eitaa logo
حوزه علمیه حضرت ولی عصر عج تبریز
1.5هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
1.4هزار ویدیو
369 فایل
📤کانال اطلاع رسانی حوزه علمیه حضرت ولیعصر(عج)تبریز ♨️ مطالب قرآنی_اخلاقی_تربیتی_بصیرتی ♨️اخبار معاونت های آموزش-پژوهش-تهذیب-فرهنگی 🏅برگزاری مسابقات علمی_تفریحی_خانوادگی ♨️راه اندازی دیوار نیازمندی های طلاب
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹تربیت دینی فرزندان // شماره 18 // اصول مهم تربیتی🔹👇🏿👇🏿 🔅سه اصل مهم در تربیت: الف: زمینه سازی ب: انگیزه دهی ج: باور آفرینی 1️⃣ زمینه سازی (قسمت چهارم): 4-1- ایجاد حساسیت یعنی چه؟ چرا این واژ ه را به کار بردید؟ یکی از مقدمه های زمینه سازی برای بروز رفتار دینی ایجاد حساسیت نسبت به رفتارها و گفتارهای درست و نادرست و بارگذاری کدهای مثبت و منفی در سنین پیش از تکلیف است؛ همان طور که در لوح فشردۀ فطرت، خداوند میل به خوبی و تنفر از بدی را قرین ما کرده است. رفتار بچه ها تا سن چهارسالگی، بیشتر ریشه در تقلید، از طریق مشاهدۀ رفتار اطرافیان و نیز واکنش های خوب یا بد اطرافیان نسبت به رفتارشان ریشه دارد. کودکان سعی می کنند آنچه را می بینند و می شنوند و احساس می کنند، تقلید کنند. کودکان بعد از سن بلوغ، مفاهیم عقلی و استدلالی را درک می کنند و سن آموزش رسمی آنان هفت سالگی است؛، اما آنان بعد از سه ونیم سالگی می توانند مفاهیم کلی(مفاهیمی همچون دور، نزدیک، بُعد، حجم، ارتفاع، رنگ، خوب، بد و، زشت) را آرام آرام و به تدریج درک می کنند . بنابراین، والدین می توانند مفهوم های کلی را از طریق رفتار های روزمرۀ خود که همراه با احساس و عاطفه است، به تدریج و به سادگی به کودکان بیاموزند و هر چه این پیام ها در رفتارهای والدین بیشتر باشد، زمینۀ تأثیر گذاری آن نیز بیشتر خواهد شد. اگر کودک در روالی ثابت و همیشگی، واکنش مناسبی در چهره و یا رفتار ما والدین نسبت به موضوعات مشاهده کند، به طور ناخودآگاه کدگذاری خوب یا بد را از منظر والدین در می یابد. امام صادق علیه السلام فرمودند: «ما اهل بیتی هستیم که هرگاه فرزندانمان به سن پنج سالگی می رسند، به ایشان سفارش می کنیم که نماز بخوانند؛ ولی شما هرگاه فرزندانتان به هفت سالگی رسیدند به ایشان بگویید که نماز بخوانند.»(صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص280.) برداشتی که از این حدیث می شود این است که: از هفت سالگی تا سن تکلیف دختران، یعنی نُه سالگی، دو سال فاصله وجود دارد از هفت سالگی تا سن بلوغ پسر ها پنج شش سال فاصله . گویی برای تکلیف پذیری دختران که از جنس احساسات اند، باید دو سال، پیش از تکلیف ایجاد حساسیت کرد؛ ولی در پسران که آموزش پذیری کمتری دارند، باید این حساسیت را حدود پنج شش سال پیش از تکلیف ایجاد کرد. آمادگی ذهنی در کودکان نسبت به تکالیف، تربیت را آسان تر می کند. پذیرش و کنارآمدن با تکلیف برای بچه هایی آسان تر است که والدینشان دست کم دو سه سال پیش از سن تکلیف، آنان را با موضوعاتی همچون حُجاب و حیا و شیوۀ معاشرت با محرم و نامحرم آشنا می کنند و ذهن آنان را از پیش، با این موضوعات مواجه می سازند . در خیلی از برخورد ها که واکنش نامناسبی از افراد سرمی زند یا انتخاب نادرستی می کنند، وقتی از آنان سؤال می شود که چرا چنین کردی، می گویند، نمی دانستم چکار کنم. چرا نمی دانند؟ چون پیش زمینۀ ذهنی نداشته اند، چون تاکنون به طور جدی ذهنشان با این مسئله مواجه نشده است و آن را پردازش نکرده اند. ادامه دارد... ♾♾♾♾♾♾ ➖❁♦️❁➖❁♦️❁➖❁♦️❁ 🔵 کانال علمیه ولیعصر (عج) تبریز 🔰 👇👇👇👇 📌 ما را به دوستانتان معرفی کنید.‌ ✴️ @howzehtabriz313 ✴️ www.hvtbz.ir‌
