🖼 متن کامل بیانات صبح امروز رهبر انقلاب در دیدار پیشکسوتان و فعالان دفاع مقدس و مقاومت منتشر شد. ۱۴۰۲/۶/۲۹ 🔍 بخوانید👇 khl.ink/f/53887

🔻#آیت‌الله_اعرافی در مراسم آغاز سال تحصیلی حوزه: تبلیغ باید روح برنامه‌ریزی‌ها و نظامات حوزه باشد. ◻️ بر حوزه آزاد تأکید داریم. ◻️ ۲۰ طرح مهم تبلیغی را دنبال می‌کنیم. ◻️ شعار امسال حوزه های علمیه «حوزه علمیه و رسالت تبلیغ و تبیین» است. با ما همراه باشید: 🖥 تلویزیون اینترنتی حوزه 🆔️ eitaa.com/joinchat/2535194783C1b4125c537

🎬 | گزارشی از آیین آغاز سال تحصیلی حوزه‌های علمیه آیین آغاز سال تحصیلی ۱۴۰۳-۱۴۰۲حوزه‌های علمیه با حضور علما و فضلای حوزه و با سخنرانی حضرت آیت الله سبحانی در سالن همایش‌های مدرسه عالی دارالشفا برگزار شد. @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

💠 امام علی علیه‌السلام فرمودند: 💎 مَا بَالُكُمْ تَفْرَحُونَ بِالْيَسِيرِ مِنَ اَلدُّنْيَا تُدْرِكُونَهُ وَ لاَ يَحْزُنُكُمُ اَلْكَثِيرُ مِنَ اَلْآخِرَةِ تُحْرَمُونَهُ 💧شما را چه شده است كه با به دست آوردن متاعى اندك از دنيا شادمان مى‌گرديد و از متاع بسيار آخرت كه از دست مى‌دهيد اندوهناك نمى‌شويد. 📚 نهج البلاغه، خطبه ۱۱۳ @howzeh_babol🇮🇷حوزه علمیه بابل🇮🇷

👆👆👆👆👆 فایلهای معرفتی برای منبرهای کوتاه مهدوی

متن چندین منبر مهدوی کامل و بلند مناسب برای سخنرانان نهم ربیع

✳️ بسم الله الرحمن الرحیم ✳️ تبلیغ که از آن در قرآن به «بلاغ»، «بیان»، «تبیین» و از این قبیل تعبیر شده است، یکی از وظایف مقدّس، وظیفه انبیا، وظیفه علما، وظیفه متفکّران و دانایان و مصلحان است. امام خامنه ای حفظه الله. ۱۳۷۷/۰۲/۰۲ 🔰 پذیرش مرکز تخصصی تربیت مبلغ شهید مطهری رحمة الله علیه ✅ جــذب مبـلّغ و مــدرّس ❇️ با رویکرد تربیت مدیر 🔸 ویژه اساتید، مبلغین و طلاب سراسر کشور. 🔹 عرصه های اعزام مبلّغ و مدرّس : 📌 دانشگاه های سراسر کشور 📌 نیروهای مسلح کشور 📌 فرهنگیان کشور 💬 ثبت نام اولیه #برادران: 📩 ارسال عبارت « مبلغ تخصصی + برادر» به سامانه پیامکی ۳۰۰۰۳۲۱۸ 📲 شناسه برادران : @miqat46 💬 ثبت نام اولیه #خواهران: 📩 ارسال عبارت « مبلغ تخصصی + خواهر» به سامانه پیامکی ۳۰۰۰۳۲۱۸۱۸ 📲 شناسه خواهران: @miqat_kh (ویژه استان قم) ⌛️آخرین مهلت ثبت نام : جمعه ۷ مهر‌ماه ۱۴۰۲. 🌐 اطلاعات بیشتر : www.miqat.ir ☎️ شماره تماس : ۳۷۸۴۰۴۷۵-۰۲۵ پایگاه اطلاع رسانی l کانال ایتا 📍آدرس : شهر مقدس قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچه ۲۶، پلاک ۴ . http://eitaa.com/joinchat/3533570061C26a89e033c 📣 شما هم رسانه باشید... موسسه #میقات جوانان انقلاب اسلامی

بنام خدا اولین جلسه رسمی وزیر محترم ورزش وجوانان جناب آقای هاشمی- (بعد از تصدی پست وزرات ورزش _ در بین معاونین امورطلاب و دانش اموختگان استانهای کشور _ مشهدمقدس _ شهریور ۱۴۰۲

