♨️ قانون حجاب، ظلم به حجاب و باحجاب‌ها!!! 🔸 در میان شبهاتی که این روزها در مورد حجاب و قانون حجاب مطرح است، برخی مزدوران عرصه قلم، شبهه‌ای عجیب به قانون حجاب وارد نموده‌اند. این دسته بر این باورند وضع قانون حجاب، ظلم به باحجاب‌ها بوده و سبب بی‌حجابی شده است. 🔹استدلال:حکومت با وضع قانون حجاب، برای محجبه‌ها دشمن‌تراشی کرده است. وقتی شخصی در جامعه باحجاب راه می‌رود، احساس می‌کند عده‌ای در جبهه مقابل او بوده و دشمن او هستند. قانون حجاب سبب شده برخی به خاطر لجبازی، حجاب را رعایت نکنند و گناه ترویج پیدا کند. باید زنان با اختیار حجاب را رعایت کنند نه با زور و اجبار. 🔸 در بررسی این شبهه باید چنین نوشت: 1️⃣ اگر این استدلال درست باشد، پس منع خداوند از گناهی مانند زنا در قرآن، باعث رغبت به زنا و همچنین آزار دیدن انسان‌های بی‌گناه و متقی می‌شود؟ 2️⃣آیا وضع قوانین و مقرراتی برای حفظ نظم اجتماع مانند منع عبور از چراغ‌قرمز، عدم سبقت از راست، بستن کمربند ایمنی و... علت تخلفات راهنمایی رانندگی و ظلمی به رعایت‌کنندگان قانون است؟ 3️⃣ جامعه و فضای اجتماعی متعلق به تمام افراد است. ازاین‌رو نمی‌توان با طرح بحث اختیاری بودن حجاب، به‌سلامت و امنیت جامعه لطمه زد. ☑️ در نتیجه شیوه جلوگیری از قانون‌شکنی در مورد حجاب و برخورد برخی بی‌حجاب‌ها با باحجاب‌ها، برداشتن قانون صحیح یا تغییر قانون بر اساس میل و خواست برخی افراد جامعه نیست، بلکه باید روشنگری و فرهنگ‌سازی صورت بگیرد. 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #حجاب 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🔰 مدیریت حوزه علمیه استان البرز @HowzehAlborz 🌱

♨️ دوران پسا مهسا و بازنگری در تعلیم و تربیت 🔸 آشوب‌هایی که با رمز فتنه مهسا امینی شروع شد، فارغ از حوادث تلخش، درس‌های زیادی برای فراگیری دارد. عبرت‌هایی گران‌بها که می‌توان با پردازش، چاره‌جویی و ترتیب اثر دادن آن‌ها، بسیاری از آسیب‌ها را ترمیم کرد. 🔸 شرارت دشمن، مدیریت مجازی ذهن‌های جوانان و نوجوانان، آموزش آشوب، شایعه‌سازی و اتهام زنی به دولت، حکومت و... بخشی از جنایت‌های دشمنان خارجی و داخلی بود که سبب شد این فضای غم‌انگیز شکل بگیرد. 🔸 اینکه دختران دبیرستانی بعد از تعطیلی مدرسه، روسری برداشته و شعارهای سیاسی دادند، پدیده‌ای نو بود که نشان می‌دهد دشمن در برخی عرصه‌ها موفق بوده است. 🔹دانش‌آموز که مسئولیت اقتصادی ندارد تا بگوییم بحران اقتصادی انگیزه اصلی او برای شرکت در این آشوب‌ها بوده است. دختری که باید کتاب، کتابخانه پاتوق اصلی‌اش باشد، سر از خیابان درمی‌آورد، آن‌هم با هتک حرمت حجاب. این‌ رخدادها زنگ خطرند. زنگ بیداری برای مسئولین مربوطه - دولتی یا غیردولتی – هستند. ☑️ در میان تمام ارگان‌ها، نهادها و ... که باید بازنگری در شیوه تعلیم و تربیت داشته باشند، وزارت آموزش‌وپرورش در اولویت است. آموزش‌وپرورش در مدارس چه کیفیتی دارد که چنین رفتارهایی و یا رفتارهای مشابه دیده می‌شود؟! معلم‌ها به‌عنوان افرادی تأثیرگذار و الگو، چه باورها و دغدغه‌هایی دارند که ممکن است در رسالت تعلیم و تربیتشان اثر منفی داشته باشد؟ در متون آموزشی، باورهای صحیح و مهارت‌های رفتار سالم آموزش داده می‌شود؟ در مدارس درس اخلاق و مباحث اخلاقی جایگاهی دارد؟ این مواردی که ذکر شد، تنها بخشی از سوالات و دغدغه‌های مهمی است که وزارتخانه آموزش و پرورش باید با بررسی و تحلیل آن‌ها به دنبال تأمین بهترین روش باشد تا ناهنجاری ذکر شده به حداقل برسد. 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #آموزش‌وپرورش 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🔰 مدیریت حوزه علمیه استان البرز @HowzehAlborz 🌱

✍️ روز جهانی مبارزه با حکم اعدام؛ یا روز مبارزه با امنیت؟ 🔺حرکت‌های متعدد در مجامع بین المللی و با حمایت برخی شخصیت‌های مذهبی دنیا سبب نام‌گذاری 10 اکتبر به عنوان «روز جهانی مبارزه با حکم اعدام» شد. پرچم‌داران این حرکت، مدعی نقض حقوق انسانی در مورد مجرمان محکوم به اعدام شده‌ و این مجازات را ضد انسانی خوانده‌اند. بازده تلاش‌ آن‌ها، لغو این مجازات در نزدیک به 150 کشور دنیا بوده است. 🔹 ریشه‌های ایدئولوژیک مبارزه با مجازات اعدام را می‌توان در بنیان تفکرات اومانیستی جست‌وجو کرد که در آن، انسان مركز عالم قلمداد می‌شود و لذّت‏‌هاى جسمانى، هدف نهايى فعاليت‌هاى بشرى به شمار می‌روند. 🔺متاسفانه امروز کسانی که دم از شعار پوشالی حقوق بشر می‌زنند، با استفاده از ابزار رسانه و دروغ‌پردازی، مسیر را برای سیاست‌های دروغین خود هموار می‌کنند و نه تنها در برابر خون به نا حق ریخته شده انسان‌های بی‌گناه اعم از زن و کودک و کهنسال، پاسخگو نیستند، بلکه با ارائه بهانه‌های واهی همانند بی سرپرست شدن کودکان و یا تسلی بخش نبودن مجازات اعدام برای خانواده قربانی، جلاد را به عنوان شهید جا می‌زنند، گویا قربانیان جانی و مالی هیچ ضرری را متحمل نشدند و بی سرپرست شدن کودکان در این خانواده‌ها هیچ اهمیتی ندارد و جنایات سنگین مجرم، هیچ بازتاب منفی اجتماعی در میان انسان‌ها نداشته است! 🔹تمام این تلاش‌های جانبدارانه فقط برای هدف واهی لغو مجازات اعدام است که با پوشش رعایت حقوق بشر به افکار عمومی عرضه می‌شود. 🔺اما می‌توان با نگاه عقلانی و منطقی به انواع جنایاتی که حکم اعدام برای آنها مقرر می‌شود، هرگونه شبهه و اشکال نسبت به این مجازات را پاسخ گفت. حكمت و عدالت ايجاب می‌كند که در قوانین مدنی میان جرم و مجازات، تناسب رعایت شود. 🔹جان انسان مهم‌ترین سرمایه‌ای است که در اختیار دارد و با کسب مهارت‌های گوناگون می‌تواند برای پیشرفت خود و دیگر افراد جامعه قدم بردارد. با این حال، در جامعه‌ای که از یک سو ابزارهای قتل و کشتار در آن به وفور یافت می‌شود و از سوی دیگر قوانین سخت‌گیرانه مانند مجازات قصاص و اعدام برای جنایتکار وجود ندارد، آرامش‌های روحی و روانی کاهش پیدا می‌کند. 🔺اجرای مجازات اعدام در برابر ستاندن جان چندین انسان بی‌گناه بر اثر رفتارهای جنایت‌کارانه، شاید برای قتل یک انسان برابری کند اما قاتل یک جان بیشتر نداشته و این دنیا چنان محدود است که ظرفیت مجازات برای سایر جنایت‌های او را ندارد! طرفداران لغو قانون مجازات اعدام ضمن آنکه برای جان‌ انسان‌ها ارزشی قائل نیستند‌، حتی همان یکبار مقابله به مثل را نیز نادیده گرفته‌اند. 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #حقوق_بشر 📎#حکم_اعدام 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🔰 مدیریت حوزه علمیه استان البرز @HowzehAlborz 🌱

