مباحث تاریخی زیبا در سخنرانی درجمع اساتید دانشگاه گلپایگان ۱۵بهمن۹۷ ماجراهای یک سردار بانفوذ سیاسی #نفوذ و رنگ عوض کردن مانند #ناپلئون که شد #علی بناباردا پاشا در حوزه قم گفتند: #شاه شیعه است و #امام کمونیست #مظلومیت إمامین انقلاب مانند شیخ #فضل الله نوری و #مدرّس مارهای خوش خط وخال و #أفعیها در #حوزه وصیت #ریپورتر به رضاشاه فریب خوردن علماء و مراجع از #رضاشاه و امروز از #غربگراها ۹سال تعطیلی حوزه های علمیه و بردن به #سربازی إجباری سخن یک #مرجع: حکومت ما اسلامی نیست با پیروزی انقلاب #امام به قم رفت،قانون اساسی او را آورد ولی فقط با #اندکی_اختیارات و دادن ۸۰٪ اختیارات به رئیس جمهور وبعد مجلس أهمیت تشخیص #مردم در حکومت دینی تا حد جواز دادن مناصب به #منافقین حاکم شدن #لیبرالها در ایران از اول انقلاب تا امروز با #نفوذ_رسانه ای دشمن(روزنامه،تلگرام،..) میخواهند در #فتنه۹۸ با #شعار_جمهوری_تمام_عیار همین اختیارات ناچیز ولی فقیه راهم بگیرند أمرالناس جای #وکالت است اما أمرالله وحق الله جای #ولایت است #رهبری مانند حکومت أمیرالمؤمنین فقط دربخش #نظامی مدیریت تامّ دارد و غالب #موفقیتها در همین بخش است مصلحت اندیشی مالک أشترها کار دستمان میدهد تمرکز #قدرت در #رئیس جمهور #فسادآور است لزوم #إصلاح_قانون_اساسی تا رسیدن به آرمان #حکومت_اسلامی @howzehenghelabi

مباحث تاریخی زیبا در سخنرانی درجمع اساتید دانشگاه گلپایگان ۱۵بهمن۹۷ ماجراهای یک سردار بانفوذ سیاسی #نفوذ و رنگ عوض کردن مانند #ناپلئون که شد #علی بناباردا پاشا در حوزه قم گفتند: #شاه شیعه است و #امام کمونیست #مظلومیت إمامین انقلاب مانند شیخ #فضل الله نوری و #مدرّس مارهای خوش خط وخال و #أفعیها در #حوزه وصیت #ریپورتر به رضاشاه فریب خوردن علماء و مراجع از #رضاشاه و امروز از #غربگراها ۹سال تعطیلی حوزه های علمیه و بردن به #سربازی إجباری سخن یک #مرجع: حکومت ما اسلامی نیست با پیروزی انقلاب #امام به قم رفت،قانون اساسی او را آورد ولی فقط با #اندکی_اختیارات و دادن ۸۰٪ اختیارات به رئیس جمهور وبعد مجلس أهمیت تشخیص #مردم در حکومت دینی تا حد جواز دادن مناصب به #منافقین حاکم شدن #لیبرالها در ایران از اول انقلاب تا امروز با #نفوذ_رسانه ای دشمن(روزنامه،تلگرام،..) میخواهند در #فتنه۹۸ با #شعار_جمهوری_تمام_عیار همین اختیارات ناچیز ولی فقیه راهم بگیرند أمرالناس جای #وکالت است اما أمرالله وحق الله جای #ولایت است #رهبری مانند حکومت أمیرالمؤمنین فقط دربخش #نظامی مدیریت تامّ دارد و غالب #موفقیتها در همین بخش است مصلحت اندیشی مالک أشترها کار دستمان میدهد تمرکز #قدرت در #رئیس جمهور #فسادآور است لزوم #إصلاح_قانون_اساسی تا رسیدن به آرمان #حکومت_اسلامی @howzehenghelabi

حمایت شیخ المراجع قم٬ آیت الله #وحید_خراسانی از #ولایت_فقیه و #جمهوری_اسلامی 💥اختصاصی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔥اشاره: تصویر پیوست٬ گزیده ای از نامه مفصل آیت الله وحید خراسانی است که در شهریور ۵۸ و در کوران بحث های مربوط به تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی٬ نگارش یافته است. ایشان در این متن بر ایده #حکومت_اسلامی توسط #ولی_فقیه در مقابل ایده حکومت مردم بر مردم٬ تاکید می ورزد. در بخشی از این سند چنین آمده است: 🔹مبنای حکومت بر اساس قانون کتاب و سنت است و از نظر اجرا٬ «من بیده الامر» بر طبق مقبوله و غیر آن از ادله #ولایت_فقیه. 🔹ولایت فقیه علت محدثه و مبقیه #جمهوری_اسلامی است. 🔸قیام #مشروطه به رهبری #رجال_دین٬ به عنوان #اسلام_نسبی و #عدل_اضافی و این قیام[انقلاب اسلامی]٬ به عنوان اسلام مطلق و عدل حقیقی بود.... 🔶پی نوشت در چهار دهه گذشته برخی خناس ها و خصوصا #سکولارهای_حوزوی تلاش کردند برای سنگر گرفتن در پشت برخی بزرگان دین٬ روایتی غیرانقلابی و العیاذ بالله سکولار از آنان به دست دهند. حال آنکه به شهادت اسناد تاریخی٬ اغلب بزرگان تشیع در طول تاریخ٬ حکومت اسلامی را به عنوان یک آرمان همیشگی در نظر داشته و به قدر وسع برای تحقق آن٬ به مبارزه سخت و نرم با طواغیت اقدام نموده اند. گرچه تلقی های تئوریک و میزان اقدام سیاسی و مبارزاتی به اقتضای شرایط٬ متفاوت بوده است. بازخوانی این قبیل اسناد تاریخی٬ سکولارهای عرفی و سکولارهای مقدس را به طور همزمان دچار بحران گفتمانی خواهد کرد. @rozaneebefarda

