رسول خدا ص فرمودند: مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ غَرَسَ اللَّهُ لَهُ بِهَا شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ وَ مَنْ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ غَرَسَ اللَّهُ لَهُ بِهَا شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ وَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ غَرَسَ اللَّهُ لَهُ بِهَا شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ وَ مَنْ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ غَرَسَ اللَّهُ لَهُ بِهَا شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ شَجَرَنَا فِي الْجَنَّةِ لَكَثِيرٌ قَالَ نَعَمْ وَ لَكِنْ إِيَّاكُمْ أَنْ تُرْسِلُوا عَلَيْهَا نِيرَاناً فَتُحْرِقُوهَا وَ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ- يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ لا تُبْطِلُوا أَعْمالَكُمْ‏. كسى كه «سبحان اللَّه» بگويد، خداوند بخاطر آن درختى در بهشت براى او مى ‏كارد. كسى كه «الحمد للَّه» بگويد، خداوند بخاطر آن درختى در بهشت براى او مى‏ كارد. كسى كه «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ‏» بگويد، خداوند بخاطر آن درختى در بهشت براى او مى‏ كارد. كسى كه «اللَّه اكبر» بگويد، خداوند بخاطر آن درختى در بهشت براى او مى‏ كارد. در اين جا مردى از قريش عرض كرد: پس در اين صورت ما در بهشت درختان فراوانى داريم. حضرت فرمودند: بله. ولى مواظب باشيد آتش نفرستيد كه همه آنها را بسوزانيد. زيرا خداوند عز و جل مى‏ فرمايد: «اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد! از خدا اطاعت كنيد. از رسول او نيز اطاعت كنيد و اعمال خود را باطل نكنيد». 📚 ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ؛ النص ؛ ص11. 🆔 @huoooo

امیر المومنین ع‏: وَ اللَّهِ لَقَدْ رَقَّعْتُ مِدْرَعَتِي هَذِهِ حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَاقِعِهَا. بخدا قسم اين قدر جامه خود را دادم وصله و پينه زدند كه ديگر حيا مي كردم از وصله زننده آن. 📚 إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي) ؛ ج‏1 ؛ ص19. 🆔 @huoooo

رسول خدا (ص): مَنْ عَمِلَ عَلَى غَيْرِ عِلْمٍ كَانَ مَا يُفْسِدُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ‏. كسى كه بدون علم، عملى را انجام دهد خراب كردنش از درست كردنش بيشتر است. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)؛ ج‏1 ؛ ص44. 🆔 @huoooo

رُوِیَ ..... مَرَّ عَلَى قَوْمٍ مُعَلَّقِين بِعَرَاقِيبِهِمْ بِكَلَالِيبَ مِنْ نَارٍ فَقَالَ مَا هَؤُلَاءِ يَا جَبْرَئِيلُ فَقَالَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ بِالْحَلَالِ فَيَبْتَغُونَ الْحَرَام‏. ( پیامبر ص با جبرئیل در شب معراج) از كنار قومى گذشتند كه با قلابهاى آتشين از پاشنه ‏هاى پاى خويش به صورت واژگون آويخته بودند. رسول خدا ص پرسيد: اى جبرئيل! اينان كيستند؟ جبرئیل گفت: كسانى هستند كه خداوند از حلال بى‏ نيازشان فرمود و باز در جستجوى حرام بودند. 📚 روضة الواعظين و بصيرة المتعظين (ط - القديمة) ؛ ج‏1 ؛ ص57. 🆔 @huoooo

🆔 https://eitaa.com/huoooo

رسول خدا ص: لَا تَقْطَعْ وُدَّ أَبِيكَ فَيُطْفَأَ نُورُكَ. با دوست(خوب) پدر خود قطع رابطه نكن، كه نورانيّت تو از بين مى ‏رود. 📚 النوادر (للراوندي) ؛ ص10. 🆔 @huoooo