♨️مبنای اسلام در مواجهه با باطل 🔸از اول خلقت انسان دو جبهه حق و باطل همیشه رو در روی هم قرار داشتند و از این رو خداوند، پیامبران و رسولان خود را ‌فرستاد تا حق را از باطل جدا کرده، آن را آشکار کنند و به دفاع از آن بپردازند. 🔸از دیدگاه اسلام، آشکار کردن حق و نابود ساختن باطل، یک سنت الهی است: «أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَ يَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ»؛ «خداوند مى‌خواهد حق را با دستورات خود تقويت، و ريشه كافران را قطع كند». 🔹در درگیری‌ بین انسان های طرف‌دار حق و افراد مدافع باطل؛ مانند درگیری‌های اخیر که در کشور اسلامی ایران اتفاق افتاده است، ساماندهی و از بین بردن درگیری به عهده حکومت اسلامی و مردم است؛ هر کدام از حکومت و مردم باید تک به تک وظایف خود را نسبت به حیطه اختیاراتی که دارند، انجام بدهند و باید باطل را از میان بردارند، تا حق پیروز شود؛ مردم باید از این گونه افراد اغتشاش‌گر بیزاری بجویند و از دولت و حکومت حمایت کنند. حکومت نیز به نحو احسن این اغتشاشات را جمع کرده و امنیت و آرامش را به مردم برگرداند. 🔸جامعه‌ای مانند حکومت جمهوری اسلامی ایران، مقدمه‌ای برای تشکیل حکومت جهانی امام زمان علیه‌السلام است؛ زیرا رسالت اسلام جهانی است و هدف آن اصلاح سراسر گیتی است. در این راه نیز باید تمام ناملایمتی‌ها را حل و فصل کرد. اسلام و مسلمانان هرگز نمی‌توانند در برابر تجاوزها و خواسته‌های باطل بی تفاوت بمانند. 🌐 جهت مطالعه‌ بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید. https://b2n.ir/b81040 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #حکومت_اسلامی 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

♨️شک و احتمال، آبشخور فتنه 🔸در جهانی که تقسیمات قدرت بسیار پیچیده است، دسترسی به منبع آزاد و بی‌طرف، بیشتر شبیه یک رویاست تا واقعیت. امیرالمؤمنین حضرت علی علیه‌السلام در توصیف فتنه می‌فرمایند: «إِنَّ الْفِتَنَ إِذَا أَقْبَلَتْ شَبَّهَتْ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ نَبَّهَتْ یُنْکَرْنَ مُقْبِلَاتٍ وَ یُعْرَفْنَ مُدْبِرَاتٍ یَحُمْنَ حَوْمَ الرِّیَاحِ یُصِبْنَ بَلَداً وَ یُخْطِئْنَ بَلَداً»[1]؛ «آنگاه که فتنه‌ها روی‌آورند، حقّ و باطل درهم آمیزند و هنگامی‌که پشت کردند[تمام شدند]، شناخته شوند. فتنه‏ها چون بادها در گردش‌اند، گاهی به شهری رسند [و آنجا را مورد تاخت‌وتاز قرار دهند] و زمانی به شهر دیگر هجوم‌آورند». 🔸اگر به ماجرای واقعه‌ تاسف برانگیز درگذشت خانم مهسا امینی توجه کنیم، از ابتدا تا انتهای ماجرا، وجود ابهام و احتمالات را به‌وضوح می‌بینیم. ماجرا از احتمال کشته شدن به سبب ضربه به سرِ این بانو آغاز می‌گردد. احتمالی که هیچ‌گاه ثابت نشد، بلکه مستنداتی برخلاف آن منتشر گردید. 🔸فتنه با شک و احتمال آغاز می‌گردد و با همان شک و شایعات به حیات خود ادامه می‌دهد. با فرونشستن غبار فتنه، تازه واقعیت امر نمایان می‌شود، اما دریغ که با مشخص شدن اصل ماجرا نیز، تکبر در برخی افراد فریب‌خورده، باعث می‌گردد از رفتار خود اظهار پشیمانی نکنند. درست مانند آنچه در فتنه سال 88 بر ما گذشت. [1]. سیدرضی، شریف، نهج‌البلاغه، 1391ش، ص122، خطبه 92. 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🔰 مدیریت حوزه علمیه استان البرز @HowzehAlborz 🌱

💢 برداشت های انحرافی از وحدت 🔸 وحدت، به معنای نزدیک شدن فرقه‌های توحیدی به یکدیگر، بر اساس مشترکات است، همراه با حفظ ماهیت آنها و آزاد گذاشتن هر فرقه در فروع خاص خود، بدون اینکه نسبت به مختصات فرقه دیگر، حساسیت آشکار نشان داده شود. 🔸 یک. عدم امکان وحدت برخی بر این باورند، که هرگز بین ما و اهل تسنن، اشتراکی نیست؛ در حالی که بحث وحدت، در جزئیات نیست، همین که خدا و پیامبر را قبول دارند، کافی است؛ زیرا پیامبر نیز اهل کتاب را به وحدت دعوت کرد.[سوره آل عمران، آیه64] 🔹 دوم: عدم عقب نشینی اهل تسنن گاه تصور می‌شود، وحدت به معنای عقب‌نشینی از عقاید است، در حالی‌که بحث وحدت، عقب‌نشینی در رفتار است؛ نه در عقاید، به این معنی که در برخی موارد، از اظهار عقاید، پرهیز شود، هرچند اهل تسنن پرهیز نکنند. درست مانند پدری که با بچه نافرمان، مدارا می‌کند. 🔸 سوم: وحدت ساخته دشمنان برخی با برداشت انحرافی از شیطنت‌های معاویه، فکر می‌کنند وحدت ساخته وی است؛ زیرا معاویه در نامه‌ای امیرالمومنین علیه‌السلام را عامل تفرقه و خونریزی بین مسلمانان معرفی می‌کند. در حالی‌که خود معاویه موجب خونریزی شده بود و این سیاست معاویه بود، که جای جلاد و شهید را عوض کند.[بحارالأنوار، داراحیاء التراث، ج‏33، ص80] علاوه بر اینکه، وحدت، ریشه در قرآن و روایات دارد. 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #وحدت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🔰 مدیریت حوزه علمیه استان البرز @HowzehAlborz 🌱

💥سوال❓ ♨️چرا فقیه باید حکومت کند⁉️ 🔸به خاطر دسترسی نداشتن به معصوم و کسب مصلحت ايده‌آل و مطلوب حکومت، سه حالت برای ما در دوران غیبت قابل تصور است: 1️⃣. از اصل مصلحت وجود حکومت به‌کلی صرف نظر کرد. 2️⃣. همه حکومت‌ها را با وجود مراتب مختلف آن‌ها، یکسان دانست و به جواز حاکميت هر يک از آن‌ها به طور مساوی رأی داد. 3️⃣. نزديک‌ترين حکومت به حکومت معصوم و نزديک‌ترين مصلحت به مصلحت مطلوب انتخاب شود. 🔸عقل در این تقسیم بندی این چنین حکم می‌کند؛ نه می‌‏توان از اصل مصلحت وجود حکومت به‌کلی صرف نظر کرد و نه می‌توان همه حکومت‌ها را با وجود مراتب مختلف آنها يکسان دانست، بلکه بايد در پی نزديک‌ترين حکومت به حکومت معصوم و نزديک‌ترين مصلحت به مصلحت مطلوب بود. بنابراين در چنين موقعيتی، بايد به کسی مراجعه كرد که در شرايط لازم برای ادارۀ حکومت اسلامی؛ يعنی علم به قوانين الهی، عدالت و تقوا و نيز کفايت و تدبير، سرآمد ديگران باشد. 🌐 جهت مطالعه‌ بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید. https://b2n.ir/y49321 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #حکومت_اسلامی 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🔰 مدیریت حوزه علمیه استان البرز @HowzehAlborz 🌱

آیا استفاده از گوشت حیوانات مخالف آیات قرآن است؟ 🔹«وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ»؛ «هیچ جنبنده‌ای در زمین و هیچ پرنده‌ای در آسمان نیست مگر امت‌هایی چون شما هستند». 🔻برخی از گیاه‌خوران با استناد به آیه فوق ادعا کرده‌اند که از نظر قرآن کریم کشتن حیوانات به جهت استفاده از گوشتشان مذموم است. استدلال این افراد از سه مقدمه تشکیل شده است: 1️⃣بنابر تفسیر علامه طباطبایی مراد از «امت» در آیه شریفه، گروهی است که دارای هدف مشترک باشند. 2️⃣ قرآن کریم حیوانات را امت دانسته است. 3️⃣ کشتن حیوانات و استفاده از گوشتشان مانع دستیابی حیوانات به هدف آنان است. ⬅️ در نتیجه کشتن حیوانات امری مذوموم و مخالف آموزه‌های قرآنی می‌باشد. 🔹 بررسی استدلال ✔️مقدمات اول و دوم صحیح هستند. ❌ مقدمه سوم صحیح نمی‌باشد؛ زیراخداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْض‏»؛ «آيا نديدى كه خداوند آنچه را در زمين است مسخّر شما كرد». با توجه به مسخر بودن حیوان برای انسان، می‌توان گفت هدف حیوانات در راستای رسیدن انسان به کمال، معنا می‌یابد و از این رو استفاده از آن‌ها در راستای تامین نیازهای غذایی انسان می‌تواند بخشی از هدفشان باشد. 🌐 جهت مطالعه‌ بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید. https://b2n.ir/x64716 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #گیاه‌خواری 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🔰 مدیریت حوزه علمیه استان البرز @HowzehAlborz 🌱

♨️وحدت در قرآن 🔸قرآن کریم با مفاهیمی همچون «اعْتَصِمُوا»، «تَعاوَنُوا»، «أُمَّةً واحِدَة»، «إِخْوَة» و... به وحدت اشاره کرده است. از نگاه قرآن کریم وحدت باید در تمام مراتب جامعه انسانی، از کوچکترین تا بزرگترین آن، جریان داشته باشد. قرآن کریم نه تنها مسلمانان و پیروان ادیان توحیدی را به وحدت فراخوانده، بلکه از وحدت میان تمام انسان‌ها سخن به میان آورده است. 🔹وحدت میان همه انسان‌ها «عَسىَ اللَّهُ أَن یجعَلَ بَینَكُم وَ بَینَ الَّذِینَ عَادَیتُم مِّنهُم مَّوَدَّةً وَ اللَّهُ قَدِیرٌ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ * لَّا ینْهَئكُم‏ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یقَاتِلُوكُمْ فىِ الدِّینِ وَ لَمْ یخرِجُوكمُ مِّن دِیارِكُمْ أَن تَبَّرُوهُمْ وَ تُقْسِطُواْ إِلَیهِم إِنَّ اللَّهَ یحِبُّ الْمُقْسِطِین‏»؛ «امید است خدا میان شما و كسانى از مشركین كه با شما دشمنى كردند (از راه اسلام) پیوند محبّت برقرار كند؛ خداوند تواناست و خداوند آمرزنده و مهربان است. خدا شما را از نیكى كردن و رعایت عدالت نسبت به كسانى كه در راه دین با شما پیكار نكردند و از خانه و دیارتان بیرون نراندند نهى نمی‌كند؛ چرا كه خداوند عدالت‌پیشگان را دوست دارد». 🔻از نگاه دین مبین اسلام پذیرش دین اجباری نیست. با این حال خداوند متعال تفرقه میان انسان‌ها را نپسندیده و تلاش برای حفظ وحدت در سطح جهانی را خواستار است. 🔺آیت‌الله جوادی سرّ تاکید قرآن بر وحدت در تمام مراتب جامعه را در جلوگیری از فساد می‌داند: «اگر قرآن داخل منزل را به وحدت دعوت می‌كند، حوزه اسلامی را به وحدت دعوت می‌كند، حوزه منطقه‌ای را به وحدت دعوت می‌كند، حوزه جهانی را اعم از موحّد و مشرك و مُلحد به وحدت دعوت می‌كند، برای اینكه «إِذَا دَخَلُوا قَرْیةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً» نباشد؛ فرمود كسی مسلمان است یا یهودی است یا نصرانی است یا زرتشتی است یا مشرك است یا ملحد است نظام هستی را به هم نزند، سعی نكند كسی را بكشد، سعی نكند جامعه را به فساد بكشاند، سعی نكند كه نسل و زرع را فاسد كند و مانند آن؛ این اصرار دین است». 🌐 جهت مطالعه‌ بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید. https://b2n.ir/g47781 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #وحدت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🔰 مدیریت حوزه علمیه استان البرز @HowzehAlborz 🌱

♨️ نه به حکومتی به نام «اسلام» 🔸 یکی از مواردی که در آشوب‌های اخیر جلب نظر کرد، اتحاد دشمن در براندازی حکومت اسلامی بود. در واقع دشمنان تفاوتی بین شیعه و سنی هم نگذاشتند و به صورت صریح، خواسته خود که نابودی حکومت اسلامی بود را بیان کردند. 🔹 از نشانه‌های این قصد و نیت دشمنان اینکه وقتی علمای اهل سنت علیه آشوب‌گران موضع منفی گرفتند[1] و به حمایت از کشور و تبعیت از قوانین پرداختند، رسانه‌ها با خشم به آنان حمله کردند. 🔹 در واقع اگر زمانی طوری وانمود می کردند که هدفشان نظام و حکومت شیعی است و تعرضی نسبت به اهل سنت ندارند، این بار نیت شیطانی خود یعنی نابودی حکومتی به نام اسلام را هویدا کردند. 🔸 ازاین‌رو بیش از پیش لازم است تمامی مسلمانان ایران و حتی جهان بیدار باشند و علیه کسانی که به دنبال نابودی حکومت اسلامی هستند، فعالیت کنند. پی‌نوشت [1]. سایت تسنیم، اعلام برائت مولوی عبدالحمید از آشوبگران، https://tn.ai/2781727. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://b2n.ir/w26955 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #جمهوری‌اسلامی 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

✍️ عقل، شرع و محکومیت ترور بی‌گناهان 🔺 در تحولات سال‌های اخیر، جهان اسلام شاهد ظهور گروه‌های افراطی و رادیکالی بوده که رفتارهای خشونت‌آمیز مانند ترور افراد بی‌گناه در کشورهای اسلامی را در دستور کار خود قرار داده و وضعیتی خشونت‌بار را در زندگی سیاسی اجتماعی این کشورها به وجود آورده‌اند. 🔹ترور به رفتاری خشونت‌بار گفته می‌شود که از سوی فرد یا گروهی به هدف قتل و خونریزی صورت می‌پذیرد و غالبا برای رسیدن به اهداف سیاسی مذهبی می‌باشد؛ اگر هدف افراد از به کارگیری خشونت در جامعه به دست آوردن یک وضعیت جدید سیاسی در جامعه باشد، رادیکال‌ترین آن در قالب مفهوم انقلاب صورت بندی و پیگیری می‌شود. 🔺وجود باورهای غلط مذهبی در افراد، گروه‌ها و دولت‌ها را می‌تواند به ایجاد رفتار خشونت آمیز وا دار کند، چنانکه در پیام گروهک تروریستی داعش که پس از انجام عملیات ناجوانمردانه در حرم #شاهچراغ صادر شد، می‌توان شاخصه‌های مذهبی را به خوبی برداشت کرد. 