💢وظایف فقیه؛ از رساله‌نویسی تا اداره جهان بشریت با نگاهی به صحنه امروز حوزه علمیه قم اقلیتی از حوزویان را می‌بینیم که سقف فعالیت‌های فقیه را پرداختن به فقه فردی میدانند و بر خلاف سنّت مراجع عظام فعلی حفظهم‌الله و گذشتگان از علمای صالح سلف، با وجود آن‌که مراجع مسلم در قید حیات‌اند دست به #چاپ_رساله و پاسخ به استفتائات و تلاش برای تصدّی #پست_و_مقام مرجعیت می‌زنند. ورای اهداف و آثار ناپسند این فعالیت‌ها؛ آیا واقعا سقف انتظاراتی که اسلام از فقها دارد چاپ رساله و پاسخ به استفتاء است؟ اساسا #هویت_حقیقی_فقیه از دیدگاه اسلام چیست؟ پاسخ به این سؤال را از نامه مجاهد فقید؛آیت‌الله #ربانی_شیرازی رحمه‌الله می‌خوانیم. نامه‌ای که چند ماه پس از طرح حکومت اسلامی توسط امام، برای حجت‌الاسلام و المسلمین #سیدحمید_روحانی نوشته و دیدگاه‌های خود را درباره حکومت اسلامی و جایگاه فقیه در این حکومت بیان داشتند.همچنین این نامه تفاوت سطح فکری یاران امام با حوزویان غیرانقلابی مشخص می‌کند. بخشی از این نامه را مرور می‌کنیم: 📜«... #فقیه_کیست؟ آیا ولایت و حکومت جهانی اسلام برای همین فقهایی است که ذکر شده [است]؟ نه. فقیه در کتاب و سنت و در صدر اسلام به معنی امروزی نیست. «تفقه فی الدین» صرف دانستن احکام و از لحاظ حقوقی نیست، تفقه در دین، فهم در دین به معنی وسیع کلمه است. دینی که می‌خواهد نه به کره زمین بلکه بر سایر کرات فرمان‌روایی کند، فهم این دین از لحاظ ایدئولوژی، اقتصادی، نظامی، سیاسی و بالجمله تمام شئونی که بر جامعه از حیث اخلاق، معارف، سیاست، روابط اجتماعی، اقتصاد و غیر حکومت می‌کند، فهم این شئون تفقه در دین است، عالم به این شئون فقیه است، العلماء ورثة الانبیاء الفقها خلفاء الرسول ... اگر بخواهیم بگوییم فقیه [صرفا یک] حقوق‌دان [است]، آن هم این حقوق‌دان‌هایی که می‌شناسیم، زعامت اسلام را کوچک کرده‌ایم، حکومت اسلامی را به صورت کدخدایی درآورده‌ایم، یک حقوق‌دان نمی‌تواند بر جامعه کوچکی چه برسد به جامعه بزرگی که یک جزئش کره ارض است ...حکومت کند، بلکه جهان‌بینی می‌تواند حکومت کند. رئیس جمهور آمریکا با اعوان، انصار و و متخصصین، نقشه کره زمین را بررسی می‌کند و امور سیاسی، اجتماعی و اقتصادی آن را تجزیه و تحلیل می‌کند. حاکم اسلامی باید جهان‌بینی داشته باشد و بتواند امور جهان را تجزیه، تحلیل و تدبیر نماید، پس اول شرط حاکم جهان‌بینی است و فقیهی حاکم است که جهان‌بین باشد. فقیه علاوه بر جهان‌بینی شرط است جهان‌گیر باشد، چون مأمور به تشکیل #حکومت_اسلامی در زمین است و کلیه حکومت‌ها را غاصب و باطل می‌داند و در قرآن و سنت اشارات زیادی به این شرط است « و زاده بسطة فی العلم و الجسم ». فقیه باید به فنون جهان‌داری آشنا باشد و عدالت جزئی از این شرط است. پس ما حصل شرایط حاکم در همین سه شرط دور می‌زند: 1. جهان‌بینی 2. جهان‌گیری 3. جهان‌داری.»(نهضت امام خمینی ج2 ص755-747) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

