eitaa logo
حوزه انقلابی
13.8هزار دنبال‌کننده
24.5هزار عکس
11.6هزار ویدیو
655 فایل
صاحب امتیاز: گروه و تشکّل جهادی «حوزه انقلابی» مدیران: جمعی از فضلای سطوح عالی «حوزه علمیه قم» هدف: نفی نظام سلطه و دنباله‌های سکولار/لیبرال/لندنی 🔰حوزه انقلابی ↘️ https://eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da 👈مدیریت کانال @Iran_mohammad @EAHIMI
مشاهده در ایتا
دانلود
♻️ 💢 فوق را قربة إلی الله، برای انجام فریضه دفاع از مظلوم و مطالبه از حوزه های شیعه برای ورود شایسته و موضع گیری انقلابی در حمایت از این سرباز ولایت، می کنم. سکوت جایز نیست. @edalatkhah_tb
هدایت شده از تاملی دیگر
📣📣 سواری بر بسم الله الرحمن الرحیم از های اخیر 👈 فاجعه خفت بار، ذلت آفرین و خائنانه گرانی . 👈 بزرگ ، کفار و مشرکین عنود ، در شهر و جانهای بی گناه در پدیده شیوه ی خائنانه ی اجرای گرانی بنزین. 🔸 سلیمانی. 🔹 تلخ کامی مروم بعد از تشییع شهید وزدن پایگاه بعد از انتقام از آمریکا در عین الاسد، بواسطه شیطنت خباثت آلود آمریکا و آمریکا پرستان داخلی، در اثرسقوط هواپیما مسافری 🔹 وحشیگری اصلاح طلبان به دلیل طردشان توسط مردم حتی حامیانشان، به خاطر عملکرد ضعیف، تا آنجا که برجستگان سلبریتی ها هم از حمایت شان شانه خالی کرده بودند 🔸 تلخی حاصل از مسلئه سازی کرونا مثل بمب و انفجار در سطح جامعه در شب انتخابات، کهتمام افکار بطرف کنترل بیماری و نبرد با غول کرونا و دوری اذهان از خیانت شش ساله دولت. 🔹 نابودی اقتصاد کشور ضربه... تعطیلی مراکز فرهنگی.. در اثر برجسته سازی شیوع بیماری در شهر ام القرای اسلام 👌 نتیجه: بله بیماری کرونا هست حتی بنا بر برخی خبرهای پنهان، ریشه ی این ویروس دست ساز آزمایشگاه های خبیث اسراییل و آمریکاست، برای جنگ، ترور و کشتار خاموش،از اول پاییز آمده بود ، امامهم ظهور و کروناست که علنی شد. 🔻 آری تنها راه کردن حواس مردم و برهم زدن وحدت و فکر مردم از عملکرد بد وضعیف دولت و اصلاح طلبان چه چیزی بهتر از بزک کردن رساته ای و بزرگ کردن بیماری کرونای واقعی اما نه به اندازه آمفولانزا و حتی نه به اندازه کرونائی حداقل چند روز قبل آمده بود اما در شب انتخابات علنی شد تا آنجا که وزارت کشور در تدارک کادر اجرائی به دلیل فرار عده ای از مجریان از ترس کرونا، با مشکل مواجه شد.. ❓ اما از ؟؟؟ چون و شروع وهست! هست گفت فرهنگی تان را ...؟ ...! معصومین قرنطینه و تعطیل، شیوع شبهه عقیدتی بین انسانهای ضعیف الایمان، در حالیکه همه را برای به معصومین میبردیم حالا این که، و حتی به حفظ زُوار خود . 🔹 و نور ، کم رونق، و مراسم مذهبی و جلسات و همچنین سفر به عالیات...! پس دید که مراکز فرهنگی خوب زده شد. چرا؟؟ چون بیداری مردم است، 🔸 آری، آری؛ خیلی ها از تمام این را گرفته بودن و حتی بنام حاد شدند ولی کسی ... به یکباره بمب خبری شد. نکته 💯 لطفا ضمن دعوت دوستان و آشنایان به آرامش و که است، بدانید فقط به خارجی و ی سخت داخلی شده، نه اولین است و نه آخرین اما ان شاء الله به ماه و از آن . حداکثری_لطفا
