🔻خیال‌بافی‌ِ جناب قالی‌باف: حاج‌قاسمِ لیبرال 🖊 مهدی جمشیدی ۱. واقعیّت این است پاره‌ای از نخبگان انقلابی به جانب «اسلام رحمانی» شتافته‌اند؛ همان اسلامی که به تعبیر آیت‌الله خامنه‌ای، نشأت‌گرفتۀ از «معارف لیبرالیستی» است. اسلام رحمانی، تعبیر برآمده از خطّ فکریِ روشنفکریِ سکولار است که در جریان اصلاحات، صورت عینی یافت. چندی پس از اینان، جریان اعتدال‌گرا نیز چون احساس کرد که این رویکرد، «رأی‌ساز» و «مقبولیّت‌آفرین» است، همین منطق را در پیش گرفت. دراین‌میان، برخی گروه‌ها و نیروهای فکری و سیاسی در جریان انقلاب نیز که با وجود ظواهرِ موجّه، سودای قدرت داشتند و می‌خواستند خویش را برآیندِ آرمانیِ ذائقۀ عمومی نشان دهند، به همین ورطه فروافتادند و به «سایه‌نشینانِ انگارۀ اسلامِ رحمانی» تبدیل شدند. بیش از همه، قالی‌باف و یاران و مشاورانش این جهت‌گیری را برگزیدند. ۲. اینک به‌روشنی می‌دانیم که قالی‌باف، یک نیروی سیاسیِ «موقعیّت‌زده» و «اقتضامدار» است و وفاداری ایدئولوژیکش در لحظه‌های حسّاس، شکننده است. کافی‌ست احساس کند که افکار عمومی یا بخشی از آن، متمایل به سویی است؛ دراین‌حال، او سر از پا نخواهد شناخت و بی‌محاسبه و شتابزده، خواهد کوشید که خود را هم‌داستان با آن «تمایل اجتماعی» نشان بدهد. این تمایل، ممکن است «برجام» باشد، یا «کنار نهادنِ طرح تنظیم‌گری فضای مجازی» یا «بی‌عملی نسبت به حجاب». بی‌جهت نبود که آیت‌الله خامنه‌ای در آخرین دیدار خویش با مجلس، تعبیر «تعارض منافع» را به‌کار برد. ۳. این‌بار، او و دیگران از «حاج‌قاسم» برای روایت «اسلامِ رحمانی» بهره گرفته‌اند و در جهت «چهره‌پردازیِ لیبرال» از حاج‌قاسم کوشیده‌اند. امّا واقعیّت تفکّر حاج‌قاسم، آن چند جملۀ بریده‌شده از صدر و ذیلش نیست. اجازه دهید فارغ از این مطامع سیاسی و غرض‌ورزانه، تأمّل کنیم که حاج‌قاسم چه گفته است. یک ضلع از منطق او این است که جریان انقلابی و حزب‌اللهی، هرگز نباید دچار «بریدگی از توده‌ها» و «گسستگی از خُرده‌فرهنگ‌های متفاوت» شود، بلکه باید بکوشد با آنها «ارتباط» برقرار کند تا در اثر این ارتباط، سخن انقلاب را به آنها منتقل کند: «باید با مردم گفتگو کنیم... نباید فقط به قشر مذهبیِ نزدیکِ خودمان بسنده کنیم... باید مردم را حفظ کنیم... اینان مردم ما هستند... همه مثل هم نیستند... نباید مردم را از دین برانیم... اگر بگوییم فلانی باحجاب و فلانی بی‌حجاب است دیگر چه کسی را می‌خواهیم