#چالش 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 در سوره مبارکه یوسف دو تعبیر داریم که به یک معنا اشاره می کنند: ✅ نخست درآیه 91 این سوره مبارکه خطاب برادران حضرت یوسف(ع) به ایشان (قالوا تالله لقد آثرک الله علینا و ان کنا لخاطئین) ✅ و سپس خطاب بردران به پدرشان در آیه 97 با عبارت (قالوا یا ابانا استغفرلنا ذنوبنا انا کنا خاطئین) عبارت انتهایی هر دو آیه شریفه به خطاکار بودن برادران حضرت یوسف(ع) اشاره دارد اما در آیه 91 تاکید با ان مخففه از ثقیله و در آیه 97 تاکید با ان ثقیله آمده است. 🔹حال این سوال ایجاد می شود که چرا یک معنا با دو تعبیر بیان شده است؟ 👈 منتظر بیان نظرات اعضای محترم کانال هستیم👇👇👇👇 @serat_14 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t

📘 الهدایة في النحو 📘 💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ♦️ جلسه 21 📖 درس: 4. الفاعل 🔸 شروع: اسلوب التاویل بالمصدر / صفحه 37 🔹 پایان: الفاعل المضمر اما بارز / صفحه 38 🕰 زمان: 42:45 ✍️ استاد: مجتبی قربانی همدانی #هدایه #الهدایة_في_النحو #هداية ادمین کانال: @serat_14 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani_t

#نظر_اعضای_محترم_کانال 1 #چالش در آیه ۹۱ سوره یوسف که با إن مخففه خطاب انجام شد دلیل این هست که چون فرض می کردند غیر از آن ها به جنایتشان،کسی خبر ندارد با شک گفتند که شاید ما خطا کار باشین لکن در آیه ۹۷ که با إن ثقیله آمده اینجا این اتفاق بعد از برملا شدن راز آن ها بود و به این دلیل دیگر جای شک نبود و باید اعتراف می کردند و به همین ان ثقیله استعمال شد تا بیان شود که حقیقت کار آن ها برای همگان واضح و معلوم شده است. از هیچ منبعی این مطلب رو استخراج نکردم و از قرائن خود آیه این معنا رو به دست آوردم.🌹 #چالش 👈 منتظر بیان نظرات اعضای محترم کانال هستیم👇👇👇👇 @serat_14 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t

#نظر_اعضای_محترم_کانال 2 #چالش سلام وقت بخیر. در ایه ۹۱ اِن بمعنای هر چند است.برادران یوسف در برابر پیامبری پایین تر از شان پیامبری یعقوب قرار داشتند.مضافا اینکه شان پادشاهی یوسف از شان پیامبری پدرشان کمتر است لذا از ان خفیفه استفاده شده چون پشیمانی برادران معصیت کار از ته ته دل نبود. ولی در ایه ۹۷ برادران معصیت کار در برابر مقام عظمای رسالت قرار داشتند و به اخرین درجه پشیمانی رسیده بودند .ثقیله بودن انَّ نهایت پشیمانی انها رو نشان میدهند و وقتی استغفار الهی آن هم از زبان پیامبر عظیم الشانی مثل یعقوب ، محقق می شود که پشیمانی از سویدای قلب انسان معصیت کار باشد .این عمق پشیمانی با نهایت تاکید لفظی انّ بیان شده است .در واقع کاربرد ان ثقیله در ایه ۹۷ از یک طرف اوج بندگی یعقوب و اخلاص و عبودیت رو می رساند که این پیامبر الهی چه مقام سنگین و شامخی در نزد ما دارد بخاطر اون صبر جمیلش و اینکه حزن و اندوهش رو پیش احدی از بندگانم نگفت از انطرف خاکساری و ذلت و پشیمانی برادران معصیت کار به نمایش گذاشته شده .در واقع انَّ ثقیله نمایش ادبی و هنری یک اوج و یک حضیض است، اوج مقام شامخ صبر یعقوب و حضیض ذلت و خاکساری انسان معصیت کار پشیمان. 《نمایش ادبی قله رفیع یک کوه در برابر یک دره بسیار عمیق》 #چالش 👈 منتظر بیان نظرات اعضای محترم کانال هستیم👇👇👇👇 @serat_14 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t

📘 الهدایة في النحو 📘 💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ♦️ جلسه 22 📖 درس: 4. الفاعل 🔸 شروع: الفاعل المضمر اما بارز / صفحه 38 🔹 پایان: انتهای صفحه (و ما یظهر فی بعض هذه المواضع) / صفحه 38 🕰 زمان: 30:20 ✍️ استاد: مجتبی قربانی همدانی #هدایه #الهدایة_في_النحو #هداية ادمین کانال: @serat_14 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani_t

