eitaa logo
فتح فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان
9.7هزار دنبال‌کننده
22.6هزار عکس
3.2هزار ویدیو
309 فایل
﷽ امام خامنه‌ای حفظه‌الله:عرصه فرهنگی عرصه جهاد است کانال رسمی معاونت فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان @howzehfarhang 📩 ارتباط با ما: @Moavenattablighkh 📩 نشر گزارش و تولید محتوا @GHARARGAHFATH
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰توصیه های آیت الله بهجت به طلاب علوم دینی 🔹 و دو بال پرواز برای هر طلبه است که اگر به هر کدام از این دو کم‌توجهی شود زیان‌های فراوانی متوجه طلبه خواهد شد. 🔹 مرحوم نراقی را روزی یک صفحه بخوانید و تا حد توان به آن عمل کنید.‏ 🔹هر شب کنید، "حاسبوا قبل أن تحاسبوا.من عمل بما علم، علّمه ﷲ علم ما لم یعلم" هر کس به آنچه می‌داند عمل کند خداوند دانش آنچه را نمی‌داند به او خواهد آموخت، هر کس محاسبه نفس کند و نیز به علمش عمل کند، خداوند محاسبه آخر عمر را به او الهام خواهد کرد. 🔹 قدم به قدم انسان باید و باشد تا خداوند او را نجات دهد، هیچ شاگردی نباید در بهشت و جهنم رفتن به استادش نگاه کند، «باید خود انسان فکر بهشت و جهنم خود باشد و به دیگران نگاه نکند، باید ببیند تکلیفش چیست و به آن عمل کند، باید را شناخت و از موازین کرد، نه 🔹با کنید تا چنانچه زهر می‌خورید به شما بگویند، انسان نباید برای چهار تا شاهی حقوق، خود را بفروشد، که است، حتی حیوانات را روزی می‌دهد، اگر خدا را نصرت نکردی، خداوند هم شما را یاری نخواهد کرد. اگر خدا را یاری نکردی و به کسی ظلم کردی، بعداً دیگری در حق تو ظلم می‌کند. بودن با بودن فرق دارد. را رها نکنید. ✅معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 🌐 farhangi.hozehkh.com
🔰انتظار فقط به معنای نشستن و دست روی دست گذاشتن نیست؛ انتظار یعنی ، باید در راه ایجاد جامعه‌ی مهدوی تلاش کنیم 🔻بخش هایی از بیانات رهبر انقلاب به مناسبت ولادت حضرت امام زمان(عج): 🔸🔸در اسلام خواسته شده است از ما که انتظار داشته باشیم. «انتظار» فراتر از نیازمندی است، فراتر از احساس نیاز است. 🔹گفته‌اند باشید؛ انتظار یعنی ؛ انتظار یعنی به اینکه یک آینده‌ی قطعی‌ای وجود دارد؛ صِرف نیاز نیست، انتظار سازنده است، لذا در روایات ما، معارف ما، انتظار فرج جایگاه بسیار مهمّی دارد که من حالا یک توضیحی در مورد انتظار فرج بعداً عرض میکنم. 🔸🔸در انتظار فرج هست، هست، وجود دارد. اینی که پیغمبر میفرماید «اَفضَلُ اَعمالِ اُمَّتی اِنتِظارُ الفَرَج»، ناظر به همه‌ی مشکلاتی است که برای زندگی انسان پیش می‌آید؛ مشکلات گوناگونی در زندگی پیش می‌آید، انسان در مواجهه‌ی با این مشکلات نبایستی مأیوس بشود؛ باید داشته باشد؛ باید بداند که فرج خواهد آمد. 🔹انتظار به معنای فقط نشستن و دست روی دست گذاشتن و چشم به در دوختن هم نیست؛ انتظار به معنای است، به معنای است؛ به معنای این است که انسان احساس کند وجود دارد که میشود به او دست یافت، برای رسیدن به آن عاقبت بایستی تلاش کند. ما که انتظار فرج داریم، انتظار ظهور حضرت بقیّةاللّه (ارواحنا فداه) را داریم، باید در این راه تلاش کنیم؛ باید تلاش کنیم در راه ایجاد جامعه‌ی مهدوی؛ جامعه‌ی مهدوی. 🔸🔸خود را به هر اندازه‌ای که در وسع و قدرت ما است بتوانیم به جامعه‌ی مهدوی نزدیک کنیم که جامعه‌ی مهدوی جامعه‌ی است، جامعه‌ی است، جامعه‌ی است، جامعه‌ی و است، جامعه‌ی است، جامعه‌ی است. 📆 ۹۹-۱-۲۱ 🌟«اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج» 🌟«اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج» 🌟«اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»   ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 🌐 farhangi.hozehkh.com