⁉️ماجرای تأسیس گروه ولایت با محوریت شهید بهشتی چه بود؟ ⚫️به مناسبت سال‌روز شهادت #شهید_بهشتی ماجرای پرشور مبارزات انقلابی و داستان درگیری با رژیم شاه این گمان را در ذهن بسیاری ایجاد کرده که #مجاهدان_انقلابی مدام مشغول نفی و طرد رژیم بودند امّا خودشان الگوی مشخص و منطقی برای اداره کشور نداشتند. اما نگاهی به تاریخ چند دهه قبل این گمان را کنار می‌زند جایی که شهید بهشتی و عده‌ای از فضلای حوزه علمیه قم سال‌ها پیش از پیروزی انقلاب اسلامی دور هم جمع شدند تا با تشکیل جلساتی محرمانه به الگوی مشخصی از #حکومت_اسلامی برسند. آیت‌الله #محمد_یزدی یکی از اعضای این گروه؛ روایت می‌کند: 🔹«یک بار شهید بهشتی قبل از پیروزی انقلاب به قم آمدند و در جلسه ای محرمانه با حضور ده-دوازده تن از علماء از جمله آقایان محفوظی، طاهری، #مصباح و آذری، شرکت کردند... آن شهید در ابتدای جلسه عنوان کردند که ما باید راجع به شکل حکومت اسلامی، در اینجا بحث کنیم و این بحث تا کنون در جایی مطرح نشده است. برای پربار شدن بحث، باید تمام اسناد و مدارک موجود در این رابطه اعم از قرآن و حدیث گردآوری شود و بعد کار طبقه بندی و تنظیم آنها صورت گیرد تا در نهایت بتوان به شکل کار تحقیقی و دانشگاهی ارائه نمود.» به روایت آیت اللّه یزدی، این جلسات فکری-مطالعاتی محرمانه برگزار می شد اما جالب آنکه، محرمانه بودن جلسات تنها از ترس ساواک نبوده، بلکه مخالفت‌های برخی حوزویان نسبت به مسأله حکومت اسلامی نیز دلیل دیگر این مخفی کاری دانسته شده است: 🔹«وجه محرمانه بودن جلسه هم صرفاً ترس از #ساواک نبود، بلکه واهمه از حضراتی بود که تحقیق در خصوص مسأله حکومت اسلامی را نالازم و #مضر میدانستند!»(نخستین پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، ص87-86) ◀️پی‌نوشت: ✳️1. این فعالیت و سایر فعالیت‌های شهید مظلوم بهشتی بیان‌گر پایبندی تمام و کمال ایشان به #مبانی_اسلامی است و با این درجه از پایبندی هیچ‌کدام از گروه‌های شبه‌روشنفکری نخواهند توانست ایشان را مصادره کرده؛ به صورت طلبه‌ای لبیبرال‌مسلک و سکولار جلوه دهند. ✳️2. این روایت تا حدّی روشن‌گر #فضای_تحجّرآلود حوزه علمیه آن زمان بوده است.شناخت دنباله‌های متحجّرین در امروزِ قم و تأثیر آن در کند شدن تحول حوزه و نظام اسلامی ضروری است. ✳️3. شهید بهشتی یک فرد نظامی نبود و فعالیت‌های ایشان فکری و اجرایی اسلامی بود. آیا کسی حق حذف فیزیکی و به شهادت رساندن چنین شخصیتی را دارد؟ طبق قوانین و #حقوق_بشر_آمریکایی پاسخ مثبت است و در نگاه آمریکایی هرکس که مخالف باشد استحقاق کشته شدن را دارد. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔴مشروطه در پرتگاه اختلاف ⚫️غفلت حوزوی و دار انگلیسی/5 ◀️نقش #حوزه_علمیه_نجف در تاریخ مشروطه خواندنی و عبرت‌انگیز است. جایی که علمای نجف و سایر علمای پیش‌گام #مشروطه با وجود پاکی نیت و مجاهدت در راه هدف، به خاطر #مماشات_با_نفوذی‌ها و برخی تسامحات به اختلافات سنگینی رسیدند و همین امر ضربه‌ای بزرگ به پیکره #نهضت_مشروطه وارد کرد تا جایی که شخص متعهد و پرنفوذی چون #شیخ_فضل_الله نوری به دلیل دفاع از اسلام و مشروعیت مشروطه؛ با جوسازی بیگانگان به دار آویخته شد: 🔵«تاريخ يك درس عبرت است براى ما. شما وقتى كه #تاريخ_مشروطيت را بخوانيد مىبينيد كه در مشروطه بعد از اينكه ابتدا پيش رفت، دست‌هايى آمد و تمام مردم ايران را به دو طبقه تقسيم‌بندى كرد. نه ايران تنها، از #روحانيون_بزرگ_نجف يك دسته طرفدار مشروطيت، يك دسته دشمن مشروطه، علماى خود ايران يك دسته طرفدار مشروطه، يك دسته مخالف مشروطه. 🔹اهل منبر يك دسته بر ضد مشروطه صحبت مى‌كردند، يك دسته بر ضد استبداد. در هر خانه‌اى دو تا برادر اگر بودند، مثلا در بسيارى از جاها اين مشروطه‌اى بود، آن مستبد. و اين يك نقشهاى بود كه نقشه هم تأثير كرد و نگذاشت كه مشروطه به آن طورى كه علماء بزرگ طرحش را ريخته بودند، عملى بشود. 🔸به آنجا رساندند كه آن‌هايى كه #مشروطه‌خواه بودند به دست يك عده كوبيده شدند. تا آنجا كه مثل مرحوم «حاج شيخ فضل اللَّه نورى» در ايران براى خاطر اينكه مى‌گفت بايد «مشروطه مشروعه» باشد و آن مشروطه‌اى كه از غرب و شرق به ما برسد قبول نداريم، در همين تهران به دار زدند و مردم هم پاى او رقصيدند يا كف زدند. (صحيفه امام، ج18، ص: 171-170) 🔹از برکات انقلاب اسلامی بلکه مهم‌ترین آن؛ برپایی #حکومت_اسلامی با محوریت ولی‌فقیه است و حوزه علمیه امروز نیز با عبرت‌گیری از تاریخ مشروطه با همین محور به #اتحادی_عمیق خواهد رسید و مهم‌ترین مانع شکل‌گیری این اتحاد؛ #حوزویان_سکولار هستند که ارتباطات ارگانیک یا غیرارگانیک با تفرقه‌افکنان انگلیسی و آمریکایی دارند و با روشنگری علما و فضلای انقلابی در آینده‌ای نه چندان دور به انزوای مطلق خواهند رسید. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

