.
پادشاه لخت است!
با اختصاص #نخل_طلای جشنواره فیلم #کن به جعفر پناهی برای فیلم «تصادف ساده»، بار دیگر این رخداد موجبات بهجت بخشی از ایرانیان غربشیفته را فراهم کرده است که در قشربندی اجتماعی ذیل شناسه «سکولار» شناخته میشوند.
اما به اعتبار ماهیت سینمای غرب و مرجعیت و تسلط ارزشها و روشها و منشهای این سینما در جهان، اساساً آیا میتوان توفیق سینمای ایران در جشنوارههایی مثل کن، خرس برلین یا شیر ونیز و یا حتی آکادمی اسکار را واجد افتخاری ملی قلمداد کرد؟
میدانم عدهای این سخن را به دائیجان ناپلئونیسم ماباِذا و آن را به توهم توطئه تقلیل خواهند داد اما چه باک!
بدون مبالغه و بدون تردید سینمای غرب، بویژه هالیوود بالاترین سهم در تزریق اباحیت و فساد و بیاخلاقی به اذهان بشری و افکار بینالمللی را از طریق بالای ۹۰ درصد تولیدات سینمائیاش، عهدهداری میکند. بدین منوال جشنوارههای خارجی را میبایست در قامت دامگاه کاهنان معبد هرهری مسلکی بهرسمیت شناخت که از آن طریق، و همه ساله با تخصیص تندیسهای گونهگون زرین به تولیدات سینمای تحت پوشش (لایسنس-License) سینمای سکولار، اقدام به یارگیری و همافزائی بین خود و رُعایای خود در اقصی نقاط جهان مینمایند.
بر همین اساس و به رغم وجد و سرور مسبوق به سابقه بخشی از ایرانیان، بابت دریافت نخل طلا توسط جعفر پناهی، نباید از این واقعیت غافل ماند که سینمای پناهی، سعید روستایی و بالاتر از آنها اصغر فرهادی، در اولویت قبل از آنکه از جانب کاهنان معبد کن، واجد ارزشهای ناب سینمائی باشد، وامدار التزام آنان به ارزشهای سکولاریسم مورد وثوق غرب در آثار سینمائیشان است.
با این ترتیب اقبال به سینمای بیارزش امثال پناهی تقدیر آنها نیست، تشجیع پناهیهاست تا از این طریق، کاهنان کن و هالیوود و .. بتوانند با دوپینگ نخل و خرس و اسکار و یارگیری از میانه سینمای سکولارها، توازن قوا در دوگانه سینمای انقلاب و سینمای سکولار در ایران را بهنفع واثقان خود امدادرسانی کنند.
امدادی که از سوئی برای سینمای سکولاریسم ایرانی «ژنرال سازی» میکند و از سوئی دیگر موجبات تشفی خاطر اقشاری از ایرانیان میشود که مترصد آنند تا عقدۀ حقارت خود را با توسل به تشبثاتی نظیر نخل و اسکار و.. نشئه درمانی کنند!
✍️ #علی_خسروی|👇
@bahr_dar_koze
@howzavian_hamedan
دیدمت رفتی و داغت جگرم را سوزاند.
بیشک رتبه مظلومیت امیر بلند بالای هوا و فضای ایران، بالاتر از باقی شهدای عزیز شب گذشته است.. سعیکم مشکور امیر!
✍️ #علی_خسروی|👇
┏━━━ °•🖌•°━━━┓
@bahr_dar_koze
┗━━━ °•🖌•°━━━
@howzavian_hamedan
.
هیتلر، علیرغم همه جنایتها و شناعتهایش، لاکن در توصیف خیانت، شاخص خوبی را در تاریخ نشانهگذاری کرد، آنجا که خائنترینها را فرانسویانی معرفی کرد که پیش و پس از فتح فرانسه با ارتش نازی همکاری و همراهی و همآوائی کردند.
آدولف ـ نیستی تا ببینی خیانت جهش مولکولی کرده و «نکبتزادگان» را نیز مانند دیروز فرانسویان به «وجد خیانت» مبتلا کرده است!
ایران و تاریخ، این خیانت و همدستی در ریخته شدن خون شهروندانش را فراموش نخواهد کرد.
✍️ #علی_خسروی|👇
@bahr_dar_koze
@howzavian_hamedan
.