🔴 🔻آیت‌الله سید محمدعلی علوی گرگانی 🔸درس خواندن فراوان موجب پیدایش علم نیست، است که خداوند آن را در دل هر بنده‌ای که بخواهد قرار می‌دهد، اگر انسان در زندگی این‌گونه به دنبال علم و دانش باشد خداوند نیز نتیجه کار او را در آخرت خواهد داد. 🔸اگر عالم به این وظیفه الهی خود به درستی عمل کند خداوند پاداش بزرگی در دنیا و آخرت به او عطا خواهد کرد. خداوند مزد عمل کننده به علم را هم در دنیا و هم در آخرت می دهد اما مزد و پاداش واقعی او وعده‌های حق الهی است که در آخرت نصیبش می‌شود، اگر و برای خدا باشد قطعا نورانیتی که در آیات و روایات بر آن تأکید شده برای انسان حاصل می‌شود. 🌟«اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»🌟   ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 🌐 farhangi.hozehkh.com
🔴 🔻 آفات راه طلبگی 🌀 (مد ظله العالی): اگر طلبه‌ی امروز ما به درس خواندن بی اعتنایی کند، یا به دیانت و تعبد و تلاش فردى اخلاقی خود بی اعتنا بماند، یا استعداد خود را به کار نیندازد، یا هدف خود را گم کند، مثل کسی که به طرف مقصدی در حال حرکت است، اما وقتی وسط راه به قهوه‌خانه‌ی خوش ‌آب ‌و هوایی رسید، همان‌جا پیاده بشود و لنگر بیندازد و همان‌جا بماند و هدف را فراموش کند، یا اگر در اثنای راه منظره‌یی به چشمش خورد، نشناخته و ندانسته به سمت آن راه بیفتد و از هدف غافل بشود، همه‌ی اینها راه ماست.   🌀 طلبه باید راه را با و و انتخاب کند و با معرفت و علم و یقین هم آن را ادامه دهد؛ آنچه که مربوط به فرد طلبه است، اینهاست. البته مسؤولیتهای دیگری هم هست که به‌طور طبیعی کار کسان دیگری است؛ کار مدیران و کار استادان و بزرگان است، که آن هم داستان دیگری دارد، کار طلبه‌ها نیست. 📆 ۱۳۷۰/۱۲/۰۱ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭─•┅•──🍃🌼🍃──•┅•─╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 🌐 farhangi.hozehkh.com ╰─•┅•──🍃🌼🍃──•┅•─╯
فتح فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان
🎙#صوتی ⚠️جلسه ۲۹ 🔸 درس #تفسیر 🔸 سوره مبارکه #حمد 🔸 مفسر: علامه #جوادی_آملی 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِو
📚خلاصه سوره مبارکه ⚠️ جلسه: ۲۹ ♻️ موضوع: اهدنا الصراط المستقیم، صراط الذین انعمت علیهم 🔸 اگر صراط مستقیم راهی برای همگان است پس چرا به سالکان استناد شده و صفت آنان است "صراط الذین انعمت علیهم"؟ 🔸 چون رونده، سالک است، است که با رفتن و حرکت کردن، راه مستقیم را می سازد. 🔸 مسافت و هر صفت کمی و کیفی دیگری، ابتدائاً بالقوه هستند و اشیا با حرکت کمی و کیفی خود، آن صفت را از قوه به در می آورد، آنگاه با آن متحد شده و موصوف به آن وصف شده، میشود نخل بزرگ یا سیب خوش طعم. 🔸 در آیه ۱۵ سوره حدید آمده که مصیر گنهکاران، جهنم است، "هی [جهنم] مولاکم و بئس المصیر" این با «ص» یعنی صیرورت و شدن، یعنی گنهکاران، خود میشوند جهنم و آتش جهنم! نه اینکه تنها به سمت و مسیر جهنم حرکت کنند و جهنم جدای از انسان باشد. 