#اطلاعیه تجمع انزجار طلاب و دانشجویان از اسرائیل کودک کش 📆 یکشنبه 26 اردیبهشت ساعت 11:30 📌 در جوار شهید گمنام حوزه علمیه @howzehkhj

#خبر #گزارش_تصویری تجمع اعلام انزجار طلاب و دانشجویان بیرجند از رژیم کودک‌کش اسراییل به گزارش روابط عمومی حوزه علمیه خراسان جنوبی، جمعی از اساتید، طلاب و دانشجویان بیرجند پیش از ظهر امروز با حضور آیت الله سید علیرضا عبادی نماینده ولی فقیه خراسان جنوبی و مسئول دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه علمیه قم در جوار مزار شهید گمنام حوزه علمیه جمع شده و به جنایات رژیم صهیونیستی اسراییل علیه مردم مظلوم فلسطین اعتراض کردند. @howzehkhj

#خبر #بیانیه بیانیه تجمع اعتراضی طلاب و دانشجویان انقلابی بیرجند در محکومیت جنایات صهیونیست‌ها دانشجویان و طلاب انقلابی بیرجند در بیانیه‌ پایانی تجمع اعتراضی خود، سکوت خفت‌بار سازمان‌های به اصطلاح حقوق بشری به ساحت مقدس قبله اول مسلمین جهان را محکوم و حمایت و همبستگی خود را با گروه‌های مقاومت و مردم مظلوم فلسطین اعلام کردند. به گزارش روابط عمومی حوزه علمیه خراسان جنوبی، متن این بیانیه به شرح ذیل می‌باشد: بسم الله القاصم الجبارین «أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ» حج/38 سلام بر ارواح پاک شهدای راه آزادسازی قدس که در اعتلای این آرمان مقدس جان‌های خود را فدا کرده و پیام آزادگی را به جهانیان رساندند، سلام بر شهیدان عماد و جهاد مغنیه، سلام بر شهید فتحی شقاقی، سلام بر شهید ابومهدی المهندس و سلام بر سیدالشهدای مقاومت شهید حاج قاسم سلیمانی. در این روزها که رژیم کودک کش صهیونیستی در سایه سکوت خفت‌بار سازمان‌های به اصطلاح حقوق بشری به ساحت مقدس قبله اول مسلمین جهان، مسجد الاقصی، تعرض و تعدی نموده و مشغول بیرون راندن فلسطینی‌های مظلوم از خانه‌هایشان در محله شیخ جراح شده و با سلاح‌های کشتارجمعی، غزه مظلوم را به خاک و خون کشانده است، و نیز در ایامی که شاهد پرپر شدن دختران مظلوم و روزه‌دار مکتب سیدالشهدای افغانستان به دست ایادی کفر و استکبار جهانی هستیم ما دانشجویان و طلاب استان خراسان جنوبی در کنار مزار متبرک این شهید گمنام جمع شده‌ایم تا انزجار خود را از آمریکای جنایتکار و تمام اذناب کثیفش به‌ویژه رژیم منحوس صهیونیستی اعلام نموده و همدردی خود را با مردم مظلوم فلسطین، افغانستان، یمن و تمامی مستضعفان عالم اعلام نماییم. آنچه به توفیق الهی و مجاهدت‌های محور مقاومت به خوبی مشهود است آن است که مرگ و نابودی از هر زمان به رژیم صهیونیستی نزدیک‌تر شده است. دیگر سلاح مجاهدان فلسطین سنگ نیست! جهانیان امروز شاهد حملات موشکی مقاومت اسلامی فلسطین به سراسر مناطق اشغالی می‌باشند. حال که دنیا این نمایش اقتدار را دیده است به دولت‌های منفعل غربی و نیز برخی شیوخ عرب منطقه که سودای عادی‌سازی روابط با رژیم صهیونیستی را دارند هشدار می‌دهیم که پایان تلخی در انتظار آن‌ها خواهد بود. ما طلاب و دانشجویان استان خراسان جنوبی ضمن اعلام حمایت و همبستگی خود با گروه‌های مقاومت فلسطینی از حماس و جهاد اسلامی تا باقی گروه‌های مقاومت در منطقه، به رهبر عزیزمان حضرت آیت الله خامنه‌ای مد ظله العالی اعلام می‌داریم که تا آخرین نفس پای آرمان قدس که یادگار امام راحل عظیم الشان انقلاب اسلامی است، ایستاده‌ایم و ذره‌ای در دفاع از فلسطین و قدس کوتاه نخواهیم آمد. ان شاء الله که بزودی شاهد نابودی رژیم صهیونیستی و آزادی فلسطین و قدس شریف باشیم. «و سیعلم الذین ظلموا‌ ای منقلب ینقلبون»