🔹ترور از منظر عقل و دیدگاه صاحبان خرد و منطق، یک رفتار ناپسند به شمار می‌آید؛ زیرا ترور که در بیشتر موارد به کشته شدن افراد بی‌گناه منجر می‌شود، یکی از نمونه‌های واضح و روشن قتل و کشتار است. زیرا این عمل، ناقض حق حیات انسان‌ها بوده و هر آنچه که حق اساسی انسانی را پایمال کند، از نظـر عـقـلاء مذموم و ناپسند دانسته می‌شود. 🔺همچنین احادیث متعددی پیرامون نکوهش ترورهای ناجوانمردانه و فریب‌کارانه نقل شده است؛ خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمودند:«إِنَّ الْإِسْلَامَ قَيَّدَ الْفَتْكَ؛ به راستی که اسلام کشتن غافلگیرانه را ممنوع کرده است». از همین روست که دشمنان آرزوی کشتن رودرروی امیرالمومنین علی بن ابی‌طالب علیهما‌السلام را با خود به گور بردند و ناچار شدند ایشان را ناجوانمردانه و در حال نماز شمشیر بزنند. 🔹 فقیهان سرشناس اهل تسنن نسبت به قتل انسان‌ها با شیوه‌هایی همچون فریب‌دادن و غافلگیری موضع سرسختانه‌ای گرفتند؛ ابن عثیمین یکی از فقهیان اهل تسنن با نقل دیدگاه ابن تیمیة می‌گوید: «ابن تیمیة، در مورد کسی که دیگران را با حالت فریب کشته، فتوای قصاص و اعدام صادر کرده است، زیرا چنین فردی مرتکب فساد و شر شده و حتی اگر بازماندگان مقتول حاضر به بخشش شوند، سخنشان پذیرفته نمی‌شود و باید قاتل را کشت.» 🌐 جهت مطالعه‌ بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/222952 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #ترور 📎#ترور_در_حرم_شاهچراغ 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🔰 مدیریت حوزه علمیه استان البرز @HowzehAlborz 🌱

♨️سوال⁉️ وقتی مردم برای حمایت از فلسطین راهپیمایی می‌کنند، با تشویق و حمایت حکومت مواجه می‌شوند؛ اما وقتی همین مردم برای دفاع از حق پایمال شده خود، دست به راهپیمایی می‌زنند، سرکوب می‌شوند. آیا این برخورد دوگانه قابل قبول است❓ 💡پاسخ: 1️⃣ در سالیان متمادی پس از انقلاب اسلامی عده‌ای از مردم برای خواسته‌های مختلفی دست به اعتراض زده‌اند و حال آنکه هیچ برخوردی نیز با آنها نشده است. فیلم و عکس‌های زیادی نیز از این اعتراضات در فضای رسانه موجود است. پس این‌گونه نیست که با هر اعتراضی برخورد شده باشد. کلی‌گویی ترفند رسانه‌های بیگانه جهت سیاه‌نمایی است. 2️⃣رعایت قانون و حفظ امنیت مردم، خط قرمز نظام است. در راهپیمایی مردم در حمایت از مردم فلسطین نیز این امر رعایت می‌شود؛ چنان‌که در قضیه کرونا، این راهپیمایی به شیوه سال‌های قبل برگزار نشد. 🔹ملاک در برخورد و عدم برخورد حاکمیت، بی‌قانونی و قانونمند بودن است. فرقی نمی‌کند راهپیمایی روز قدس باشد یا راهپیمایی به جهت افزایش حقوق. هم اعتراض باید مجوز قانونی داشته باشد و هم شیوه اعتراض باید قانونمند باشد. 🌐 جهت مطالعه بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید https://b2n.ir/m66921 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #راهپیمایی 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ مدیریت حوزه علمیه استان البرز @HowzehAlborz 🌱