🔻حجت الاسلام و المسلمین سیدحسین میرمعزی امروز در نشست علمی «اقتصاد اسلامی یا سکولار»: 🔳 نظام عِلّی – معلولی مهمترین وجه تمایز اقتصاد اسلامی با سایر نظامات اقتصادی است ◻️ در اقتصاد متعارف، نظام علّی - معلولی مادی مطرح است، درحالی‌که در دیدگاه اسلامی علاوه بر آن، یک نظام علی-معلولی مجرد نیز وجود دارد که همه منتهی به ید و قدرت الهی است. به این معنا که همراه هر علتی خداوند حضور دارد و قوام‌بخش آن است. لذا در پدیده‌ای مثل فقر علاوه بر اینکه عوامل طبیعی دخالت دارد، یک سری عوامل الهی و مجرد و وحیانی که آیات و روایات آنها را تبیین می‌کند، نیز مؤثر است. ◻️ در نگاه اسلامی قبض و بسط روزی افزون بر عوامل مادی دارای عوامل مجرد نیز می باشد، این عوامل از طریق آیات و روایات برای ما بیان گشته است. مثلاً دروغ، قطع رحم یا ترک نماز شب، مانع گشایش و وسعت روزی است. ◻️ علم اقتصاد اسلامی وجود دارد؛ چون دستگاه هستی شناسانه ما از آنها جداست و همچنین به این دلیل که دارای نظام معرفت‌شناسی متفاوت با آنها هستیم. ◻️ اینکه رهبر معظم انقلاب تحلیل می‌کنند که نظام سرمایه‌داری غربی رو به زوال است و شما خواهید دید، مبتنی بر یک دستگاه بینشی و معرفت شناسانه درست و دقیق الهی و دینی است. اسلام دارای مذهب اقتصادی و نظام اقتصادی و علم اقتصاد جهانی با رویکرد اسلامی است. ◻️ از زمانی که شهید صدر کتاب اقتصاد اسلامی را نوشت تا کنون حدود شش دهه می گذرد. در این ایام مباحث اقتصاد اسلامی بیشتر حول و حوش مذهب و نظام اقتصادی بوده و نه علم اقتصاد. در این مدت پیشرفتهای خوبی در نظام سازی در بخش بانکی و بازارهای مالی داشته ایم به گونه ای که خیلی از کشورهای غربی در مهد سرمایه‌داری بانک‌هایی ایجاد کردند که بر اساس بانکداری اسلامی کار می‌کنند. متن کامل: https://hawzahnews.com/x9SWQ @HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه

☘ ✅ تربیت مجتهد در تراز نظام سیاسی اسلام با راه اندازی رشته تخصصی فقه سیاست حجت الاسلام والمسلمین رجبی، معاون پژوهش پژوهشگاه فقه نظام، در گفتگو با خبرگزاری «حوزه»:🔻 ◻️ قبل از پیروزی انقلاب اسلامی فقه ما بیشتر به دنبال ساختن افراد سالم بود، اما بعد از انقلاب دایره فقه به جامعه، کشور و حتی سطح جهان اسلام توسعه یافت و حالا باید جامعه سالم شود، و لذا فقه شیعه وظایف جدیدی نسبت به قدرت سیاسی برآمده از اسلام که می خواهد بر اساس احکام اسلامی رفتار کند، پیدا کرد. ◻️ رشته #فقه‌السیاسه که از اهم رشته های فقه نظام است در دو سطح ۳ و ۴ تعریف شده است. در این رشته طلاب مبانی و مسائل فقه سیاسی اسلام را به صورت استدلالی می شناسند و نیز با مسائل مطرح در علوم سیاسی، آخرین نظریه های موجود در این رشته و نیز مسائل حقوقی مرتبط با سیاست آشنا می شوند، و آمادگی استنباط مسائل فقهی در زمینه سیاست را در سطوح بالاتر پیدا می کنند. ◻️ فقه سیاسی شیعه و منابع روایی این ظرفیت را دارند که با ارائه نظریات مترقی در گفتمان سازی اندیشه سیاسی اسلام، آن هم در سطح وسیع و در عرصه های مختلف، در تحقق گام دوم انقلاب و تمدن اسلامی نقش تعیین کننده ای داشته باشند. بیشتر بخوانید: https://hawzahnews.com/x9SxP @HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه

🔻آیت‌الله اعرافی در جمع مدیران و اساتید مرکز مشاوره حوزه علمیه قم: ❇️ هر طلبه باید خود یک مشاور باشد ◻️ در علوم کاربردی این گونه است که چیزهایی که در سابق مهارت بوده است به دلایلی در طول زمان به یک دانش و علم تبدیل شده اند، چرا که حجم آن مهارتها افزایش پیدا کرده و پیچیده تر شده اند. ◻️ در برخی مراکز کشور، مشاوره‌ای که به فرد ارائه داده می شود درون مایه غربی دارد. ◻️ مرکز مشاوره حوزه باید در حاکمیت ارزش‌های اسلامی و دینی از همه جا دقیق تر باشد و سنت های اصیل حوزه و روحانیت را که برگرفته از آیات و روایات اسلامی است را تقویت کند. ◻️ هر طلبه و روحانی باید خود یک مشاور باشد و بتواند به خوبی مردم را راهنمایی کند باید سازو کاری تعریف شود که امر مشاوره را در همه طلاب و روحانیون نهادینه کنیم. @HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه

🔻مسئول دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه‌های علمیه در بیرجند: ⭕️ فحش و ناسزا ربطی به تشیع و اهل سنت ندارد ◻️ حساب مزدوران و نوکران آمریکا در جهان اسلام از مذاهب جداست، حقیقت تشیع و تسنن، محبت صمیمانه و خالصانه است ◻️ حقیقت تشیع و تسنن، محبت صمیمانه و خالصانه است. ◻️ دانشگاه سوربن‌ فرانسه به عنوان یکی از دانشگاه‌های بزرگ‌ و معتبر دنیا، در بحث اسلام‌شناسی‌ غوغا کرده است، که این موضوع کم‌اهمیتی نیست. به رئیس جمهور فرانسه تذکر داده‌ شد، که اگر جلوی اسلام گرفته نشود به زودی همه کشور فرانسه را اسلام فرا می‌گیرد، لذا او شروع به اهانت به ساحت نازنین رسول‌الله(ص) نمود و بعد از این که در خصوص این رفتار نابخردانه وی سؤال شد، جواب داد دلیل این کارم موضوع "آزادی بیان" است. https://hawzahnews.com/x9SNV

#اینترنت تاثیر شبکه های مجازی بر ذهن❗️ چقدر دقت کرده اید که به هنگام دنبال کردن یک متن طولانی یا خواندن یک کتاب، احساس می‌کنیم که دیگر حوصله و #تمرکز پیشین خود را برای تمام کردن متن نداریم و با نا امیدی آن را نیمه کاره رها کرده‌ایم. این واقعاً مشکل شخصی ما نیست . این کمترین مشکلی است که اینترنت با #مغز ما بوجود آورده ‌. مشکل بوجود آمده بسیار فراتر از اینهاست . نیکولاس کار در کتاب «کم عمق‌ها»، سعی می‌کند به این فاجعه بزرگ در سطحی شدن #ذهن و سایر #عوارض_اینترنت بخصوص شبکه هایی اجتماعی بپردازد. برای کشف حقیقت باید غواصی کرد ، عمیق شد اما ساختار مغز ما تدریجا سطحی شده و ما نمی توانیم درست و عمیق فکر بکنیم. تحقیقات جدید نشان می‌دهد که به‌طورکلی دنیای اینترنت و به‌خصوص شبکه‌های اجتماعی مانند #اینستاگرام بازه توجه و تمرکز ما را کاهش می‌دهند و این تغییر، نه فقط ذهنی بلکه فیزیکی نیز هست. به طوری که حتی ساختار مغز کسی که به طور مداوم از #شبکه‌های_اجتماعی استفاده می‌کند با ساختار مغزی که به چنین چیزی دسترسی ندارد، متفاوت است. نتیجه طولانی مدت این پدیده آن است که با وجود انفجار اطلاعاتی و در دسترس بودن این همه دانش، سطح اطلاعات و آگاهی عمومی مردم کاهش می‌یابد چرا که بازه توجه و میزان تمرکز آن‌ها بشدت توسط دنیای اینترنت تخریب شده و کاهش پیدا کرده است. اینترنت یک اقیانوس اطلاعات به عمق یک میلیمتر است . این کلاه برداری است که تمدن غرب با توهم #آگاهی، ما را به جهل مرکب برده است. 🌹@moshavereh_alborz🌹