مینماید آتش و جمله خوشی است!
در مثنوی حکایت دو گروهی آمده است که میان ورود به آتش یا ورود به آب متخیر شدهاند؛ از آن میان کسانى به پندار زیرکی، بیدرنگ به آب میزنند، اما از آتش سر درآورده و کسانی دیگر دلیرانه خود را به آتش میزنند اما از آب سر بر میآورند.
گروه دوم ابتدا آتش را سوزان و پرمشقت میبینند اما همین که جسارت ورزیده و به آتش میزنند، آب کوثر نصیبشان میشود:
او به عکـــس شمعهــای آتشی است
مینماید آتش و جمله خوشی است!
از دو حال خارج نیست؛ یا عاقبتبینانه و آخَربینانه از میان آتش ناگواریهای درشتناک این روزها میگذریم و طومار غاصبان قصاب را برای همیشه میپیچیم و در خاک عدم دفن میکنیم و یا بزدلانه، ظاهربینانه و آخُربینانه، فقط تلخی مواجهه را دیده و بیتاب میشویم و میرمیم و فارغ از زهر قتّال آن با ابراز تأسف زبانی و محکومیت دیپلماتیک از کنار این حجم از جنایت غیرقابل تحمل رژیم موقت رد میشویم و باز منتظر تکرار چندبارۀ آن در سالهای پیشرو مینشینیم.
آنچه مسلم است اینکه این میتواند آخرین فرصت رویارویی با غاصبان قصاب برای همیشه باشد، مرگ یک بار، شیون هم یک بار:
كُلًّا نُمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ .. و ما به هر دو فرقه (از دنیاطلبان و آخرتطلبان) به لطف پروردگارت مدد خواهیم داد، که لطف و عطای پروردگار تو از هیچکس دریغ نخواهد شد.(اسرا/۲۰)
آری،
درجهان دو بانگ میآید به ضد
تـا کدامین را تـو باشی مستعد
✍️ #علی_خسروی|👇
@bahr_dar_koze
@howzavian_hamedan
.
سیر تنزل و سقوط یک «نخاله» به «تفاله» و اکنون به «زباله» را در نوشته و تصویر ببینید!
وقتی انبان یک پخمۀ لاشعور به لطف پولهای میلیاردی حرام به واسطه لگد زدن به یک توپ، برون ریز میشود!
همه جای دنیا «فرار نخبه» دارند و سهم ایران «فرار نخاله» و سهم غرب هم شده «بازیافت زباله»!
#اپوزیسیون
#علی_کریمی
✍️ #علی_خسروی|👇
🌺 @bahr_dar_koze
@howzavian_hamedan
اتحاد لجنها
یاسمن پهلوی زن ربع پهلوی حامی اسرائیل.
ننگی از این لجنتر بر تاجبوسان شاهدوست نیست که زن رضاشاه دومشون هشتک، بزن اسرائیل زده و در جبهه قاتل زنان و کودکان ایرانی و ۶۰ هزار نفر زن و کودک و غیرنظامی قرار گرفته.
لجن میگرده و تعفن رو پیدا میکنه!
✍️ #علی_خسروی|👇
┏━━━ °•🖌•°━━━┓
@bahr_dar_koze
┗━━━ °•🖌•°━━━
@howzavian_hamedan
.
«گاو شیرده» یا «یوز ایرانی»؟!
«در جهان دو بانگ میآید به ضد»! حقیقت این است و جز این نیست که ایران، بین «گاو شیرده» بودن و «یوز ایرانی» بودن مخیر و در حالت بیوزنی است. برای سلاطین جنگل(دنیا) مطلوب، گاو شیرده بودن ایران و ایرانی است!
گاوها آب و علفی دارند و از اصطبل و طویلهای زرین برخوردارند، اما آنها برای سلاطین جنگل، موجودیت قابل ذکری ندارند. گاوها حیاتشان بالعرض است و تا مادامی که شیری در انبان داشته باشند قدر و ارج دارند و الا سرنوشت محتومشان جز «ذبح» نیست! امنیت آنها غیر درونزا و خارج از اصطبل پر زرق و برقشان تعیین تکلیف میشود.