عذر می‌خواهیم، تقصیر از ماست جناب آقای #علوی_بروجردی، ما را ببخشید که آن‌قدر از تاریخ‌مان حرفی نزدیم که شما از سیر تطور نظام مرجعیت در شیعه اطلاعی ندارید. عذر می‌خواهیم اگر کوتاهی کردیم، و شما گمان کردید #ریاست_شرعیه با #مرجعیت در فتوا تفاوتی ندارد. پوزش می‌خواهیم اگر نفهمیدید که دوره‌ی #قاجار و #پهلوی دیگر گذشته است و ما در دوران #حکومت_اسلامی به رهبری #ولی_فقیه قرار داریم. ولی آقای علوی بروجردی! شما آن‌قدر هم جاهل نیستید که نفهمید پدیده‌ی مرجعیت در تشیع، امری ایستا نبوده و همواره رو به پیشرفت و ساختارمند شدن داشته است. آقای علوی بروجردی! اگر بحث بر سر فتوا دادن است، کسی مانع شما نبوده و جنابتان را #خفه نکرده است؛ محل نزاع را عوض نکنید. هر کسی می‌تواند فتوا دهد، ولی لابد می‌دانید که صرف فتوا دادن، با تبلیغ مرجعیت و پول‌پاشی و دفتر و دستک به راه انداختن و تشکل درست کردن و با سیاسیون بستن و حمایت شدن از سوی پروپاگاندای رسانه‌ای و ... متفاوت است. جناب علوی بروجردی، درست می‌گویید. تاریخ تشیع مشکلی با اجتهاد و فتوا دادن افراد متعدد ندارد، ولی به ما حق خواهید داد اگر درک کنیم که امتداد اجتماعی مرجعیت، امری صرفاً علمی یا حوزوی نیست و نمی‌توان آن را با امور سیاسی و مدیریت جامعه بی‌ارتباط دانست. جناب آقای علوی! راستش را بخواهید ما آن‌قدر هم که شما و دوستانتان گمان می‌کنید ساده نیستیم. حقیقت را بگویید؛ شما ریاست شرعیه می‌خواهید، و البته این ریاست را از طریقی غیر شرعی و برای مقاصدی غیر شرعی هدف گرفته‌اید. راستش نمی‌توانیم سر در برف کنیم و ارتباطات پیدا و پنهان شما با #فتنه‌گران برانداز و #جاسوسان غربی را نبینیم و نفهمیم که شما را برای مرجعیتِ جریان برانداز در آب‌نمک خوابانیده‌اند، چون دریافته‌اند مراجع بزرگوار تقلید موجود، منزه از همراهی با آنان‌اند و #لیبرال هایی چون #صانعی و #بیات_زنجانی هم مقبولیتی در میان عامه ندارند. شما را پیش انداخته‌اند تا از نام جد بزرگوارتان که در میان مردم بسی نیک‌نام است، سوء استفاده کنند. جناب علوی بروجردی! تاریخ خیلی چیزها به ما آموخته. ما آموخته‌ایم که اگر با #شیخ_فضل_الله همراه نشویم و به همراهی غرب‌گرایان دل خوش کنیم یا توطئه‌ی آنان را نفهمیم، ما نیز سرنوشتی جز کشته شدن یا عزلت نخواهیم داشت؛ چنان که #شیخ_شهید به سید بهبهانی گفت و همان شد، چنان که آخوند خراسانی را هم کشتند، حاج‌آقا نورالله را هم کشتند و دیگران را، البته آن هنگام که کام خود را از غفلت آنان گرفته بودند. شما هم از همراهی با این جریان طرْفی برنخواهید بست. تا دیر نشده از خر آنان پیاده شوید و بیش از این عِرض خانواده‌ی خود را نبرده، زحمت ما مدارید! یا علی! #نشست_اساتید #مرجعیت #فتنه_98 @risheh

چند درصد مسوولان ما وارد جهنم خواهند شد⁉️ 👌 پ.ن: مسوول شامل کارمند جزء در یک شهرستان محروم تا بالاترین مقام کشور میشود #حکومت_اسلامی #مدینه_فاضله #انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_ رهبری #اشرافیگری شبکه تحلیلی-ارتباطی نخبگان @AnalyticNetwork

📌 27 دیماه سالروز شهادت نواب صفوی و یاران وفادارش 👤 امام خامنه‌ای: سلام بر آن پیشاهنگ جهاد و شهادت در زمان ما 👤 شهید نواب صفوی: آرزویم این است که در این مملکت حکومت اسلامی تشکیل شود و آن زمان بزرگترین افتخار من این باشد که جاروکش خیابان‌هایش باشم. #نواب_صفوی #حکومت_اسلامی ╭┅────────────┅╮ 🕌 @HowzehEnghelabi 🔆 ╰┅────────────┅╯

✳️ گرامیداشت پنجاهمین سالگرد آغاز درسهای ولایت فقیه امام خمینی در نجف 🔹« امروز #حوزه_قم، حوزه مشهد، و حوزه هاى ديگر موظفند كه اسلام را ارائه بدهند و اين مكتب را عرضه كنند. 🔸مردم، اسلام را نمى‏شناسند. شما بايد خودتان را، اسلام‌تان را، نمونه‌هاى رهبرى و #حكومت_اسلامى را به مردم دنيا معرفى كنيد مخصوصا به گروه دانشگاهى و طبقه تحصيل كرده. دانشجويان چشم‌شان باز است."(درسهای حکومت اسلامی و ولایت فقیه امام خمینی اعلی الله مقامه الشریف) 🔹یکم بهمن 1398؛ پنجاهمین سالگرد آغاز درسهای حکومت اسلامی و ولایت فقیه امام خمینی اعلی الله مقامه الشریف در نجف را گرامی می داریم. ▫️ @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم. ╭┅────────────┅╮ 🕌 @HowzehEnghelabi 🔆 ╰┅────────────┅╯