#خبر تجمع روحانیون و مردم ضد جنایات رژیم صهیونسیتی در مدرسه علمیه آیت‌الله قزوینی (ره) فردوس •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• @howzehkhj

#بازتاب_خبری #شبکه_خاوران اعلام انزجار طلاب و دانشجویان بیرجند از جنایات صهیونیست‌ها در جوار مزار شهید گمنام حوزه علميه •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• @howzehkhj

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• @howzehkhj

#انتخابات #حضور_حداکثری #انتخاب_اصلح #اخلاق_انتخاباتی 🟢 با این اخلاق و رفتار در فاسق خواندن دیگران، اگر ما هم در زمان صدر اسلام بودیم از غاصبان خلافت امیرالمؤمنین (عليه‌السلام) بودیم! غاصبان خلافت افراد عجیبی نبودند! •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• @howzehkhj

#سخن_بزرگان #امتحانات 🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸 چرا خوب درس نمی‌خوانیم؟ 🔸 چرا درس‌هایی که می‌خوانیم، زود فراموش می‌کنیم؟ •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• @howzehkhj

#انتخابات #حضور_حداکثری #انتخاب_اصلح شهید آیت الله بهشتی (قدس سره): ⭕️ آفت این انقلاب اسلامی این است که دچار بازیگرانی باشد که اسلام و انقلاب و هر چیزی را دکان کنند. ▪️دکان قدرت ▪️دکان ثروت ▪️دکان شهرت ▪️دکان ریاست •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• @howzehkhj

#نشست_سیاسی 🔰 اداره فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه استان با همکاری سازمان بسیج طلاب و روحانیون خراسان جنوبی به مناسبت سوم خرداد سالروز آزادی خرمشهر، و در آستانه انتخابات برگزار می نماید 🔸باحضور حضرت حجت الاسلام والمسلمین عبد الرحیم علیزاده معاون سیاسی راهبردی سیاسی سازمان بسیج طلاب و روحانیون کشور 📆 دوشنبه 1400/03/03 ساعت 18 🌐 لینک ورود به جلسه: https://b2n.ir/g54104

#تفسیر_قرآن_کریم #استاد_حجت_الاسلام_زمانی_فرد #جلسه_بیست_و_سوم 📚 تفسیر سوره لقمان با بیان حجت الاسلام و المسلمین زمانی‌فرد ✅ آیه بیستم: "أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الْأَرْضِ وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَ بَاطِنَةً ۗ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ لَا هُدًى وَ لَا كِتَابٍ مُنِيرٍ" ♻️ نکته چهارم: عمل مشرکین بر اساس تعصب 🔹 مسیر واقعی رسیدن به حق از طریق تعقل، تعبد و شهود است اما مشرکین هیچ کدام از راه‌های فوق را نمی‌پیمایند بلکه بر اساس تعصب و تقلید کورکورانه عمل می‌کنند. ♻️ نکته پنجم: استفاده از تمام راه‌های صحیح برای دعوت به خدا 🔸برای دعوت به خدا باید از همه راه‌های صحیح بهره برد؛ از جمله مجادله به حق! 🔸مجادله از منظر قرآن کریم به طور مطلق مذموم نیست. بلکه در قرآن کریم مجادله به جدال احسن و غیر احسن تقسیم شده است و به مؤمنین امر شده تا در مسیر دعوت به خدای متعال از جدال احسن استفاده نمایند. 🔸سیره سلف در حوزه علمیه نيز با الگوگیری از اهل بیت علیهم‌السلام، جدال احسن بوده است. 🔸 وجود کتاب‌هایی چون "احتجاج" مرحوم شیخ طبرسی و یا "شب‌های پیشاور" مرحوم سلطان الواعظین شیرازی، نشانه‌ای از این جدال احسن در تاریخ علمای شیعه است. ✅ یک توصیه: امروز توجه به تربیت طلاب متعهد و آشنای به فن مناظره باید مورد نظر باشد و فضای مناظره‌ای در مدارس علمیه شکل بگیرد. ✅ شاخصه‌های جدال احسن: 1⃣ جدال برای کشف حقیقت باشد. 2⃣ منطقی و عقلانی و مبتنی بر استدلال باشد. 3⃣ به دور از فضای خودنمایی غالب و مغلوبی باشد. 🔰 در مقابل اگر جدال بدون علم و هدایت و کتاب منیر باشد بلکه بر اساس تعصب و صرفا با هدف غلبه بر خصم باشد، جدال مذموم به شمار می‌آید و به شدت باید از آن پرهیز شود. تهیه‌کننده: واحد پژوهش مدرسه علمیه رضویه بیرجند •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• @howzehkhj