🔸 در انسان نیز آنچه در نفس اوست به واسطه و ایجاد میشود و به آن موصوف میشود، حال اگر بواسطه تکرار، آن صفت برای شخص ملکه شد، شخص با صفت متحد شده و جدا شدنش سخت میشود. 🔸 حس تنها توالی علت و معلولها را درک میگند و از فهم ذات اشیا و صفات ناتوان است، حس نمیتواند بگوید که گرما، ذات آتش است اما چون هر جا آتش دیده، گرما را نیز حس کرده پس ذات آتش را گرما زا میداند لذا معجزه ای مانند سرد شدن آتش بر ابراهیم، تنها خِرَق و تغییر در عادت است نه اینکه ذات شیء عوض شود. 🔸 ارزشمندترین کارها، سخت ترینشان است و سخت ترین کار، است، چون نیت و اراده انجام عمل، کار هر کسی نیست، مثلا نیت در نماز یعنی لحظه ای از یاد خدا در نماز جدا نشوی و به فکر چیز دیگری نیفتی. 🔸 اگر ثواب هر عملی را ۱۰ بخش کنیم ۹ بخش برای نیت است و تنها یک قسمت برای خود عمل، "نیت المؤمن خیرٌ من عمله" نیت، متحد با نفس میشود اما انسان با عملش یکی نمیشود. 🔸 انسان با علم و معرفت یکی میشود، نه با معلوم. مثلا کسی که ویژگی های درخت را فهمید گیاه شناس میشود نه گیاه، عارف با عرفان یکی میشود نه به معروف (آنچه شناخته میشود). 🔸 لذا در قیامت انسان گناهکار تنها به قیافه و صورت تبدیل به خوک و خنزیر نمیشود بلکه ذاتا تبدیل به خنزیر میشود زیرا فرق انسان و حیوان در و استفاده از عقل در تشخیص درست و نادرست است و اگر انسان عقلش را به تبعیت هوس و نفس درآورد ذاتا به حیوان و پایین تر از آن تبدیل شده است اما در دنیا در قیافه این حیوان شدن مشخص نیست که در آخرت چه صورتاً و چه ذاتاً حیوان میشود. "کالانعام بل هم اضلّ" 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯
🔰 انتظار فقط به معنای نشستن و دست روی دست گذاشتن نیست... 🔸 (مدظله العالی): در اسلام خواسته شده است از ما که انتظار داشته باشیم. «انتظار» فراتر از نیازمندی است، فراتر از احساس نیاز است. 🔸 گفته‌اند باشید؛ انتظار یعنی ؛ انتظار یعنی به اینکه یک آینده‌ی قطعی‌ای وجود دارد؛ صِرف نیاز نیست، انتظار سازنده است، لذا در روایات ما، معارف ما، انتظار فرج جایگاه بسیار مهمّی دارد که من حالا یک توضیحی در مورد انتظار فرج بعداً عرض میکنم. 🔸 در انتظار فرج هست، هست، وجود دارد. اینی که پیغمبر میفرماید «اَفضَلُ اَعمالِ اُمَّتی اِنتِظارُ الفَرَج»، ناظر به همه‌ی مشکلاتی است که برای زندگی انسان پیش می‌آید؛ مشکلات گوناگونی در زندگی پیش می‌آید، انسان در مواجهه‌ی با این مشکلات نبایستی مأیوس بشود؛ باید داشته باشد؛ باید بداند که فرج خواهد آمد. 🔸 انتظار به معنای فقط نشستن و دست روی دست گذاشتن و چشم به در دوختن هم نیست؛ انتظار به معنای است، به معنای است؛ به معنای این است که انسان احساس کند وجود دارد که میشود به او دست یافت، برای رسیدن به آن عاقبت بایستی تلاش کند. ما که انتظار فرج داریم، انتظار ظهور حضرت بقیّةاللّه (ارواحنا فداه) را داریم، باید در این راه تلاش کنیم؛ باید تلاش کنیم در راه ایجاد جامعه‌ی مهدوی؛ جامعه‌ی مهدوی. 🔸 خود را به هر اندازه‌ای که در وسع و قدرت ما است بتوانیم به جامعه‌ی مهدوی نزدیک کنیم که جامعه‌ی مهدوی جامعه‌ی است، جامعه‌ی است، جامعه‌ی است، جامعه‌ی و است، جامعه‌ی است، جامعه‌ی است. 📆 ۹۹/۱/۲۱ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ┏━━━━━━━━━━━━━📚┓ eitaa.com/joinchat/4092067873Cd2b9de633c ┗📚━━━━━━━━━━━━━┛ ┏━━━━━━━━━━━🌐┓ farhangi.hozehkh.com ┗🌐━━━━━━━━━━━┛