سه برادر مردی را نزد حضرت علی علیه السلام آوردند و گفتند اين مرد پدرمان را کشته است.😵 👤امام علی (علیه السلام) به آن مرد فرمودند: چرا او را کشتی؟ آن مرد عرض کرد: من چوپان شتر و بز و ... هستم. يکی از شترهايم شروع به خوردن درختی از باغ پدر اينها کرد پدرشان شتر را با سنگ زد و شتر مرد، و من هم همان سنگ را برداشتم و با آن به پدرشان زدم و او مرد.🐫🐪🐫 ✨امام علی (علیه السلام)فرمودند: حد را بر تو اجرا مي کنم. آن مرد گفت: سه روز به من مهلت بدهيد. پدرم مرده و برای من و برادر کوچکم گنجی به جا گذاشته پس اگر مرا بکشيد آن گنج تباه مي شود، و برادرم هم بعد از من تباه مي شود.🚶🏻🏃🏻🚶🏻 📝 اميرالمومنین (علیه السلام) فرمودند: چه کسی ضمانت تو را مي کند؟ آن مرد به مردم نگاه کرد و گفت اين مرد. اميرالمومنين (علیه السلام) فرمودند: ای ابوذر آيا ضمانت اين مرد را مي کنی؟ ابوذر عرض کرد: بله اميرالمومنين فرمود: تو او را نمي شناسی و اگر فرار کند حد را بر تو اجرا مي کنم! ابوذر عرض کرد: من ضمانتش مي کنم يا اميرالمومنين. 💭آن مرد رفت . و روز اول و دوم و سوم سپری شد...و همه مردم نگران ابوذر بودند که بر او حد اجرا نشود...سرانجام آن مرد اندکی قبل از اذان مغرب آمد و در حاليکه خيلی خسته بود، به نزد اميرالمومنين (علیه السلام) آمد وعرض کرد: گنج را به برادرم دادم و اکنون تسلیم فرمان شما هستم تا بر من حد را جاری کنی. ❓❔ امام علی (علیه السلام) فرمودند: چه چيزی باعث شد تا برگردی درحاليکه مي توانستی فرار کنی؟ ✨✨ آن مرد گفت: ترسيدم که "وفای به عهد" از بين مردم برود. ❓اميرالمومنين(علیه السلام) از ابوذر سوال کرد: چرا او را ضمانت کردی؟ ✨✨ ابوذر گفت: ترسيدم که "خیر رسانی و خوبی" از بین مردم برود. پسران مقتول متأثر شدند و گفتند: ما از قصاص او گذشتيم... اميرالمومنين (علیه السلام) فرمود: چرا؟ ✨✨ گفتند: مي ترسيم که "بخشش و گذشت" از بين مردم برود. 💧و اما من اين پيام را برای شما فرستادم تا "دعوت به خير" از ميان مردم نرود. 👈🏻 حالا نوبت شماست که بعد از خواندن این داستان آن را برای دیگران نقل کنید و در صورت امکان برای دوستانتان ارسال کنید تا "نشر و پخش فضایل مولای مان" از میان ما نرود. 🍀🌹🍀🌹