🔴 غفلت حوزوی و دار انگلیسی/بخش دوم ✅ مأخذ: بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم. ⁉️ قتل در تهران سکوت در نجف! ✍ غفلت برای هر فرد و هر زمانی مضر است امّا اگر آن فرد جزء بزرگان و تصمیم‌سازان باشد ضرر غفلت صدها برابر خواهد شد. در زمان #مشروطه یکی از اصلی‌ترین مراکز تصمیم‌سازی حوزه علمیه نجف بود که تحت تأثیر جوسازی‌های انگلیسی قرار گرفت در نتیجه مقابله مؤثری با طرح اعدام. مرجع شهید شیخ فضل الله نکرد و در نهایت مشروطه نیز که با پیش‌آهنگی روحانیت جلو رفته بود از دست علمای نجف نیز خارج شد: 💠 «يك عده‌اى كه نمی‌خواستند كه در اين كشور اسلام قوه داشته باشد، و آنها دنبال اين بودند كه اينجا را آن وقت به طرف اروپا بكشند. آنها جوسازى كردند به طورى كه مثل مرحوم آقا شيخ فضل اللَّه كه آن وقت يك آدم شاخصى در ايران بود و مورد قبول بود همچو جوسازى كردند كه در ميدان علنى، ايشان را به دار زدند و پاى آن هم كف زدند. و اين يك نقشه‌اى بود براى اينكه اسلام را منعزل كنند و كردند. حتى قضيه مرحوم آقا شيخ فضل اللَّه را در نجف هم يك جور بدى منعكس كردند، كه آنجا هم صدايى از آن درنيامد. اين جوى كه ساختند در ايران و در ساير جاها، اين جو اسباب اين شد كه آقا شيخ فضل اللَّه را با دست بعضى از روحانيون خود ايران محكوم كردند و بعد او را آوردند در وسط ميدان و به دار كشيدند و پاى آن هم ايستادند كف زدند و شكست دادند اسلام را در آن وقت. و مردم غفلت داشتند از اين عمل، حتى علما هم غفلت داشتند.»(صحيفه امام، ج18، ص: 248-247) ⁉️ مشروطه در پرتگاه اختلاف! ✍ نقش #حوزه_علمیه_نجف در تاریخ مشروطه خواندنی و عبرت‌انگیز است. جایی که علمای نجف و سایر علمای پیش‌گام #مشروطه به خاطر #مماشات_با_نفوذی‌ها و برخی تسامحات به اختلافات سنگینی رسیدند و همین امر ضربه‌ای بزرگ به پیکره #نهضت_مشروطه وارد کرد تا جایی که شخص متعهد و پرنفوذی چون شیخ فضل الله نوری به دلیل دفاع از اسلام و مشروعیت مشروطه؛ با جوسازی بیگانگان به دار آویخته شد: 💠 تاريخ يك درس عبرت است براى ما. شما وقتى كه #تاريخ_مشروطيت را بخوانيد مى بينيد كه در مشروطه بعد از اينكه ابتدا پيش رفت، دست‌هايى آمد و تمام مردم ايران را به دو طبقه تقسيم‌بندى كرد. نه ايران تنها، از #روحانيون_بزرگ_نجف يك دسته طرفدار مشروطيت، يك دسته دشمن مشروطه، علماى خود ايران يك دسته طرفدار مشروطه، يك دسته مخالف مشروطه. و اين يك نقشه اى بود كه نقشه هم تأثير كرد و نگذاشت كه مشروطه به آن طورى كه علماء بزرگ طرحش را ريخته بودند، عملى بشود. تا آنجا كه مثل مرحوم «حاج شيخ فضل اللَّه نورى» در ايران براى خاطر اينكه مى‌گفت بايد «مشروطه مشروعه» باشد و آن مشروطه‌اى كه از غرب و شرق به ما برسد قبول نداريم، در همين تهران به دار زدند و مردم هم پاى او رقصيدند يا كف زدند. (صحيفه امام، ج18، ص: 171-170) ✍ از برکات انقلاب اسلامی بلکه مهم‌ترین آن؛ برپایی #حکومت_اسلامی با محوریت ولی‌فقیه است و حوزه علمیه امروز نیز با عبرت‌گیری از تاریخ مشروطه با همین محور به #اتحادی_عمیق خواهد رسید و مهم‌ترین مانع شکل‌گیری این اتحاد؛ #حوزویان_سکولار هستند که ارتباطات ارگانیک یا غیرارگانیک با تفرقه‌افکنان انگلیسی و آمریکایی دارند و با روشنگری علما و فضلای انقلابی در آینده‌ای نه چندان دور به انزوای مطلق خواهند رسید. ⁉️ عوامل تفرقه؛ دیروزِ مشروطه و امروزِ انقلاب! 💠 «مشروطیّت حرکتی بود که با #پیش‌آهنگی_علما که مظهر دین‌داری مردم بودند، توانست پیش برود...آن‌چه در مشروطه مردم را به میدان آورد، عبارت بود از حضور علمای تراز اوّلی مثل مرحوم #شیخ_فضل‌الله_نوری،... منتها خب انگلیس‌ها اینجا زرنگ‌تر از ما بودند؛ هم بین علما اختلاف ایجاد کردند [هم بین مردم]. در تهران شیخ فضل‌الله نوری که پیش‌قدم‌ترین عالم برای برقراری مشروطه بود، به اتّهام ضدّیّت با مشروطه به دار کشیده شد! این کاری بود که آنها کردند. مردم را کشاندند به سفارت و یک عدّه‌ای دودستی مشروطه را تقدیم انگلیس‌ها کردند؛ و مشروطه آن شد که دنبالش رضاخان بود و پنجاه ‌سال، شصت‌ سال عقب‌ماندگی این کشور، امّا شروع حرکت با دین بود.» (امام خامنه‌ای مدظله‌العالی۱۳۹۵/۱۰/۱۹) ✍ پی‌نوشت: بدنه حوزه‌های علمیه به ویژه حوزه علمیه قم؛ هم‌اکنون با محوریت #ولایت‌فقیه به اتحاد مناسبی رسیده است امّا کارشکنی برخی #سکولارهای_حوزوی قم‌نشین؛ مانع پیشرفت این اتحاد مقدس است. سکولارهایی که اختلاف‌افکنی را به حد اعلا رسانده و با عناوین فریبنده هم‌چون #استقلال_حوزه؛ در صدد تفرقه و جدایی میان حوزه و نظام اسلامی هستند. با نگاهی به تاریخ مشروطه مقصد این فریب‌کاری‌ها و کارشکنی‌ها مشخص است و ظاهرا آن‌ها می‌خواهند نظام سیاسی کشور را بار دیگر دودستی تقدیم انگلیسی‌ها و آمریکایی‌ها کنند. نقشه‌ای که قطعا با هوشیاری #جریان_انقلابی حوزه به نتیجه نخواهد رسید. @ShahidRabe