✅جایگاه طب سنتی درسیاست‌های کلی «سلامت» ابلاغی امام خامنه ای درسال 93 ❌ هیچ کدام از وزرای بهداشت از زمان ابلاغ این سیاستها تاکنون نه تنها قدمی در راستای تحقق آن برنداشتند بلکه کاملا بعکس عمل کردند ومع الاسف تاکنون نیزاین روند مخالفت بافرمان صریح ولایت مبنی برترویج،توسعه ونهادینه نمودن طب سنتی ایران،همچنان ادامه دارد. 📝 متن بخش مرتبط با #طب_سنتی درسیاستهای کلی سلامت که به رؤسای قوای سه گانه و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام ابلاغ شده: ۱۲- #بازشناسی، #تبیین، #ترویج، #توسعه و #نهادینه_نمودن #طب_سنتی_ایران. ۱-۱۲- ترویج کشت گیاهان دارویی تحت نظر وزارت جهاد کشاورزی وحمایت ازتوسعه نوآوری‌های علمی وفنی درتولید وعرضه فرآورده‌های دارویی سنتی تحت نظر وزارت بهداشت،درمان وآموزش پزشکی. ۲-۱۲- استانداردسازی و روزآمد کردن روش‌های تشخیصی و درمانی طب سنتی وفرآورده‌های مرتبط با آن. ۳-۱۲- تبادل تجربیات با سایرکشورها درزمینه طب سنتی. ۴-۱۲- نظارت وزارت بهداشت،درمان وآموزش پزشکی برارائه خدمات طب سنتی وداروهای گیاهی. ۵-۱۲- برقراری تعامل وتبادل منطقی میان طب سنتی وطب نوین برای هم‌افزایی تجربیات و روش‌های درمانی. ۶-۱۲- اصلاح سبک زندگی درعرصه تغذیه. 📅 ۱۸ فروردین ۱۳۹۳ 🔸تذکر: ازدلایل عدم ورود نهاد های حاکمیتی به صورت واقعی وهمه جانبه به مقوله طب سنتی؛سیطره بخش بزرگی ازپزشکان رشد یافته با تفکرغربیِ کشور برمسئولیت های حاکمیتی درنهادهای مختلف کشوراست. دلیل دیگرحرف شنوی افراطی وزارت بهداشت ازسازمان صهیونیستی بهداشت جهانی است. @howzehenghelabi
هدایت شده از روزنه
جایگاه‌شناسی «اندیشه و مبانی انقلاب اسلامی» در مصوبات شورای عالی حوزه علمیه [صفحه 2 از 4] ◾️بازخوانی اسناد مذکور با تکیه بر اندیشه امام خمینی(قدس سره) که مورد تاکید صریح رهبری معظم نیز بوده، ما را به شناخت هرچه بهتر مسیر فعلی حوزه علمیه در عرصه سیاست ورزی یاری می‌رساند. تصویب‌کنندگان این اسناد از دلدادگان مکتب امام خمینی قدس سره الشریف بوده و این اسناد همچون سایر اسناد شورای عالی حوزه‌های علمیه دارای نکات مثبت برجسته ای است لذا خوانش مجدد این مصوبات، اولاً گامی است در جهت آن و در مرتبه بعدی در ضمن بیان برخی ملاحظات، تلاش می شود قدمی در راه و در آن برداشته شود تا در نتیجه آن، ارتقای نهاد روحانیت در عصر انقلاب اسلامی را شاهد باشیم. 🔲بر اساس این مقدمه، ملاحظاتی در پنج سرفصل در این یادداشت دنبال می‌شود: 1. ابهام در تفسیر مفاهیم بنیادین 2. چالش منظومه معنایی در مفاهیم سیاسی 3. تعیین فصل‌الخطاب در منظومه فکری و عملی 4. مشخص نمودن جایگاه و ضمانت اجرایی در کنار تبیین راه‌کارها 5. بررسی تأثیر مصوبات در فضای عمومی حوزه علمیه 1. ابهام در تفسیر مفاهیم بنیادین: ▫️استفاده از کلیدواژه‌هایی که دارای بار معنایی مثبت هستند همواره یکی از بزنگاه‌های تعیین کننده در اسناد بالادستی است. گاهی یک واژه ارزشی با بار معنایی