فقه 3 (مكاسب) محدوده نيمسال دوم تحت برنامه سطح 2 و 3.pdf
253.9K
💠 #پاسخنامه سؤالات امتحانات پایان سال تحصیلی سطح دو و سه حوزه علمیه خراسان
🔺 سال تحصیلی 1400-1399
🔹امتحان فقه ۳ (مکاسب)محدوده نیم سال دوم تحت برنامه
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈•
📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان:
http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
╔═📚📒════╗
@howzehamozesh
╚════📖
فقه 3 (مكاسب) محدوده نيمسال دوم غيرحضوري سطح 2 و 3(مدرسه مجازي عالم آل محمد عليه السلام).pdf
255.1K
💠 #پاسخنامه سؤالات امتحانات پایان سال تحصیلی سطح دو و سه حوزه علمیه خراسان
🔺 سال تحصیلی 1400-1399
🔹امتحان فقه ۳ (مکاسب)محدوده نیم سال دوم غیرحضوری (مدرسه مجازی عالم آل محمد علیه السلام)
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈•
📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان:
http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
╔═📚📒════╗
@howzehamozesh
╚════📖
فلسفه 3 محدوده نيمسال دوم تحت برنامه سطح 2 و 3.pdf
292.3K
💠 #پاسخنامه سؤالات امتحانات پایان سال تحصیلی سطح دو و سه حوزه علمیه خراسان
🔺 سال تحصیلی 1400-1399
🔹امتحان فلسفه ۳ محدوده نیم سال دوم تحت برنامه
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈•
📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان:
http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
╔═📚📒════╗
@howzehamozesh
╚════📖
فلسفه 3 محدوده نيمسال دوم غيرحضوري سطح 2 و 3 (مدرسه مجازي عالم آل محمد عليه السلام).pdf
293.6K
💠 #پاسخنامه سؤالات امتحانات پایان سال تحصیلی سطح دو و سه حوزه علمیه خراسان
🔺 سال تحصیلی 1400-1399
🔹امتحان فلسفه ۳ محدوده نیم سال دوم غیرحضوری (مدرسه مجازی عالم آل محمد علیه السلام)
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈•
📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان:
http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
╔═📚📒════╗
@howzehamozesh
╚════📖
مكاسب 3 طلاب عمومي سطح 2 و 3.pdf
312.3K
💠 #پاسخنامه سؤالات امتحانات پایان سال تحصیلی سطح دو و سه حوزه علمیه خراسان
🔺 سال تحصیلی 1400-1399
🔹امتحان مکاسب ۳ طلاب عمومی
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈•
📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان:
http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
╔═📚📒════╗
@howzehamozesh
╚════📖
نهايه الحكمه ب 2 طلاب عمومي سطح 2 و 3.pdf
245.3K
💠 #پاسخنامه سؤالات امتحانات پایان سال تحصیلی سطح دو و سه حوزه علمیه خراسان
🔺 سال تحصیلی 1400-1399
🔹امتحان نهایه الحکمه ب ۲ طلاب عمومی
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈•
📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان:
http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
╔═📚📒════╗
@howzehamozesh
╚════📖
🔹صبر جمیل🔹
📣 عبدالحسن بزرگمهرنیا
برخی افراد با اخلاق، هنگام عصبانیّت، مالک زبانِ خود هستند و فقط صورتشان سرخ میشود. برخی که صبورتراند، صورتشان هم سرخ نمیشود و به راحتی از کنار مسأله عبور میکنند. خدا مرحوم آیتالله حاج شیخ محمدرضا مهدوی دامغانی را رحمت کند. من از خودشان شنیدم که میفرمودند: با پدرم مرحوم آیتالله حاج شیخ کاظم دامغانی به تهران آمده بودیم. به منزل مرحوم آیتالله العظمی حاج سید احمد خوانساری - رضوان الله تعالی علیه - در بازار رفتیم.
خدمت ایشان نشسته بودیم که در زدند و جمعی وارد شدند. نُه مرد و یک خانم، خدمت آقای خوانساری آمدند و کاغذی را مقابل ایشان گذاشتند. معلوم شد که این کاغذ وصیّت نامهای است که در فهم آن دچار اختلاف نظر شدهاند. آن خانم از عبارتِ وصیّتنامه برداشت متفاوتی داشت. همه راضی شده بودند که آقای خوانساری حَکَم باشد.
آقای خوانساری برگه را مطالعه کردند و پرسیدند: آقایان چه میگویند؟
آقایان برداشت خود را گفتند. حضرت آقا نظر آن خانم را نیز پرسیدند. سپس وصیّتنامه را دوباره مطالعه کردند و فرمودند: ظاهراً فرمایشِ آقایان، مطابق با متن وصیّتنامه است!
آقای مهدوی دامغانی میگفتند: تا آقای خوانساری این جمله را فرمودند، آن خانم عصبانی شد و به آقای خوانساری پرخاش کرد و حرفهای رکیکی زد!