حفظ کنیم... آن دختر بدحجاب هم دختر ما و جزو جامعۀ ماست... باید به آنها توجّه کنیم و با آنها رابطۀ صمیمی برقرار کنیم... رابطۀ حزب‌اللهی با کسی‌که دینش ضعیف‌تر است موضوعیّت دارد... این‌که فقط رابطۀ حزب‌اللهی با حزب‌اللهی را در پیش بگیریم خطاست... باید برای جذب‌کردن به میان مردم برویم.» این گفته‌های او به معنی آن است که نیروهای فکری و فرهنگیِ جبهۀ انقلاب نباید «خویش‌بسنده» و «حصارنشین» باشند، بلکه به قصد «هدایت» و «روشنگری» و «جذب»، از جماعت‌های خویش بیرون بیایند و به سراغ «دیگری‌های فرهنگی» بروند. این دیگری‌ها، دچار «ضعف در دین‌داری» هستند، امّا باید به آنها نزدیک شد و منطق انقلاب را به آنها عرضه کرد. روشن است که در این بیان، هیچ اثری از اسلام رحمانی نیست؛ چراکه حاج‌قاسم، «نسبی‌اندیشانه» قضاوت نمی‌کنند و نمی‌گوید باید این بخش از جامعه را به حال خویش «رها» کرد، بلکه برعکس، دعوت به «امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» می‌کند. ۴. حاج‌قاسم در جای دیگری می‌گوید: «نباید به‌عنوان مسئول و به بهانۀ رقابت‌های انتخاباتی، بر محفوظ‌ماندن دختر خودمان حریص باشیم، امّا بر ولنگاریِ جامعه، بی‌توجّه؛ چنان‌که کسی جرأت نکند در جامعه، امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر کند، بلکه مسئول باید همانند کشاورز، علف‌های هرز را هرس کند تا مزرعه از بین نرود.» حاج‌قاسم در اینجا نیز برخلاف منطقِ اسلامِ رحمانی: اوّلا، با تعبیر ولنگاریِ اجتماعی نشان می‌دهد که دچار «نسبی‌گرایی ارزشی» و فروکاهیدنِ ارزش‌ها‌ی شرعی به سلایق‌ فرهنگی نیست؛ ثانیاً، ارزش‌ها - و از جمله حجاب - را جزو «مسأله‌های اصلی» می‌شمارد که آشکارا به وضع دختران اشاره می‌کند و آن را مبنای قضاوت صریح خویش قرار می‌دهد؛ ثالثاً، به «مداخلۀ مستقیمِ حاکمیّتی» در زمینۀ ارزش‌ها باور دارد، چون می‌گوید کارگزاران نباید مجال بدهند که آسیب‌های اجتماعی – یا همان «علف‌های هرز» – جامعه را آلوده کنند. رابعاً، معتقد به مشروعیّت استفاده از «سازوکارهای سلبی» است؛ هرچند آن را مقدّم نمی‌شمارد. خامساً، بر این باور است که باید امکان «امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» فراهم باشد و جامعه دچار «فردگرایی» و «خصوصی‌انگاریِ کنش‌های عمومی» نشود. بنابراین، روایت قالی‌باف از منطق حاج‌قاسم، آغشته به تحریف است. ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌

🎥تحسین رهبر معظم انقلاب از همراهی نکردن بدحجاب‌ها(نه کشف حجابها) با سناریوی دشمن ⏪این کلیپ را برسانید به کژفهم‌هایی که هنوز تفاوت #بد_حجاب و #کشف_حجاب را نمی‌دانند ▪️حواستان به خرس‌خاله‌ها و #جریان_تحریف و حزب الهی های صورتی هم باشد؛ بیانات دلسوزانه و پدرانه‌ی رهبر معظم انقلاب و حاج قاسم درباره ضعیف‌الحجاب یا بدحجاب‌هاست، نه کشف‌حجاب‌ها!!! این دو عزیز، هیچ‌وقت از بی‌قانونی و دهن‌کجی به قانون و همراهی با ضدانقلاب، حمایت نکرده‌اند 👤 محمد جوانی ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C

🔻"دو قطبی نسازید" اسم رمزی برای خفه کردن جریان انقلابی و حزب‌اللهی است وگرنه جریان غرب‌پرست و آمریکاپرست برای تحقیر و طرد و بدنام کردن و ترور رسانه‌ای نیروهای انقلابی و حزب‌اللهی شبانه‌روز مشغول کار است. ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C

دستور دادستانی کل کشور به پلیس برای برخورد قاطع با کشف حجاب عبدالصمد خرم‌آبادی، معاون دادستان کل: «جرم «کشف حجاب» یکی از جرایم مشهود است و مأموران انتظامی مکلفند در اجرای تبصره ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی ۱۳۷۵ و قسمت اخیر ماده ۴۴ قانون آئین دادرسی کیفری مرتکبان جرایم مشهود را دستگیر و جهت اعمال مجازات به مراجع ذیصلاح قضائی معرفی نمایند. اخیراً طی بخشنامه‌ای از سوی دادستانی کل کشور به پلیس دستور داده شده است در سراسر کشور با قاطعیت با جرم کشف حجاب برخورد کند.» مجازات جرم کشف حجاب از جمله مجازات‌های درجه ۸ است، بنابراین به موجب مواد ۳۴۰ و ۴۲۷ قانون آئین دادرسی کیفری به این جرم مستقیماً در دادگاه کیفری دو رسیدگی می‌شود و رأی دادگاه قطعی و غیر قابل تجدید نظر است. مجازات جرم تشویق و ترغیب دیگران به کشف حجاب بسیار سنگین‌تر از جرم کشف حجاب است، چرا که تشویق و ترغیب به کشف حجاب یکی از مصادیق بارز تشویق به فساد محسوب می‌شود و مجازات تشویق به فساد به موجب بند (ب) ماده ۶۳۹ قانون مجازات اسلامی یک تا ده سال حبس است بنابراین دادگاه‌ها مکلفند کسانی را به هر طریق دیگران را ترغیب به کشف حجاب می‌نمایند به مجازات فوق الذکر محکوم کنند. مطالبه حجاب اینجا👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1530790074Ccc7e0884b0 ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C

🔴با برداشتن حجاب مردان به زنان خود بی‌رغبت می‌شوند و نیازهای جسمی خود در کوچه و خیابان می‌جویند! روزنامه کیهان نوشت: 🔹با برداشتن حجاب شرم و حیا در مردان و زنان می‌میرد. غیرت که نیروی ضامن حفظ حریم خانواده است از بین می‌رود. مردان به زنان خود بی‌رغبت شده و نیازهای جسمی و روحی خود را در کوچه و خیابان می‌جویند. 🔹زنان به جای گرم کردن کانون خانواده، با تبرج و خودآرایی، معابر عمومی را رونق می‌دهند. هیچ دامنی شهید‌پرور نخواهد بود. روضه‌های خانگی جای خود را به میهمانی‌های مختلط خواهد داد. ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C

⚠️ امپریالیسم رسانه ای رسانه های داخلی از داخل کشور و رسانه های خارجی از خارج کشور، اخبار دروغ و کاملاً مغایر با واقعیات را برای مخدوش کردن مسلمانان، به جهان منتشر می‌کنند. چیزی که در هیچ یک از کشورهای غربی به چشم نمی‌خورد. پ.ن: 🌀 نمایش وارونه واقعیات از زبان دانشجوی مقیم کانادا👌 ↩️ رسانه هایی که هدفمند علیه قوانین یک کشور صحبت میکنند!!!!! 🔹 شما میتوانید قسمت‌های مختلف برنامه چراغ را از این آدرس ببینید و دانلود کنید.👇 [برنامه چراغ] __________________ ◀️ کانال چراغ همراهی برای درست تر دیدن برای #جهاد_ تبیین، رسانه باشید و به کانال[چراغ] بپیوندید. ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C

🔴 کلاس جبرانی برای براندازها 😁 ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C

