاق خود را خریداری می‌کنند. می‌شود از بعضی حسابها چشم‌پوشی کرد یا کمی سبکتر در دفاتر ثبت کرد ... البته این قبیل مردانگی‌ها از قدیم الایام در مرام ایرانیان باغیرت بوده و هست مانند آن دسته از همسایگانی که ناشناس حساب دفتری چند خانواده کم بضاعت را تسویه می‌کنند و یا بعد از شناسایی این خانواده‌ها، کمکهای ارزاقی را به شکل ناشناس و یا از طریق مسجد محل با نام طرح "ایران همدل" به این خانواده‌های آبرومند می‌رسانند. یا حرکت ارزشمندی که به تازگی بعضی دانشجومعلم‌ها و معلمان عزیز شروع کرده‌اند و با برگزاری کلاسهای جبرانی برای درسهای مهم و پایه دانش‌آموزانی که به واسطه تعطیلی اجباری در ایام جنگ تحمیلی و غیرحضوری شدن کلاسها نیازمند کمک درسی هستند، هم بار هزینه‌ی کلاسهای خصوصی و هم دغدغه آموزشی را برای خانواده‌ها کم می‌کنند. طرح خرید اقساطی پوشاک و مایحتاج اولیه بدون سود یا با درصد کم و حلال هم، خدمتی دیگر است که می‌تواند فشار هزینه‌ها را برای خانواده‌ها به خصوص خانواده‌های خوش جمعیت کمتر کند. یکی از مهمترین و موثرترین جهادها و همدلی‌ها در این ایام، کمک صاحب‌خانه‌های عزیز به مستاجران محترم است. مثل اینکه عده زیادی از صاحب‌خانه‌های با انصاف و خداجو بدون اضافه کردن اجاره‌ها و یا مراعات حال مستاجر در دیرکرد پرداخت کرایه‌ها... میدان جهاد خود را یافته‌اند. باور کنیم همین جهادهای فردی جانی و مالی که ناشی از تقوای درونی افراد جامعه است، اثرات شگرفی در تقویت تقوای اجتماعی و افزایش همدلی در آحاد ملت دارد و مهمتر از همه موجب جلب رحمت و برکت الهی به جامعه اسلامی است. همه آنچه برشمردیم گوشه‌ای است از تبدیل تهدید به فرصت. تهدید جنگ تحمیلی و فرصت افزایش اتحاد و انسجام ملی و خلق ظرفیت‌های بی‌همتای مردمی جهت مقاومت و پیشرفت کشور. چراکه به فرموده رهبر شهید انقلاب، مهمترين سلاح ملت ايران براى خنثى كردن تهديدها را «همبستگى_ملى و همدلى» ۱۳۸۴/۰۱/۰۱ است تا در سایه‌ی آن «حفظ و افزایش عناصر قدرت در درون نظام» ۱۳۸۰/۱۲/۲۷ اتفاق افتد‌. #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی