eitaa logo
دفتر موقوفات و منابع پایدار حوزه علمیه خراسان
259 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
487 ویدیو
13 فایل
✅ یکی از بهترین موارد وقف، وقف برای مدارس علمیه است. مقام معظم رهبری ✅ کانال موقوفات حوزه علمیه خراسان 🆔 https://eitaa.com/joinchat/1846542370Cbcab49fc8a 📞شماره تماس 05132008120 05132008221
مشاهده در ایتا
دانلود
یکى از موانع مهم وسوسه‌هاى شیطانى است، که انسان را از فقر و تنگدستى مى‌ترساند، به خصوص اگر اموال خوب و قابل استفاده را کند. آیه ۲۶۸ سوره بقره به این نکته اشاره دارد: *الشَّیْطانُ یَعِدُکُمُ الْفَقْرَ وَ یَأْمُرُکُمْ بالْفَحْشاءِ وَ اللَّهُ یَعِدُکُمْ مَغْفِرَهً مِنْهُ وَ فَضْلاً وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلیمٌ* *شیطان، شما را (به هنگام ) وعده فقر و تهیدستی می دهد و به فحشا (و زشتیها) امر می کند ولی خداوند وعده «آمرزش» و «فزونی» به شما می دهد و خداوند قدرتش وسیع و (به هر چیز) داناست. (به همین دلیل، به وعده های خود وفا می کند* قرآن به این وسیله مسلمانان را توجه مى‌دهد که اگر به ظاهر، چیزى از شما کم مى‌کند در واقع چیزهایى بر سرمایه شما مى‌افزاید، هم از نظر معنوى و هم از نظر مادى. ✅کانال موقوفات حوزه علمیه خراسان 🆔@howzehmoghofat 📞شماره تماس 05132008170 32008221 🔺ارتباط با مدیر کانال: @khani213 @mh110kh
✅ در مواردی که واجب یا نذر مالی بر عهده شماست لازم است که به آن عمل کنید. در غیر این صورت کسی نمی تواند یار و یاور شما باشد. *وَ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَهٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ یَعْلَمُهُ وَ ما لِلظَّالِمینَ مِنْ أَنْصارٍ* *هر چه کنید و یا به نذر (و صدقه) دهید همانا خدا می داند، و (اگر در حق مسکینان ستم کنید) برای ستمکاران در دو جهان یار و معینی نخواهد بود*  در این آیه، سخن از چگونگى و علم خداوند نسبت به آن است. چه خداوند دستور را داده باشد و چه به وسیله نذر بر خود واجب کرده باشید، هر گونه باشد، خدا از تمام جزئیات آن آگاه است «ظالمان» در اینجا اشاره به ثروت‌اندوزان بخیل و کنندگان ریاکار، و منت‌گذاران و مردم‌آزاران است، که خداوند آنها را یارى نمى‌کند و نیز در دنیا و آخرت یاورشان نخواهد بود. یا کسانى که به خاطر ترک به محرومان و تهیدستان هم به آنها ظلم کردند و هم به جامعه و هم به خویشتن. یا کسانى که را در محل شایسته خود به کار نگرفتند زیرا ظلم به معنى وسیع کلمه، به معنى هر گونه کارى است که در غیر مورد خود انجام گیرد. ✅کانال موقوفات حوزه علمیه خراسان 🆔@howzehmoghofat 📞شماره تماس 05132008170 32008221 🔺ارتباط با مدیر کانال: @khani213 @mh110kh
✳️مقدار ✅ مقدار و اندازه وابسته به مقدار شناخت و دید و عشقی است که زیربنای آن است. هرچه شناخت‌ها و عشق‌ها گسترده‌تر باشد، وسیع‌تر خواهد شد؛ تا حدی که اگر در نجد یا یمامه گرسنه‌ای باشد، مولی‌الموحدین امیرمؤمنان علی(ع) نتواند آرام بگیرد و نتواند سیر بخوابد و نتواند بی‌تفاوت بماند. گاهی به همان اندازه واجب هستند و گاهی بیش از احتیاج است. ✅کانال موقوفات حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehmoghofat 📞شماره تماس 05132008170 32008221 🔺ارتباط با مدیر کانال: @khani213 @mh110kh
باید برای دهنده و گیرنده، رشد و حرکت بیاورد. این است که دهنده باید در زمینه‌ای کند که به رشد و رضوان و نور برسد، نه اینکه گرفتار منت و عجب و ریا شود و باید به گونه‌ای انفاق کند که خلق را متملق و ذلیل بار نیاورد. از آیه 262 سوره بقره به خوبی استفاده می‌شود که در راه خدا در صورتی در پیشگاه پروردگار پذیرفته است که به دنبال آن منت و چیزی که موجب آزار و رنجش نیازمندان است، نباشد. کسی که چیزی به دیگری می دهد و منتی بر او می گذارد و یا با آزار خود او را شکسته دل می سازد، در حقیقت چیزی به او نداده است؛ زیرا اگر سرمایه‌ ای به او داده، سرمایه‌ای هم از او گرفته است و چه بسا آن تحقیرها و شکست های روحی به مراتب بیش از مالی باشد که به او بخشیده است. منظور قرآن تنها این نیست که پرداخت مؤدبانه و محترمانه و خالی از منت باشد، بلکه در زمان‌های بعد نیز نباید با یادآوری آن منتی بر گیرنده گذارده شود و این نهایت دقت اسلام را در خدمات خالص انسانی می رساند. پیامبر اکرم (ص) می‌فرماید: «کسی که به فرد با ایمانی نیکی عطا کند، سپس او را با سخنی آزار دهد یا منتی بر او بگذارد، به یقین انفاق خود را باطل کرده است».1 1.تفسیر برهان، ج1، ص253، ح1 ✅کانال موقوفات حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehmoghofat 📞شماره تماس 05132008170 32008221 🔺ارتباط با مدیر کانال: @khani213 @mh110kh
✅ گاهی ، رزق است: (انفقوا مما رزقناکم( و )مما رزقناهم ینفقون) که این مرحله مربوط به متقین است. گاهی ، در تنگدستی و نداری‌ها و سختی‌هاست. بعضی خیال می‌کنند که انفاق در هنگام دارایی مطرح می‌شود؛ در حالی که در نداری‌ها و سختی‌ها هم بیان شده است (آل‌عمران/127 ؛ طلاق/7). گاهی ، ایثارگرانه است. حضرت امیرمؤمنان(ع) می‌بیند گرچه خودش سه شب غذا نخورده، اما هنوز طاقت دارد و این فقیر شاید از ضعف بمیرد و یا در برابر فقر از پا درآید و به فسادها و خود فروشی‌ها گرفتار شود و یا بر اثر این ظرفیت کم، به بی دینی‌ها و جاسوس‌گری‌ها روی بیاورد و یا اینکه خودکشی کند. در اینجاست که ایثار می‌کند. هر کدام از این مراحل، وابسته به مقدار شناخت و ظرفیت و قدرت روحی و وسعت وجودی افراد است. نمی‌توان به زور بر خود تحمیل کرد. چه بسا کسی که قدرت روحی بالاتر را ندارد، اسراف کرده باشد، در حالی که باید در انفاق حد وسط را مراعات کرد، نه دست را باز گذاشت و نه به گردن بست.(اسراء/29.) ✅کانال موقوفات حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehmoghofat 📞شماره تماس 05132008170 32008221 🔺ارتباط با مدیر کانال: @khani213 @mh110kh
✳️ انفاق به معنای اخراج چیزی و بخشش به دیگری، می‌تواند مالی و غیرمالی باشد. این بخشش می‌تواند در جهت درست و نادرست نیز قرار گیرد؛ زیرا کسانی هستند که مال و ثروت یا علم و دانش خویش را برای نابودی مردم و طبیعت هزینه می‌کنند و با دست و دلبازی برای نابودی بشر ، از خود و مال و جان خویش مایه می‌گذارند؛ بنابراین، نمی‌توان هرگونه انفاقی را مثبت ارزیابی کرد؛ بلکه تنها انفاقی مثبت و سازنده است که برای پیشبرد اهداف انسانی - الهی باشد و موجب کمالی در انسان و طبیعت شود. امیرالمومنین(ع) می‌فرماید: بی‌تردید انفاق مال در طاعت خدا بزرگترین نعمت و هزینه کردنش در معاصی بزرگترین مصیبت است. (غررالحکم: 376، حدیث 8463) پس آن انفاقی، مثبت و مورد نظر قرآن است که در راستای کمالات الهی باشد. قرآن به این گونه انفاقات چه مالی و چه غیرمالی، ارزش و اهمیتی قائل شده و آن را در کنار نماز و عبادت خالص قرار داده و موجب رستگاری بشر دانسته است. (بقره، ‌آیه 3). ✅کانال موقوفات حوزه علمیه خراسان 🆔@howzehmoghofat 📞شماره تماس 05132008170 32008221 🔺ارتباط با مدیر کانال: @khani213 @mh110kh
✳️ نقل شده كه چون حضرت رسول(ص) از سفري مراجعت مي فرمود، اول به خانه حضرت فاطمه(س) تشريف مي برد و مدتي مي ماند و بعد از آن به منزل خود مي رفت. در يكي از سفرهاي پيامبر(ص)، حضرت زهرا(س) براي خود دستبند و گلوبند و گوشواره از جنس نقره تهيه كرده و پرده اي بر در خانه خود آويخته بود. هنگامي كه رسول خدا(ص) از سفر مراجعت كرد و به خانه فاطمه زهرا(س) وارد شد، چون چشمش به زينت هاي مورد استفاده فاطمه(س) افتاد، با ناراحتي از خانه بيرون رفت و به مسجد وارد شد و در كنار منبر نشست. حضرت فاطمه(س) با فهميدن علت اين رفتار پدر، براي جلب خشنودي و رضايت رسول اكرم(ص) همه آن زينت ها را به نزد پدر فرستاد و پيغام داد كه دخترت سلام مي رساند و مي گويد: اينها را در راه خدا كنيد! و چون آنها را به نزد پيامبر(ص) آوردند، سه مرتبه فرمود: «آنچه را كه مي خواستم، فاطمه انجام داد. پدرش به فداي او باد!»(1) 1- منتهي الآمال (زندگاني چهارده معصوم(ع)، شيخ عباس قمي، صص 159-.160 ✅کانال موقوفات حوزه علمیه خراسان 🆔@howzehmoghofat 📞شماره تماس 05132008170 32008221 🔺ارتباط با مدیر کانال: @khani213 @mh110kh
✳️ خداوند تضمین کرده انسان‌های مؤمن و با تقوا را با مواهب مادى و معنوى خود که چندین برابر و گاه هزاران برابر- و حداقل ده برابر است- جاى انفاق را پر کند،[حدید، 18] و به این ترتیب شخص کننده هنگامى که با این روحیه و این عقیده به میدان می‌آید، دست و دل‏ بازترى خواهد داشت، و هرگز احساس کمبود و فکر فقر به مغز خود راه نمی‌دهد، بلکه خدا را شکر می‌گوید که او را موفّق به چنین تجارت پرسودى کرده است. انسان مؤمن، نه تنها از کم شدن مال و دچار شدن به فقر و مانند آن ترسی ندارد، بلکه اطمینان دارد که این کار، مانند یک داد و ستد پر سود است که علاوه بر حفظ اصل دارایی، باعث فزونی و افزایش آن نیز می‌باشد. ✅کانال موقوفات حوزه علمیه خراسان 🆔@howzehmoghofat 📞شماره تماس 05132008170 32008221 🔺ارتباط با مدیر کانال: @khani213 @mh110kh
✳️هدف فقط باید تقرب به خداوند متعال باشد: مثل الذین ینفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله و تثبیتا من أنفسهم کمثل جنة بربوة أصابها وابل فأتت أکلها ضعفین فإن لم یصبها وابل فطلّ و الله بما تعملون بصیر؛ مَثل کسانی که اموال خود را برای جلب رضای خدا و دستیابی به ثبات و اطمینان روحی انفاق می کنند و با منت، اذیت و ریا انفاق خود را تباه نمی سازند، مَثل بوستانی در مکانی بلند است که از تخریب سیل در امان است و رگبار بر آن می بارد، از هوای آزاد و نور آفتاب برخوردار است، درختانش دو برابر معمول میوه می دهند و اگر باران فراوان نبارد، شبنم و نَم باران به آن می رسد که برای ثمر دادن کافی است (سوره مبارکه بقره، آیه ۲۶۵). هدف فقط باید إبتغاء وجه الله باشد؛ یعنی فقط و فقط برای رضای خدا باید کرد. خردمندان همه کارهایشان فقط برای کسب رضایت الهی و دریافت تأیید خداوند متعال و گرفتن امضای الهی در اخر کارهایشان هستند. نتیجه در راه خدا در شخصیت کننده ظاهر می شود تثبیتا من اَنفسهم. دائم برای جلب رضایت مستمر خدای سبحان سبب تثبیت روحی فرد کننده می شود و همین اطمینان و تثبیت، شخص را از خطر ریا عین عمل و کبر و غرور پس از عمل ایمن می دارد. ✅کانال موقوفات حوزه علمیه خراسان 🆔@howzehmoghofat 📞شماره تماس 05132008170 32008221 🔺ارتباط با مدیر کانال: @khani213 @mh110kh
در قرآن تنها پول‌ دادن نیست. مالی در برابر انفاقات دیگر بسیار ناچیز است. انفاق این است که آنچه خدا به تو داده، برای دیگران کنی.منافقان برای غیر خودشان ندارند و اموال و دارایی‌های خود را در جایی به‌کار میبردند که نفعش عاید خودشان شود. مردمی که وجودشان فقط برای خودشان است، مصداقِ «یَقْبِضُونَ أَیْدِیَهُمْ» هستند. مثَل اینها مثَل کرم ابریشمی است که تمام آب دهانش را دور خود میتَنَد و بعد در میان همان دیوار و حصاری که به‌دست خود ساخته، میمیرد و چیزی هم درک نمیکند و بعد از او منفعت آن را دیگری میبرد. 📚 تفسیر سوره برائت، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای ✅کانال موقوفات حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehmoghofat 📞شماره تماس 05132008170 32008221 🔺ارتباط با مدیر کانال: @khani213 @mh110kh
✅ هدف اسلام از تنها فقرزدايی نيست، بلكه رشد انفاق كننده هم است. دل كندن از محبوب‌های خيالی و شكوفا شدن روح سخاوت، از مهم‌ترين آثار برای كننده هست، به شرطی که از چیزی باشه که دوست داره. 🌱 تفسیر نور/ آیه ۹۲ سوره آل عمران ✅کانال موقوفات حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehmoghofat 📞شماره تماس 05132008170 32008120 ✅ارتباط با مدیر کانال: @admin_vaqf
3.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻 تفاوت انفاق، مواسات و ایثار 🔹 یعنی زیادی مالم را به دیگران ببخشم. 🔹 یعنی دیگران را در همین مقدار مالی که دارم شریک کنم. 🔹 یعنی دیگران را در مالی که دارم بر خودم ترجیح دهم. ✅ کانال موقوفات حوزه علمیه خراسان 🆔 https://eitaa.com/joinchat/1846542370Cbcab49fc8a