#تفسیر_قرآن_کریم #استاد_حجت_الاسلام_زمانی_فرد #جلسه_بیست_و_چهارم 📚 تفسیر سوره لقمان با بیان حجت الاسلام و المسلمین زمانی‌فرد ✅ آیه بیست و یکم: "وَ إِذا قيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ كانَ الشَّيْطانُ يَدْعُوهُمْ إِلى عَذابِ السَّعيرِ" ♻️ نکته اول: ارتباط آیه با آیه قبلی 🔆 خداوند در پایان آیه بیستم فرمود که مشرکین برای عقاید شرک آلود خود هیچ دلیل متقنی ندارند و تنها جدال می‌کنند آن هم جدال غیر احسن. 🔆 در آیه بیست و یکم این اعتقاد آنها را بر اساس یک تعصب و لجاجت و تقلید کورکورانه معرفی می‌کند. یعنی در واقع این آیه پاسخ به سوالی است که از آیه قبلی به دست می‌آید و آن اینکه: 🔆 چرا مشرکین با اینکه دلیلی بر مدعای خود ندارد،‌ اما بر ادعای خود پافشاری می‌کنند و به سوی شرک حرکت می‌کنند؟! 🔆 خداوند در این آیه شریفه می‌فرماید: دلیل این پافشاری آنها بر مدعای باطلشان، تقلید کورکورانه و تعصب آمیز از آداب و سنت‌های قومی نیاکانشان است. ♻️ نکته دوم: مبحث تقلید ❓سؤال: آیا تقلید از نظر قرآن قابل قبول است یا خیر؟ 🔸این بحث را در ضمن سه محور بیان می‌کنیم: 1⃣ معنای تقلید: 🔹 تقلید یعنی پذیرش سخن شخص دیگر به صورت تعبدی و بدون درخواست دلیل و استدلال 🔹عنصر اصلی تقلید این است که مطالبه دلیل و حجت نیست. 2⃣ تقسیم تقلید: 🔸از آیات و روایات و سیره عقلا استفاده می‌شود که دو نوع تقلید داریم: 🔅 تقلید ممدوح: مثل رجوع به کارشناس در هر زمینه‌ای باشد، چه پزشکی باشد، چه مهندسی باشد، یا مکانیکی یا امثال اینها 🔅 تقلید مذموم: تقلید از شخص به خاطر علاقه و محبت به او؛ مثل اینکه به یک هنرپیشه یا فوتبالیستی علاقه دارد لذا مانند او حرکت می‌کند، مانند او لباس می‌پوشد، یا در اصلاح موی سر از او تقلید می‌کند و ... ❗️صرف علاقه به یک فرد، ملاک معیار بودن او نمی‌شود؛‌ به همین خاطر مدگرایی مذموم است. 3⃣ شاخصه‌ تقلید ممدوح: ✅ تقلید اگر از باب رجوع جاهل به عالم باشد، ممدوح است اما اگر رجوع جاهل به جاهل باشد، مذموم است. ✅ تقلیدی که در باب احکام و سایر ابواب دینی ما به آن اشاره شده ممدوح است چون از باب رجوع جاهل به عالم است. 🔰جمع بندی: 🔹این آیه شریفه دو بخش دارد: 🔹در بخش اول آیه «اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللهُ» تقلید ممدوح را بیان می‌کند. «اتبعوا» یعنی تقلید کنید، منتها این تقلید از آن چیزی باشد که خدا نازل کرده است چون این تقلید در واقع رجوع به خداست که علم مطلق است. (رجوع جاهل به عالم است) 🔹بخش دوم تقلید مذموم را بیان می‌کند. «نَتَّبِعُ ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا» آنها به جای تقلید از منبع اصلی علم از چیزی تقلید می‌کنند که علم و آگاهی او ثابت شده نیست. (رجوع جاهل به جاهل است) تهیه‌کننده: واحد پژوهش مدرسه علمیه رضویه بیرجند •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• @howzehkhj