پیامبر ص: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَخُدَّامُنَا وَ خُدَّامُ مُحِبِّينَا يَا عَلِي. یا علی، ملائكه خدام ما و خدام دوستان ما هستند. 📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ؛ ج‏1 ؛ ص262. 🆔 @huoooo

پيامبر اكرم ص: الْمَوْتُ رَيْحَانَةُ الْمُؤْمِنِ. مرگ براى مؤمن، چون گل و ريحان خوشبو خواهد بود. 📚 النوادر (للراوندي) ؛ ص10. 🆔 @huoooo

امام حسن عسکری ع: خَصْلَتانِ لَیْسَ فَوْقَهُما شَیءٌ: الاْیمانُ بِاللهِ، وَنَفْعُ الاْخْوانِ. دو خصلت و حالتی که والاتر از آن دو چیز نمی باشد عبارتند از: 1. ایمان و اعتقاد به خداوند. 2. نفع رساندن به دوستان و آشنایان. 📚 تحف العقول، ص ۴۸۹. 🆔 @huoooo

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع لِأَيِّ عِلَّةٍ جَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْأَرْوَاحَ فِي الْأَبْدَانِ بَعْدَ كَوْنِهَا فِي مَلَكُوتِهِ الْأَعْلَى فِي أَرْفَعِ مَحَلٍّ فَقَالَ ع إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلِمَ أَنَّ الْأَرْوَاحَ فِي شَرَفِهَا وَ عُلُوِّهَا مَتَى مَا تُرِكَتْ عَلَى حَالِهَا نَزَعَ أَكْثَرُهَا إِلَى دَعْوَى الرُّبُوبِيَّةِ دُونَهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَجَعَلَهَا بِقُدْرَتِهِ فِي الْأَبْدَانِ الَّتِي قَدَّرَ لَهَا فِي ابْتِدَاءِ التَّقْدِيرِ نَظَراً لَهَا وَ رَحْمَةً بِهَا عبد اللَّه بن فضل هاشمى میگوید: محضر حضرت ابى عبد اللَّه عليه السّلام عرض كردم: چرا خداوند عزّ و جلّ ارواح را كه در ملكوت اعلى و در محلّى رفيع بودند در بدنها قرار داد؟ امام عليه السّلام فرمودند: خداوند تبارك و تعالى مى‏ دانست ارواح با اين علوّ و شرافتى كه دارند اگر به حال خود واگذارده شوند اكثر آنها ادّعاء ربوبيّت(خدائی) می کنند و لذا به قدرت كامله‏ اش آنها را در بدنهای مادى كه از ابتداء برايشان تقدير كرده بود قرار داد و بدين ترتيب رحمتش را شاملشان نمود. 📚 علل الشرائع ؛ ج‏1 ؛ ص15. 🆔 @huoooo

امام صادق ع: إِنَّ الْغِنَى وَ الْعِزَّ يَجُولَانِ فَإِذَا ظَفِرَا بِمَوْضِعِ التَّوَكُّلِ أَوْطَئَاهُ. بى‏ نيازى و عزّت جولان مى‏ كنند، هنگامى كه به جايگاه توكل دست يافتند آن را وطن خويش قرار مى‏ دهند.( یعنی هر کس توکل داشته باشد بی‌نیازی و عزت هم به دنبال او می آید). 📚 مشكاة الأنوار في غرر الأخبار ؛ النص ؛ ص16. 🆔 @huoooo

پیامبر ص: يَا عَلِيُّ لَا تَتَخَتَّمْ فِي السَّبَّابَةِ وَ الْوُسْطَى فَإِنَّهُ كَانَ يَتَخَتَّمُ قَوْمُ لُوطٍ فِيهِمَا وَ لَا تُعَرِّ الْخِنْصِر. يا على: انگشتر را به انگشت سبابه و وسط نكن كه عمل قوم لوط است و انگشت كوچك را بدون انگشتر مگذار. 📚 تحف العقول ؛ النص ؛ ص13. 🆔 @huoooo