❌ شبهه آیا امام خمینی فرمود اقتصاد مال خر است؟ ✅ پاسخ 🔻همه می دانیم که قضاوت درباره یک نفر؛ یک تفکر یا حتی یک دین، زمانی صحیح است که سخنان مسلم خود آن شخص یا تفکر را بررسی کنیم، نه آنچه مخالفانش می گویند. عین سخنان امام خمینی که شبهه پردازان با تغییر آن، مسخره بازی راه انداخته اند، چنین است: «‏آنهایى که دم از اقتصاد مى زنند و زیربناى همه چیز را اقتصاد مى دانند از باب اینکه انسان را نمى دانند یعنى چه، خیال مى کنند که انسان هم یک حیوانى است که همان خورد و خوراک است! منتها خورد و خوراک این حیوان با حیوانات دیگر یک فرقى دارد. این چلوکباب مى خورد؛ او کاه مى خورد؛ اما هر دو حیوانند. اینهایى که زیربناى همه چیز را اقتصاد مى دانند اینها انسان را حیوان مى دانند. حیوان هم همه چیزش فداى اقتصادش است. زیربناى همه چیزش [است ] الاغ هم زیربناى همه چیزش اقتصادش است. اینها انسان را نشناختند اصلًا که چه هست ... الآن هم مى آیند به من مى گویند، مکرر- دستجمعى، تنهایى- که شما دعا کنید ما شهید بشویم. معقول است که بگوید من شهید بشوم براى اینکه شکمم سیر بشود؟ ... زیربنا توحید است.» (صحیفه امام خمینی ج۹ ص ۴۵۰) 🔻به نظر می رسد سخنان ایشان گویا است و نیاز به توضیحی ندارد فقط این نکته متذکر می شود که خطاب این سخن به کمونیست ها و کسانی است که اقتصاد را زیربنای همه چیز انسان از جمله فکر و عقاید او می دانند (همانطور که فروید زیربنای همه ارزشهای انسانی را غریزه جنسی می دانست!!) 🔹بنابراین سخنان فوق بیشتر در خصوص انسان شناسی و تبیین ماهیت و فطرت انسانی است، اما اقتصاد و اهمیت آن، همواره در منابع دینی به شکلی مطرح بوده که هیچ عالم دینی نمی تواند ضرورت آن را منکر باشد. مثل این روایتی که در کتاب مهم کافی از پیامبر اعظم ص نقل شده که فرمودند: «كَادَ اَلْفَقْرُ أَنْ يَكُونَ كُفْراً ؛ نزدیک است که فقر به کفر منتهی شود» (کافی ج۲ ص۳۰۷) ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C

▫️ بخشش نابجا فهرستی از جنایت کارانی که آزاد شدنشان از زندان به قیمت به خاک سیاه نشاندن بشریت تمام شد!! ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C

▫️خوش خیالی محض *🎥 ضایع کردن سناریوی بی‌بی‌سی توسط فعال سیاسی اپوزیسیون: شکاف در نیروهای نظامی ایران خوش‌خیالی بیش نیست* *👤 «ایرج مصداقی» فعال سیاسی اپوزیسیون در واکنش به تلاش مجری بی‌بی‌سی برای القای وجود شکاف در نهادهای نظامی ایران:* *🔺 اساسا شکافی در نیروی نظامی وجود ندارد؛ شکاف در هیچکدام از سیستم‌ها به‌راحتی روی نمی‌دهد؛ امکان ناپذیر است که در ارتش و سلسله مراتب ارتش و سپاه پاسداران در برابر چنیش همیشگی بایستند. ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C