از فاطمه(س) اکتفا به نامش نکنیم درآمدی بر #سیاست‌ورزی_در_سیره_فاطمی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸چهارده قرن از ماجرای مصیبت‌بار غصب خلافت امیرالمومنین(ع) و شکستن حرمت بانوی دوعالم حضرت زهرا(س) گذشته است؛ در این سال‌ها اقامه امر فاطمیه در اقصی نقاط جهان با فراز و فرودهایی همراه بوده است. گاه هفت امامی های فاطمی در مصر به خونخواهی دختر پیامبر(ص) حکومت تشکیل داده اند و پرچم دار احیای شعائر فاطمی و حسینی بوده اند، گاهی آل بویه قهرمان شیعه، با فتح پایتخت خلیفه سنی و سیطره سیاسی بر آنان، مصائب حضرت زهرا(س) را علنی بازگو کرده اند؛ نام فاطمه(س) آنچنان معتبر بوده است که حتی عباسیان هم در برخی ادوار، در بدنامی بنی امیه بدان احتجاج کرده اند! 🔸در تمام اعصار و قرون گذشته اما در محافل فاطمی، آنچه مظلوم و مغفول مانده، سیره سیاسی حضرت ایشان بوده است؛ خطبا بیشتر به ذکر فضائل اخلاقی و مقامات معنوی یا مصائب ایشان بسنده کرده اند و به اقتضای موقعیت سیاسی یا به دلیل تحریف تاریخی، کمتر از سیاست‌ورزی فاطمه(س) سخن گفته شده است. 🔸واقعیت اما چیز دیگری است؛ حضرت برای غصب فدک قیام نکرد، برای هتک حرمت هم، برای وارد آمدن مصائب نیز؛ گرچه همه این موارد دردناک و بی سابقه است اما آنچه اشک ایشان را درآورد، تنها یک چیز بود؛ #غصب_حکومت_اسلامی توسط نا اهلان. 🔸شاهد اینکه برخلاف مشهور روضات و منابر، ماجرای حمله به خانه، مربوط به سه روز اول نیست بلکه به پنجاه یا هفتاد و پنج روز بعد از عروج نبی مکرم(ص) و پس از بازگشت لشکر اسامه بازمی‌گردد. 🔻این است که وقتی بانو شبانه و در معیت مولا(ع) و حسنین(ع) به منازل بدریون و سایر مهاجر و انصار مراجعه می‌فرمود یا آن هنگام که در مسیر کاروان ها یا بر سر قبر مقدس پدر اشک می ریخت و افشاگری می‌فرمود، هنوز مصائب شخصی و ماجرای حمله به خانه اتفاق نیفتاده بود بلکه ایشان در همه این مدت تنها برای یک مصیبت می‌گریستند و آن از دست رفتن منصب امارت و حکومت اسلامی بود. 🔻حتی غصب فیء و فدک و صدقات اختصاصی اهل بیت(ع) هم جنبه سیاسی داشت؛ آنان برای قطع بسط ید اهل بیت(ع) در فریندی خاص به #تحریم_اقتصادی رسیدند و اگر در #خطبه_فدکیه، ماجرای فدک محور قرار گرفته، نباید قیام تاریخی فاطمه(س) را به حرکتی شخصی و مالی تقلیل داد بلکه غصب فدک موقعیتی فراهم کرد برای افشای ماهیت دروغین و شیطانی غاصبان خلافت. 🔹گرچه حضرت امیر(ع) با پیش‌بینی پیامبر(ص) مأمور به پرهیز از اختلاف در امت بودند اما این اطلاع از نتیجه شوم اقدامات سران جامعه اسلامی هرگز موجب نشد که ایشان کوتاه بیایند بلکه تا آخرین لحظه از همه ابزار مبارزه سیاسی برای بازپس‌گیری حکومت، استفاده کردند؛ از بردن اهل بیت(ع) به درب منازل صحابی برای #بیعت تا عرضه قرآن املا شده پیامبر(ص) در مسجد نبوی و‌ ایراد خطبه برای جلب توجه مردم، تا دعوت از معارضین و یاران برای قیام که جز چهار نفر کسی حاضر نشد، تا تبدیل منزل ایشان به محل تحصن سیاسی معارضین خلافت غاصبین،از خطبه خوانی شخص ایشان برای روشنگری علیه غاصبان تا امر به افشاگری علیه غاصبان به صحابی حاضر در لشکر اسامه، همه و همه نشان می‌دهد که مسأله اصلی در مدت حیات کوتاه حضرت زهرا(س) بعد از ارتحال پیامبر(ص)، فقط یک چیز بوده و آن تشکیل #حکومت_اسلامی است. 🔹اکنون با گذشت چهار دهه از استقرار حکومت اسلامی که احیای بی سابقه شعائر فاطمی، تنها یکی از برکات آن است، عده‌ای پیدا شده اند که فاطمه(س) و فاطمیه(س) را منهای سیاست معنا می‌کنند؛ اینان اگر دانسته اقدام بدین امر نموده‌اند که رسما به مسلک فاسد غاصبین تأسی نموده‌اند که فاطمه(س) منهای سیاست را می‌خواستند. و اگر جاهلانه در این مسیر قرار دارند که ناخواسته در مسیر تأثیرپذیری از دشمنان فاطمه(س) گام نهاده اند. @rozaneebefarda