🔹تربیت دینی فرزندان // شماره 19 // اصول مهم تربیتی🔹👇🏿👇🏿 🔅سه اصل مهم در تربیت: الف: زمینه سازی ب: انگیزه دهی ج: باور آفرینی 1️⃣ زمینه سازی (قسمت پنجم): ۱. ۵. زمینه سازی پیش از تولد (نقش انتخاب همسر و وراثت در تربیت) نقش وراثت، در تکوین شخصیت کودک، از دیرباز مطرح بوده و ذهن متفکران را به خود معطوف کرده است. [۱] منظور از وراثت، انتقال طبیعی بعضی ویژگی‌های بیولوژیک بدنی و ذهنی یا عقلی از والدین و اجداد به فرزندان است و این انتقال به وسیلۀ سلول‌های نطفۀ والدین انجام می‌گیرد. در هستۀ هر یک از این سلول‌ها رشته هایی، زوج زوج به نام «کروموزوم» وجود دارد که اساس توارث به آن‌ها مربوط است. این کروموزوم‌ها خود حاوی دانه‌های بسیار ریز میکروسکپی هستند که «ژن» نامیده می‌شوند. ژن‌ها تعیین کنندۀ ویژگی‌های بدنی و عقلی یا ذهنی شخص هستند. ✅ استادمطهری می‌گوید: گام اول در تربیت فرزند، انتخاب همسری صالح و شایسته است. انسان موجودی است که استعدادها و قابلیت‌های نهفته و درونی او در جریان تربیت، ظهور و بروز می‌یابد. گام اول در تربیت فرزند، انتخاب همسری صالح و شایسته است که زمینۀ وراثتی مطلوب در جهت تولد و تربیت فرزند پدید می‌آورد و از گام‌های اساسی تربیت فرزند به حساب می آید؛ زیرا انسان برخی از ویژگی‌های خویش را به اجبار از طریق وراثت دریافت می‌نماید. [۲] ✅ در کلام معصومان علیهم السلام آمده است: که اگر کسی می‌خواهد همسری انتخاب کند، باید دربارۀ او تحقیق کند، او را بشناسد و از روحیاتش آگاه شود تا مبادا، به آفت‌ها یا بیماری‌های نفسانی دچار باشد و در نتیجه، این بیماری‌ها به فرزندان سرایت کند. رسول اکرم صلی الله علیه وآله در این باره می‌فرمایند: «تَخَیرُوا لِنُطَفِکُمْ فَانَّ الْعِرقَ دَسّاسٌ»؛ (در انتخاب همسر دقت کنید؛ زیرا ویژگی‌های پدران و مادران، به [کودکان] ارث می‌رسد. ) همچنین، اسلام ازدواج با زن احمق را منع کرده است تا از او افراد عقب مانده متولد نشوند. [۳] امام صادق علیه السلام از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل می‌کنند که فرمودند: «إیّاکُمْ وَ تَزوِیجَ الْحَمقَاءِ فإِنَّ صُحْبَتَها بَلاءٌ و ولَدُهَا ضِیاعٌ. »؛ [۴] از ازدواج با زن احمق بپرهیزید که هم نشینی با او نوعی گرفتاری است و فرزندش عقب مانده و ناقص می‌شود. در احادیث بسیاری به مسلمانان سفارش شده است که پیش از اقدام به ازدواج، به آزمایش جسمی و جست وجو و تحقیق بپردازند تا مبادا همسر یا خانواده اش به بیماری‌های جسمی یا روحی دچار باشند. البته این سفارش به زن و مرد شده است. [۵] پی نوشت: [۱]: دانشمندان همواره در پی جوابی قاطع برای این مسئله که وراثت در تربیت چه نقشی دارد، بوده اند؛، ولی هرگز در این زمینه به رأی مسلّمی نرسیده اند و این اختلاف نظر با وجود پیشرفت دانش ژنتیک همچنان باقی است. متفکران اسلامی نیز به نقش توارث در شخصیت انسان توجه کرده اند؛، البته اختلاف نظر نیز میان آن‌ها وجود داشته است. سعدی نیز وراثت را در شخصیت انسان مؤثر می‌داند و معتقد است که فرد از نیاکان خود استعداد و هوش یا کودنی و خوی‌های زیبا یا زشت را به ارث می‌برد. [۲]: مرتضی مطهری، انسان در قرآن، ص ۳۷. [۳]: محمدبن حسن حر عاملی، وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۲۹. [۴]: محمدبن یعقوب کلینی، فروع کافی، ج۲، ص۱۳. [۵]: . از پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله روایت شده است: «السَّعِید سَعِید فِی بَطْنِ اُمِّهِ وَ الشَّقِی مَنْ شَقِی فِی بَطْنِ اُمِّه. ». معنای روایت این است که شکم مادر زمینه ساز سعادت و یا شقاوت بچه است. » ادامه دارد... ♾♾♾♾♾♾ 🌸✴️ @howzehtabriz313🌹🌹 🌾 http://tahzib-howzeh.ir