مثبت، توسط برخی افراد و جریانات سیاسی مصادره یا تحریف می‌شود لذا با تبیین دقیق و درست از مفاهیم کلیدی، در ساحت اجرا، از تحریف و انحراف و تفسیرهای سلیقه ای و سیاست زده پیشگیری خواهد شد. ◽️یکی از مبانی و ارزش‌های حوزه علمیه در سند چشم‌انداز به این صورت آمده است: «نقش هدایتگرانه و پدرانه در جامعه» این نقش، یکی از مبانی و ارزش‌های حوزه علمیه در اعصار مختلف بوده است اما همین معنا توسط برخی که مع الاسف سالهاست برخی از آنان در مسیر نیز گام نهاده اند، مصادره شده و مفهوم «نقش پدری روحانیان» به تساهل و تسامح در ارزش‌های دینی یا فقدان مرزبندی دقیق سیاسی، تفسیر شده است. ◽️در همین سند از کلیدواژه‌هایی همچون «آرمان‌خواهی واقع‌بینانه و تکلیف‌گرایی مجاهدانه مبتنی بر فرهنگ عاشورایی» نیز استفاده شده که هم کلیدواژه «واقع‌بینی» و هم «فرهنگ عاشورایی» توسط عده‌ای مصادره و تحریف شده است و واقع‌بینی به معنای تسلیم در برابر وضع موجود در نظر گرفته شده و حتی فرهنگ عاشورایی هم از سوی برخی معممین به مذاکره و سازش با استکبار تعریف شده است! همین چالش در «طرح حفظ و تقویت روحیه انقلابی در حوزه‌های علمیه» نیز قابل طرح است و مواردی همچون: «عدم وابستگی به افراد و جریان‌های سیاسی»، «عدم تحجر»، «نداشتن انتظارات زیاد از انقلاب اسلامی» و... نیز از این قبیل‌اند. 🔸کسانی که در متن تحولات داغ سیاسی حوزوی بوده‌اند می‌دانند که عده‌ای با شعار «عدم وابستگی به افراد و جریان‌های سیاسی» از ورود مؤثر حوزویان به عرصه کنش گری سیاسی (در برهه های خطیر مانند انتخابات ریاست جمهوری و فتنه ها) جلوگیری می‌کردند و برخی دیگر به اسم پرهیز از تحجر، عناصر متدین سنتی راسخ در اصول را رمی می‌کردند و جریاناتی خاص با ترویج تفکر به اصطلاح اعتدالی، حضور دین در عرصه‌های جزئی زندگی را تخطئه و انتظار حداکثری و تفسیر رادیکال عنوان می‌کنند البته این طیف خود را معتقد به اسلام سیاسی و تشکیل حکومت اسلامی معرفی می‌کنند اما عمق کلام‌شان بریدگی دین از زندگی جاری بشری است که فهم این نکته نیاز به تبیین دقیقی از کلمات امام خمینی قدس سره الشریف درباره گستره دین در قلمرو زندگی بشر دارد. ◽️به علاوه در «نظام جامع امور سیاسی حوزه‌های علمیه»؛ حوزه علمیه به این ویژگی به عنوان یک آرمان شناسانده شده: 🔻«جامع و توسعه‌یافته، متناسب با مقتضیات اجتماعی سیاسی جهان اسلام و تشیع» که باید توضیح داد که مراد از «توسعه‌یافتگی و تناسب با مقتضیات» چیست؟ توسعه‌یافتگی به خودی خود دارای بار معنایی سکولار است که در بیان مقام معظم رهبری نیز تعریض های روشنی بدان وجود دارد و برخی تصریح دارند که مراد از توسعه، منحل شدن در هاضمه نظام جهانی است. این مورد قطعا نمی‌تواند مراد اعضای شورای عالی باشد بنابراین برای سوء استفاده مغرضان بیماردل و بداندیش از خلأهای مفهومی، خاصه (که دامنه نفوذشان تا دل حوزه علمیه نیز کشیده شده) باید این مفهوم و سایر مفاهیم متشابه به نحو جدی بازتعریف شود. @rozaneebefarda ادامه👇