گاوها، برج خلیفه و دبیمال و کریستیانو رونالدو را در چشمها فرو میکنند تا هم موجب جهل توده شود و هم برقی بزند و تاریکیهایشان دیده نشود. به قول بزرگمهرحسینپور (در کتاب: من گوسالهام) هر گاوی که عمیقاً بفهمد چقدر گاو است، در دم آدم خواهد شد!
یوزها اما نگینی درخشان در تاج تنوع جهانی و نمادی از سرعت و شکوه، و شکارچیان قابلیاند. آنها در کوی زندگی، اهل کام و ناز نیستند و علاقهای به مردهخواری ندارند و ترجیح میدهند قوت و غذایشان را خود شکار کنند ..
و این حکایت سعدی در گلستان که به زیبایی، تضاد این دو نوع سبکزیست را به اشاره گرفته است:
دو برادر یکی خدمت سلطان کردی و دیگر به زورِ بازو نان خوردی.. توانگر گفت درویش را که: چرا خدمت نکنی تا از مشقّتِ کار کردن برهی؟
گفت: تو چرا کار نکنی تا از مَذَلَّتِ خدمت رهایی یابی؟ که خردمندان گفتهاند: نانِ خود خوردن و نشستن، به که کمر، شمشیرِ زرّین بهخدمت بستن.
از برادر یا همان گاوشیرده اهل خدمت نزد سلطان، نسلی تربیت میشود که به ناچار و از سر ذلت مقابل کدخدای موهوم رقص مو میکند و اگر لازم شود شرفاش را هم میدهد و از برادری که اهل مشقت است و اتکا به زور بازو، نسلی تربیت میشود که از سر عزت، دامن شهید پروری دارد.
آری؛ حقیقت همین است و جز این نیست که ایران، بین «گاو شیرده» بودن و «یوز ایرانی» بودن مخیر و در حالت بیوزنی است.
در جهان دو بانگ میآید به ضد
تا کدامین را تو باشی مستعد؟!
✍️ #علی_خسروی| 👇
│🆔 ➺ @bahr_dar_koze
@howzavian_hamedan
.
خیانت؟!
رو در رویی و جنگ اخیر ایران با رژیم جعلی اسرائیل که هنوز پایان نگرفته و حجم بالای خودزنی و وطنفروشی عدهای، به درستی نشان داد که در سبد گفتوگوهای والدین با فرزندان و در ترمولوژی نظام آموزشی کشور برای نوباوهگان ایران، باید مفاهیمی چون «عِرْقملی»، «حُبوطن» و «خیانت» سخن مستدل، و درسنامۀ مستند وجود داشته باشد.
به نظرم اکنون این واژهها یکی از مهجورترین کلمات و مفاهیم نزد ایرانیان است. یکی از دلائل این مهجوریت -همچنان که ذکر شد- عدم اهتمام سیستم آموزشی کشور در آموزش و نهادینهسازی رذالتِ «خیانت»، و در مقابل، شرافتِ «غیرتملی» به ایرانیان از همان ابتدای کودکی است.
اکنون کمتر ایرانی است که معنای خیانت را بداند، و به اقتفای همین ناآشنائی با معنای خیانت، بالتبع کمتر ایرانی است که با انجام عمل خائنانه، اساساً خود را خائن بداند یا عمل خائنانه خود را خیانت تلقی کند.
یکی از مصادیق تاسفآور و برجسته از مهجور بودن مفهوم و عمل خیانت، نزد هموطنانی است که نه تنها از پیوستن به اردوی اجنبی علیه کشور خود (مثل اشتغال در شبکههای کثیف فارسیزبان بیگانه) شرمآگین نیستند بلکه نوعا بابت چنین الحاقی بر خود میبالند و حتی مورد اقبال اطرافیان هم قرار میگیرند!
باری، اگر امروز مضامین ارزشی چون #عِرقملی مظلوم، و دنائتِ #خیانت مهجور نبود، بوی تعفن آمار ۲۰۰۰ نفر دستگیری ایرانیان خائن و ضربههای ممتد و بعضاً غیرقابل جبران این جماعت در جنگ چند ضلعی و همهجانبه موجود، دماغ یک ایران را کلافه نمیکرد!