مجلس متشنّج شد. اصلاً آقای خوانساری در آن دعوا نقشی نداشتند که آن خانم، به ایشان توهین کند!
رعایتِ سیادت و تقوا و فقاهتِ ایشان را نیز نمیکرد و به توهین خود ادامه میداد! مجلس به هم ریخته بود و همه از جسارت آن زن، ملتهب بودند.
آقای مهدوی میفرمودند: من به چهره آقای خوانساری نگاه کردم تا ببینم واکنش ایشان چیست. انگار نه انگار! ایشان صبر کردند تا آن خانم هر چه میخواهد بگوید، سپس دوباره وصیّتنامه را نگاه کردند و فرمودند: به هر حال باز فکر میکنم حرف آقایان مطابق با وصیّتنامه باشد!
📚صاحب نفسِ قدسیّه، خاطراتی از آیت الله العظمی سید احمد خوانساری
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان:
http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
╔═📚📒════╗
@howzehamozesh
╚════📖🔖═╝┛
💠در دیدار رئیس مرکز خدمات حوزه
*آیت الله فاضل لنکرانی رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار (علیهم السلام)*:
🔺 نخبگان سرمایه حوزه علمیه، دنیای اسلام و نظام اسلامی هستند و باید به تناسب نخبگی از ایشان حمایت شود... خدمت به طلاب و روحانیون و تلاش برای رفع مشکلات آنان دارای آثار دنیوی و اخروی می باشد.
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان:
http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
╔═📚📒════╗
@howzehamozesh
╚════📖🔖═╝┛
دفترچه راهنما رشته تفسير تربيتي- 1400.pdf
653K
💠دفترچه راهنمای رشته تفسیر تربیتی سطح ۴
🔺موسسه تخصصی امام سجاد علیه السلام، مشهد
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان:
http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
╔═📚📒════╗
@howzehamozesh
╚════📖🔖═╝┛
🔺سید محمدرضا یحیی زاده مدیر مدرسه علمیه و مجتمع آموزشی شهید برونسی:
🔹 عملیاتی شدن سند تحول که مورد تاکید مقام معظم رهبری می باشد وابسته به تدوین اهداف در مقاطع مختلف تحصیلی می باشد
🔸هرچند این اهداف در سال ۹۷ تدوین شد اما به نوعی مصداق بارز راهزنی فرهنگی و تحریف در مسیر تحول آموزش و پرورش می باشد .ادبیات و گفتمان جاری در اهداف نوشته شده متناسب با متن سند نبوده و تنزل جایگاه داشته و نمیتواند هویت متعالی سند را به صورت شفاف نشان دهد؛ در بحث بیانیه ارزشها ، تعمیق علاقه و پیوند با انقلاب اسلامی، قانون اساسی و ولایت فقیه، روحیه مجاهدت و ظلم ستیزی، استکبار ستیزی، دفاع از محرومان و مستضعفان و ارزش های انقلابی، وفاداری به نظام جمهوری اسلامی، اعتقاد و التزام به اصل ولایت فقیه و مردم سالاری دینی ذکر شده که در هیچ جای این سند این مفاهیم به صورت شفاف مشاهده نمیشود و کسانی که هدف نویسی کردهاند کاری به اسناد بالا دستی نداشتهاند.
🔹 در برنامه درسی ملی قلمروهایی را برای حوزههای علمیه در نظر گرفتهاند که آن قلمروها هم میتوانست در تدوین اهداف دورهها موثر باشد که آن را هم مشاهده نمیکنیم.
🔸 کسانی که این اهداف را نوشته اند برخی از آنها رسماً از ۲۰۳۰ دفاع کردند؛ کسی که باورش این است که ۲۰۳۰ خوب است، اگر به او تدوین زیرنظامی را بسپارند، از این بهتر نمی شود.
ادامه👇👇👇👇👇
🔹در اهداف دورههای تحصیلی ولایت فقیه حذف شده، به جای امامان کلمه پیشوایان دینی و به جای اسلام، از کلمه دین استفاده شده است؛ در فرهنگ غربی، بهائیت هم دین است .تولی و تبری، جهاد و شهادت، امر به معروف و نهی از منکر، حکومت دینی، روحیه سلحشوری، دفاع از کیان کشور اسلامی، انس با زبان فارسی، آشنایی با زبان عربی، احکام اقتصادی اسلام، حمایت از تولید داخلی، سیره امام خمینی(ره) و رساله عملی تقلید حذف شده.
🔸نقش آفرینی اندیشمندان و فعالین حوزوی در اصلاح و تدوین اهداف مقاطع تحصیلی بر طبق اسناد بالادستی با توجه به تاثیر زیاد این اهداف بر روی فضای تعلیم و تربیت کشور بسیار ضروری و مهم می باشد.
✍ سید محمدرضا یحیی زاده
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان:
http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
╔═📚📒════╗
@howzehamozesh
╚════📖🔖═╝┛