▫️تفاوت خانه داری و خانه نشینی تفاوت بین خانه داری با خانه نشینی را اگر تا قبل از فضای مجازی نمی‌شدتوضیح داد، حالا خیلی راحت می‌شود بیان کرد. 🌀هرچند همان زمانها هم مادران ما خانه دار بوده اند اما خانه نشین نه. خیلی‌هایشان در مکتبها درس می‌خوانده‌اند. 🌀خیلیها اهل کارهای هنری بوده اند‌، خیاطی می‌کرده و می‌آموخته‌اند. 🌀هرچندبه اشتباه عده‌ای و به خاطر تعصب‌های بیجا و جاافتادن‌ مفهوم تعصب به جای دینداری، بعضی نگاهها این شد که زن باید در کنج خانه بماند وفقط دستمال بکشد وظرف بشوید. 💠دردیداراخیر رهبر، پنبه‌ی این موضوع به خوبی زده شد. ایشان با صراحت از وظایف زن در خانه و جمع وظایف خانه و اجتماع، صحبت کردند. 🌀حرفهایی که به خوبی به اندازه‌ی چندین کلاس رشته‌ی مطالعات زنان، مطلب و درس داشت. 🌀براساس آنها،وظیفه‌ی زن فقط خانه داری نیست اجباری هم نیست به اینکه حتی غذا بپزد.‌ وظیفه‌ی زن همیشه در اسلام، تمکین ازشوهر، بوده. 🌀 باقی هم عشق است. عشقی که بین زن و شوهر، جاری است، علاقه‌ای که به کارها دارد. به شیردادن به بچه یا باقی کارها. 🌀اگر زنی خواست. و انجام داد، خداوند با نر مرحمت به او می‌نگرد، نخواست و انجام نداد، عیبی ندارد، مرد نمی‌تواند مجبورش کند یا هرکس دیگری. 🌀اما می‌دانی مشکل کجاست؟ مشکل ازجایی به وجود آمد که عده‌ای فکر کردند، خانه نشینی یعنی واقعا خانه نشینی. از سویی هم تمدن به کمک آمد. ماشین لباس شویی، ظرفشویی، جاروبرقی. وقت زن خالی شد، اما هویت زنانه مثل گلدوزی و خیاطی و قلاب بافی هم از او گرفته شد. 🌀حالا بعضی ها هستند که تصویرشان از خانه داری ساباندن گوشه و کنار خانه است. 🌀 راستش را بخواهید، اینها فقط تلاش دارند با غلط توجیه کردن، برای اسلام دشمن بتراشند، برکوس فمنیسم بکوبند و حقوق زن را جار بزنند اما در واقع نه اسلام را فهمیده‌اند نه زن را و نه خانواده را. 🌀 خانه‌داری، یعنی نه کلفت خانه، که؛ ✅ بانوی خانه بودن، ✅ازهمه چیزخانه، خبرداشتن. ✅ دلآرام مرد بودن، ✅روانشناس و مربی‌بچه‌ها بودن، ✅کارخانه‌ی تولید انسان به معنای واقعیش بودن، البته که هرکار و دوخت و دوز هم، به ازای هر حرکت، نگاه لطف خدا در پی دارد،نگاهی که خیلی کمتر از آن، نصیب مردها می‌شود، آن هم با شرایط دشواری، مثلا شب قدری باشد، دنبال رزق حلال دویده باشد... 🌀راستش را بخواهی، اصلا اسلام، زن را دید، پیش از اسلام زنی در کار نبود. 🌀راستش را بخواهی اساسا اگر خدا میخواست زن را خانه نشین کند، حجاب را واجب نمی‌کرد، زن در خانه که حجاب لازم ندارد. 🌀راستش را بخواهی، اسلام خیلی تاکیدی بر کارِخانه برای زن ندارد، علی که امیر مومنان بود، درخانه عدس پاک می‌کرد. 🌀اساسا اسلام زن را همپایه‌ی مرد دانسته، بلکه بالاتر. مرد نمی‌تواند به خوبی مربی انسان باشد، مرد در خالقیت انسان، به قدر زن نقش ندارد... 🌀اما باید مراقب بود اسلام را،مرد را، فرزند را، زن را، خانه داری را، خوب فهمید... 💠بیایید نگذاریم تا با دروغهایشان، مفهوم زن و خانواده را تحقیر و تحریف کنند‌‌. @zedbanoo ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C