غفلت یا تهمت ؟؟ نوه یکی از علمای برجسته پیامبر را رهبر معنوی خوانده و اسلام را منحصر در معنویات دانسته است. نمی دانم غرض اصلی از چنین حرفی چیست اما حقیقت این است که این کلام یک تهمت بزرگ نسبت به پیامبر و تقلیل دادن دین مبین خاتم به یک مکتب اخته و بی خاصیت است. سیره پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و ائمه طاهرین علیهم السلام و آیات قرآن و احادیث رسیده از معصومین نشان دهنده غلط بودن و نامربوط بودن این حرف و تهمت به پیامبر و اسلام است. پیامبر در زمان حضورش دو هجرت بزرگ را رهبری کردند که حرکتی مبارزاتی و سیاسی بود. همچنین به محض ورود به مدینه و بسط ید، حکومت اسلامی تشکیل دادند و خود را به مکه و مدینه هم منحصر نکردند و به دیگر بلاد و ممالک نامه نگاری داشتند و مامورینی ارسال کردند. تا جایی که در سال آخر حیاتشان شبه جزیره به کلی تحت سیطره حکومتشان قرار داشت. پیامبر بعد از خود جامعه را به حال خود رها نکرد و برای خودشان جانشین مشخص کردند و حضرت امیر المومنین هم در زمان امامت و خلافتشان منحصر در امور معنوی نبودند. بارزترین نمونه برای رد این ادعا غزوات نبی اکرم و جنگ های زمان خلافت امام علی علیه السلام است، آخر رهبر معنوی چه کارش با جنگ و جهاد ؟؟ سیره امامان معصوم و احادیث بزرگواران هم سرشار از نکات ناب در همه جهات زندگی است از قیام امام حسین علیه السلام تا مجالس درس امام باقر و امام صادق علیهما السلام شاهدی بر رد ادعای بی اساس مطروحه است. علمای سلف هم با بهره گیری از آیات و روایات و سیره معصومین بنای عظیم فقه و حدیث را به دست ما رسانده اند که اگر اجمالا ابواب فقهی را ملاحظه کنید خواهید دید بخش بزرگی از فقه مباحث مکاسب و تجارت و احکام اقتصادی اسلام پیرامون انواع و اقسام قراردادها از جمله خرید و فروش و اجاره و شرکت و ... است. همچنین در خیارات از ظرائف اقتصادی و حقوقی صرف نظر نشده. علاوه بر اینها احکام نکاح و امرمعروف و نهی از منکر و جهاد و قضاوت و حدود و دیات همگی احکامی اجتماعی و ناظر به جامعه و حکومت هستند و قطعا رهبری که صرفا رهبر معنوی باشد در این امور توان دخالت نخواهد داشت. نکته پایانی اینکه فرد مدعی گویی پرسیده مگر در زمان پیامبر تورم و ... بوده ؟ در جواب عرض می کنم این سوال شما مثل این است که کسی بپرسد مگر در قرآن آمده که چند رکعت نماز باید بخوانیم. دین اسلام علاوه بر اینکه کلیات و قواعد اساسی احکام را بیان کرده بسیاری از جزییات را هم دقیقا مورد بحث قرار داده و بر اساس قواعد فقهی و اصولی با استناد به آیات و روایات می توان در مورد #مسائل_مستحدثه حکم شرعی را استنباط کرد بعید است فردی با ادعای مرجعیت از این امر بی اطلاع باشد! #فقه_حکومتی #حکومت_اسلامی @talabe_rahi

⁉️آیا جریانات سیاسی غیراسلامی، در پیروزی انقلاب اسلامی نقش داشتند؟ 🔻صحیفه‌خوانی | #چهاردهم_آذر : جریان اسلام‌خواه؛ تنها جریان فکری کشور 🔹همواره در مبارزات سیاسی-اجتماعی جریاناتی سوء استفاده‌گر هستند که به محض پیروزی مبارزات و استقرار نظام به سهم‌خواهی رو می‌آورند و خود را مؤثرترین گروه در پیروزی انقلاب معرفی می‌کنند. 🔸در کنار این نکته، برخی مدعیان تاریخ‌پژوهی تلاش می‌کنند با تحریف تاریخ قطعی مبارزات ملت ایران، نقش اصلی مبارزاتی را به گروه‌های ضداسلامی #چپ و یا #لیبرال‌ها مانند #جبهه_ملی بدهند و جریان اسلامی اصیل مردم را به انزوا بکشانند. ⁉️اما آیا گروه‌های غیر اسلامی در پیروزی انقلاب اسلامی نقش داشتند؟ و آیا جریان مردمی غیر از جریان اسلام‌خواه وجود داشت؟ امام، در جریان مصاحبه با مجله « فردای آفریقا » به این پرسش پاسه داده‌اند: 🔹«[مصاحبه‌گر:] آیا جریان‌های فکری دیگری به جز آنچه شما دارید، می توانند در پیش‌برد این مبارزه شرکت داشته باشند؟‏ در ایران آنچه به صورت یک جریان فکری وجود دارد همان آرمان‌ها و خواسته‌های‏‎ ‎‏اصیل اسلامی است. اگر مردم ایران خواستار برچیده شدن #رژیم_سلطنتی هستند و یا‏‎ ‎‏خواستار برقراری #حکومت_اسلامی و یا قطع سلطه اجانب از کشور اسلامی و یا مجازات‏‎ ‎‏همه آن‌ها که به ثروت‌های ملت تجاوز کرده اند و یا نظایر آن‌ها، همه و همه از اصول و مبانی‏‎ ‎‏مترقی اسلامی ناشی می‌شود. و تمامی شعارها در تظاهرات شهرها و دهات ایران شاهد‏‎ ‎‏این واقعیت است، و آنچه را جز اسلام و آرمان‌های اسلامی و نهضت اسلامی است،‏‎ ‎‏مطالبی است که نمی شود آن را یک جریان نامید، زیرا در میان مردم این مطالب هیچ گونه‏‎ ‎‏کاربردی ندارد.‏ 🔸[مصاحبه‌گر:]آیا #جبهه_ملی را با کلیه اجزای متشکله اش حفظ خواهید کرد؟ هر فرد یا گروه و دسته ای که بتواند خود را با خواسته‌های #نهضت_اسلامی موجود در‏‎ ‎‏ایران که عموم ملت در آن شرکت دارند هماهنگ سازد، می تواند در ادامۀ کار، وظیفۀ‏‎ ‎‏خود را انجام دهد. در غیر این صورت، در میان مردم جایی ندارد و ملت ایران هوشیارانه‏‎ ‎‏این مسائل را تعقیب می‌کنند.‏»(14آذر1357، صحیفه امام ج5 ص172) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