✍️ #علی_خسروی|👇
🇮🇷 @bahr_dar_koze
@howzavian_hamedan
آیتالله غیاثالدین طهمحمدیمقام حضرت زینب(س).mp3
زمان:
حجم:
5.81M
مقام حضرت زینب(سلاماللهعلیها)
#گزیدۀ_سخن
#غیاثالدین_طهمحمدی
#علی_خسروی| 👇
🆔 @bahr_dar_koze
@howzavian_hamedan
علیخسروی اندیشه عاشورایی در نهجالبلاغه(۱).mp3
زمان:
حجم:
6.96M
💠همیشه باران1⃣
#اندیشه_عاشورایی_در_نهج_البلاغه
(بخش اول)
✨ درسی از حضرت علیاکبر (علیهالسلام)
محرم الحرام ۱۴۰۴–۱۴۴۷
#علی_خسروی| 👇
🆔 @bahr_dar_koze
@howzavian_hamedan
.
بیماری عریانی و بیحجابی در جامعه از مرحلۀ تب و سرماخوردگی گذشته و مبدل به سرطان بدخیم شده است. این معضل، روز بزرگداشت و توصیه و نصیحت نمیخواهد، غیرت مردان، عقل و شرافت بانوان و تعهد مسئولان را میطلبد. به قول مرحومه پروین اعتصامی:
دین از تو کار خواهد، کار از تو راستی
این درد با مباحثه درمان نمیشود!
جای «مباحثه»، میتوانید سخنرانی، همایش و هزار چيز ديگر بگذارید ..
#جامعه_و_فرهنگ
#دین_و_اخلاق
#حجاب
✍️ #علی_خسروی|👇
┏━━━ °•🖌•°━━━┓
@bahr_dar_koze
┗━━━ °•🖌•°━━━
@howzavian_hamedan
.
بیآبی یعنی پایان همه چیز!
هیچ چیز و هیچکس و هیچ دولت و رژیمی به اندازۀ خشکسالی، آیندۀ ایران را تهدید نمیکند و هیچکس و هیچ نهاد و هیچ مسؤلی هم نمیداند که چرا هیچ تدبیری برای دفع این بلای خانمانسوز اندیشیده نمیشود.
بیش از ۳۰ سال است که در ایران، عقل و تدبیر دست اشارت به سوی خشکسالی و کمآبی دراز کرده است و در گوش مسئولان فریاد میکشد که اگر نمیخواهید در آیندهای بس نزدیک، به ایران، «کویر ایران» بگویند، اکنون همت کنید و تا میتوانید در نجات ایران از خشکسالی بکوشید، وگرنه فرزندان فرزندانمان در خرابههای بیسقف و دیوار به دنیا خواهند آمد و ایران در خاک خشک و گرم غرق خواهد شد.
ایران تشنه است و سیستان و خوزستان و کرمان و مرکز ایران تشنهتر! هزاران حلقۀ چاه، آب حیات این سرزمین را به هندوانه و طالبی(آبمجازی) تبدیل میکنند و به ثمن بخس به اعراب حاشیه خلیجفارس تقدیم میکنند. سهم ما از رودهای فلات ایران، هر روز کمتر میشود. سدها -مثل سد فاجعهبار گتوند- یکیک رودخانهها و دریاچهها را خشک کرده، خاک را فرسوده، تبدیل به نمکزار میکنند. کاشت برنج در مناطق مرکزی و نیشکر در خوزستان و گندم -به اسم خودکفایی- و فضای سبز بیرویۀ شهری با گیاه پرمصرف چمن، آبهای زیرزمینی را به فنا میدهند.
کارون مینالد. هیرمند پشت مرزها در زمین خشک فرو میرود، از هامون جز خاطرهای نمانده، زایندهرود دیگر زندهرود نیست. تالابهای خوزستان نفسشان بریده و رو به قبلهاند. از آسمان، خست میبارد و هیچ تدبیری در آستین هیچ دولتمردی نیست. گویا خشکسالی هیدرولوژیکی مبدل به خشکسالی مدیریتی نیز شده است.
با این قصه پرغصه، بدانیم و آگاه باشیم که اکنون برای ما در جهان هیچ دشمنی دشمنتر، بیرحمتر، سنگدلتر و خانه براندازتر از خشکسالی نیست، چرا که بیآبی یعنی پایان همه چیز...
#جامعه_و_سیاست
#ایران
#خشکسالی
✍️ #علی_خسروی|👇
┏━━━ °•🖌•°━━━┓
@bahr_dar_koze
┗━━━ °•🖌•°━━━
@howzavian_hamedan