گفتم عموم، گفت تساوی ولی چه سود؟ این رابطه به غیر تباین دگر نبود... #محمدجواد_جلالی

نسبت های چهارگانه منطقی دو کلی، با هم دیگر یکی از روابط زیر را دارند: 1️⃣ تساوی مثل *انسان* و *متفکر* (مراد از متفکر دارای قابلیت تفکر است نه متفکر بالفعل) "هر انسانی متفکر است" و "هر متفکری انسان است" مصداق های دو کلی کاملا باهم مساوی هستند. 2️⃣ تباین مثل انسان و درخت؛ "هیچ درختی انسان نیست" و "هیچ انسانی درخت نیست" هیچ اشتراکی بین دو کلی وجود ندارد. 3️⃣ عموم و خصوص مطلق مثل گردو و گرد بودن؛ "هر گردو، گرد است" و "هر گردی، گردو نیست" تمامی کلی *گردو*، مصداق برای *گرد بودن* هستند ولی بعضی از کلی (گرد بودن)، مصداق برای گردو هستند. 4️⃣ عموم و خصوص من وجه مثل انسان و سفید؛ "بعضی از انسان ها سفید هستند" و "بعضی از سفید ها، انسان هستند" بعضی از کلی (انسان)، مصداق برای کلی(سفید) هستند و بالعکس. یعنی بعضی از انسان ها مثلا سیاه پوست هستند و یا بعضی از سفید ها، انسان نیستند؛ مثل بعضی از گربه ها که سفید هستند. #منطق

هنوز اول عشق است؛ اضطراب مکن. تو هم به مطلب خود می‌رسی شتاب مکن.

من با تو به چشم آمدم و هیچ نبودم چون سایه عدم بود سراپای وجودم

طبعم روان و مرثیه خوان تو بوده است این سینه سال‌هاست جهان تو بوده است هرچند در بهار، دل دیگران خوش است قلبم حزین ز سوز خزان تو بوده است گفتی رها شو از قفس عشق من ولی جانم همیشه بندِ به جان تو بوده است گاهی شراب می‌خورم و گریه می‌کنم بر روی جام جای دهان تو بوده است در راه عشق هیچ کسی بی پلاک نیست بر سینه ام همیشه نشان تو بوده است #محمدجواد_جلالی

میرود غافلهٔ عمر به سرعت امروز ما در اندیشه آنیم که فردا چه کنیم

دیدن روی تو در خویش ز من خواب گرفت آه از آیینه که تصویر تو را قاب گرفت

خواستم نوح شوم، موج غمت غرقم کرد کشتی ام را شب طوفانی گرداب گرفت...