بسم الله الرحمن الرحیم اطلاعیه برگزاری نشست مبلغین طرح امین شهرستان بابل نشست مبلغین محترم طرح محمد امین شهرستان بابل با حضور و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین قنبری مدیر محترم مدیریت حوزه علمیه شهرستان بابل ، جناب آقای دکتر موحدطاهر معاون محترم پرورشی اداره آموزش و پرورش شهرستان بابل ، حجت الاسلام ذوالفقاری معاون تبلیغ مدیریت حوزه علمیه شهرستان بابل در تاریخ ۲۸ شهریور ماه ۱۴۰۲ در محل سالن همایش سازمان تبلیغات اسلامی استان مازندران برگزار شد. در این جلسه نماینده محترم طرح امین ، حجت الاسلام کریم پور نیز نکاتی را در مورد طرح امین بیان کردند. 🔸معاونت تبلیغ مدیریت حوزه علمیه شهرستان بابل/ نماینده طرح امین شهرستان بابل و بندپی شرقی و بندپی غربی

❇️ برگزاری امتحان شفاهی در مدیریت حوزه علمیه بابل 1402/6/30 @howzeh_babol

▪️🌸▪️ "باسمه تعالی" ♨️دو اشکال منطقی در تعریف علم حصولی #اشکال_اول: در منطق گفته اند علم حصولی، حضور صورت شی در ذهن و یا عقل است، بعد علم را تقسیم کرده‌اند به تصور و تصدیق و در تعریف تصور گفته اند همان صورت یک شی در ذهن است. اشکال این است که تعریف مقسم با قسم آن یکی شده است. #اشکال_دیگر: اینکه در تعریف تصدیق و حکم گفته‌اند که حقیقت حکم و تصدیق، اذعان نفس است. اشکالی که مطرح می‌شود این است که اگر حکم و تصدیق، اذعان نفس است، اذعان نفس، فعل نفس است بنابراین از تعریف علم که حضور صورت شی در ذهن است خارج می‌شود، فعل نفس ساخته نفس است و مربوط به نفس است نه ذهن و عقل، و قهراً حکایتگری از خارج ندارد در حالی که علم باید برگرفته از خارج و حکایتگر از آن باشد. در این صورت تصدیق از اقسام علم نخواهد بود. ❗️#پاسخ_سوال_اول این است که علمی که نسبت به اشیا پیدا می‌کنیم دو گونه است، بی‌حکم و با حکم مثلاً درکی که از زید داریم گاهی بدون حکم به دانشمند بودن اوست و گاهی با چنین حکمی است. اولی تصور و دومی تصدیق است. به تعبیر دیگر علمی که مقسم قرار گرفته است مطلق است نسبت به حکم داشتن و نداشتن، به تعبیر دیگر نسبت به حکم داشتن و نداشتن لا به شرط است. اما تصور همان علم است به شرط لای از حکم و تصدیق همان علم است به شرط شیء نسبت به حکم. بنابراین تعریف مقسم با قسم خود متفاوت است. ❗️#در_پاسخ_اشکال_دوم همانگونه که ملاصدرا و پیروان او گفته‌اند حکم در حقیقت مانند یک سکه دو رویه است یک رویه آن انفعال نفس است و یک رویه دیگر آن فعل نفس است. به تعبیری دقیق تر اول علم و ادراک یعنی انفعال نفس رخ می‌دهد و به دنبال آن فعل نفس تحقق پیدا می‌کند. یعنی تا علم پیدا نکنیم که مثلاً زید در خارج دارای وصف عالم بودن است اذعان و تصدیق که فعل نفس است تحقق پیدا نمی‌کند. مثلاً بعد از تحقیق و بررسی علم پیدا می‌کنیم که در خارج زید عالم است این علم انکشاف خارج است و حکایتگری از خارج دارد اما لازمه چنین علمی، اذعان و تصدیق یعنی فعل نفس است. حکمی که در تعریف تصدیق آورده می‌شود همان حیثیت علم بودن و انفعالی آن است نه حیثیت فعل نفس بودن آن. ✍حجةالاسلام و المسلمین نیکزاد 🔰معاونت پژوهش مدرسه علمیه امام حسین "علیه السّلام" #بخش_گتاب #شهرستان_بابل https://eitaa.com/safirn_gatab ▫️