📘 الهدایة في النحو 📘 💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ♦️ جلسه 23 📖 درس: 4 و 5. الفاعل / نائب فاعل 🔸 شروع: بیان نکته ای از مواضع استتار وجوب فاعل(و ما یظهر فی بعض...) / صفحه 38 🔹 پایان: مواردی که نائب از فاعل می شوند(الثانی:الظرف) / صفحه 41 🕰 زمان: 40:20 ✍️ استاد: مجتبی قربانی همدانی #هدایه #الهدایة_في_النحو #هداية ادمین کانال: @serat_14 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani_t

📘 الهدایة في النحو 📘 💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ♦️ جلسه 24 📖 درس: 5 نائب فاعل 🔸 شروع: توضیحاتی پیرامون اشیاءای که نائب از فاعل می شوند / صفحه 41 🔹 پایان: انتهای درس نائب فاعل وبیان ویژگی نائب فاعل / صفحه 42 🕰 زمان: 46:57 ✍️ استاد: مجتبی قربانی همدانی #هدایه #الهدایة_في_النحو #هداية ادمین کانال: @serat_14 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani_t

نحن لدینا الله سبحانه و تعالی ❤️ ما خدا را داریم 💟 تتکلم معه، والله یسمع ❤️ با او حرف بزن، خدا می‌شنود 💟 🌱 راهکار مقام معظم رهبری به سید حسن نصر الله در مواقع سختی و خستگی روحی 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t

🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 ☑️ ضرورت تولید علوم انسانی اسلامی 🇮🇷 ♦️ پیشینه تاریخی تمدن اسلامی و غربی و موقعیت ظهور انقلاب اسلامی ♦️ 🔶🔹 سکولاریسم به‌عنوان یکی از مؤلفه‌های جدی دنیای مدرن، رفته رفته در کشورهای اسلامی نیز نفوذ کرد. گفته می‌شود که نفوذِ منظم غرب‌گرایی در ایران از زمان قاجار آغاز شد و در دوران پهلوی به اوج رسید. این وضعیت تا انقلاب اسلامی ادامه داشت تا اینکه انقلاب اسلامی به مقابله با این جریان برخاست. 🔶🔹 هرچند برخی افراد، نگاه ژرفای انقلاب اسلامی را به سرنگونی یک دولت و روی کار آمدن دولتی دیگر فرومی‌کاهند اما دیدگاه امامین انقلاب در مورد انقلاب اسلامی یک نگاه حداکثری است. انقلاب اسلامی صرفاً سرنگونی یک حکومت فاسد و روی کار آمدن افراد صالح نبود بلکه انقلاب اسلامی، مبانی فکری غرب‌زده حکومت شاهنشاهی را که معتقد به سکولاریسم بود مورد هجمه و انتقاد قرار داد. انقلاب اسلامی حکومت افراد صالح با نرم‌افزارهای فکری مبتنی بر سکولاریسم نیست. 🔶🔹 به تعبیر دیگر انقلاب اسلامی داعیه مقابله با یک جریان فکری غالب در جهان را دارد که معتقد به جدایی دین از حیات اجتماعی انسان است. بنابراین انقلاب اسلامی نه‌تنها با شخص شاه و نظام شاهنشاهی مقابله کرد بلکه در لایه‌ای عمیق‌تر در برابر مبنای مهم فکری تمدن غرب یعنی سکولاریسم قیام کرد و دین را از انزوا خارج نمود. ادامه دارد... 🖌 ( ۳ ) برشی از مقاله : بایسته‌های علمی عالم دینی عصر انقلاب با تأکید بر عرصه تولیدعلم #ظهور_انقلاب_اسلامی #دیدگاه_امامین_انقلاب #مبارزه_با_سکولاریسم #آموزش_پژوهش_محور 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t

📘 الهدایة في النحو 📘 💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ♦️ جلسه 25 📖 درس: 6 المبتدا‌ء و الخبر 🔸 شروع: المبتدا و الخبر / صفحه 43 🔹 پایان: مسوغات ابتدا به نکره (ب.بکونها خلفا عن موصوف) / صفحه 44 🕰 زمان: 44:46 ✍️ استاد: مجتبی قربانی همدانی #هدایه #الهدایة_في_النحو #هداية ادمین کانال: @serat_14 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani_t

📘 الهدایة في النحو 📘 💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ♦️ جلسه 26 📖 درس: 6 المبتدا‌ء و الخبر 🔸 شروع: ب.بکونها خلفا عن موصوف / صفحه 44 🔹 پایان: اقسام المبتدا / صفحه 45 🕰 زمان: 39:10 ✍️ استاد: مجتبی قربانی همدانی #هدایه #الهدایة_في_النحو #هداية ادمین کانال: @serat_14 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani_t

طلاب و ضرورت درس خواندن و حضور در میدان http://rahnamehmag.ir