⚫️بازخوانی نقش آیت الله یزدی در #گروه_ولایت به منظور تشکیل #حکومت_دینی ▫️به دنبال تأسیس هسته اولیه، «جامعه مدرسین حوزه علمیه قم » (موسوم به گروه یازده نفره)، بحث اقتضائات مربوط به، «#تشكيل_حكومت_دینی» به عنوان یکی از بحث های محوری مطرح شد و علی رغم عدم موافقت و همراهی برخی از اعضا، نهایتا به تشکیل گروه ولایت منجر گردید. ▪️ آیت الله شیخ محمد یزدی، از اعضای اولیه (گروه ولايت)، ماجرای تاسیس «گروه ولایت» به محوریت #شهید_بهشتی را شرح داده است: ▫️یک بار شهید بهشتی قبل از پیروزی انقلاب به قم آمدند و در جلسه ای محرمانه با حضور ده دوازده تن از علماء از جمله آقایان محفوظی، طاهری، مصباح و آذری، شرکت کردند. بنده هم در آن جلسه احتمالا به دلیل اصفهانی بودن و آشنایی با شهید بهشتی، حضور داشتم. آن شهید در ابتدای جلسه عنوان کردند که ما باید راجع به شکل #حکومت_اسلامی، در اینجا بحت کنیم و این بحث تاکنون در جایی مطرح نشده است. برای پربارشدن بحث، باید تمام اسناد و مدارک موجود در این رابطه اعم از قرآن و حدیث گرداوری شود و بعد کار طبقه بندی و تنظیم آنها صورت گیرد تا در نهایت بتوان به شکل کار تحقیقی و دانشگاهی ارائه نمود. ▪️در جلسه دوم ، منابع و ماخذ مشخش و تحقیق در هریک از آنها به عهده یکی از افراد جلسه گذاشته شد و به او مأموریت دادند که کتاب مزبور را یک دوره به طور کامل مطالعه کند و هرجا که به بحث حکومت اسلامی مربوط می شود، یادداشت نماید و فیش برداری کند. در هر جلسه نیز افراد، حاصل تحقیقات خود را ارائه کنند تا پس از جمع بندی و تنقیح، شكل حکومت اسلامی استخراج شود. ▫️این کار مدتها به طول انجامید و بسیار هم ثمر بخش بود؛ تا اینکه به تدریج مسائل انقلاب به وجود آمد و افراد پراکنده شادند و برخی از آنها دچار حبس و تبعید گردیدند و قضیه متوقف شد. به خاطر دارم که در آن جلسه پرفیض، کتاب وافی مرحوم فیض برای فیش برداری به بنده پیشنهاد شد» ▪️ به روایت آیت الله یزدی، این جلسات فکری - مطالعاتی حالت محرمانه داشته است. اما جالب آنکه، محرمانه بودن جلسات تنها از ترم #ساواک نبوده، بلکه مخالفت های برخی #حوزویان نسبت به مسئله حکومت اسلامی نیز دلیل دیگر این مخفی کاری دانسته شده است: ▫️وجه محرمانه بودن جلسه هم صرفا ترس از ساواک نبود، بلکه واهمه از حضراتی بود که تحقیق در خصوص مسئله حکومت اسلامی را نالازم و مضر می دانستند!»؟. (نخستین پیش نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی، صص۸۱-۸۰) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

👆یک نمودار اطلاع نگاشت (اینفو گرافیک با کیفیت بالا)، درباره مسیر مرجعیتی که خداوند متعال برای تحقق و تداوم #حکومت_اسلامی، در سلسله استاد و شاگردی، مُقدَّر فرمود. ‼️مسیری که دلخواه #شیعه_انگلیسی و #اسلام_آمریکایی نبوده و نیست! 🆔 @howzehenghelabi

‼️معلوم شد کی ضد ولایت فقیه‼️ 👈 قابل توجه بزرگوارانی که اطاعت از ولایت فقیه رو به زدن #ماسک😷 و #واکسم 💉 تقلیل داده بودند... ✨ رهبر معظم انقلاب فرمودند: اسلام دین #جامعی است و باید حق این #جامعیت رو ادا کرد... 👌 ما برای ادای حق جامعیت اسلام به یادگیری و آموزش احادیث #طبی روی آوردیم... ⁉️ شما چه قدمی برداشتید در جهت ادای حق جامعیت دین؟؟!!! 👈 کی بود بهمون اَنگ ضد ولی میزد؟؟!! 👌 جامعیت یعنی #حکومت_اسلامی، #طب_اسلامی ، #اقتصاد_اسلامی ، #معماری_اسلامی ... ✅ در یک کلام #سبک_زندگی_اسلامی👇 راستی در تحقق سخنان رهبر در مورد فرزندآوری و افزایش جمعیت چه کردید؟؟!!! #نشر_حداکثری

🌀 حقیقت اجتماعی سیاسی غدیر از دیدگاه شهید صدر ✅ اسلام در هسته قانون اساسی خود نظام حکومتی دادگر را بنیان نهاده است که همان کامل کردن دین و تمام نمودن نعمت است و قرآن کریم این مفهوم را در آن هنگام که رسول خدا ص و جهان اسلام روز #غدیر را به خاطر بنیان گذاری نظام حکومت پاک و وراسته جشن گرفتند، اعلام کرد. ♨️ اینکه من بقالی باشم در شیراز زیر سایه حکومت امام خمینی؛ برایم دوست‌داشتنی‌تر است از [اینکه مثل] مرجعیت سید ابوالحسن اصفهانی ره [را داشته باشم] زیر سایه حکومت صدام. 📌 متن کامل: https://eitaa.com/Tanbiholomah/69 #حکومت_اسلامی #شهید_صدر #غدیر @Tanbiholomah کانال سیاست ودیانت|حجت‌الاسلام ابوطالبی @aboutalebi57

🔴 #علامه_مصباح: اگر قرار است #حکومت_اسلامی، احکام اسلام را رعایت نکند،پس چرا مردم صدها هزار #شهید دادند،شاه هم که همین رویه را داشت،می گفت هر کس می خواهد #حجاب داشته باشد هر کس نمی خواهد نداشته باشد.۷۹/۶/۲۹ 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 @howzehenghelabi ╰┅───────────┅╯